紅山是哪個地方特色文化

1. 紅山文化在何處，有什麼特殊之處

紅山文化發現於內蒙古自治區翁牛特旗三星他拉鄉，紅山文化令人矚目之處，一個是它獨具特色的「壇」、「廟」、「冢」；另一個則是在墓冢中大量出現的精美玉器。

2. 紅山文化是怎麼樣的

紅山文化是主要分布在東北地區的一支新石器文化，距今五六千年左右。關於紅山文化的認識歷經曲折，最初發現時只不過當做一種普通的地域文化，以彩陶「之」字形紋陶、細石器和石質掘土工具為基本特徵，沒有什麼太突出的看點。時間步入20世紀80年代，在北起西遼河流域，南到大凌河流域、渤海灣北岸，並延伸到燕山以南的區域內都發現了許多紅山文化的典型遺址，也涌現出了大量區別於以往普通遺存的重要發現——女神廟、積石冢、祭壇及大量隨葬的精美玉器，從而根本上改變了人們對於紅山文化性質與地位的認識，大家開始把目光集中於紅山文化，關注它極具地域特色的文化構成和發達的史前文明。

紅山文化的重要發現都與原始宗教有關，最能反映當時人的精神世界和社會發展程度。在遼西凌源牛河梁和喀左東山嘴遺址，與原始宗教相關的設施層出不窮，非常有代表性。牛河梁遺址綿延10餘公里的多道黃土山樑上，有規律地分布著女神廟、積石冢群和祭壇等大型遺跡，並由它們組成一個規模宏大的宗教祭祀群，其場面之大、設施之全、等級之高，在史前時期是不多見的。

玉龜女神廟位於牛河梁主梁的北山丘頂部南側的一處平緩坡地上，平面為「亞」字形，面積75平方米，由一個多室和一個單室兩組建築構成，半地穴式的土木結構。多室建築南北總長18.4米，東西寬在7米以上，結構比較復雜，包含一個主室和幾個相連的側室和前後室等。單室建築長6米，寬3米左右，結構比多室簡單。在女神廟內發現了紅陶彩繪的壁畫和祭器殘塊以及泥塑的熊爪、鷹爪和鳥翅等，並出土了具有絕高藝術性的泥塑人物群像，皆為女性。已發現的人像殘塊有頭部、肩部、胸部、手臂、腿部以及鼻和耳等，分屬6個不同的個體，與真人大小接近，位於主室中心的大鼻、大耳竟為真人的三倍大小。特別是這里出土了一尊與真人大小相當的彩色頭像，高22.5厘米，出土時呈鮮紅色，眼眶、面頰尤其鮮艷，唇部塗朱。頭像雖然缺了半邊耳朵，但造型依舊十分傳神，嘴角微微上翹，臉頰隨著上下唇的翹張而微顯笑態，流露出一種神秘感。眼球的處理更為精妙，在凹陷的眼窩里嵌入兩個淡青色的圓玉片，使日艮睛顯得炯炯有神。頭像眉骨、顴骨很高，具有典型的東亞蒙古人種特徵，應是依據蒙古人種女性藝術誇張神化而產生的女神形象。

積石冢環繞女神廟而建，散布於各個山頭，分為多個把點，多選擇在高度適中的崗丘頂部，一般是一個山岡一處石冢，積石冢平而形狀分為圓形、方形兩種，以石板搭建成墳墓，墓室、墓蓋、墓底、墓界均為石板，邊緣壘砌規整。每一處積石冢群均是小墓圍繞中心大墓，四周又砌築石牆以為框界，一個家內一般只有一個中心大墓，均居於冢的中心部位，與小墓之間形成明顯的主從關系。大墓上積石封土，形成高聳的山頭，在山崗之巔層層迭起，具有後世帝王陵般的氣勢。大墓墓主皆為男性，其隨葬品亦明顯多於周邊小墓。除了玉器以外，一般不隨葬其他的物品。陶器多擺放在冢上，是一種紅色的筒形器，不是實用器，都沒有底部，被成排地豎立放置在冢周圍的一圈台階上，與喪葬儀式或墓上祭祀活動有關。

祭壇是積石冢的附屬設施，在牛河梁遺址祭壇是積石冢內由石樁圍成疊起的圓壇，形成三圈三層的結構。在東山嘴遺址，祭壇坐北朝南，南北長60米，東西寬40米，南端為空曠的場坪，中央為卵石鋪砌的圓台，北側為一方形的祭壇，分內外兩重，內置許多密排立置的長條列石相聚成組。祭壇遺址內出土有殘破陶祭器、女性裸體陶塑像、石器、玉器等，並發現大片紅燒土面，是一處由祭場、祭台、祭壇組成的大型露天式宗教禮儀活動場所。

