近代文化有哪些

1. 十七至十八世界歷史近代思想文化

啟蒙運動

啟蒙運動（法文：Siècle des Lumières，英文：The Enlightenment，德文：die Aufklärung），通常是指在17世紀至18世紀法國大革命之前的一個新思維不斷涌現的時代，與理性主義等一起構成一個較長的文化運動時期。這個時期的啟蒙運動，覆蓋了各個知識領域，如自然科學、哲學、倫理學、政治學、經濟學、歷史學、文學、教育學等等。啟蒙運動同時為美國獨立戰爭與法國大革命提供了框架，並且導致了資本主義和社會主義的興起，與音樂史上的巴洛克時期以及藝術史上的新古典主義時期是同一時期。

背景
十八世紀的法國仍然是一個君主政體的國家，專制和天主教會控制著國家的社會生活和人民的思想，農村在封建領主和教會的盤剝下已是滿目瘡痍，宮廷貴族揮霍無度、國庫空虛。天主教會與專制王權相互勾結，推行文化專制主義和蒙昧主義，瘋狂殘害不同信仰者和有進步思想的人們。與專制制度嚴重衰敗景象形成鮮明對照的是新興進步力量的壯大，他們強烈要求沖破舊制度在政治、經濟、思想方面的束縛。
在文藝復興運動的推動下，自然科學取得很大進展。科學家們揭示了許多自然界的奧秘，天主教會的很多說教不攻自破，人們有了更多的自信。人們要求擺脫專制統治和天主教會壓迫的願望日益強烈，首先在思想領域展開了反對專制統治和天主教會思想束縛的斗爭，由此掀起了一場轟轟烈烈的空前的思想解放運動，歷史上稱之為啟蒙運動。

性質
啟蒙運動是發生在17、18世紀歐洲的一場反封建、反教會的思想文化解放運動，它為革命作了思想准備和輿論宣傳，是繼文藝復興運動之後歐洲近代第二次思想解放運動。
法語中，「啟蒙」的本意是「光明」。當時先進的思想家認為，迄今為止，人們處於黑暗之中，應該用理性之光碟機散黑暗，把人們引向光明。他們著書立說，積極地批判專制主義和宗教愚昧和特權主義，宣傳自由、平等和民主。

啟蒙運動歷史貢獻
在啟蒙運動中，一批先進的、新興的思想家前赴後繼，口誅筆伐：
（1）對專制制度及其精神堡壘——天主教會展開猛烈抨擊；
（2）對未來的社會藍圖進行展望和描繪；
（3）這場持續近一個世紀的思想解放運動，開啟了民智，為歐美革命作了思想上和理論上的准備；
（4）這場運動傳播到世界成為強大社會思潮，為民族解放斗爭做了貢獻。

啟蒙運動思想精髓
啟蒙運動的倡導者將自己視為大無畏的文化先鋒，並且認為啟蒙運動是以引導世界走出充滿著傳統教義、非理性、盲目信念以及專制為目的的一個時期（這一時期通常被稱為黑暗時期）。這個時代的文化批評家、宗教懷疑派、政治改革派皆是啟蒙先鋒，但他們只是鬆散、非正式、完全無組織的聯合。而當時的啟蒙知識的中心是巴黎，法語則是共享語言。

啟蒙運動發展歷程
啟蒙運動發生在十八世紀的歐洲，最初產生在英國。而後發展到法國、德國與俄國，此外，荷蘭、比利時等國也有波及。法國是啟蒙運動的中心，法國的啟蒙運動與其他國家相比，聲勢最大，戰斗性最強，影響最深遠，堪稱為西歐各國啟蒙運動的典範。法國啟蒙運動的領袖是伏爾泰。他的思想對18世紀的歐洲產生了巨大影響，所以，後來的人曾這樣說：「18世紀是伏爾泰的世紀。」
啟蒙思想家伏爾泰和盧梭都具有統一歐洲的思想，這一思想最終得以實現的事件是1993年《馬約》生效，歐盟建立。

影響
對西方社會的影響
1、為人民取得統治地位做了思想和理論的准備。
2、為法國大革命爆發，推翻專制王朝，做了充分的思想准備。
3、啟迪了人們的思想，動搖了專制統治。
4、激勵了中日等亞洲國家仁人志士為改造舊社會而斗爭。
5、使民主共和的思想深入人心。
6、促進近代科技進步。
7、極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。
對中國近代的影響
啟蒙運動首先為法國大革命作了充分的思想准備。啟蒙運動所宣傳的天賦人權、三權分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動了革命和改革；也對19世紀以後的亞洲國家有很大影響，如鼓勵了近代中國和日本的一批仁人志士為改造社會而斗爭。
戊戌變法受啟蒙運動影響最大的君主立憲制。19世紀末20世紀初，中國出現一批啟蒙學者，他們翻譯歐洲啟蒙思想家的名著，介紹他們的思想，對中國的思想界、學術界起了重要的推動作用。1898年戊戌變法失敗後，嚴復把T.H.赫胥黎的《天演論》、孟德斯鳩的《法意》（今譯《法的精神》）、亞當·斯密的《國富論》、H.斯賓塞的《群學肄言》，以及J.S.米爾（舊譯穆勒）的《群己權界論》和《穆勒名學》等7部著作譯成中文出版。辛亥革命後南京國民政府的《中華民國臨時約法》，基本思想精神是天賦人權、三權分立、自由、平等、民主和法制的思想，顯然其基本思想精神是源於啟蒙運動。

2. 祖國近代的燦爛文化,光采

1.月悠悠，祖國已經度過了第59個特別的國慶節，每一個國慶節，都讓我們中國人深深的想起祖國經過的滄桑，經過的屈辱。在戰場上，戰士們流淌的鮮血在我們的記憶中流動。在一頁頁白紙上，銘刻著一隻只可惡的豺狼在中國人的土地上對中國的侮辱和慘烈的廝殺。他們霸佔了我們中華的土地，在我們的國土上放肆。中國人，我們奮斗，我們自強不息，在鬼子強盜的手上贏得了歷史的輝煌，贏得了戰爭和和平的勝利！
在中國歷史上，第1937頁里，深深的烙著一個充滿悲慘和充滿慘烈的印——南京大屠殺。這個印不知道害死了多少的中華兒女，多少的中華子孫。也不知道中國母親的身上流了多少的鮮血，這一堆堆鮮紅的熱血中又不知蘊含了多少中國人的滄桑和智慧。那一種種殘暴的行為是多麼的令人氣憤！松井石根這個元兇是日本人的恥辱，也是中國人民的仇恨。中國人，不要再讓鬼子的雙手再次伸進中國的黃土，不要再讓中國人的生命在鬼子手上斷送！
在中華領土的天空里，第2003片雲朵上，演繹的是一場精彩的航天經歷，楊利偉叔叔在航天的傳奇故事上譜寫了中國航天故事的第一頁，終於在太空上留下的第一個完完整整、真真正正的中國人腳印。他承載著中國人百年的飛天夢想，在宇宙間真正的踏上中華的成就之路！中國人，我們心中的中國龍已經騰飛了！
中華兒女，流金歲月、滄桑巨變。此刻，中華的歷史已是輝煌！

