鼠文化是什麼

A. 老鼠，為何會在東北人心中成為了神

老鼠，為何會在東北人心中成為了神？

我們都知道一句俗話，就是「老鼠過街人人喊打」，說明人們痛恨老鼠的程度。其實啊，老鼠過街未必人人都敢喊打。

鼠是一種具有生命現象的靈性動物，又是一種文化性動物。在人鼠共處的歷史長河中，鼠是開創世界、營造物質天地的文化英雄，是一種頑強生命力的象徵，是財神、多子多孫和人丁興旺的象徵。鼠文化是中華民族神話時代的產物，是人類開創世界、征服自然的藝術反映。-

B. 鼠的象徵意義的概括

鼠固然口碑不佳，容顏也不討人喜歡，還落得個「老鼠過街，人人喊打」的千古罵名，但從社會、民俗和文化學的角度來看，它早已洗心革面，由一個無惡不作的害人精，演化出來一個具有無比靈性，聰明神秘的小生靈。只是損傷了人類的利益，那就要強加給老鼠一個罵名，那不免有些牽強，關於其它動物來講，那麼人類做的又是什麼呢？多數人還是會傷害到動物的利益，將心比心，關於動物來講，人類才是它們的害蟲。所以，說點題外話，還是不要傷害動物。
我國民間早在幾千年前就傳播著所謂「四大家」、「五大門」的動物原始崇拜，即是對狐狸、黃鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人們普通以為，這些動物具有特殊的靈性，代表著上天與鬼神的意志。鼠又一榜上有名，可見鼠確實和人類的生活千絲萬縷地糾纏在一同，鼠文化自然在人類日常生活的各個方面不加掩飾地呈現出來，鼠文化使鼠變得愈來愈心愛，愈來愈神秘。

