如何改變孩子傳承文化

❶ 你是如何引導自己的孩子了解中國傳統文化的

文化的傳承離不開載體和環境，傳統文化離我們遠，主要因為古代建築和舊時東西越來越少，現代商業文化太過盛行，孩子們接觸傳統文化的機會和時間都不夠，造成了接觸少、認知少、理解少的現狀。讓孩子多接觸傳統文化，首先要從環境上改變，比如學校和家長多帶領孩子去博物館、古建築和聽國學講座。讓孩子對國學有個直觀的認識和印象。另外要有專業的學者對傳統文化進行繼承性發揚，形成文化學術氛圍，並且通過商業手段讓國學值錢，尊重國學人才。學校要形成國學熱的教學氛圍，多組織學術交流活動，培養孩子學國學的熱情和志向。

最後，學國學不能死學學死，要活學活用，要與時俱進，要去偽存真，這樣才能把國學學習好、發揚好。

❷ 如何讓學生通過體驗傳統節日氣氛傳承中國民族文化

一、將傳統文化「請」進校園，著力營造富有濃厚的傳統文化氣息的校園環境。高品位的校園文化環境能為語文教學提供廣闊的空間。徜徉在一個隨時隨地都能學到新知識、新學問，能獲得審美感受的校園中，更能激發學生對傳統文化的興趣。具體說來，學校的整體規劃建設，可以設計一些能體現我國傳統文化精髓的代表性建築、人物塑像、園林景觀等。一草一木暗香浮動，一字一畫德育無聲。學生只有在校園中潛移默化地受到傳統文化的熏陶，才能將其內化為求知做人的基本態度和基本品質。其次，要創設文化課堂教學情境。像在教室的牆壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報上專門開辟「民族文化快餐」一角等等，以此來營造一種濃厚的文化氛圍。二、立足課堂，播撒傳統文化的種子（一）、激發興趣，讓學生找到成功的樂趣。回望歷史，古人學語文不僅有強記，也有孔子與學生「浴乎沂，風乎舞雩」的暢快，更有各種各樣的輕松的文字游戲。開玩笑、猜謎語、寫對聯、填詩詞，嬉笑怒罵，激揚文字，將語言玩到盡興玩到極致。也有垂髫小兒、弱冠書生學以致用，在日常生活中常享「語文」的樂趣，常品成功的快樂。我們的老師，要努力營造語文課堂的文化氛圍，力求語文課多一點文化氣息，讓學生在課堂上領略到「文化」應有的甜味與魅力。要努力讓語文動起來、活起來，從歷史故事中明理，從歷史笑話幽默中得智，從成語典故中積知，從對聯猜謎中獲趣，從多種渠道入手，積極激趣讓學生切實感受到傳統文化的博大精深，從而震撼他們的心靈，讓學生人人成能手、成英雄。我的做法是，精心選擇三百個典型的成語，既學習語音字形，成語運用，又增加作文文采，還能了解一些文化常識，知道一些文學典故，更能帶動名句名篇的背誦。我們進行成語接龍，師生名字鑲嵌，歷史故事大串聯等活動，收效很大。此外，散文、詩歌品賞，對聯，猜謎，及自製謎面。雖然有些幼稚，但在快樂中激發了學生的興趣，開啟了學生的創造才能。玩轉語言，玩透語文，學生再面對課本、考試、競賽，便能找到「老叟戲頑童」的快樂。在教學中，我常引用與課文相關的典故詩文，鋪墊蓄勢導入新課，激發學生強烈的學習慾望和興趣。或者根據課文內容選擇恰當的播放音樂，或激昂慷慨或沉緩婉轉的音樂。或者利用多媒體製作相關影像材料，讓學生在耳濡目染中，感受中國傳統文化藝術的精湛與美妙。（二）深入挖掘教材的文化內涵，並通過恰當的方式傳遞給學生。1.感受傳統文化的自然美。教材中寫景、狀物、山水游記、田園詩歌等課文,對自然美進行了鍾情的描述,展現在我們面前的是一幅幅多姿多彩的自然畫面，這些圖景經過了作者的攝取拼接,已不再是純客觀景物,它已經是人格化了的自然,它飽含了作者的情思。2.感受傳統文化的社會美。教材中的課文為我們了一軸軸性格鮮明的人物畫卷和一幅幅生動的社會畫面。正義感,嫉惡如仇的精神,對愛情的忠貞,虛心好學的品質,見義勇為,樂於助人的精神構成了社會美的主體。《鄒忌諷齊王納諫》中虛心接受批評、聞過即改的作風,《送東陽馬生序》中不辭勞苦、虛心求學的精神等等,都可在學生心靈中種下真、善、美的種子。教師要准確傳導出作品中的情感特徵,讓學生在心靈深處受到傳統文化的震撼,受到洗禮,從而陶冶其美好高尚的情操。3.感受傳統文化的藝術美。教材中有不少內容是對藝術的直接表現,在處理此類教材時要把學生引入到語言描繪的情景交融、物我兩忘的審美意境。而美妙的音樂、優美的歌聲、動聽的朗誦、悅耳的語言,能讓學生在濃郁的藝術氛圍中體味語言、聲韻之美。在平時的教學實踐中，我們的老師可從以下幾個方面入手挖掘教材蘊涵的文化內涵：（1）從課文注釋、閱讀提示入手，挖掘有關文化常識；（2）從故事情節入手，挖掘整篇（部）著作的文化內涵；（3）從課文主題入手，挖掘優秀的傳統美德；（4）從課文詞句入手，挖掘相關的文化背景、哲理境界；（5）從課文插圖、課後練習入手，挖掘文化意趣。