2.祖國在我心中
當時間凝聚在1949年10月1日，象徵著美好的陽光灑在巍峨的華表上時，那用無數革命鮮血染紅的國旗冉冉升起，信心之光撒向人間。當毛主席宣「中華人民共和國成立」，這一刻，對於一個受盡欺凌多民族來說是多麼寶貴，多麼神聖！
她，身上滿是金銀珠寶，閃閃發亮。長城，故宮，桂林……點點戳戳的裝飾著她那苗條的身材。她是一位功臣，她用她的青春，用她的一生哺育了五百多代的人，她用她那蒼老的脊背，讓多少人快樂，讓多少一人幸福。指針快速的旋轉，回轉到了1840年。甲午戰爭鴉片戰爭……使她遍體鱗傷，充滿了戰爭的硝煙。她看著自己的孩子們被可惡的帝國主義國家欺負，四處逃竄，還把孩子們用勤勞的汗水做出送給她珍貴的一件禮物——圓明園給奪走了。她不是默默無聞，而是用力去反擊可惡的帝國主義國家。從而艱難地贏了勝利。
在抗戰時期，祖國涌現出許多愛國英雄。他們把個人生命和祖國的命運聯系在一起。精忠報國的岳飛復台灣的鄭成功。中國革命的先驅孫中山、兩彈一星的鄧稼先……無數英雄豪傑譜寫了一首有一首勝利之歌。
隨著香港澳門的回歸，我國結束了幾百年來受侵略的屈辱史; 2001年七月, 我國申奧成功, 我們激動, 我們流淚, 因為祖國在我心中；2004年的雅典奧運會上，我們的體育健兒一舉獲得了32枚金牌，使我國成為體育強國, 我們歡呼，我們雀躍，因為祖國在我們心中；改革開放的春風吹拂大地, 使我國由貧窮走向富裕; 加入世貿組織, 融入世界經濟, 國力強盛, 東方巨龍正在崛起! 我們驕傲, 我們自豪, 因為祖國在我心中!
同學們，當你佇足於雄偉蜿蜒的萬里長城之上，當你止步於滾滾東去的黃河之邊，當你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當你注視著冉冉升起的五星紅旗之時，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌？同學們，切莫以為只有生在亂世才好為國分憂。欲報國何須生於亂世，又何止在沙場上拼殺？同學們，我們是初開的鮮花，我們是初升的太陽，我們的戰場便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學得知識、學得能力，然後用自己強健的雙手開創一片輝煌的事業。如果我們每一個人都能如此，都能把自己事業與理想，和我們的民族相融，那麼我們的中華民族將不再是可辱的，將會成為能以昂然身姿挺立於世界民族之林的一員。
讓我們為振興我們的中華拼搏吧。要知道振興中華是我們每位同學義不容辭的職責，是歷史賦予我們的神聖使命。告訴自己吧，我們的心屬於祖國。

3.我驕傲，我是中國人！
巴比倫的銷聲匿跡，天竺國的日漸衰落，尼羅河谷地的名不見經傳，似乎讓人們忘卻了那四大文明古國。然而，隨著歷史長河的流淌，還有一個並沒有衰落，她就是我的祖國——偉大的中華人民共和國。
在我人生道路上走過的17個春秋里，我一直認為自己是多麼的幸福，我的生活時時充滿著歡樂，處處鋪滿著鮮花。而媽媽卻告訴我：「你這么幸福，是因為你生活在我們偉大的祖國，成長在幸福的年代！」是啊，我驕傲，我是中國人！
在無數藍色的眼睛和紅色的眼睛之中， 我有一雙寶石般黑色的眼睛；在無數白色的皮膚和黑色的皮膚之中，我有一身大地般黃色的皮膚。我驕傲，我是中國人！
翻開那飽含孔子心血的《論語》，蘊含的哲理耐人尋味如涓涓細流。敲響那一排銅質的編鍾，渾厚而清亮的左音右韻由近及遠。拿起那蘸滿濃墨的毛筆，在薄薄的宣紙上揮毫潑墨，展現我國的壯麗山河。我驕傲，我是中國人！
縱使我只是巍峨黃山腳下的一株小草，我也會感到自豪，因為我可以為華夏大地添上一抹淺淺的綠。縱使我只是蜿蜒長城上的一塊青磚，我也會感到自豪，因為我可以為保護炎黃子孫獻上綿薄之力。縱使我只是奔騰黃河裡的一滴水珠，我也會感到自豪，因為我可以為騰飛的巨龍注入一滴新鮮的血液。
我驕傲，我是中國人！
我喜歡時不時地吟句李白的"長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海"，文天祥的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，辛棄疾的「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」。或許有人會說這是賣弄，而我卻說，這是我和古人的共鳴！
我喜歡靜靜地思念我魂牽夢繞的宋城，期盼著有一天可以近距離的品味它，以此來感受宋朝的文化。或許有人會說，宋城只是後人建造的一座披著宋朝服飾的「現代城」，而我卻要說，她是宋朝的象徵，在我看來，她一樣有血有肉，她是我與宋朝溝通的使者。
上下五千年，英雄萬萬千。五千年的榮辱與共，五千年的血淚交合，鑄就了一個英雄的國家。千言萬語，道不盡我對祖國的愛，百感交集也表達不出中國人的豪邁！我驕傲，我是中國人！

4.那一天陽光明媚，萬里碧空中點綴著幾朵白雲，那一天人山人海，每一顆心都激動萬分，那一天在那一刻，一個雄渾的聲音在天安門響了起來「：「中華人民共和國中央人民政府，已於今日成立了！中國人民從此站起來了！」瞬間，幾百隻和平鴿展翅飛向藍天，幾萬萬人雀躍相擁，喜極而泣。 那一天是1949年10月1日，中華人民共和國成立了！飽經戰爭滄桑與落後苦難的中國人民終於重新站起來了！中國像一隻巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立於世界東方！在庄嚴的國歌聲中，全中國人民心中都有一面五星紅旗冉冉升起，每一個人的臉上都洋溢著笑容，每一個人都永遠銘記住了這個日子。
但那時的中國已經被連年戰爭摧殘的不成樣子，中國的領導人面對的是一個民生凋敝，經濟落後，滿目瘡痍的爛攤子。但政府與人民並未知難而退，經過三年的經濟恢復，國民經濟得到了根本好轉，期間抗美援朝的勝利，西藏的和平解決這些好消息不斷發生，土地改革的成功提高了農業生產的積極性，徹底消滅了地主階級，這亦是我國史上一個重要而英明的決策。雖然經濟好轉了不少，可我國卻仍然是一個極為落後的農業國，黨和中央又因此發展了國民經濟的第一個五年計劃，「一五」計劃實行的過程中，我國鞍山鋼鐵公司大型軋鋼廠等三大工程建換成投產，第一輛汽車，第一架噴氣式飛機的生產，武漢長江大橋，川藏、青藏、新藏公路的建成，第一部憲法的頒布，東北工業基地形成這一切都預示著我國開始改變了工業落後的面貌，向社會主義工業化邁進。
當時的中國經過三大改造之後，政府與人民都雄心勃勃，認為經濟建設速度可以更快一些，於是巨大的失誤就這樣產生了，「超英趕美平常事」「種出的玉米比人還高」「一畝田地收獲上萬斤……「大躍進」和人民公社化運動就在這些轟轟烈烈的口號聲中開展起來，這一切也帶給了全中國人民極大的困難以及災難性的後果。緊接著，由於毛澤東晚年思想偏左，又極為錯誤的發動了「無產階級文化大革命」，江青林彪等人趁機作亂奪權，又使中國社會主義事業陷入危難中整整十年，再加上美國與日本的仇視、敵對，我們國家曾一度混亂無比。
"一九七九年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，神話般地崛起座座城，奇跡般地聚起座座金山……」這一切混亂終於在1978年12月18日至22日，中國共產黨第十一屆中央委員會第三次全體會議上被平息，就在這次會議中，鄧小平提出了「堅持改革開放」的偉大決策。農村的家庭聯產承包責任制施行，深圳等經濟特區的建立，國有企業的改革，我國加快了建設步伐，改革開放和社會主義建設進入一個新的發展階段。隨著國民經濟水平的不斷提高，「東方的雄獅開始蘇醒」中國漸漸展現出了一個大國的形象，1997年7月1日香港回歸，1999年12月20日澳門回歸，2001年中國加入世界貿易組織……改革開放三十年來，一切都有了顯著的變化，中國已驕傲的向世界宣布自己已不是一個可以任人欺凌的弱國！成功舉辦29屆奧運會，令全世界都領略了著一個文明古國的風采，2008年全面金融危機的爆發，中國也充分盡到了作為一個強國的責任。
今年是中國建國60周年了，我為自己是一個中國人而自豪！祖國，您永遠充滿希望，您永遠朝氣蓬勃！