C. 鼠的文化習俗

與鼠相關的故事
唐代文學家柳宗元有篇寓言，寫一個子年出生的人，「鼠，子神也，因愛鼠」。另有一則與柳宗元寓言中人物相類的例子，見《清稗類抄》：「鹽城有何姓才是其家主人自以為本命肖鼠也，乃不畜貓，見鼠，輒禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。」
歷史上曾有過老鼠嫁女節。一般在正月二十五晚上，當晚家家戶戶都不點燈，全家人坐在堂屋炕頭，一聲不響，摸黑吃著用面做的「老鼠爪爪」等食品，不出聲音是為了給老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，給來年帶來隱患。台灣居民認為祿三為小年，傳說初三晚上是老鼠結婚日，民間剪紙中的「老鼠娶親」就是這種信仰的反映，所以深夜不點燈，在地上撒米、鹽，人要早晨上床，不影響老鼠的喜事。
舊時上海一帶有避老鼠落空的習俗。老鼠外出覓食，失足落地，稱為「老鼠落空」，據說見者多為不吉利，非病即滅，必須禳解。其方法是沿街乞討白米，謂百家米，回家用以煮飯，食後便可化解。
湖北江漢平原一帶將小初夜看作老鼠嫁女日，俗稱「鼠添箱」。那一天，家家要將插上花的面餅放在暗處，禁止舂米、磨面，大人小孩不準喧嘩，如果驚動了老鼠，來年就會搗亂。
在青海的一些地區有「蒸瞎老鼠」的風俗。每年農歷正月十四日，家家用面捏成十二隻老鼠，不捏眼睛，然後用蒸籠蒸熟，待元宵節時擺上供桌，並點上燈燒香，乞求老鼠只食草根，勿傷莊稼，以保本年豐收。農歷正月第一個子日，朝鮮族在這一天要進行熏鼠火民俗活動。農家的孩子們在田埂上撒下稻草並點燃，以達到燒除雜草並驅趕田鼠的目的。這一項民俗活動，有利於滅鼠、滅蟲，草木灰還可以肥田。另外，子日屬鼠，在這一天燃一把熏鼠火，其象 征性使用權人們得到了心理上滿足。
老鼠形象擬人化
在中國，老鼠是俠義的化身，在古典名著《三俠五義》中就有五位以鼠冠名的英雄，鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂。幾年前，在奧地利的一個教堂里，人們在壁畫上發現了一個酷似老鼠的動物畫面，其形象與「米老鼠」驚人的相象。
據說，這幅壁畫已有700多年的歷史了。
這說明，人類不僅很早就把老鼠人性化了，而且還把老鼠神化了。美國迪斯尼樂園中的「米老鼠」形象是不是來自於此地？一時成為人們的一個疑問。一位藝術家還略帶戲謔地調侃到，在奧地利教堂的壁畫中，聖像旁邊的那位正是美國動畫片中所刻畫的那個主角「米老鼠」。
屬鼠的名人
伽利略·伽利雷、鄭成功（鄭森）、魏徵（魏徵）、上官婉兒、杜甫、白居易、朱棣、戚繼光、威廉·莎士比亞、龔自珍、列夫·托爾斯泰、張聞天、李富春、王力、夏衍、聶耳、吳健雄、劉紹棠、雪萊（珀西·比西·雪萊) 、劉彥究、何芬波
鼠俗
一些與鼠有關的民俗更為有趣，如在浙江南部古時流行「打老鼠眼」的風俗，即在元宵節時，人們煮黑豆，然後在室內撒黑豆，撒豆人站在梁下，手拋黑豆至樑上，口中念叨：「西樑上，東梁下，打得老鼠光鐸鐸（斷種之意）。」俗信可除鼠患。又如貴州毛南族以農歷臘月初一日為「送鼠節」。這些民俗反映了人們對鼠的憎恨之情。
鼠詩
在浩瀚的詩海中，有一些詠鼠的詩句，如唐代杜甫的「鴟鳥鳴黃桑，野鼠拱亂穴」，唐代柳宗元的 「草中狸鼠足為患，一夕十顧驚且傷」，唐代劉禹錫的「忽聞飢鳥一噪聚，瞥下雲中爭腐鼠」，宋代陸游的「賈勇遂能空鼠穴，策勛何止履胡腸」，明代龔詡的「燈火乍息初入更，飢鼠出穴啾啾鳴。嚙書翻盆復倒瓮，使我頻驚不成夢。狸奴徒爾誇銜蟬，但知飽食終夜眠。痴兒計拙真可笑，布被蒙頭學貓叫」，清代查慎行的「霜壓啼烏驚月上，夜驕飢鼠闞燈明」等等。
鼠戲
在中國戲劇舞台上，演員們表演的鼠戲也是五花八門，饒有風趣，譬如著名的三俠五義戲《五鼠鬧東京》給人們留下了深刻的印象。還有民間藝人們表演的鼠戲，更是令人嘆為觀止。如東晉時期，民間就有了「老鼠推磨」、「老鼠盪鞦韆」的鼠戲表演。到了清代，鼠戲更為盛行。那時候藝人們身背木箱，走街串巷，箱內裝有鼠匣，箱上扎個彩漆木製的小舞台，藝人口唱俚曲，手敲鑼鼓，指揮演出，什麼「三娘汲水」、「劉金進瓜」等節目，讓人笑得前仰後合、流連忘返。
鼠諺