（三）、強化誦讀，與賢哲進行精神的對話、心靈的溝通，進而喚醒學生的心智與靈魂、促進其生命成長。古語雲,「讀書百遍,其義自見」,「讀書破萬卷,下筆如有神」。這些都是至理名言,是前人的成功經驗。語文教材中的文學作品,大多膾炙人口,文質兼美,從先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞到元曲,這些課文里所體現出來的意境美、語言美，光靠老師的分析、講解是遠遠不夠的,還要靠學生通過朗讀去體味。優秀的必是感人的，感人的必是有生命的，有生命的學生肯定也會喜歡。加之漢語具有一字一音,聲、韻、調和諧的特點,因此,加強朗誦教學,使學生感受傳統文化中漢語的音韻美,是其他學科所不能比及的。三、在課外實踐活動中，滲透、弘揚傳統文化。（一）引領學生親近名著，品味經典。大凡名著,都是一個時代智慧的結晶,是中華民族優秀文化之根，這些啟迪智慧的典籍,大多是能打動人心靈的作品,是時代和民族的瑰寶,理應功在當時,利在千秋,應該讓經典伴隨學生的成長。教師應該有計劃、有步驟地給學生推薦一些閱讀范圍,如古代神話、民間傳說、唐詩宋詞、明清小說等等,讓學生感受經典,從而夯實他們的文化基礎,提高人文素養,感受民族情感,陶冶高雅的情操。在潛心閱讀的基礎上，我們可以倡導學生根據自己的興趣，自由選擇對名著深度研究的主題，以《水滸傳》為例：《水滸傳》中人物外貌與性格的研究；《水滸傳》中人物別名的來源；《水滸傳》中武器與人物的關系；從歇後語看水滸故事……然後由個人或分小組研究討論。有的閱讀《水滸傳》，有的欣賞《水滸傳》的電視劇精彩片段，有的搜索有關《水滸傳》的歇後語、人物稱號，然後教師用一節課的時間圍繞水滸文化進行多種形式的交流，讓學生掌握更全面的知識。（二）、激勵學生走進傳統節日，傳承中華文化。現在不少學生對我們的傳統節日淡漠了。傳統節日蘊含著我們民族的情感追求。端午節,人們吃粽子,劃龍舟,都有著憑吊屈原的主題。人們懷念屈原實際是在傳遞著愛國精神的火炬。中秋節吃月餅、除夕夜吃餃子,這都反映了我們民族重團圓、重親情、重和諧的情感追求。在這些節日里,應提醒學生從中感受文化的氛圍。教師可以利用語文研究性學習或綜合性學習的形式，以某個傳統節日為契機進行語言實踐。在端午節來臨之際，引導學生查詢和端午節相關的一些信息，如端午節有哪些別名?端午節的來歷及與哪些著名的人物有關?你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎?端午節有哪些傳統習俗?在查詢的基礎上整理資料、撰寫報告，以網頁、演示文稿等形式進行交流。還可以看《屈原》、唱《橘頌》、吟詩詞、賽龍舟、插艾葉、佩香囊、吃粽子……一個傳統節日，從查詢資料到實踐體驗，可以安排一個較長的周期，讓學生在實踐中學語文，在營造節日氛圍的過程中感受特有的民族風情。春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節，如果這些重要的傳統節日讓我們的學生在語文學習中有計劃地去探究、去實踐體驗，這樣的文化傳承是意義深遠的。另外，還可以引導學生調查了解家鄉特有的節慶、傳統習俗，傳統文化藝術及淵源。引導學生廣泛閱讀有關家鄉的文選典籍，並初步了解家鄉婚嫁文化、飲食文化、節令文化等傳統文化形式。考察家鄉的名勝古跡與由來。考察家鄉的歷史名人和遺跡。考察家鄉某些地名的由來。考察家鄉的飲食文化、服飾文化特點。訪問民間藝人，了解傳統工藝。組織學生為宣傳家鄉的傳統文化開展實踐活動。優秀的中華傳統文化，就是那夢中的伊人，她美麗著，微笑著，深思著……回到源頭，走進古典，彷彿進入了豁然開朗的桃花源。在大語文的時空里，我們掬古典之泉，濯蒙塵之心，我們在愉悅中學會孝敬，學會關愛，學會誠信，學會思考，學會勤奮，學會優美，學會深刻……語文讓我們快樂，語文讓我們聰明，語文讓我們美麗，語文讓我們高尚，語文讓我們有了內涵，語文讓我們體現出了人的意義、人的價值、人的尊嚴！閱讀經典文本還可以改變一個人的形象、氣質，教會學生學會做人。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠信仁愛、尊師重道，道家的順應自然、淡泊名利、虛懷若谷，佛學的寵辱不驚、進退從容、自然清靜，這些都值得學生去學習、體會和進行創造性轉化。長期沐浴在書香里、浸潤在文化中的學生會變得情趣高雅、語言文雅、行為儒雅、氣質優雅。總之，將傳統文化「請」進校園，「請」進課堂，讓傳統文化滲透到語文教學中來,讓我們的學生在靈魂深處,夯實傳統文化殿堂之基,凈化每個學生的心靈,這是我們每個教育工作者永遠的責任和使命。

