良渚文化玉器是哪個朝代

❶ 良渚文化時期，具有女性身份代表的玉器是

B玉紡輪

A明顯兵器
C一般視為禮器

而B紡輪很明顯符合男耕女織中的女織，所以是女性身份代表

❷ 良渚文化是什麼文化哪個時期的

良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化,距今5300-4000年。考古研究表明，在良渚文化時期，農業已率先進入犁耕稻作時代；手工業趨於專業化，琢玉工業尤為發達；大型玉禮器的出現揭開了中國禮制社會的序幕；貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會分化的加劇；刻劃在出土器物上的「原始文字」被認為是中國成熟文字出的前奏。專家們指出：中國文明的曙光是從良渚升起的。

❸ 中國玉器的四個時期，分別經歷了哪些朝代

中國玉器的四個時期包括：史前時代、先秦時代、西漢時期以及北宋時期。

中國古玉不但歷史悠久，而且影響深遠，玉和中,國,民,族的歷,史、政,治、文,化和藝,術的產生和發展存在著密切關系，它影響著中華民族世世代代人們的觀念和習俗，影響著中國歷史上各朝各代的典,章,制,度，影響著一大批文學、歷史著作。

中國玉器源遠流長，已有七千年的輝煌歷史。七千年前南方河姆渡文化的先民們，在選石制器過程中，有意識地把揀到的美石製成裝飾品，打扮自己，美化生活，揭開了中國玉文化的序幕。

在距今四五千年前的新石器時代中晚期，遼河流域，黃河上下，長江南北，中國玉文化的曙光到處閃耀，以太湖流域良渚文化、遼河流域紅山文化的出土玉器，最為引人注目。

傳說中的夏代，是中國第一個階級社會。夏代玉器的風格，應是良渚文化、龍山文化、紅山文化玉器向殷商玉器的過渡形態，這可從河南偃師二里頭遺址出土玉器窺其一斑。

二里頭出土的七孔玉刀，造型源出新石器時代晚期的多孔石刀，而刻紋又帶有商代玉器雙線勾勒的濫觴，應是夏代玉器。

公元960至1234年的274年間，是中國歷史上宋、遼、金的對峙分裂時期。宋代承五代大亂之餘，雖不是一個強盛的王朝，而在中國文化史上卻是一個重要時期。宋、遼、金既互相撻伐又互通貿易，經濟、文化交往十分密切，玉器藝術共同繁榮。

明清時期是中國玉器的鼎盛時期，其玉質之美，琢工之精，器形之豐，作品之多，使用之廣，都是前所未有的。明清皇室都愛玉成風，乾隆皇帝更是不遺餘力地加以提倡，並試圖從理論上為他愛玉如命尋找依據。

定陵出土的明代玉璽、清代的菊瓣形玉盤、桐蔭仕女圖玉雕，都是皇室用玉。其時民間玉肆十分興隆，蘇州專諸巷是明代的琢玉中心，"良玉雖集京師，工巧則推蘇郡"。

(3)良渚文化玉器是哪個朝代擴展閱讀：

玉器往往表現出「天公之美」(質地)加「人工之美」(工藝)的社會美，它是天地造化和精美工藝的融合。玉質感溫潤細膩,佩之則倍感體貼；它色感純潔無暇，賞之則凈化心靈；它音感清脆悅耳，聽之則滌盪胸懷。

而這些美學要素結合起來，不禁會使人感嘆玉石乃天地之精華，進而在崇敬、景仰之餘產生神秘的美感，這種神秘的美感與宗教等相互聯系，更加深了人們對玉的既愛又敬、不平凡中又蘊涵神秘的獨特審美趨向。

「玉器時代」的玉器是中華民族自己的藝術，是由遠古先民心目中完美品格的作用形成了中國獨特的玉文化，其文化品位最高，反映歷史、社會風貌最為全面和深刻，成為中華民族傳統文化的基石和世界文化藝術的奇葩。

自新石器時代以來，玉器作為一種重要的物質文化遺物在中華文明史上形成了經久不衰的玉文化傳統。玉器的研究、鑒賞、辨偽和收藏是相輔相成的，它是一種高雅的、學術氣氛濃厚的文化活動，正是這種活動的經久不衰，將我國的玉器、玉文化研究不斷推向更高級的階段。