語民間流傳著不少與鼠有關的諺語，如「多鳴之貓，捕鼠必少」、「大貓頭，老鼠尾」、「一隻老鼠壞了一鍋湯」、「老鼠留不住隔夜糧」、「老鼠看倉，看得精光」、「貓咬貓，老鼠笑」、「小老鼠捉光，大老鼠驚慌」等。這些諺語雖語言朴實，卻寓意較深，讀來頗有韻味。
鼠郵票
在中國，老鼠的民間故事很多，最有名的是「老鼠娶親」，「老鼠嫁女」，並成了藝人創作年畫的題材，深受廣大群眾喜愛。並傳到鄰邦越南等國。因此越南1996年發行的生肖郵票，（全套2枚和一枚小型張）就採用「老鼠嫁女」的故事（圖2為「抬花轎」一枚）。
迦納1996年發行的《丙子年》生肖郵票小版張（圖3），採用「老鼠娶親」的故事，由四枚郵票組成，分別描繪老鼠娶新娘的熱鬧場景：第一圖，新郎騎馬，鼠們鳴鑼、吹嗩吶開道，第二圖，迎親的鼠們扛著「百年」，「 好合」的喜事木牌，第三圖，鼠們抬著花轎，花轎里坐著新娘，第四圖，迎親的鼠們抬著嫁妝，有趣的是一鼠還提著一條魚，想必是孝敬「貓老爺」的。
老鼠是一種令人討厭、有害而又機靈的小動物，它們的形象常在文學作品中出現，有情愛的也有憎恨的。最早是《詩經》中的《魏風·碩鼠》；《西遊記》第81～83回寫無底洞的老鼠精逼唐僧成親，是鼠婚故事的發展；《聊齋志異》中的「阿纖」篇是寫人鼠戀愛的，生動傳神！《十五貫》中的婁阿鼠是鼠竊、殺人犯；《水滸傳》中的白日鼠白勝卻是108將中的人物；《三俠五義》中大鬧東京的「五鼠」，則是義俠之士，受到讀者的喜欣。如此等等，不一而足。
中國民間有一首傳唱很久的兒歌：「小老鼠，上燈台，偷油喝，下不來。」把老鼠說的天真可愛，據說老鼠聞到油壺里的香味，想吃，但進不去，怎麼辦呢？經過反復幾次，最後用長尾巴伸進壺嘴裡蘸油，終於吃著油了。這個故事很有趣，因此，郵票設計家把它搬上生肖郵票，寓意的，如中國1996年發行的《丙子年》生肖郵票（1960－1）第一圖：老鼠一手持燈台，左側還有一油葫蘆圖章，鼠的尾巴已快伸進油葫蘆了。生肖鼠郵票構圖比較直白的，如格瑞那達-格林納丁斯和非洲的甘比亞發行的生肖郵票（圖4～5）。
有一年，我家種的向日葵，被老鼠吃了精光，它是順著向日葵的秸稈爬上去，倒掛在垂下的向日葵上吃的。這說明老鼠雖小但很機靈。
傳說老鼠在十二生肖排名賽中，是趴在牛背上前去報名、最後爭得第一的，這都說明老鼠是一種靈活善變的動物，智商很高。因此，古代民間流傳著鼠是天鼠（神鼠）的傳說：
中國1996年發行的生肖郵票（1996-1）第二圖和2007年的賀年郵資明信片（有獎）第一圖就採用「鼠咬天開」的民間傳說：遠古天地未開之時，宇宙混沌一片，是老鼠將密封的天地咬破，陰陽氣才漏了出來，萬物才得以滋生，鼠還引來了火種，從天上偷來了谷種，鼠有創世之奇功，因此鼠排在生肖之首位。在中國一些少數民族的創世神話中，也有與「鼠咬天開」類似的傳說，如拉祜族的創世史詩《牡帕蜜帕》，描述天神厄莎培植了一個育人的葫蘆，但人在葫蘆中長成卻出不來，只有老鼠將葫蘆咬破一個洞，迎出了扎笛和娜笛兄妹，這二人就成了拉祜族的祖先。
亞洲一些國家受中國文化的影響，也有關於天鼠（神鼠）的傳說，這可見於韓國，蒙古，泰國，不丹等國發行的鼠年生肖郵票。
韓國1984年發行的《甲子年》生肖郵票，主圖（圖6）是一尊手持武器、威武站立的石刻浮雕鼠神像。原型取自新羅王朝開國功臣金庾信將軍墓地十二生肖石刻浮雕神像。
蒙古1972年發行的《壬子年》生肖郵票（圖7）以天鼠（神鼠）和航天器賽跑構圖——圖案左側是一隻肥大的鼠在向前奔跑，右邊是兩位美國宇航員駕馭的 「阿波羅15號」的登月車在後面緊追不舍，形象生動逼真，構圖幽默、浪漫。1996年1月1日發行的生肖鼠郵票（全2種）則以神話傳說的天鼠為設計理念，濃墨重彩描繪騰雲駕霧的天鼠。
泰國1996年發行的生肖鼠郵票，取材於泰國神話佛祖轉輪十世「拘蓬那納」，描繪天神騎鼠的風采（圖8）。天神駕馭的鼠當是「天鼠」（神鼠）。
不丹王國與中國為鄰，受西藏文化影響，採用藏歷，1996年是「火鼠」年，因此不丹發行的《丙子年》生肖郵票，以傳說中的「火鼠」設計（圖9）。在中國《神異經》中也有「火鼠」的記載：南方有火山，長40里，生不盡之木，晝夜火燃，火中有鼠，重百斤，毛長二尺余……
1997年不丹王國發行的生肖小版郵票，其中有一枚主圖為一隻奔跑於月球和地球之間的老鼠（圖10），顯然，這只鼠也是天鼠（神鼠）。
鼠歇後語
在中國無數歇後語中，有的與鼠有關，如
老鼠看天——小見識 老鼠掉進米缸里—— 因禍得福