❸ 如何培養孩子的傳統文化

培養孩子對傳統文化的興趣的技巧：
1、尊重幼兒學習特點，在玩中學習傳統游戲。我們在組織幼兒玩游戲時，要有意識地把民間游戲滲透在幼兒游戲中。如體育游戲時，我們可以和幼兒跳房子、跳飛機、丟手絹、吹泡泡、放風箏等游戲，使幼兒即體會到傳統游戲的快樂又豐富了運動技巧，有效地發揮了身體運動的潛能。

2、尊重幼兒的學習規律，在生活中學習傳統經典。吃飯前、午睡前、離園前等等時間也可以對幼兒進行傳統文化的熏陶。如：猜謎游戲、手指游戲、說童謠《排排坐》《小黃狗》《顛倒歌》等；講童話傳說、美德故事《盤古開天闢地》《嫦娥奔月》《孔融讓梨》《葫蘆娃》《司馬光砸缸》等，使傳統文化漸漸影響著幼兒，陶冶著幼兒的情操。
3、尊重幼兒的學習過程，在探究體驗中學習民間工藝。中國傳統的民間工藝，反映了中華兒女的聰明才智，是人類文明的結晶，民間藝人的慧心巧手，另世人驚嘆，是人類寶貴的文化遺產。為了讓孩子了解、學習、傳承，這些傳統工藝，我們可根據孩子的興趣，有選擇地把這些工藝重現在幼兒的生活中。如：「民間剪紙」、「綉花」、「捏泥人」、「寫毛筆字」、「陶吧」、「畫中國畫」等活動區域，讓孩子通過多種材料、多種藝術表現形式。我們引導孩子在探究中學習，引導孩子進一步弘揚中國傳統文化，感受中國傳統文化的精美，體驗中國人的偉大智慧，從而為中華民族而自豪，為做中國人而自豪。在活動中也可學習與同伴合作的方法。
只有尊重孩子的學習特點，尊重孩子的個性，讓孩子在輕松和諧的氛圍中主動地探索、自主地學習、在互動中感知中國傳統文化，在潛移默化中傳承傳統文化的精華，才能真正發揮孩子的主體性，培養出文明、儒雅、有個性、有創造力的孩子。

