什麼是金石文化

⑴ 深圳金石文化資產管理有限公司怎麼樣

簡介：深圳金石文化資產管理有限公司成立於2010年06月28日，主要經營范圍為受託資產管理，私人博物館的投資與管理，藝術收藏品的投資與管理，藝術收藏品的投資咨詢，工藝品項目的投資，工藝品的銷售（以上法律、行政法規、國務院決定禁止的項目除外，限制的項目須取得許可後方可經營）等。
法定代表人：王曉君
成立時間：2010-06-28
注冊資本：675萬人民幣
工商注冊號：440301104773053
企業類型：有限責任公司
公司地址：深圳市羅湖區東湖街道望桐路梧桐山苗圃總場24號（望桐新路1號）

⑵ 李清照 通曉金石 金石指什麼

是指的金石學，它是對古器物的研究，有一千多年的歷史，是從中國的北宋開始。
「金」就是銅的意思，銅器，有銘文，上面有字的銅器；「石」多半指的是石刻，有文字的石刻。然後在這些有文字的銅器和石刻上，依據材料，來核對古代的經濟、古代的史書，發現、糾正問題，並補充了很多問題。
因為他研究的是實物，所以也跟考古學搭一點邊，但是跟後來的科學意義上的考古學還不太一樣，科學意義上的考古學，第一是有田野發掘、田野調查，有地層學、類型學、考古學文化，一套方法論理論。
金石學是指中國古代傳統文化中的一類考古學，其主要研究對象為前朝的銅器和碑石，特別是其上的文字銘刻及拓片；廣義上還包括竹簡、甲骨、玉器、磚瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。
金石學研究涉及文字學、歷史、書法、文學、圖書學等方面。在漢朝就已經出現，但在宋朝和清朝最為發達。宋朝石鼓文的出土和清末甲骨文的發現是金石學的重要里程碑。
希望可以幫到你，望採納，謝謝

⑶ 不用種類的金石文化媒介有什麼不同

摘要 第一是有田野發掘、田野調查，有地層學、類型學、考古學文化，一套方法論理論。 金石學是指中國古代傳統文化中的一類考古學，其主要研究對象為前朝的銅器和碑石，特別是其上的文字銘刻及拓片;廣義上還包括竹簡、甲骨、玉器、磚瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。 金石學研究涉及文字學、歷史、書法、文學、圖書學等方面。在漢朝就已經出現，但在宋朝和清朝最為發達。宋朝石鼓文的出土和清末甲骨文的發現是金石學的重要里程碑。 金石學不等於現代的考古學。在當代，金石學經常和其他學科融合，而不是一門獨立學問。

⑷ 金石文字是什麼時候發現的你了解它嗎

金石文字最早在西漢年間就已經有學者去研究了，它指的是鑄在金屬器物或者雕刻在磚石上的文字，金屬器物就是所謂的金，而磚石就是所謂的石，所以才會有了這樣一個名稱。金石文字對於研究歷史來說是十分重要的，它們是彌足珍貴的史料，但是與記載在書籍中的文獻史料又不同，這些金石文字大多是有實體的，所以今時還兼具了考古材料的特性。但是由於年代久遠，有很多金屬物品都產生了銹跡，而磚石製品則因為風化而變得模糊不清，難以辨認，更不要說還有一些被人為損壞的情況的發生，因此有一些只留下了拓片。

金石文字所承載的歷史內涵十分豐富，盡管現在已經有拓本可以研究，但是那些具有實體的材料也是十分重要的，他們還有著很高的考古價值。

⑸ 什麼是金石書法

金石書法就是指篆刻在青銅器的篆書。金是金文，是周朝的青銅器上的文字。是大篆，象形字，大小不一，像小孩的畫。石是石鼓文，是秦朝留下來的，大篆與小篆之間的文字。

金石學形成於北宋時期，歐陽修是金石學的開創者，趙明誠的《金石錄》提出金石一詞。清代王鳴盛等人，正式提出金石之學這一名稱。

在關於金石學的著作中，保存了許多有價值的古代銘刻資料，甚至有的書籍還輯錄了一些器物的圖像以及其名稱和用途，這些使得金石學的著作具有了一定的史料價值。但其未對器物的形制、劃紋等進行深入的研究以及沒能進行斷代研究，故而未能形成完整的學科體系。

(5)什麼是金石文化擴展閱讀

研究對象

金石學的研究對象主要是商代以後的文化遺存，而且主要研究的是青銅器和石刻資料，但由於在各個時代所出土的文物中難免會出現一些史前時代的文化遺存以及中國古代文獻中的各類傳說，使得中國古代的金石學家雖然對其所研究的器物還沒有準確的斷代，但也已經有了朦朧的觀念。

清代以後的金石學清代受乾嘉學派影響，金石學進入鼎盛。乾隆年間曾據清宮所藏古物，御纂《西清古鑒》等書，推動了金石研究的復興。

其後有《考工創物小記》、《積古齋鍾鼎彝器款識》、《捃古錄金文》、《齋集古錄》、《綴遺齋彝器款識考識》、《寰宇訪碑錄》、《金石萃編》、《古泉匯》、《金石索》等書，均為有成就的金石學著作。

這一時期研究范圍擴大，對銅鏡、兵符、磚瓦、封泥等開始有專門研究，鑒別和考釋水平也顯著提高。清末民初，金石學研究范圍又包括新發現的甲骨和簡牘，並擴及明器和各種雜器。

羅振玉和王國維是此時的集大成的學者。朱劍心《金石學》、馬衡著《中國金石學概要》，都對金石學作了較全面的總結。

⑹ 紫砂陶刻藝術的金石文化，究竟是什麼樣的

紫砂陶刻藝術：是一種綜合藝術性很強的 "壺上石文化"。紫砂陶刻，據記載：在元末明初就有銘文，但只有記載，沒有文字研究。詹天佑在一首詞中寫道："我收到一個紫砂壺（當時俗稱壺），上面有草書的五個字。'吃了茶，清了場'。我知道這是孫悟空大師的遺物。(孫高氏，孫道明，又稱元末清寅，曾以 "和吃茶處 "為其居所命名，形成紫砂刻書的先例。明代萬曆年間，紫砂器的壺底雕刻風格日益流行。

孫高士是清代孫道明和王士禎的末期人物。他的住所曾被稱為 "和吃茶的地方"，形成了最早的紫砂刻書。明代萬曆年間，紫砂器的壺底雕刻風格日益流行。當年大彬制六角壺，壺底刻有 "萬曆丙申大彬 "兩種楷書，以及 "一林清明，欽定清脾 "大彬。到了天啟崇禎年間(1621～1644年)陳子奇的書法多為金唐風格，沈子徹的錢幣體系典雅古樸，字里行間不乏對金唐陶器風格的描述。但在當時，銘文只限於制壺人在底部留下的內容。

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⑺ 古代金石

金石文化是指金屬和石制器物上的圖案和文字所蘊涵的文化