捂著腦袋趕老鼠——抱頭鼠竄 老鼠咬象鼻——不識大體
老鼠鑽書箱——咬文嚼字出洞的老鼠——東張西望
老鼠逗貓——沒事找事 老鼠管倉——越管越光
老鼠騎在貓身上——好大的膽子 被追打的老鼠－－見洞就鑽
出洞的老鼠－－東張西望 打鼠不著反摔碎罐罐－－因小失大
打死老鼠喂貓－－惱一個，好一個 袋鼠的本事－－會跳
地老鼠跑江南－－走路不少，見天不多 風箱里的老鼠－－盡受氣
古董店裡的老鼠－－碰不得 耗子進老鼠夾－－離死不遠
和尚廟里的老鼠－－聽的經卷多 黑天捉老鼠－－找不著窟窿
紅眼老鼠出油盆－－吃裡扒外 花花貓主了個灰老鼠－－歪種
黃鼠狼拜孤狸－－一個更比一個壞 黃鼠狼吃雞毛－－填不飽肚子
黃鼠狼抽了筋－－渾身打哆嚎 黃鼠狼單咬病鴨子－－倒霉越加倒霉
黃鼠狼擋汽車－－自不量力 黃鼠狼的腚－－放不出好屁來(比喻說不出好話來)
黃鼠狼的腚－－放不出什麼好屁來 黃鼠狼的脊樑－－軟骨頭
黃鼠狼的脾氣－－偷雞摸蛋 黃鼠狼弔孝－－裝啥蒜
黃鼠狼蹲在雞窩里－－投機(偷雞) 黃鼠狼給雞拜年－－沒安好心
黃鼠狼和雞結老表－－不是好親(比喻不懷好意) 黃鼠狼間難卦－－凶多吉(雞)少
黃鼠狼見了雞－－眼饞 黃鼠狼看雞－－不懷好意
黃鼠狼看雞－－越看越稀 黃鼠狼拉小雞－－有去無回
黃鼠狼立在雞棚上－－不是你也是你 黃鼠狼罵狐狸－－都不是好貨
黃鼠狼罵狐狸－－都不是好貨 黃鼠狼覓食－－見機(雞)行事
黃鼠狼偷雞－－專干這行的 黃鼠狼下崽－－一窩不如一窩
黃鼠狼咬病鴨子－－渾身打哆唆 黃鼠狼鑽磨坊－－充大耳朵驢
黃鼠狼鑽水溝－－各走各的路 黃鼠狼鑽煙囪－－越鑽越黑
黃鼠狼嘴下逃出的雞－－好運氣 雞給黃鼠狼拜年－－自投羅網
臼間老鼠－－嘴尖牙利 臼鼠拖南瓜－－咋辦
臼鼠走親戚－－土來土去 開水潑老鼠－－不死也要脫層皮
老貓守鼠洞－－蹲著瞧 老母雞跟黃鼠狼結交－－沒好下場
老鼠扒屎盆－－替狗忙 老鼠背上生瘡－－發不大
老鼠吃貓飯－－偷偷干 老鼠打擺子－－竄里戰
老鼠掉進醋缸－－一身酸氣 老鼠掉進糞坑裡－－越鬧越臭
老鼠給大象指路－－越走越窄 老鼠給貓拜年－－全體奉送
老鼠管倉－－越管越光 老鼠嫁女－－小打小鬧
老鼠見貓－－不敢吱聲 老鼠進風箱－－兩頭受氣
老鼠進棺材－－咬住不放 老鼠進貓窩－－白送禮
老鼠進書房－－咬文嚼字 老鼠嗑瓜子－－張巧嘴
老鼠啃皮球－－客(嗑)氣 老鼠留不得隔夜糧－－好吃(比喻嘴饞手懶)
老鼠爬橫竿－－愛走極端 老鼠爬香爐－－碰了一鼻灰
老鼠碰見貓－－不敢想(響) 老鼠騎在貓身上－－好大的膽子
老鼠娶媳婦－－小打小鬧 老鼠睡貓窩－－送來一口肉
老鼠睡貓窩－－送來一口肉 老鼠替貓刮鬍子－－拚命的巴結
老鼠跳到鋼琴上－－亂談(彈) 老鼠同貓睡－－練膽子
老鼠偷秤砣－－倒貼(盜鐵) 老鼠拖木杴－－大頭在後頭
老鼠窩里的食物－－全是偷來的 老鼠響滿了三斗六－－惡貫滿盈
老鼠咬貓－－無法無天 老鼠找大槍－－窩里逞能
老鼠鑽風箱－－兩頭受氣 老鼠鑽進了牛角－－越往後越緊
老鼠鑽進人堆里－－找死 老鼠鑽進入堆里－－找死
老鼠鑽進書堆里－－咬文嚼字 老鼠鑽油壺－－有進無出
糧倉里的養鼠－－有損無益 糧店裡的老鼠－－有損無益
婁阿鼠的十五貫－－偷來的 婁阿鼠走路－－賊頭賊腦
滿身沾油的老鼠往火里鑽－－哪還有它好過的貓兒抓老鼠－－祖傳手藝
貓兒捉老鼠狗看門－－各守本分 屬老鼠的－－能吃不能拿
這些歇後語詼諧風趣，令人過目難忘。
鼠謎
在聯苑中，有的謎面中含有「鼠」字；如謎面為「婁阿鼠問卦」，打一成語（謎底：做賊心虛）；謎面為「飛著活像鳥，坐下好似貓，夜裡去捕鼠，數它武藝高」，打一飛鳥名（謎底：貓頭鷹）。而有的謎底與「鼠」字有關，如謎面為「尋子」，打一崑曲摺子戲（謎底：訪鼠）。
鼠書畫
古今畫家很少喜歡畫鼠，但國畫大師齊白石筆下的老鼠卻氣韻生動，形神兼備。他所畫的《老鼠與油燈火》構圖簡潔凝練，形象鮮明，油燈畫在左邊，油芯上的火焰似被微風吹拂，畫的右下側是一隻老鼠，形簡意足，畫盡了老鼠機敏伶俐的特點。
書法家張書玉先生創作的佛光普照限量版名家書法十二生肖系列，採用篆書「吉祥如意」與生肖中「鼠」的造型相結合，章法嚴謹，字體自然、生動。屬相旁都配有臨悟居士傾心所創的吉祥詩一首，如此可見張張都是世上獨一無二的精品。寓意及形式恰到好處，可表達所有關於美好祝願的意思。