開發玉文化旅遊資源有利於弘揚中國玉文化。玉文化是我國民族文化的重要組成部分，是我國勞動人民在長期社會實踐中創造的以玉器為主要內容的物質財富和精神財富的總和。

玉器經過無數能工巧匠的精雕細刻，經過理學家的詮釋美化，成為高尚人格的象徵、美麗形象的代表，融合在傳統文化與禮儀之中，能比較系統地、完整地反映出地方風貌、生活習俗等，具有極高的歷史、文化、藝術價值。

弘揚玉文化是傳承發揚中國優秀傳統文化的需要,也是助推地方經濟發展的需要。

❹ 良渚文化是中國什麼時期南方文化的象徵

良渚文化是環太湖流域分布的以黑陶和磨光玉器為代表的新石器時代晚期文化，因1936年首先發現於良渚而命名，距今5300—4000年。
良渚文化是一支分布在中國東南地區太湖流域的新石器文化類型，代表遺址為良渚遺址，距今5300-4500年左右。良渚文化分布的中心地區在太湖流域，而遺址分布最密集的地區則在太湖流域的東北部、東部和東南部。該文化遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉器、玉鐲、玉管、玉珠、玉墜、柱形玉器、錐形玉器、玉帶及環等；另外，陶器也相當細致。

良渚文化遺址位於杭州城北18公里處餘杭區良渚鎮。1936年發現的良渚遺址，實際上是餘杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮之間許多遺址的總稱。是新石器時代晚期人類聚居的地方。年代為公元前3300年至公元前2000年，是長江下游良渚文化的代表性遺址，1959年依照考古慣例按發現地點良渚命名，是為良渚文化。遺址總面積約34平方公里。2012年良渚遺址被列入《中國世界文化遺產預備名單》，2016年，將申報世界文化遺產。

❺ 中國玉器的四個時期,包括哪些朝代

中國玉器的四個時期包括：史前時代、先秦時代、西漢時期以及北宋時期。

1、史前時代

迄今為止的考古發現表明，我國若干新石器文化圈內，都或多或少地出土有玉器。而在國外，早期玉器的出土地點卻屈指可數，只有亞洲的貝加爾湖、大洋洲的紐西蘭及南北美洲等幾處，而且出現的時何較晚，延續時間也不長。

新石器時期玉器的演變發展經歷了一個漫長的過程,各地區文化之間存在著相互傳承的關系。代表性的有興隆窪文化、松澤文化、含山文化、紅山文化、良渚文化、龍山文化。

2、先秦時期

商周時代，玉器的數量、品種及製作工藝有明顯的提高。禮器類的玉器，已出現了「琮、璧、圭、璋、璜、琥」六種「瑞玉」，此外還有生產工具和戈、矛、斧等武器類玉器，出土時，均無使用痕跡，並不是實用之物。實用器皿有臼、杯、梳、耳勺、帶鉤等。

有的青銅器配件上還裝有玉質部件，成為珍貴的復合器。河南殷墟「婦好」墓出土了 700 多件玉器，其中最為突出的是圓雕或浮雕的人像和各種動物，在造型上既有寫實性，又有豐富的想像力，是這一時期玉器中的珍品。

3、西漢時期

從發掘出土的漢代玉器看，西漢前期，由於經過秦末的戰亂，玉器手工業沒有什麼發展和創新，當時的玉器造型和紋飾，主要是承襲了戰國以來的傳統；漢代中期以後，新的品種和器形陸續出現，玉器製作工藝上逐漸形成新的藝術風格。

在雕琢工藝方面，西漢時期透雕、圓雕、高浮雕的玉器增多；在造型、紋飾的風格上，西漢時期也有較大的變化，一些富有現實感和生命力的像生類玉器，把形與神巧妙地結合在一起，藝術水平大大超過了先秦的玉器。這一時期在中國玉器發展史上，起著承前啟後的作用。

4、北宋時期

北宋的統一帶來了文化經濟的繁榮，特別是宋徽宗趙佶的嗜玉成癮，更加促進金石學的興起，城市經濟的繁榮，都直接或間接地促進了宋、遼、金玉器的空前發展。宋徽宗雖然不是一個好皇帝，但卻是個出色的藝術家，愛好金石藝術，這對工藝美術的發展給予巨大的影響。

(5)良渚文化玉器是哪個朝代擴展閱讀

玉器往往表現出「天公之美」(質地)加「人工之美」(工藝)的社會美，它是天地造化和精美工藝的融合。玉質感溫潤細膩,佩之則倍感體貼；它色感純潔無暇，賞之則凈化心靈；它音感清脆悅耳，聽之則滌盪胸懷。