5..光輝的足跡
60年，光輝歲月彈指揮間，60年，中華大地滄桑巨變。2009年，我們偉大的祖國迎來了她的60歲生日。
1949年，中華人民共和國成立了！飽經戰爭滄桑與落後苦難的中國人民終於重新站起來了！中國像一隻巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立於世界東方！

第一個五年計劃開始時，我國的工業化水平是極低的。出行用的自行車，人們叫它「洋馬」，點火用的火柴，人們叫它「洋火」，釘東西用的釘子，人們叫它「洋釘」。因為那時的中國人沒有見過這些新奇的東西，也不會造，都是從西洋傳過來的。那個艱苦的年代，我沒有經歷過，但從我看過的資料片中完全能夠體會，當時的中國人民依舊生活在極端貧窮之中。
光陰如水，歲月如梭。時光來到了2009年，我正在電視機前，收看著中國第三個南極科考站落成的新聞。又是一個重大成就，我開始浮想聯翩，我想起了祖國成功舉辦了第二十九屆夏季奧運會，想起鳥巢，想起了奧運健兒們的英姿，我想起了祖國接連成功發射了神州五號、六號、七號載人航天飛船，想起太空，想起了中國已經成為世界航天領域舉足輕重的一員，我想起了改革開放整整三十年裡我國人均國內生產總值保持年均10%的增幅，想起中國國力，想起中國已經成為這個世界綜合國力第六的國家，想起新中國成立的這一甲子中國的國際地位迅速的、不斷地提升，想起新中國歷史，想起了新中國成立六十年來光輝的足跡！
祖國作文：啊，祖國！你給予我們生命，讓我們在這片廣闊的土地上茁壯成長，我愛我你——我的祖國！你曾哺育過多少英雄兒女，為了我們更燦爛的明天，你付出了多少艱辛和汗水，我愛你——我的祖國！你是指南針、火葯、造紙術、印刷術四大發明的發源地，孔子言行、儒家思想、唐詩宋詞等各代文化各具特色，中國有著五千年的悠久的歷史和文化，中國的文化被後人永遠傳頌。
二十一世紀中國經濟的騰飛使世人驚嘆！中國國民消費指數和國民產值有著明顯的提高，居民的生活水平有了很大的提升，居住環境有了很大的改善，交通更加便捷，一棟棟高樓拔地而起，各個城市的立交橋匯成錯綜復雜的交通圖，因為中國的經濟改革深入人心，使得我們的經濟取得了飛速的發展，人人安居樂業，政府鼓勵人人創業，更使得人民的生活更加美滿幸福。因為政府採取了有強有力的改革措施，國民的危機意識提升，創業激情飛速提高,所以中國有著翻天覆地的變化.
我們的祖國是永遠堅強的。在二00八年五月十二日下午二點二十八分，四川發生了8.0以上的地震，在無情的地震中使無數人失去了親人和生命，一棟棟房屋變成了廢墟，一條條道路塌陷，地震造成的損失我們無法計算，但我們的祖國不怕災難帶來的恐懼，面對災難我們萬眾一心、眾志成城，挽救了一個個生命，在最緊要的關頭展示了「誰是最可愛的人」是我們的中國軍人，他們不怕流血流汗還冒著生命危險拯救壓在已破裂牆壁奄奄一息的生命，一方有難,八方支援，中國人有強大的凝聚力的，我感動了，中國人感動了，世界所有的人感動了！
二00八年八月八日世人矚目的北京奧運會開幕了，中國健兒在運動賽場展示了中國人敢於拼搏的精神風采，同時也展現了中國強大的經濟實力，讓全世界了解了中國，中國發生了日新月異變化。我了解中國的歷史，記的一幕，中國人化悲痛為力量，強大了自己才不會給別人欺凌的機會，為了中國的民主和解放，中國出現了孫中山、毛澤東等偉大的人物，到現在中國取得了改革開放的偉大的勝利，我們大家大聲呼喊「中國，加油！」

就在祖國生日的前幾天九月二十五日，中國就「神舟五號」發射成功後，「神舟七號」載人飛船又要起飛了，中國的航天技術又邁入新的里程碑，航天載人技術在世界的前列，我們的祖國是多麼的神奇，多麼的有智慧！