❹ 學校教育如何傳承傳統文化

傳統文化的傳承途徑有很多，具體要採取哪一種途徑，應依據要傳承的主要是哪一層面的傳統文化而定。
傳統文化存在兩個層面：即精神理念層面和形式載體層面。對於傳統文化精神理念的傳承來說，系統的教育應是一個最基本的途徑。這里的教育既指由國家和政府主辦的各個水平層級上的國民教育，也指受國家教育部門主管的擔當著基礎教育功能和普通高等教育功能的非國家和政府主辦的教育。
無論是國家和政府辦的，還是私人團體或個人辦的這類教育，他們都有責任傳承中國優秀的傳統文化。為了使學校更好地履行這一教育職責，國家教育主管部門應做出全面規劃，可以制定一些規章制度，保障無論是政府主辦的還是非政府主辦的從幼兒園到大學的教育，都要傳授有關中國傳統文化精神方面的內容。
通過系統的教育，可以把中國優秀傳統文化的精神理念，如道法自然的觀念，天人合一的思想，混沌中和的境界，以及仁義、誠信、愛人、敬業、合和等等倫理價值觀念，滲透進人們的心中，化為人們的血脈，成為人們自覺的行為規范和精神價值追求。
我們弘揚中華優秀傳統文化既要吸取世界先進文化之精華，又要結合中國傳統文化之特色，始終堅持以社會主義核心價值觀為引領，從政治、經濟、文化等多個維度來推進中華民族共同體意識建設，從而實現中華民族政治共同體認同、經濟利益共同體認同、精神文化共同體認同。
(4)如何改變孩子傳承文化擴展閱讀：
傳統文化（Traditional culture）就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒道互補為內核 [1] ，還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
傳統文化的全稱大概是傳統的文化（Traditional Culture）,落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。

❺ 如何弘揚國學，傳承文化，更好地做好兒童德育教育

你可以試著寫一些演講稿，比如下面這篇：
「昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚」。國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈，了解傳統文化，提高自身修養，弘揚傳統文化，美麗情滿中華。

神州大地，國家傳承千年，何為國學？那就是「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」的歷史長河中中經得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。
《弟子規》教導我們人們生活的規范，教導學生為人處世的規范，「養不教，父之過，教不嚴，師之惰」句雖短，意深刻。孔子關於學習和交友的態度更是值得我們學習和借鑒，「三人行，必我有師焉」「敏而好學，不恥下問」「有朋自遠方來，不亦樂乎」。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：「海納百川容乃大」，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。
「會當凌絕頂，一覽眾山小」，國學里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統文化的熏陶，我明白學習國學經典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現人生夢，實現中國夢！

❻ 對於我國的傳統文化，家長可以怎麼教育孩子這方面的知識

我國提倡學前兒童早期教育的思想淵源出自儒家「正本」「慎始」的哲學觀。因此，我國歷來重視對子女進行早期家庭教育，甚至主張「胎教之法」，為子女一生的發展打下良好的基礎。

其中，學前兒童教育要從實際出發，按照科學規律進行，必須適合兒童的生理、心理特點。這一點在我國的傳統家教文化中也有所體現。孔子提出了「欲速則不達」。孩子的氣質、性格、興趣等個性特徵各有不同，家長對子女進行教育要因人而異。孔子在春秋時期就採用了「因材施教」的教育方法。

❼ 家風家教已呈弱化之勢，該如何進行文化傳承

相信現在的很多家庭當中，在孩子的教育問題上，其實每個做父母的他們都非常的重視，而且對於那些文化程度比較高的家庭來說，對待孩子很多時候也是非常懂事的，所以這就出現一個兩極分化的現象，就是說有些孩子他非常的懂禮貌，知書達理，而有的孩子似乎天性就比較調皮，那麼在這種情況下，家庭又該如何進行文化的傳承呢？