而這些美學要素結合起來，不禁會使人感嘆玉石乃天地之精華，進而在崇敬、景仰之餘產生神秘的美感，這種神秘的美感與宗教等相互聯系，更加深了人們對玉的既愛又敬、不平凡中又蘊涵神秘的獨特審美趨向。

「玉器時代」的玉器是中華民族自己的藝術，是由遠古先民心目中完美品格的作用形成了中國獨特的玉文化，其文化品位最高，反映歷史、社會風貌最為全面和深刻，成為中華民族傳統文化的基石和世界文化藝術的奇葩。

自新石器時代以來，玉器作為一種重要的物質文化遺物在中華文明史上形成了經久不衰的玉文化傳統。玉器的研究、鑒賞、辨偽和收藏是相輔相成的，它是一種高雅的、學術氣氛濃厚的文化活動，正是這種活動的經久不衰，將我國的玉器、玉文化研究不斷推向更高級的階段。

開發玉文化旅遊資源有利於弘揚中國玉文化。玉文化是我國民族文化的重要組成部分，是我國勞動人民在長期社會實踐中創造的以玉器為主要內容的物質財富和精神財富的總和。

玉器經過無數能工巧匠的精雕細刻，經過理學家的詮釋美化，成為高尚人格的象徵、美麗形象的代表，融合在傳統文化與禮儀之中，能比較系統地、完整地反映出地方風貌、生活習俗等，具有極高的歷史、文化、藝術價值。

弘揚玉文化是傳承發揚中國優秀傳統文化的需要,也是助推地方經濟發展的需要。

❻ 玉文化發展是哪個朝代最旺

第一階段：史前時代
大約在7000年前的河姆渡文化中，先民們有意識的把撿到的美石做成裝飾品，打扮自己，美化生活。揭開了我國玉文化的序幕。其中較為有名的有良渚文化玉器和紅山文化玉器。
1良渚文化玉器
良渚文化於1936年發現於浙江餘杭良渚鎮(現浙江省杭州市餘杭區良渚鎮)。玉石質地一般是質堅色美的透閃石、陽起石軟玉、蛇紋石玉等。良渚先民在治玉技術上普遍採用砂解法，即用砂和水加解玉工具通過摩擦來切割玉料。
玉器種類按照器形來分有球、璧、冠狀器、三叉形器、柱形器、錐形器、鋤、半圓形飾、瑣、牌飾、串飾、新月形飾、動物形飾、帶鉤、鉞、端飾和柄形器等。

2紅山文化玉器
紅山文化玉器最早發現於遼寧省凌源縣牛河梁遺址，1942年考古工作者曾在那裡見到一件勾雲紋玉佩。紅山文化玉器的造型深厚、凝重，既概括洗煉，重點部位突出，又有不同於一般特徵的神韻。既生動，又拙樸、豪放。現實仿製的紅山動物玉器，只能做到形似，總體上拘謹、呆板、無生氣，難以捕捉到原器物固有的神韻，很難模仿到那個時代的特徵。

第二階段：先秦時期
1夏代玉器
河南偃師二里頭是夏朝晚期的王都，儲有異常豐富的夏代文化遺存。夏代玉器種類主要有玉斧、玉鏟、玉城;裝飾品有管、珠、錫形器、綠松石飾、嵌綠松石獸面紋鋼飾牌;禮儀器有戈、鈾、圭、刀、牙灣、柄形飾等。

2商代玉器
商代玉器已成為帝王壟斷的珍寶，玉器種類主要有玉璋、玉琮、玉璧等，而又尤以人物雕為最上。

3西周玉器
西周從商代獲得大批玉匠奴隸及玉器，為西周玉器發展奠定了基礎。西周玉器裝飾在繼承殷商玉器雙線勾勒技藝的同時，獨創一面粗線或細陰線縷刻的技藝。設立管玉的機構，使玉器琢制，走上規范化的道路。皇室及分封諸侯國都有屬於自己的琢玉場。