10月1日是祖國的生日，祝它生日快樂！

在鴻傑我要加倍努力學習！做個父母的好孩子，做祖國的好男兒！為祖國的明天貢獻我的一份力量把自己國家建設的更加美好和富強！
祖國，我愛你！
金秋十月，國旗招展，舉國同慶。今天全國各族人民滿懷喜悅，迎來了中華人民共和國54歲生日；大江南北的中華兒女都在盡情高歌，為古老而年輕的祖國深深祝福！
今年國慶，萬象更新，非同尋常。回首春夏之交，正當全人民意氣風發地為實現全面建設小康社會的宏偉目標而奮斗的時刻，我國遭遇了一場突如其來的非典疫病災害。面對這場嚴峻考驗，全國人民團結一心，和衷共濟，共克時艱，大力弘揚偉大民族精神，堅持一手抓防治非典這件大事不放鬆，一手抓，又見彩虹。抗擊非典的斗爭，極大提高了我國人民戰勝困難的勇氣和能力，增強了中華民族的凝聚力。
偉大祖國，經濟發展，政治穩定，社會進步，民族團結，展現新氣象，昭示好前景。本世紀頭20年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住並且可以大有作為的重要戰略機遇期。集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，是全國人民新世紀新階段的奮斗目標。實現這個宏偉目標，符合全國各族人民的共同心願和根本利益。落後就要挨打，財大才能氣粗。集中力量全面建設小康社會，使我國形成發達的生產力，這是中國特色社會主義事業興旺發達的物質基礎，是我們在日益激烈的國際競爭中掌握主動的物質基礎，也是國家繁榮富強、人民安居樂業和社會長治久安的物質基礎。無論在什麼情況下，我們都要集中精力，心無旁騖，聚精會神搞建設，一心一意謀發展，緊緊扭住經濟建設這個中心不動搖，不斷增強我國的綜合國力，奮力開創改革開放和現代化建設新局面。
「三個代表」重要思想是為了人民、代表人民、造福人民的理論。「三個代表」重要思想是新世紀新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進，實現全面建設小康社會宏偉目標的根本指針。全面建設小康社會，是學習貫徹「三個代表」重要思想的最好實踐，也是對學習貫徹「三個代表」重要思想成效的最好檢驗。「三個代表」重要思想的本質是立黨為公、執政為民，學習貫徹「三個代表」重要思想必須以最廣大人民的根本利益為根本出發點和落腳點。能不能落實立黨為公、執政為民這個本質，是衡量有沒有真正學懂、是不是真心實踐「三個代表」重要思想最重要的標志。我們決不能把「三個代表」重要思想庸俗化、隨意化、標簽化、招牌化，一定要始終牢牢把握立黨為公、執政為民這個本質，真正為民謀利，為民造福。
近一年來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，堅持權為民所用，情為民所系，利為民所謀，千方百計擴大再就業，千方百計增加農民收入，出台許多便民利民的措施，做了大量親民愛民的工作。人民為有這樣的黨風政風而歡欣，祖國為有這樣的黨風政風而自豪。新中國成立54年來特別是改革開放20多年來，我國生產力水平有了很大提高，綜合國力明顯增強，人民生活不斷改善，社會主義現代化建設取得巨大成就。但是，越是在形勢好的情況下，我們越要清醒地看到，我國仍處在並將長期處在社會主義初級階段的基本國情，人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾仍然是社會的主要矛盾。我們一定要有緊迫感和使命感，大力轉變作風，狠抓求真務實。
中國的進步和發展奔騰向前，浩浩盪盪，勢不可擋。我們偉大的祖國已經走過了五千年的歷程。在五千年的歷史長河中，中國人民以自己的聰明才智和卓越創造，為人類文明作出了不可磨滅的貢獻。我們堅信，勤勞勇敢智慧的中國人民，在全面建設小康社會這一前無古人的偉大實踐中，一定能夠萬眾一心，奮發圖強，勇往直前地朝著宏偉目標闊步邁進，光榮完成時代賦予的崇高使命，把我國早日建設成為富強民主文明的社會主義現代化國家。
祖國在我心中

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經》中「坎坎代擅」的江邊，到《史記》「金戈鐵馬」的楚河漢界；從酈道元的《水經注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國；看黃土高坡起伏的祖國；看煙花蒼茫，千帆競發，百舸爭流的祖國；看群峰騰躍，平原賓士，長河揚鞭的祖國。

在爬滿甲骨文的鍾鼎之上，讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成熟……
我想說又不願說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血；在鄧世昌勇猛的「致遠艦」上，我看祖國是一團火。但我的祖國沒有沉沒，在亞細亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬於懷中，用茅草和土磚修復殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養飢餓的生活。中山先生，在黑夜裡開始規劃治國方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；鄧小平，把飽經滄桑的瞳仁放大，指引多災多難的祖國，從世紀的風雨中神奇地走過！

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越；在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……
給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉村，還有輟學孩子渴望的目光；盡管在城鎮，還有下崗女工無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀磅礴的日出！
這是一個除舊立新的祖國。這是一個沸騰上升的祖國；這是一個如日中天的祖國。我的話語多得成一部歷史，我的話語多得可組成一片星河，但是說得最多最動情的一句，便是——騰飛吧祖國、祖國吉祥，吉祥祖國。

愛國演講-我的祖國
中華民族是一個歷史悠久的民族，創造了璀璨的文化。在漢唐等時期，我們祖國曾經是世界上最文明、最強大的國家。但是，由於近代國家政治腐敗，閉關自守，導致了國家國力衰微。1949年，毛澤東帶領中國人民獲得了民族的解放，鄧小平為中華民族的振興繪制了宏偉的藍圖，在中國共產黨的領導下，經過改革開放的二十多年建設，我國經濟高速發展，國家實力日益增強，人民生活水平迅速提高，祖國變得更美好!

香港、澳門本是我國神聖不可侵犯的領土，但是由於清政府的軟弱無能，他們離開了祖國媽媽；在1997、1999年，他們相繼回到祖國母親的懷抱；嫦娥奔月是我們先輩們幾千年前的偉大夢想，這個夢想在「神州5號」載人飛船載著楊利偉進入太空以後，已經在逐步實現。同時，我們成功的戰勝了1998年的特大洪水；成功的加入WTO；成功申奧；成功的抗擊了「非典」和「禽流感」等。這一系列成功，證明了今天我國的強大實力。中華民族像一個巨人，屹立世界在東方。
從清末的被蹂躪到現在的發展蒸蒸日上，是無數的中華兒女拋頭顱、灑熱血、前仆後繼、不懈努力換來的，來之不易啊。他們開創了祖國的今天，我們要造就祖國的明天。為了實現我們的光榮使命，我們必須努力學習，用最先進的科學技術和人類的燦爛文化武裝自己，學好建設祖國的本領；明天在自己的工作崗位上為祖國建設貢獻聰明才智，讓祖國明天更美好。

長江後浪推前浪，一代更比一代強。我堅信，在我們的不懈努力下，祖國的明天，天更藍、山更綠、水更清、經濟更繁榮、人民更幸福、國力更強盛，祖國的明天更美好。

歌頌祖國演講稿-騰飛吧,祖 國

敲響那一排銅質的編鍾，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越五千年悠悠歲月和五十三年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結一個主題:祖國母親！
我們以《詩經》關睢的歌喉；以屈原《橘頌》的音韻；以古風與樂府、律詩與散曲；以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河亮麗的風景。
我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊樑與骨氣，唱響您不屈的尊嚴與神聖。
我們以瞿秋白手中的那束野花；以方誌敏身上的那份清貧；以楊靖宇腹中的那些草根；以劉志丹胸前的那塊補丁；以焦裕祿窗前的那盞油燈；以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅韌與頑強，唱響您的靈魂與精神。
親愛的祖國，讓我們以採薇採茶採桑的手，編織彩燈雲錦；讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節里黃金般的早晨，唱響國歌和飄揚的五星紅旗，唱響千百年來朝朝暮暮澎湃的激情。
黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩盪盪從天安門前走過，走過一隊隊雷鋒，走過一隊隊徐洪剛，走過一隊隊李向群，走過一隊隊方紅霄—— 走出中國人民最風流最風光最風情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣！仰望藍天，「神州飛船」，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。
親愛的祖國，五千年的蘊涵和積淀，五十三年的揚棄和繼承，一個東方巨人到了可以說「不！」可以發言的時候。您聚集當今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風吹浪打勝似閑庭信步，和平與發展是您熱切表達的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦盪豁達和深邃、閑靜，闊步在新世紀的黎明！在「十六大」的東風勁吹中，新一代的中國領導人正繼往開來帶領著中華民族走向新的輝煌。 啊，祖國！你給予我們生命，讓我們在這片廣闊的土地上茁壯成長，我愛我你——我的祖國！你曾哺育過多少英雄兒女，為了我們更燦爛的明天，你付出了多少艱辛和汗水，我愛你——我的祖國！你是指南針、火葯、造紙術、印刷術四大發明的發源地，孔子言行、儒家思想、唐詩宋詞等各代文化各具特色，中國有著五千年的悠久的歷史和文化，中國的文化被後人永遠傳頌。