總之不管怎麼樣教育孩子都是循序漸進的過程，要想自己家庭的家教和家風強勢的話，就要從自身著手，也要從小孩子的行為習慣來抓起，這樣才會讓孩子健康茁壯的成長。

❽ 如何繼承和弘揚優秀傳統文化

弘揚傳統文化要對傳統文化有正確的認識。中華民族歷經萬千年的對「幸福」的不懈追求，逐漸形成了「福祿壽喜財吉」的民俗傳統文化和儒、釋、道等博大精深的宗教文化，進而進化為今天的治世哲學。中國的文化、歷史發展歷程，就是中華民族追求幸福的發展過程。古代文明和現代文明一脈相承，文化和歷史是鑒證文明進步的軌跡，我們無法挽留逝去的歷史，但我們可以留住歷史給予我們的文化，歷史是路，社會是車，文化是車的動力。
鑒於此，傳統文化——我們祖先留給子孫的活寶，我們應該責無旁貸地傳承下去。
歷史是死去的無法改變的昨天，傳統文化是生於人類之始並可進化永生的。傳統文化有永恆的的生命力和誘惑力，不用刻意去弘揚，只要不去專注的破壞她，她就會很好的傳承下去。比如文化大革命的「破四舊」就是對傳統文化的極大破壞，給歷史造成了無法癒合的創傷。這么大浩劫，也只是損壞了文化的軀殼，增添了世人的幾聲惋惜而已，沒能把文化抹殺，同時「破四舊」本身又形成了一種文化，在歷史的長河中成為文化的一場流行感冒。而後那些抗體（傳統文化的傳承者）與流感病毒做了殊死搏鬥，最終傳統文化迎來的依舊是生機勃勃的春天。
傳承就是弘揚。文化是以人的思想意識的變化而變化的，除了永恆的「福」文化，任何文化都有它的階段性，失去潮流價值的文化逐漸走向歷史的暗角。唐詩、宋詞應該說經久不衰的文化，但還是衰退了許多，原因是時代變遷，使其逐漸失去社會潮流性：唐、宋時期，文化娛樂比較匱乏，幾千年的文字成了當時文化推崇的主題，唐代作詩，到宋已發展到作辭，吟唱詩詞幾百年，把漢字研究到了極致，以至後世子孫都無法逾越，那是的詩、辭，相當於今天的流行音樂，李白、李清照相當於今天的周傑倫，隨便找個學生都能唱幾首周傑倫的歌，唐詩宋詞就要老師家長逼著背了。繼承發揚和遺棄是文化發展的正常規律。
傳承即為弘揚。祖宗留下的東西，絕不能遺棄，也不可能都擺在明面上。事實周傑倫的流行歌曲和李白的詩是血脈相連的祖孫關系，只不過是幾經繼承與發揚的唐詩罷了，為了能讓後人知道這是怎麼來的，就要把這幾經發揚的過程原原本本的傳承下來，這就是把傳統文化的各個階段性文化傳承下來，再讓子孫傳承下去，以至世界上唯一最完整的一部人類文明發展史，永遠的傳承下去，留給全人類一個最輝煌的傳統文化——中華文化。
如今已經不僅中國在關注中國傳統文化，中國傳統文化那神奇的誘惑力使全世界都在關注她，國內的國學熱，國際的孔子學堂，漢語熱，都是傳統文化的發展軌跡。
國家對非物質文化遺產保護，建立了保護機制，文化遺產正在得到搶救性保護。

❾ 作為新時代的少年,我們應該怎樣傳承傳統文化和弘揚民族精神

一、為什麼重視弘揚民族精神

1 民族精神：屹立世界、振興中華的根基

一個國家，一個民族，之所以能屹立於世界民族之林，就是因為有獨特的文化，民族文化是我們的根。

魯迅先生說過一句名言：越是民族的東西越容易走向世界，越容易被世界所接受。最近剛開幕的2005年日本愛知世博會，中國館就以典雅的中國傳統與現代相結合、文化與科技相結合的風格吸引了大批的參觀者，現在我們就來看看它的一些照型，感受一下傳統與現代結合的美妙：

2005年日本愛知世博會中國館主題：「自然、城市、和諧——生活的藝術」，也切合2010年上海世博會的主題：城市，讓生活更美好。

中國館的正面的牆壁上面有中國傳統十二生肖圖案，側面的牆壁上是百家姓的浮雕。傳統文化元素的運用突出了中國的特徵。

中心展區的生命之樹是模仿自然界水珠悠然濺起的優美姿態和植物葉脈舒展生長的形態，加以藝術化的提煉，利用中國古老而獨特的宣紙製造工藝，結合現代影像投放技術而形成。營造出萬物生機盎然、人與自然和諧共生的意境，形象地表達中國傳統哲學「天人合一」的智慧。

中國禮品售賣廳，設計取自具有中國意象的植物——竹，以竹竿的造型圍合而成。接待室的外觀和內景都透露出中國傳統的意境和韻味。

中國館的設計自始至終滲透「天人合一」的思想精髓，「尊重自然、回歸自然、天人合一」，這是中國傳統的哲學思想，中國的文化就是以「天人合一」思想為主線，至今仍保持了強大的生命力。「天人合一」的意思是指：在人與社會的關繫上，人的價值要在服從社會群體中去實現，在人與自然的關繫上，強調人是自然界萬物中的一種，需要服從自然。中國的這種傳統文化中的「天人合一」的精神強調和諧意識，強化了人的民族意識和情感，強調了人的奉獻精神。同學們可以細細地領悟「天人合一」的意境，如果你悟透了，作為自己思想的一部分，那你的實踐離成功就不遠了！