第三階段：秦漢時代
漢代玉器的琢制基本上繼承了戰國的技法，並有所發展和創新。朝廷、貴族、官宦、富商等階層日用玉品種齊全，數量龐大，工藝精湛，藝術高超;高足杯、角形杯、卮、羽觴、盒、飛熊水滴等器具華貴典雅，高尚脫俗。鷹、熊、馬、猴、辟邪、坐人、仙人、奔馬等藝術品，栩栩如生，活靈活現，標志著現實主義藝術手法的勝利。
漢代玉器創新的品種有：玉雞心佩、玉透雕龍鳳佩、玉人形翁仲、玉方柱刻字剛卯、嚴卯、玉舞人、玉九竅塞、、玉衣、玉豬、玉冶等。

第四階段：魏晉南北朝時代
魏晉南北朝時期，戰爭連綿不絕，交通不暢，玉材來源受阻，數量不足，動搖了玉器製作的物質基礎。所以這一時期的玉器材質除了有部分和田玉，更多是地方玉、瑪瑙、琥珀、滑石、綠松石、青金石等。這一時期的玉器，大致可以分為禮儀用玉、喪葬用玉、日常用玉、裝飾用玉等幾類。

第五階段：宋元時代玉器
宋代(960～1279) 玉器承前啟後。玉器畫面構圖復雜，多層次，形神兼備，有濃厚繪畫趣味。
元代社會是一個由游牧民族主政的朝代，此時的玉器雖然保持了宋玉的造詣和風格，但卻沒能繼續發揚光大，而是出現回落，其藝術性和加工工藝均顯得較為粗糙。

第六階段：明清時代玉器
明清時代玉器全面繼承了前代玉器多種碾工和技巧，其玉質之美、品種之多、應用之廣都是空前絕後。出土了大量絕世美作。

❼ 良渚文化發展分為哪些時期

良渚文化發展分為石器時期、玉器時期和陶器時期。陶器以夾細砂的灰黑陶和泥質灰胎黑皮陶為主。輪制較普遍。一般器壁較薄，器表以素麵磨光的為多，圈足器、三足器較為盛行。

❽ 考古發現的良諸古國屬於歷史上記載的什麼朝代呢

有人說良渚遺址揭開了中國史前考古文化的新篇章，是中華文明的曙光初現，這樣的說法毫不誇張。

說起我們國家的歷史，大都是說中華上下五千年，然而我國可以確定歷史年代的時間，史書上記載為公元前841年，後來經過天文現象推算認為武王伐紂的時間為公元前1046年，但是這一年距今也不過才3000年多一點，而且這些記載也只是存在於史書之中，至於之前的商朝和夏朝，可查的考古實物證據也不多，特別是夏朝，無論是考古證據還是史書記載，都無法明確而直接地證明夏朝的存在，所以我國的夏商周三代史常為國外史學家所詬病，而我國文化部門也制定了夏商周斷代考證工程以填補這些歷史研究的空白。

良渚文化的發現也說明在我國的夏朝之前，我國大地上已經出現了社會生產相當發達的區域性文明，並且它也不是孤立的，而是和中原地區（仰韶文化，二里頭文化、龍山文化等）、關中平原（半坡文化、史家文化等）、四川盆地（三星堆文化等）、遼河流域（紅山文化等）等地的文化有一定的同步性，不過目前來看，可以追溯到1萬年前的良渚文化在起始時間上略早一些，因此有人形容說中國古文明的曙光從良渚文化上升起。

❾ 良渚文化是從什麼時候開始的（是什麼時期）

良渚文化
存續之間約為距今5300年至4200年前，屬於
新石器時代
，該文化遺址最大特色是所出土的玉器。

❿ 良渚文化是什麼時期的呢

良渚文化是一支分布在中國東南地區太湖流域的新石器文化類型，代表遺址為良渚遺址，距今5300-4500年左右。良渚文化分布的中心地區在太湖流域，而遺址分布最密集的地區則在太湖流域的東北部、東部和東南部。該文化遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉器、玉鐲、玉管、玉珠、玉墜、柱形玉器、錐形玉器、玉帶及環等;另外，陶器也相當細致。
良渚文化遺址位於杭州城北18公里處餘杭區良渚鎮。1936年發現的良渚遺址，實際上是餘杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮之間許多遺址的總稱。是新石器時代晚期人類聚居的地方。年代為公元前3300年至公元前2000年，是長江下游良渚文化的代表性遺址，1959年依照考古慣例按發現地點良渚命名，是為良渚文化。遺址總面積約34平方公里。2012年良渚遺址被列入《中國世界文化遺產預備名單》，2016年，將申報世界文化遺產。