二十一世紀中國經濟的騰飛使世人驚嘆！中國國民消費指數和國民產值有著明顯的提高，居民的生活水平有了很大的提升，居住環境有了很大的改善，交通更加便捷，一棟棟高樓拔地而起，各個城市的立交橋匯成錯綜復雜的交通圖，因為中國的經濟改革深入人心，使得我們的經濟取得了飛速的發展，人人安居樂業，政府鼓勵人人創業，更使得人民的生活更加美滿幸福。因為政府採取了有強有力的改革措施，國民的危機意識提升，創業激情飛速提高,所以中國有著翻天覆地的變化.

我們的祖國是永遠堅強的。在二00八年五月十二日下午二點二十八分，四川發生了8.0以上的地震，在無情的地震中使無數人失去了親人和生命，一棟棟房屋變成了廢墟，一條條道路塌陷，地震造成的損失我們無法計算，但我們的祖國不怕災難帶來的恐懼，面對災難我們萬眾一心、眾志成城，挽救了一個個生命，在最緊要的關頭展示了「誰是最可愛的人」是我們的中國軍人，他們不怕流血流汗還冒著生命危險拯救壓在已破裂牆壁奄奄一息的生命，一方有難,八方支援，中國人有強大的凝聚力的，我感動了，中國人感動了，世界所有的人感動了！

二00八年八月八日世人矚目的北京奧運會開幕了，中國健兒在運動賽場展示了中國人敢於拼搏的精神風采，同時也展現了中國強大的經濟實力，讓全世界了解了中國，中國發生了日新月異變化。我了解中國的歷史，尤其是中國的近代史，鴉片戰爭爆發還是賣國條約簽定到八國聯軍的入侵，甚至南京大屠殺那都是中國人恥辱和國人難以忘記的一幕，中國人化悲痛為力量，強大了自己才不會給別人欺凌的機會，為了中國的民主和解放，中國出現了孫中山、毛澤東等偉大的人物，到現在中國取得了改革開放的偉大的勝利，我們大家大聲呼喊「中國，加油！」

就在祖國生日的前幾天九月二十五日，中國就「神舟五號」發射成功後，「神舟七號」載人飛船又要起飛了，中國的航天技術又邁入新的里程碑，航天載人技術在世界的前列，我們的祖國是多麼的神奇，多麼的有智慧！

10月1日是祖國的生日，祝它生日快樂！

在鴻傑我要加倍努力學習！做個父母的好孩子，做祖國的好男兒！為祖國的明天貢獻我的一份力量把自己國家建設的更加美好和富強！

祖國，我愛你！

好不容易找到的分享一下

3. 近代中國三大文化圈

第一個文化圈：淮河文化。跨河南，安徽、江蘇三省，和齊魯文化、楚荊文化、吳越文化並立而互相滲透。新石器時代文化遺址遍布淮河流域，河南新鄭裴李崗遺址器物距今8000多年，比黃河流域仰韶文化早1000多年。在蚌埠懷遠，則有禹文化的產生。

第二個文化圈：新安文化。隋朝設立新安郡，明代為徽州府，明清之際經濟文化發達，因而產生徽學。80年代中期，安徽省成立了徽學研究會，徽州地區也成立了徽學研究會，都作了大量研究工作，成果不少。歷史上浙江淳安、江西婺源都屬徽州（過去徽州府有時在歙縣，有時也在淳安），在文化上同源同流。因此以「新安文化」來概括，可打破行政界限，更能反映該地區的歷史現象和文化特徵。

第三個文化圈：皖江文化。這個文化圈范圍甚廣，實際上包括整個皖西南（其所轄范圍，大致相當漢代廬江郡，西至九江，東至合肥），其中桐城派是影響最大的文派，早在桐城派出現之前，其地望所在古廬江郡（即舒、桐、廬、潛等屬）於魏晉南北朝時期，就以私人修史撰述豐厚（薛瑩著《後漢紀》一百卷，何之元著《梁典》三十卷）、文風丕盛而著稱，尤其是廬江何氏一脈，學者輩出，較著名的有西晉何楨、東晉何充，劉宋時，又有一代玄學大師何尚之，首創「南學學派」，另一玄學大師何晏注《莊子逍遙游》；宋代有大畫家李公麟，詩畫皆精，他創造的白描畫法，影響及於後代，為中國繪畫史上巨擘；明末方以智，集哲學家、科學家於一身，天文、地理、物理、醫葯、音韻、歷史、詩詞、書畫，無所不精。其《物理小識》影響在清初即已播及海外，是網路全書式的人物。明末名臣，著名水利專家，東林黨主要成員左光斗也是一位大儒。清初戴名世，是著名的文學家、史學家，也是清代文字獄第一批受害者。
至於桐城派，其代表人物前有方苞、姚鼐、劉大櫆，後有姚瑩、吳汝綸。桐城派作為一個文派，其影響之廣，歷時之長（延繼200多年），代表人物之多（匯集散文家1200多人，作品留下傳世之作2000多種），在同一時期，海內無出其右者。姚鼐在《劉海峰先生八十壽序》中引用吏部主事程胥芳、編修周永年雲：「昔有方侍郎，今有劉先生，天下文章其出於桐城乎?」容有誇張，亦足見其影響。近代洋務派的領袖人物、一代大儒曾國藩就自承是桐城門下，而他的「曾門四弟子」——張裕釗、黎庶昌、薛福成、吳汝綸，除張裕釗外均是接受老師心法，學以中西合璧，文從桐城遺風。

4. 中國近現代的文化遺產有哪些

自然遺產部分
武陵源風景名勝區，九寨溝，黃龍風景名勝區，三江並流
文化和自然遺產雙重部分
泰山風景名勝區，黃山風景名勝區，武夷山，峨眉山-樂山大佛
文化景觀部分 廬山
文化遺產部分
長城，明清皇宮（北京故宮、沈陽故宮），敦煌莫高窟，秦始皇陵及兵馬俑博物館，周口店北京人遺址，承德避暑山莊，曲阜孔廟、孔府、孔林，武當山風景區，拉薩布達拉宮，麗江古城 ，平遙古城，蘇州古典園林，北京頤和園，北京天壇，明清皇家陵寢，龍門石窟，大足石刻，都江堰—青城山，皖南古村落—西遞、宏村，中國高句麗王城、王陵及貴族墓葬，山西大同雲岡石窟 ，澳門歷史城區

5. 中國近代文化的特點

第一，近代後期時代特點賦予文化新的指導思想；偉大的「五四」運動揭開了中國新民主主義革命的序幕，中國民主革命進入了一個嶄新的階段，中國共產黨成立後，以馬克思主義作為中國革命的根本指導思想，由此，學習馬克思主義、宣傳馬克思主義，也必然成為近代後期文化的主流，也是近代後期進步文化取得巨大成就的源泉。