擁有五千多年悠久歷史的中國，在人類文明漫長的發展過程中，創造了深邃的思想、先進的科學技術和燦爛的文化藝術。可以說，中國的傳統文化不僅是中國人的精神根源，而且也是東亞大部分國家文化的歸依。日本皇太子其樂融融的的長女取名：愛子，稱號：敬宮，其「愛」和「敬」出典於中國古籍「四書五經」之一的《孟子·離婁章句下》中的「愛人者、人恆愛之，敬人者、人恆愛之」一句。可見中國傳統文化的生命力和影響力。

中國的傳統文化是現代中國人的精神血脈，幾千年一脈相承至今，博大精深，這是我們立足的根。俄羅斯著名的文學評論家別林斯基曾說：「一個國家,如果沒有民族性格,沒有國民風貌,就不是生動活潑的有機體,而是機械的實驗標本。」我們為我們的文化而自豪。

可是在今天，我們的文化也面臨挑戰，整個世界的全球化已是一個不以人的意志為轉移的客觀歷史進程。伴隨著經濟全球化，文化全球化也隨之而來，它一方面為各民族文化互相溝通、互相交融提供了有利條件，另一方面也給了強勢文化吞噬弱勢文化、西方文化主宰世界文化以借口，對國家的文化主權和文化安全形成了挑戰。我們的民族精神作為民族文化的核心和靈魂，弘揚民族精神就是應對這種文化全球化的戰略選擇，也是我們振興中華的思想根基。

2 民族精神：民族團結、和諧融合的源泉

民族文化是一個民族精神情感的載體、民族特徵的直接表現、民族凝聚力的所在。只有充分尊重傳統文化，弘揚傳統文化，這樣才能更大范圍地團結海內外同胞，求得華夏民族的最大共識，從而使中華民族永遠立於世界民族之林。民族利益高於一切，這應該成為中華民族團結的前提。

我們中華文化一脈相承的精魂就是一個「和」字。「和」，和平、和解、和睦、和諧、和樂、和美、和合、和祥等。這種「和」的哲理，充分體現在道家的「無為」思想、儒家的「仁義」思想和佛家的「慈悲」精神之中；而最形象而生動的表述，就要算「太極圖」了——陰陽魚合抱，兩條魚的內邊天衣無縫，外邊為正圓，黑的魚眼跑到白的上面去了，白的魚眼跑到黑的上面去了，它揭示的是陰陽對立而又互補的原理，即陰中有陽，陽中有陰。從哲學上講三層意思：第一，任何一個事物都包含著兩個對立面；第二，兩個對立面相互包含，並在一定條件下相互轉化；第三，兩個對立面的協調吻合，構成一個和諧的整體。在這三點內涵中，以第三點內涵最為重要，因為從中可以引申出這樣一個道理：在一個統一體之中，凡是有利於對方的，便有利於整體的和諧統一，也就必然反過來有利於自身；反之，凡是有損於對方的，便有損於整體的和諧統一，也就必然反過來有損於自身。用這個「太極圖」道理去觀察世界，可謂茫茫宇宙，渾然一體，你中有我，我中有你，斗則俱損，和則兩利。

早在兩千多年前，中國就已經形成統一的多民族國家。盡管中國歷史上也出現過多次分裂，但與統一相比，其時間畢竟相對短暫。由於統一，中國的歷史與文化綿延不斷，國家的尊嚴和獨立得以維護，農業、手工業、商業得到不斷發展。

中國遼闊的疆域，是各民族共同努力開發的。少數民族大多居於周邊地區，由於生產和生活的需要，使得邊疆地區的少數民族同中原地區的漢族互相交流。這種經濟上的聯系，形成了自然的凝聚力，再加上長時間密切的文化交流，形成了多元一體的格局。中國各民族交往、團聚和統一的過程，也是民族大融合的過程。由此逐漸形成了中華民族的共同文化和心理特徵。從而今天民族精神成為完成祖國統一大業和構建和諧社會的精神源泉。