D. 鼠文化的老鼠研究

正是基於上述原因，科學家普遍藉助老鼠從事治療人類疾病的研究工作。他們認為，通過老鼠研究基因的功能情況，比通過人體更容易一些。據報道，科學家在做試驗的時候，將人類的基因移植到老鼠身上，結果培育出了一種老鼠，其大腦的體積比一般老鼠要大很多，以至於腦顱骨腔內幾乎容不下大腦，並由此形成了與人類相同的褶皺狀大腦回溝，接近於人類的大腦。美國賓夕法尼亞州的遺傳學專家正在進行一項新的研究，試圖讓老鼠產生出人類的精液。
此外，美國俄亥俄州大學的生物化學家不久前培育出了一種體形超大、生命力極強的老鼠。據介紹，這種老鼠剛一出生就特別的活躍，即使是在不吃不喝的情況下，也能夠連續跑上5-6個小時不停歇，而且跑的速度很快。原來，科學家在老鼠的胚胎中注入了一種專門負責產生一種蛋白質的高活性基因，可以使這種蛋白質在肌肉中的含量高出一般老鼠的上百倍。據介紹，這種老鼠的食量比一般老鼠要多出好幾倍，但不會導致體態肥胖，而且壽命也長很多，能活到相當於人類的150歲。即使到了晚年，這種老鼠仍然能夠保持極旺盛的生育能力。科學家表示，人類也有類似的基因，假如人類能有如此高強的體力和耐力，那將會培養出超高強的運動員。但出於道德的原因，還不能在人的身上做同樣的試驗。

E. 鼠的文化象徵意義 閱讀答案

1、統治者剝削階級的象徵：《詩經·碩鼠》中的碩鼠指的就是這些統治者
2、小偷的象徵：「過街老鼠人人喊打」、「電老鼠」這類說法中的老鼠便是小偷的代稱
3、狡猾的象徵：十二生肖中鼠是如何騙過其他動物排在第一位的故事便是這種象徵
總言之，鼠在中國的文化中象徵的是一種負面的意義，從成語中就可以略知一二，如「鼠目寸光」、「蛇鼠一窩」等。