第二，近代後期時代特點賦予文化以新的內容和題材。近代後期，中國社會各種矛盾斗爭錯綜復雜，時代要求進步文化為革命斗爭服務，使各個發展階段的革命賦予文化以新的內容和題材的廣泛性。近代後期的文化，不僅以救亡圖存為其主要內容，又增添了追求光明，抨擊封建的舊傳統，揭露國民黨政府的黑暗統治的新內容。從1931年「九·一八」事變，日本帝國主義開始侵華，中日民族矛盾逐漸上升為中國社會的最主要矛盾，因此，此時的進步文化又增加了反帝、反侵略、反投降的內容。抗日戰爭勝利後，國內階級矛盾上升為中國社會的最主要矛盾，此後宣傳進步，追求建立獨立、自由、民主、統一的新中國，則又成為這個階段文化的主流。這充分說明文化戰線上的成就是與政治戰線的斗爭息息相通的。

第三，進步文化是在同反動文化政策的斗爭中成長起來的。自國共政權十年對峙起，國共兩黨的對立斗爭不僅表現在國民黨對根據地發動的軍事「圍剿」，對革命的進步文化也發起了「圍剿」。近代後期的進步文化是在同反革命的文化「圍剿」的斗爭中，沖殺出來，得以發展並取得成就的。毛澤東指出，帝國主義文化和半封建文化，「它們結成文化上的反動同盟，反對中國的新文化，……不把這種東西打倒，什麼新文化都是建立不起來的。」並指出魯迅的方向，就是中華民族文化的方向。

6. 中國近代文化現象有哪些

民族主義高漲。 急功近利

7. 試論中國近代文化的發展歷程

1、鴉片戰爭的啟蒙階段

1840年鴉片戰爭前後，一林則徐為首的地主階級先進知識分子，認識到西方文化技術的強大，主張師夷長技以制夷。

2、戊戌維新時期

以康有為為首的維新思想家群體走在了時代前列。維新派文化自覺的關鍵詞是「變」。「變法」是維新派的政治理想，也是文化抉擇，體現了他們對中西文化的理性思考。

3、辛亥革命時期

他們的文化自覺是對中國傳統性和西方現代性予以雙重反思後的產物。一方面，他們吸收和繼承了人類當時最為進步的思想學說，孫中山所提出的三民主義就集結了中西文化的精華。

4、新民主主義革命時期

近代中國文化自覺進入了新的發展階段。中國共產黨以馬克思主義為指導，建立了獨具特色的新民主主義文化體系。

(7)近代文化有哪些擴展閱讀：

近代中國的文化轉型，其基本含義是指中國文化由古代轉化到近代。具體來說，是由基本封閉的，與大一統的中央集權的君主專制制度相聯系的。

從定孔子與儒學為一尊的，壓抑個性的古代文化，轉變為開放式的，與近代民主制度相聯系的，自由與兼容的，鼓勵個性發展的近代文化。

對於像中國這樣有數千年連續不斷的文化傳統的國家來說，這個轉化過程是相當長期和復雜的。

中西文化的問題，不是簡單的差異比較問題，更不是簡單的孰優孰劣問題。重要的是從不同文化的接觸、交流中認識人類文化的同一性，認識人類文化發展的大趨勢，從而發生深刻的文化自覺。

8. 中國近代文化發展過程

一.洋務運動的保守主義:拒絕"師夷"
二.師夷長技以制夷
三.戊戌維新變法中的保守主義:"師夷"止步於"工藝"
四.排滿革命高潮的國粹主義：倡「國粹」而不反「歐化」
五.新文化運動中的學衡派:最高文化精神中西古昔為一

9. 中國有哪些從古代到現代的文化

1、中國文化

近代考古在中原地區發現的裴李崗文化、賈湖文化等，7000年前至10000年前已經進入以原始農業、畜禽飼養業和手工業生產為主，以漁獵業為輔的原始氏族社會，其中出土的龜甲契刻符號與約3000年前的殷商甲骨文有類同和相似之處，是目前中國乃至世界發現最早與文字起源有關的實物資料。當華夏文明在中原發展的時候，現在的中國疆域內還分布著其他各種文化。其中，距今5000年到10000年的文化，近代以來考古發現的金陵北陰陽營文化、高郵龍虯庄文化、嘉興馬家浜文化、餘姚河姆渡文化、含山凌家灘文化、潛山薛家崗文化、天門石家河文化、巫山大溪文化等，分布於長江下游、中游和上游等地。三星堆遺址發現的古蜀文明，更是達到了非常高的程度。 現代漢語與中華文化里，少數的詞彙被用作描繪愛的慨念：
● 「愛」這個字可用作動詞，如「我愛你」，或名詞，如「愛情」。
● 「戀」這個字並不會作單詞用，通常會與其他字組合，如「談戀愛」、「戀人」或「同性戀」。
● 「情」這個字通常解作感覺或情緒，通常指代為愛，而其可與其他字組合為相愛的意思，如「愛情」、「情人」。
● 性相關聯的事。
在儒家學說里，戀是純愛之意。戀為所有人追求的東西，為道德生活的反映，儒家多用「仁」來表達對人之愛，是一種摒棄私慾的愛。子女對父母的愛為「孝」，父母對子女的愛為「慈」，兄弟姊妹之間的愛為「悌」。
而墨子則發展出與儒家的戀概念相對的愛的概念。愛在墨家學說里為兼愛之意，即愛無等差，對眾生皆持對等的愛。浪費與攻伐對愛則不利。雖然墨子的想法亦有一定影響力，但儒家的戀仍是大部份中國人對愛的慨念。
感情指兩人之間的感覺。兩人會以建立良好感情來表達對對方的愛，如互相幫助。而且可以對萬物存有感情，不只限於人。
緣份是指兩人間命運的關連。俗語說：有緣千里能相聚，無緣對面不相逢。

2、地域文化

中國地域遼闊，各地文化經過幾千年的發展，逐漸帶有鮮明的地方特色，並且具有中華文化的共性。除了主體民族漢族外，藏族、滿族、蒙古族、羌族等少數民族也擁有具有自己特色的地方文化。中華文化主要可分為幾個地區：河南、山西、陝西、河北、山東一帶的黃河流域；四川、雲南、貴州一帶的長江上游；湖南、湖北、江西一帶的長江中游；安徽、浙江、江蘇一帶的長江下游；東北地區；內蒙古地區；新疆地區；西藏、青海以及四川西部等地的藏區；廣東、廣西一帶的珠江流域，福建的閩江流域等。

3、諸子百家

在春秋戰國時代，周朝的封建制度崩潰，諸侯們互相討伐。中國的知識份子或探討救世的學問，或發明各種學術以利諸侯爭霸。造就了中國思想史上最活躍的年代。那時期產生的各學術，總稱為諸子百家。

4、符號圖騰

中國人自稱是「龍的傳人」。中國的帝王自稱「真龍天子」，具有權威的象徵。龍是一種在中國傳說中虛構的動物，具有蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、口角有須、額下有珠的形象。龍在十二生肖中排列第五。龍與鳳凰、麒麟、龜一起並稱「四瑞獸」。（也有許多典籍和史書著作中提到「四瑞獸」分別為：猰貐、居、貔、狻猊。）青龍與白虎、朱雀、玄武是中國天文的四象。