3 民族精神：傳承文化、文明做人的核心

在中國的傳統文化當中，有道家的清幽自然，也有佛家的博大慈悲，還有諸子百家的豐富精微等等，其中儒家唯物而現實的思想體系最具有代表性，是中國傳統文化中的主體，它對個人的文明養成、健康成長有很現實的意義。兩千年前，孔子就倡導「仁」的思想，這是對個人品格的修煉和要求，是人自身所具備的一種素養，如果不去修行和實踐，這種素養就會被溟滅。這些年來，我就在想這樣的問題，在我們的社會中，由於缺失了最基本的道德，致使刑事犯罪和腐朽思想的抬頭，甚至到了喪心病狂的地步，這都是人性中「仁」字精神的喪失。孔子還倡導「禮」，「禮」乃世界之大道，是對社會秩序的一種要求。孔子「仁」與「禮」的思想不僅在中國人的行為和生活中起著舉足輕重的作用，而且也在當今世界各國，特別是東南亞地區也廣泛傳播。這說明儒家思想具有人類思想意識的共性。

在台灣、新加坡等地，他們受到的儒家文化的影響比我們大陸深得多，所以從文明的總體程度上講，他們比我們更講禮儀、仁和。現在我們要重新培育、弘揚我們的傳統文化、民族精神，為個人的文明成長、健康發展服務。

綜上三條可以看到，民族精神對現實有著重要的意義，可是現在在同學們中間不同程度地存在國家意識淡薄、民族自信心和自豪感減退、對民族優秀文化傳統漠視、對中華民族的歸屬意識不強等現象，也出現了誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、勤儉自強精神淡化、和諧相處能力較差等問題。有一項針對上海市3300多名大中小學生進行的調查顯示，隨著改革開放和全球化程度的提高，在文化相對開放的上海，學生對民族文化的認同已顯現疏離與隔膜。所以現在提出弘揚民族精神，傳承傳統文化十分必要，而且緊要。

二、民族精神的核心是什麼

中國文化的精華培育了民族精神，民族精神又促進了民族優秀文化的發展，二者相輔相成，相互促進。民族精神是民族文化的靈魂，是民族文化的深層內涵和集中體現，是一個民族在長期的歷史發展中表現出來的富有生命力的優秀思想、高尚品格和堅定志向，也是一個民族在長期的歷史生活中形成的精神風貌、價值觀念、思維志趣與情感心理的集中體現。

我們中華民族的民族精神是在悠久的歷史發展過程中逐漸形成的，它有著博大精深的基本內涵和豐富內容，它的表現是多種多樣的，有的是將分散的部落融合成統一的民族，促進本民族的發展壯大；有的是英勇抵禦異族的侵擾，保衛本民族的家園和生命財產；有的是反抗外來侵略，維護國家的統一完整。在長期的民族發展中，這種精神匯合成一種核心精神，那就是以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這民族精神也是隨時代的發展與時俱進的，是我們全面推動建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的精神依託。

金庸的武俠小說，就滲透傳統文化的魅力。小說中人物的精神風貌，他們身上的俠氣，最令人神往。什麼是俠氣？就是既為國為民，以天下為己任，又能沖破各種名利，笑傲江湖，獨立於天地之間。《天龍八部》里的蕭峰，我覺得中他達到了俠的最高境界，在他身上正是體現了我們民族精神的核心內容。

我剪輯了一段電視劇《天龍八部》的片段，請大家領會一下蕭峰身上存在的 「為國為民，俠之大者」這俠的最高境界。

剛才這一段是蕭峰自殺的場景，蕭峰念念於心的，是蒼生百姓的安危幸福，他以自己的死，換來了宋遼兩國的平安合睦，百姓的安居樂業。遼國百姓也免去征戰之苦，天下蒼生得以平安，他是為了民族的利益，也是為民造福。

金庸筆下俠義英雄的民族大義，是秉承漢魏以來「捐軀赴國難，視死忽如歸」的精神的。一部中國歷史，其實就是漢民族和周邊民族互相爭斗、交融的歷史。民族間的矛盾來源於國家利益的追求，也源於不同的信仰和教化。在中國傳統倫理中，民族氣節從來都是放在首位的。天下為懷，蒼生為念，這是俠的最高理想，這也是金庸的俠意識。蕭峰這個人物，為民族精神的核心內容也做了一個最好的注釋，這種精神對我們今天創建和諧社會也有很重要的意義。

三、我們應如何弘揚民族精神

前面講了在當前弘揚民族精神的原因以及民族精神的核心內容，接下來就是我們應該如何做，從而來弘揚我們的民族精神。

1 增強國家意識

以愛國主義為核心的民族精神是中華民族增強凝聚力，實現統一，在艱難環境中生存、繁衍和發展的精神支柱。中華民族要復興，必須更多地強調國家意識。國家意識應該包括對國家的認同感，對國家的主權和安全的責任感，對國家的繁榮和發展的使命感。只有在國家利益為上的道德觀基礎上，面臨各種誘惑時，才能毅然做出正確的選擇。維護國家利益，是每個公民應盡的義務，同時國家也應當尊重和保護公民個人的權利。個人的發展與國家的發展是緊密聯系在一起的，國家的繁榮和發展為個人的發展提供了更廣闊的空間，這兩者是相輔相成的。