紅山文化的另一獨特之處是有大量精美的玉器。首先是墓中只隨葬玉器，這與中原地區新石器時代墓葬中普遍隨葬有陶器迥然不同；其次是玉器在墓葬中的位置比較固定，同種器物常成對出現，左右對稱，充分反映出濃厚的宗教祭祀色彩。墓葬玉器除常見的玉鐲、玉箍、玉璧等之外，還有玉龜、玉蠶、玉鳳等動物造型，勾雲形玉佩是其代表性的玉器種類，而最為奪目的亮點，則是玉龍。玉龍大體可分兩類，一類半圓形，體形細瘦，長鬃飄飛，形似英文字母「C」，稱「C形龍」，另一類呈環形，環體肥厚，形象似豬，頭部肥大，雙耳飽滿，嘴和鼻樑上有活靈活現的皺紋，兩只圓圓的大眼睛微微突起，稱「玉豬龍」。玉豬龍也是中國龍文化最早的形象起源。在紅山文化中極其罕見，在一些大墓中也只有一兩件，且置於墓主的胸前，顯得非常珍視，不應是一般人所有，也不是一種簡單的裝飾品，而更像一種圖騰物，可能是紅山文化先民們的族徽。

紅山文化女神廟是中國最早的神殿，其規模和組合形式表明它不會是一個民族或部落所能擁有，而只能是為整個文化共同體所共有。牛河梁又正處於紅山文化分布區內四通八達的中心地帶，它應是該文化一處高層次的聚落中心。女神廟里的女神像，以真人為依據塑造而成，比例適中又極富表情，供奉的可能是一位代表生殖繁衍的「母性之神」。更有人認為她就是紅山人的女祖。

紅山文化是中華文明起源歷程中精彩的前奏，其玉器不僅具有很高藝術價值，同時也反映了以玉為佩、以玉為祭、以玉為葬等哲學觀念，因此，紅山文化又被稱為「遠古玉器中心」。

3. 什麼是紅山文化

紅山文化發源於內蒙古中南部至東北西部一帶，起始於五六千年前，是華夏文明最早的文化痕跡之一。

紅山文化的社會形態初期處於母系氏族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團，晚期逐漸向父系氏族過渡。經濟形態以農業為主，兼以牧、漁、獵並存。它的遺存以獨具特徵的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細石器的新石器時代文化。

紅山文化年代經碳14測定約為公元前4000～前3000年，主體為5500年前。紅山文化的居民主要從事農業，還飼養豬、牛、羊等家畜，兼事漁獵。在石器中煙葉形、草履形的石耜、桂葉形雙孔石刀是富有特徵的農耕工具，還有磨製和打制的雙孔石刀、石耜、有肩石鋤、石磨盤、石磨棒和石鏃等。

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歷史價值：

紅山文化全面反映了中國北方地區新石器時代文化特徵和內涵。其後，在鄰近地區發現有與赤峰紅山遺址相似或相同的文化特徵的諸遺址，統稱為紅山文化。

已發現並確定屬於這個文化系統的遺址，遍布遼寧西部地區，幾近千處。其內涵豐富，擁有一大批造型生動別致的玉器，與豬、龜、鳥、蟬、魚等動物形象。隨著七十年代這批玉器被識別出來，考古學家在赤峰市翁牛特旗三星他拉發現了紅山文化大型玉龍。

4. 赤峰紅山文化的特點

紅山文化以遼河流域中遼河支流西拉沐淪河、老哈河、大凌河為中心，分布面積達20萬平方公里，距今五、六千年左右，延續時間達兩千年之久。紅山文化的社會形態初期處於母系氏族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團，晚期逐漸向父系氏族過渡。

赤峰紅山的經濟形態以農業為主，兼以牧、漁、獵並存。它的遺存以獨具特的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細石器文化的新石器時代文化。
紅山文化年代為公元前4000～前3000年。紅山文化的居民主要從事農業，還飼養豬、牛、羊等家畜，兼事漁獵，細石器工具發達；還有磨製和打制的雙孔石刀、石耜、有肩石鋤、石磨盤、石磨棒和石鏃等。陶器以壓印和篦點的之字形紋和彩陶為特色，種類有罐、盆、瓮、無底筒形器等。彩陶多飾渦紋、三角紋、鱗形紋和平行線紋。已出現結構進步的雙火膛連室陶窯。玉雕工藝水平較高，玉器有豬龍、龍形缶、玉龜、玉鳥、獸形玉、勾雲形玉佩、箍形器、棒形玉等。還發現相當多的冶銅用坩堝殘片，說明冶銅業已經產生。有方形半地穴式房屋，分為大型與小型。
紅山文化是與中原仰韶文化同時期、分布在西遼河流域的發達文明，在發展中同中原仰韶文化和北方草原文化相交匯產生的多元文化，是富有生機和創造力的優秀文化，其內涵十分豐富，手工業達到很高水平，形成了極具特色的陶器裝飾藝術和高度發展的制玉工藝。紅山文化的彩陶多為泥質，以紅陶黑彩常見，花紋十分豐富，造型生動朴實。玉器製作為磨製加工而成，表面光滑，晶瑩明亮，極具神韻，發展中具備了專業化、系統化、規范化，到目前為止，紅山文化的玉器已出土近百件之多，其中出土自內蒙古赤峰紅山的大型碧玉C型龍，周身捲曲，吻部高昂，毛發飄舉，極富動感，是紅山文化玉器的代表作，被譽為「天下第一龍」。因赤峰境內多有龍表玉器出土，故赤峰被稱為龍的故鄉，紅山文化的先民應為龍的傳人。