5、服飾

漢服為中國漢族傳統的民族服裝，各個朝代的漢服都有不同的特徵。清朝滿族統治者入主中原後，要求所有民眾必須身穿滿族服飾，傳統漢服也就此滅亡。近年來開始了一輪復興漢服的運動，發起者多為崇尚中華文化的年輕人。另外也有不少民眾認為滿族服飾也應該歸納於中華民族的傳統服裝。

6、教育

自從漢朝開始獨尊儒術後，中國開始了2000多年的儒學教育。隋朝時確立科舉制度，宋朝時開始興建書院。清朝末年科舉制度取消。如今大陸地區主要實行高考制度來選拔學生進入大學；台灣地區則是以學力測驗制度來選拔學生進入大學。

7、宗教

華夏文明的文化邏輯與「天圓地方」說存在密切關系。 當然，如果我們認識到井田制度的文化來源——「疆理」農業和「疆理」規劃對土地產權初始界定的作用和意義。那麼，從「天圓地方」和「疆理」農業的角度來看，中國文化與文明起源的歷史脈絡是非常清晰的，而這種文化關系甚至可以追溯到距今8000年左右的河南省賈湖文化時代。所以，井田制度的破解不僅可以解決中國夏、商、周三代基本政治經濟制度的問題，同時也可以進一步認識到中國文化與文明的起源問題。春秋戰國之時，思想進步，人文理性精神勃發，上古嬗變而來之宗教觀念革新。季梁曰：「民，神之主也，是以聖人先成民而後致力於神。」神為人創，民為神主，則前古神秘觀念漸消。上古「上帝」之概念漸由自然之「天」取代，天為道德民意之化身，這構成了後世中國文化信仰的一個基礎。「敬天祭祖」是中國文化中最基本的信仰要素。
道教是中國本土產生的宗教形式，佛教自從東漢時期傳入中國後，在不斷和中華文化交流中融合為中華文化的重要的一部分。儒家不是純粹的宗教形式，儒家學者關心的是現實世界。

8、文字

中國所使用的漢字是最古老的文字之一，也是唯一至今還在廣泛使用的意音文字，大約已經使用了近4000年。
漢字不僅在中文中存在，也被日本和朝鮮，和越南等國家使用。漢字是在圖形符號的簡化過程中形成的。商朝的殷墟出土的動物甲骨上的甲骨文為現在所發現的最早的成熟的漢字。同時青銅器上的鍾鼎文也有很高的歷史價值。先秦的文字頗不統一，春秋戰國時期各國都不同程度地將漢字發展分化，直到秦始皇統一六國後，改秦國的大篆為小篆，結束了文字分化的歷史。
小篆在發展過程中，不斷有新的形聲會意字出現，讓文字記載更為准確精密。小篆筆畫以曲線為主，後來逐步變得直線特徵較多、更容易書寫。到漢代，隸書取代小篆成為主要書體。隸書的出現是漢字的一大進步，奠定了現代漢字字形結構的基礎，成為古今文字的分水嶺。今天人們書寫方式有隸書、楷書、宋書、行書等等。由於中國進行過簡化字的改革，如今的華人社會里存在簡體中文和繁體中文（或稱正體中文）兩種主要書寫系統。

9華人社會文化

編輯

華人的社會關系是一個典型的互惠型的社會關系。通常社會關系的不同是通過類似家庭稱呼來表達的。個人與社會的聯系被稱作「關系」，而這種聯系裡面的情感被稱作「感情」。華人的社會關系通常是通過互相送禮來進行。在華人的社會關系中的一個非常重要的概念是面子的概念和其它一些與東方人的文化有關的概念。例如與佛教有關的概念「緣分」就是其中之一。亦因此影響了華人對事情及人物的觀感，往往以利害關系來判斷事情好壞。
和其他民族、社會習慣於把個人和社會的關系比喻大小箱子關系的觀點為不同，華人更趨向於把社會關系比喻為「網」。因此，華人評價與他人的社會關系的好壞是親疏遠近而不是里外。
在中國大陸經歷文化大革命等對文化的破壞後，台灣成為保存中華文化最完好的地方之一，包括傳統的文字、地方戲劇、文物收藏、傳統節日等等。

10、傳統文化

參看中國古代文化 。
農歷 -武術-二十八宿- 對聯 - 龍 -五行學說- 八卦 -中國傳統節日- 中國古代哲學 - 儒家 - 氣- 道 -茶藝

11、傳統學科

數學 ：《周髀算經》； 《九章算術》（三國時劉徽著）；祖沖之； 算盤 。
天文學：天象觀察記錄， 發明觀測儀器：圭表；渾儀；簡儀；高表；仰儀，制定歷法(農歷)。
醫學 ：中醫，藏醫，蒙葯。
農學 ：《齊民要術》，賈思勰著 《水經注》，酈道元著
四大發明：造紙術 ，印刷術 ，火葯 ，指南針。
建築：參見中國建築 ，園林 ，廟宇 ，宮殿 ，故宮 ，阿房宮，塔 ，萬里長城 ，墓葬建築。
繪畫：中國畫 ，清明上河圖。
書法：金文—篆文—隸書—楷書—行書—草書—硬筆書法 。
音樂：中國民族音樂 ，中國戲曲，傳統民歌。
手工藝：剪紙，中國刺綉．
舞蹈：古代舞蹈，周朝雅樂 ，大舞 ，小舞 ，漢朝樂府，唐朝樂舞，現代舞蹈，綵帶舞，武功 ，扇子舞 。
戲曲：京劇 ，評劇 ，越劇 ，粵劇，花鼓戲 ，湖南花鼓戲。
曲藝 ：相聲 ，歌仔戲 ，皮影戲 ，布袋戲，南曲 ，高甲戲。
戲曲影視：中國電影，中國電影史 ，中國電視 ，中國電視史。
服飾：參見中國服飾 。
飲食：請參照中國菜。
八大菜系：川菜 （四川菜）
湘菜 （湖南菜）
粵菜 （廣東菜）
蘇菜（江蘇菜）
魯菜 （山東菜）
浙菜（浙江菜）
閩菜 （福建菜）
徽菜 （安徽菜）
筷子
教育：國子監 ，太學 ，科舉制，私塾 ，書院 ，翰林院 。
文學：參見中國古典文學 。
中國神話 。
中國寓言 。
中國典故 。
中國小說 。
中國詩詞 。
體育：象棋 -- 圍棋 -- 武術（功夫） -- 氣功-- 蹴鞠－－麻將。
華夏文明的文化邏輯與「天圓地方」說存在密切關系當然，如果我們認識到井田制度的文化來源——「疆理」農業和「疆理」規劃對土地產權初始界定的作用和意義。那麼，從「天圓地方」和「疆理」農業的角度來看，中國文化與文明起源的歷史脈絡是非常清晰的，而這種文化關系甚至可以追溯到距今8000年左右的河南省賈湖文化時代。所以，井田制度的破解不僅可以解決中國夏、商、周三代基本政治經濟制度的問題，同時也可以進一步認識到中國文化與文明的起源問題。文化、政治、經濟及其制度安排之間本來就存在整體性的結構關系，只是傳統經濟學理論沒有予以必要的揭示而已。實際上，重商主義並非誰試圖擺脫就可以擺脫得了的。制度安排應當是探討文明的一條重要路徑，同時也是討論一定社會結構經濟性質的一種重要方法。宏觀價值理論的建立也許有助於這些問題的討論並得到比較令人信服的解釋，也可以為傳統經濟學與新制度經濟學提供共同的解釋基礎。