F. 鼠文化的鼠的歷史

「鼠」字在甲骨文里像一隻小老鼠張著嘴在咬東西；象形的鼠字，從商朝到秦朝1000多年的演變、發展過程中，變化不少，在秦朝小篆中已趨向符號線條化；隸書的鼠字是在小篆的基礎上演變來的，鼠頭變成方形，鼠腳和鼠尾還有點象形，但鼠的形象已不明顯了。楷書的鼠字吸收了隸書鼠字的特點，這也是今天所用的「鼠」字，草書則多見於藝術書畫作品。
在安徽省附近考古發現，人類還沒出現以前，老鼠就在地球上生活了4700多萬年，可說老鼠是活化石。

G. 一些人怎麼會贊揚鼠呢

一個具有無比靈性，聰慧神秘的小生靈。我國民間早在幾千年前就流傳著所謂「四大家」、「五大門」的動物原始崇拜，即是對狐狸、黃鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人們普通認為，這些動物具有非凡的靈性，代表著上天和鬼神的意志。  鼠又一榜上有名，可見鼠委實與人類的生活千絲萬縷地糾纏在一起，鼠文化自然在人類日常生活的方方面面不加掩飾地呈現出來，鼠文化使鼠變得越來越可愛，越來越神秘。   在我國，老鼠的民間故事很多，最有名的是「老鼠娶親」，「老鼠嫁女」，並成了藝人創作年畫的題材，深受廣大群眾喜愛。  並傳到鄰邦越南等國。中國民間有一首傳唱很久的兒歌：「小老鼠，上燈台，偷油喝，下不來。」把老鼠說的天真可愛，據說老鼠聞到油壺里的香味，想吃，但進不去，怎麼辦呢？經過反復幾次，最後用長尾巴伸進壺嘴裡蘸油，終於吃著油了。    這個故事很有趣，因此，郵票設計家把它搬上生肖郵票。傳說老鼠在十二生肖排名賽中，是趴在牛背上前去報名、最後爭得第一的，這都說明老鼠是一種靈活善變的動物，智商很高。因此，古代民間流傳著鼠是天鼠（神鼠）的傳說。  老鼠的第一個象徵意義是靈性，又包括它的機靈和性能通靈兩個方面。  鼠嗅覺敏感，膽小多疑，警惕性高，加上它的身體十分靈巧，穿牆越壁，奔行如飛，而且它還兼有另兩項突生的本領：從數十米甚至上百米的高空，樓頂附落到地上，翻轉身，喘息一下便象沒事一樣該幹啥就幹啥，絕對沒有粉身碎骨的性命之憂；它雖說不是水生動物，也沒有超強的游泳本領，然而窄溝淺水池塘是擋不住它的，為了求生，它可以一口氣在水底鑽好幾米遠，自己則毫發無損。    人們常用「比老鼠還精」來形容某人的精明的機靈，鼠的機靈成為一種類比的標准，可見它的機靈已經上了相當的檔次。在唐山大地震前夕，人們驚驚異地發現鼠群向郊了外奔竄，或者三五結伙蜷縮在馬路，街道等相對空曠的地方，並不明這種跡象暗示著什麼。  類似的事情，在古代必定重演過多次，所以老鼠在人類心目中變成了通靈的神物。  我們通過周公解夢中有關鼠的解釋就可略見一斑。科學家普遍藉助老鼠從事治療人類疾病的研究工作。他們認為，通過老鼠研究基因的功能情況，比通過人體更容易一些。  幾年前，在奧地利的一個教堂里，人們在壁畫上發現了一個酷似老鼠的動物畫面，其形象與「米老鼠」驚人的相象。據說，這幅壁畫已有700多年的歷史了。  這說明，人類不僅很早就把老鼠人性化了，而且還把老鼠神化了。  美國迪斯尼樂園中的「米老鼠」形象是不是來自於此地？一時成為人們的一個疑問。一位藝術家還略帶戲謔地調侃到，在奧地利教堂的壁畫中，聖像旁邊的那位正是美國動畫片中所刻畫的那個主角「米老鼠」。