2 增強文化認同

認同是共有的信仰和情感，是將一個共同體中不同的個人團結起來的內在凝聚力。文化認同要回答是什麼使中國人成為中國人？成為中國人意味著什麼？它包括價值觀念、歷史傳統、道德風俗、生活方式、語言文字等多方面的內容。我們要有意識地從傳統文化中去吸取養料，「文以載道」，我國民族精神的內容大量地存在於中國的文學作品中，我們要多看，從中多吸取養料，還要在語文、歷史、思想政治等課程中學習。在增強文化認同的過程中，要把民族語言、民族歷史、革命傳統和人文傳統作為重點內容：

民族語言——語言文字是民族意識、文化傳統和道德觀念的載體，熱愛祖國的語言文字，自覺維護母語在日常學習、生活和交往中的主導地位；正確使用祖國的語言文字，規范用語、禮貌用語，感受祖國語言文字豐富的文化內涵和審美價值，提升自己的文化品位，深化熱愛祖國語言文字的感情。

民族歷史——以歷史唯物主義為指導，了解中華民族文明發展的重要史實和基本線索，特別是中華民族燦爛文明發展的歷史；了解近現代史特別是近代以來，我國人民為爭取民族獨立和解放而奮斗的歷史；了解中國共產黨團結帶領各族人民進行社會主義革命和建設的歷史，高度認同黨的歷史功績和社會主義道路的優越性。

革命傳統——了解中國共產黨在中華民族精神傳承、弘揚和創造中的重要作用；了解中國共產黨領導各族人民在革命戰爭年代形成的井岡山精神、長征精神、延安精神，以及在社會主義建設實踐中形成的大慶精神、雷鋒精神、「兩彈一星」精神等優良傳統。（民族精神是不斷發展的，這些精神都以成為以愛國主義為核心的中華民族精神。）

人文傳統——充分利用中國哲學、歷史、文學、藝術、教育、民俗等多方面資源，認識和學習中華民族優秀文化傳統的人文知識、人文思想、人文精神，了解並踐行中華民族的良好禮儀，構建和諧的人際關系。

3 完善自身人格

中國優秀傳統文化重視人生價值觀和道德，重視「做人」的准則。弘揚民族精神，要發揚我國優秀文化與道德倫理緊密結合的精華，完善人格。

在完善人格的過程中，要把承擔責任、誠信守法、平等合作、勤奮自強作為重點內容。

承擔責任——增強自身作為國家主人的責任意識；自覺履行憲法和法律規定的各項義務，明確自身的權利，學會保護自己的合法權益。

誠信守法——養成以誠待人、嚴於律己、誠實守信的意識和行為習慣；自覺學法、知法、守法、用法，增強法治觀念。

平等合作——學會尊重他人，友善待人；能夠正確處理人與他人、人與集體、人與社會、人與自然的關系；增強團隊意識、合作精神，學會寬容，與人和諧相處，在集體、社會的發展中實現個人價值。

勤奮自強——從小事做起，養成勤快、勤勞、勤奮、勤儉的生活習慣；不浪費、不盲目攀比；養成自尊、自信、自強、自立的品格，勇敢堅強，不怕困難，增強抗挫折的能力。

聯繫到我們學校，重點中學是文明的高地，絕大多數的同學在文化意識、文明程度、完善人格方面都做得不錯，但是也有個別同學做得不夠好的情況，從小處而言比如禮貌不夠，從另一方面也反映你看待世界的一種心態，你是友善熱情的，還是冷漠孤立的，其實只要稍微改變一下，整個人的氣質就會不一樣。所以我們要傳承傳統文化，弘揚民族精神都要從自我做起，從小事做起，要在我們每個人的身上體現出我們中華民族的傳統美德。

今天我所講的內容歸結到一點，就是我希望同學們要努力做一個有國家意識，有文化歸屬感，有人格氣節的人，歷史不能在我們這里割斷，我們要傳承歷史，我們要弘揚民族精神，這樣我們就能做一個無愧於歷史的人，對國家有用的人，這樣我們即使走到世界的任何地方也都能贏得別人的尊重。