5. 中國的紅山文化在哪裡

概述紅山文化是距今五、六千年間一個在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動的部落集團創造的農業文化。因最早發現於內蒙古自治區赤峰市郊的紅山後遺址而得名.
紅山文化以遼河流域中遼河支流西拉沐淪河、老哈河、大凌河為中心，分布面積達20萬平方公里，距今五、六千年左右，延續時間達兩千年之久。紅山文化的社會形態初期處於母系氏族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團，晚期逐漸向父系氏族過渡。經濟形態以農業為主，兼以牧、漁、獵並存。它的遺存以獨具特徵的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細石器的新石器時代文化。
紅山文化年代為公元前4000～前3000年。紅山文化的居民主要從事農業，還飼養豬、牛、羊等家畜，兼事漁獵，細石器工具發達；還有磨製和打制的雙孔石刀、石耜、有肩石鋤、石磨盤、石磨棒和石鏃等。陶器以壓印和篦點的之字形紋和彩陶為特色，種類有罐、盆、瓮、無底筒形器等。彩陶多飾渦紋、三角紋、鱗形紋和平行線紋。已出現結構進步的雙火膛連室陶窯。玉雕工藝水平較高，玉器有豬龍形缶、玉龜、玉鳥、獸形玉、勾雲形玉佩、箍形器、棒形玉等。還發現相當多的冶銅用坩堝殘片，說明冶銅業已經產生。房址為方形半地穴式，分為大型與小型。
紅山文化是與中原仰韶文化同時期分布在西遼河流域的發達文明，在發展中同中原仰韶文化和北方草原文化相交匯產生的多元文化，是富有生機和創造力的優秀文化，內涵十分豐富，手工業達到了很高的階段，形成了極具特色的陶器裝飾藝術和高度發展的制玉工藝。紅山文化的彩陶多為泥質，以紅陶黑彩見常，花紋十分豐富，造型生動朴實。玉器製作為磨製加工而成，表面光滑，晶瑩明亮，極具神韻，發展中具備了專業化、系統化、規范化，到目前為止，紅山文化的玉器已出土近百件之多，其中出土自內蒙古赤峰紅山的大型碧玉C型龍，周身捲曲，吻部高昂，毛發飄舉，極富動感。

紅山文化全面反映了我國北方地區新石器時代文化特徵和內涵。其後，在鄰近地區發現有與赤峰紅山遺址相似或相同的文化特徵的諸遺址，統稱為紅山文化。已發現並確定屬於這個文化系統的遺址，遍布遼寧西部地區，幾近千處。其內涵豐富，擁有一大批造型生動別致的玉器，多與豬、龜、鳥、蟬、魚等動物形象。隨著七十年代這批玉器被識別出來，考古學家發現了紅山文化大型玉龍。

6. 中國的紅山文化在哪裡

中國的紅山文化在遼寧西部、內蒙古東部。
紅山文化是位於遼寧西部、內蒙古東部距今五千多年的農業文明，是中國已知出現最早的文明。主要分布在熱河地區（今河北北部、遼寧西部、內蒙古東南部大凌河與西遼河上游。）
紅山文化遺存最早發現於1921年。1935年對熱河省赤峰紅山後遺址進行了發掘，1956年提出了紅山文化的命名。70年代末在遼西地區開展了大規模的調查，發現了近千處遺址，並對遼寧凌源、喀左東山嘴、建平牛河梁遺址群開展了大規模的發掘，使紅山文化研究進入一個新的階段。2013年，赤峰市與朝陽市宣布將聯合對紅山文化進行申遺。

7. 什麼是紅山文化

紅山文化，最早發現於內蒙古赤峰市郊的紅山而得名。它的分布面積之廣，是絕對能讓你震驚的，它發源於內蒙古中南部至東北西部的熱河地區，北起內蒙古中南部地區，南至河北北部，東達遼寧西部以及遼河流域的西拉木倫河和老哈河、大凌河上游，面積達20萬平方公里，歷史之悠久，距今已有五千年到六千年，而它延續了足足有兩千多年。紅山文化，可以說是華夏文明最早的文化之一。
紅山文化是處於母系氏族社會的鼎盛時期，它的社會結構，是以女性血緣群體為紐帶的部落集團，紅山文化的晚期逐漸父系氏族過渡。紅山文化時期的人們主要從事農業，還有飼養業，如豬、牛、羊等，狩獵、漁獵。在石器中煙葉形、草履形的石耜、桂葉形雙孔石刀是富有特徵的農耕工具，還有磨製和打制的雙孔石刀、石耜、有肩石鋤、石磨盤、石磨棒和石鏃等。而在同時期細石器工具發達，細石器中的刮削器、石刃、石鏃等器物。