12、范圍

中華文化有廣義和狹義之分，廣義的中華文化指有中華文化圈共同創造，繼承，延續和發展的文明，她包括東北亞，東亞，東南亞和中亞的一部分地區和范圍．這個范圍在漢朝開始形成，唐朝和元命時代達到鼎盛．狹義的指有我們國家國土內繼承，延續和發展的文明．

10. 近代文化思想的演變經歷了哪幾個階段

近代文化思想的演變始終伴隨著反侵略，追求民主的訴求。經歷了學習西方的器物——制度——思想三個階段。

一）19世紀40～60年代：主要學習西方物質文明
（1）內容：①魏源、林則徐主張「向西方學習」；②洪秀全、洪仁玕主張在中國發展資本主義；③洋務派與頑固派論戰。
（2）特點：①先進地主階級知識分子和農民革命領袖探索救國道路；②向英國等西方資本主義國家學習；③顯示出中國現代化歷史進程的起步；④「師夷長技」、深受工業革命的影響；⑤洋務派與頑固派的論戰，形成中國近代第一次思想解放潮流。
（二）19世紀末20世紀初：進入到學習西方政治制度的新階段
（1）內容：①19世紀末，資產階級維新派與頑固派進行論戰，實質是資產階級思想與封建思想的正面交鋒，使一些知識分子擺脫封建思想束縛，形成了中國近代第一次思想解放潮流，推動了維新變法運動的高漲。②1905－1907年，資產階級革命派與立憲保皇派之間展開論戰，爭論的核心問題是要不要以革命暴力推翻清政府。結果，民主革命思想得到進一步傳播，形成了中國近代第二次思想解放潮流，推動了資產階級革命高潮的到來。
（2）特點：①中國先進分子在認識西方問題上進入到了一個更深的層次；②由資產階級維新思想發展為資產階級民主革命思想；④隨著民族危機的加深，學習西方的經濟、政治制度已從書本和口頭上變為了資產階級的實際行動，相繼興起了維新變法運動和辛亥革命；④從學習日本走改良道路轉變為學習歐美走革命道路。

（三）新文化運動前期：發展到學習西方民主精神與科學思想
（1）內容：1915年開始的民主科學與尊孔復古的論戰，陳獨秀等資產階級激進民主主義者以西方民權、平等和進化論思想為指導，大力宣傳西方資產階級的民主精神和科學態度，極大地動搖了封建正統思想，形成中國近代第三次思想解放潮流，為中國革命新時期的到來准備了條件。
（2）特點：①矛頭直指維護封建統治的儒家思想，從而使新文化運動在批判封建主義問題上比維新派和革命派更為徹底；②既是資產階級思想解放運動，又是一場文學革命；③在對待東西方文化的態度上存在著絕對傾向。

（四）曲折前進階段（1927～1949年）在階級斗爭和民族斗爭極為尖銳復雜的歷史環境下,中國近代化的進程幾乎陷入絕境.但中國無產階級開始擔負起中國近代化的任務,中國近代化進入全新發展階段.馬克思主義開始深入人心。
①經濟上,國民政府統治前期,實行了國民經濟建設運動,推動了經濟領域近代化進程,但官僚資本的形成和壟斷,又使民族工業的發展日益萎縮.抗戰期間,原有的工業在日本侵略下遭到嚴重摧殘.抗戰勝利後,美國壟斷資本與四大家族官僚資本相結合,又把中國近代化事業推人絕境
②政治上,國民政府對日本侵略的妥協退讓,對共產黨、工農群眾的屠殺影響了民主制度的正常發展；實行保甲制度和特務統治；制定"偽憲法"確認以蔣介石獨裁統治為核心的國家制度.
③現代化的新發展：首先,體現在無產階級成為近代化重要角色.其次,近代化的政治內容由實現資產階級民主共和轉變為取得新民主主義革命勝利,再次,五四運動後馬克思主義開始成為新思潮的主流,為政治民主化的新發展提供科學理論
（五）1949年新中國成立後。擔任現代化任務的主角是無產階級
①政治上：建立和完善社會主義民主法制.完成了向社會主義過渡,確立了社會主義制度；制定和頒布《中華人民共和國憲法》,確立了人民代表大會制,規定了公民的權利和義務,後來不斷對憲法進行修訂和完善；不斷完善中共領導的多黨合作、民主協商的政治制度；實行少數民族區域自治制度；撥亂反正,糾正冤假錯案等
②經濟上：建立了社會主義公有制,一五計劃取得經濟建設巨大成就,十一屆三中全會後集中力量進行經濟建設,實行改革開放,建立和完善社會主義市場經濟,經濟建設取得巨大成就
③思想上：1957年整風運動提出反官僚主義、反宗派主義、反主觀主義；文革後開展關於真理標准問題的討論,肯定了「實踐是檢驗真理的唯一標准」；鄧小平提出建設中國特色社會主義理論；在新時期提出三個代表的重要思想等
④外交上；提出和平共處五項原則等。

中國近代前期思想文化的特點
中國從封建社會淪為半殖民地半封建社會，這種急劇變化直接影響到近代文化。主要特點有：
①中西文化碰撞激烈，呈現出新舊過渡的特點。隨著西方文化的傳入，中國傳統封建文化發生了矛盾和斗爭，最終使封建文化發生動搖，中國傳統文化在斗爭中不斷吸取先進文化，獲得新生。
②救亡圖存是主題，中國人民的反侵略斗爭在文學藝術上多有反映，中國的思想界更是顯示出面對危局，不斷探索救國之路的特點。
③近代前期文化的主流是向西方學習，特別是學習西方資產階級的政治學說，其實質是追求民主與科學。
④由於社會變化劇烈，中國近代前期文化的發展變化之快是前所未有的。這種快速變化也使文化本身在層次上不夠深入，在內容上缺乏本質飛躍，在理論上沒有形成成熟的體系。

主要事件:1、林則徐、嚴復、魏源：開眼看世界。
2、洋務運動：師夷長技以制夷，西學東漸，主張中體西用。
3、戊戌變法：提倡君主立憲。康有為等資產階級維新派將中國傳統儒家思想與西方近代資產階級政治學說相結合。
4、辛亥革命，孫中山提出三民主義，代表的資產階級革命派提出推翻君主專制，建立民主共和的主張。
5、新文化運動：民主與科學。
6、五四運動：馬克思主義，無產階級登上舞台，主張共產主義，建立社會主義國家。
洋務運動前期，魏源提出「 師夷長技以制夷」的思想，向西方學習。
洋務運動引進西方先進技術，開辦工廠。
戊戌變法人們學習西方思想（啟蒙思想）
辛亥革民學習西方思想（啟蒙思想）孫中山領導革命，解放人們思想。
新文化運動前期宣傳民主與科學，後期宣傳馬克思主義與俄國十月革命。