如何創新教學方式融入民族文化

『壹』 如何將傳統文化融入到音樂教學中

中小學傳統音樂文化進課堂的幾點思考

（一）多維度、多渠道開發課程資源在傳統音樂文化課堂實施過程中，應以教師為教學主體，多維度、多渠道地不斷開發和利用本地優秀的民族音樂文化傳統資源。應結合本地區特有人文地理環境和民族文化傳統，開發具有地區和學校特色的音樂課程資源。同時，整合並篩選優秀的網路資源，讓學生以較快的速度獲得最大化的音樂資源信息。

開發特色校本課程。教材在教育發展過程中具有舉足輕重的地位和作用，它承載著國家的教育政策取向。教材的編制一定要遵循大綱的要求，從音樂學科的特殊性出發，將素材性資源和實踐性資源都整合進特色補充教材。

教材的開發，從最初確定編寫人員、研究編寫框架、確定編寫內容、修改完善到後期審查、出版、實驗、反饋、再修改完善直至推廣使用，是一個連續的、有承接性的動態過程。通過長期調研我們發現，校長對音樂特色校本課程的重視程度決定了民族音樂文化的傳承效果。

民族音樂進課堂實施得好的學校，其校長基本都非常重視音樂學科的教育。他們為學生營造了良好的學習氛圍，培養和激發學生學習民族音樂的興趣，更讓孩子們感受到民族音樂文化中所蘊含的民族情感。

這類學校會經常組織學生參加校外的各種活動甚至組織專場演出，他們的音樂節目在各級各類文藝比賽中也頻獲佳績。學校由此有了展示學校辦學特色的窗口，而學生也有了展示自我的平台，從而使學校更加重視民族音樂的教學。這不但增強了學生的學習動機，學生的整體文化素養也得到提升。

（二）引入帶有傳統文化色彩的歌曲在小學音樂課堂里，教師應該有意識地培養學生的愛國主義精神，在不斷增強學生民族自豪感的過程中，提升整個民族的凝聚力。所以教師可以選擇一些民族的傳統音樂引入課堂。

例如，《北京喜訊到邊塞》《新疆好》等經典的傳統音樂表達了新中國成立之後，各民族的勞動人民在不斷奮斗的過程中，在黨的領導下，過上了幸福的生活，表達了對家鄉和祖國的熱愛之情。這可以讓學生在深刻理解與感受這些歌曲的過程中，增加對祖國的熱愛之情。

此外，教師還要因勢利導，引導學生了解不同的民族歌曲在創作的過程中集結了各族人民的智慧，讓學生了解不同民歌所表達的精神內涵。教師在課余時間還可以組織學生建立歌唱隊或者演劇隊，鼓勵學生在節假日或者活動的時候上台為大家表演。

（三）豐富和創新課堂教學模式我們常說音樂教育有方法、無定法，可視各校的具體情況而定。因此，課堂教學模式也無需固定，應根據不同歷史時期社會發展的要求、教育的需要等，以創新的理念打造豐富的、多樣化的教學模式;採取多種教學方法相互融合，追求開放、民主和創新，以適應新時代音樂教育發展。

對傳統民族音樂的教學，我們同樣要秉持這樣的課程理念。具體的教學方法也是如此，可主要採用鑒賞式、講授式、模塊式、實踐式，結合講座式、案例式、示範式等，通過聆聽、歌唱、演奏、編創及綜合藝術表演等多種實踐活動進行實施。

(1)如何創新教學方式融入民族文化擴展閱讀

中小學傳授中國傳統音樂文化的意義我們提倡在基礎音樂教育階段要重視對中國傳統音樂文化的傳授，其主要目的就是讓學生真正認識到民族音樂以美育人、以文化人的作用，同時使學生能主動接觸傳統音樂，並成為傳統音樂文化的受益者。

通過民族音樂進課堂的方式，對基礎教育階段的中小學生傳授中國傳統音樂文化，讓地方民族音樂進入中小學課堂，對於引導學生領略本土民族音樂魅力，培養其民族自尊心、自豪感，增強民族凝聚力均有著重要的意義。

（一）通過民歌了解民族文化和民族歷史傳統音樂文化是民族傳統文化的本源文化，特別是民歌，是最根本的母語文化、母體文化。民歌是人民生活的真實反映，是歷史和文化記憶的積淀。而基礎音樂教學過程中最常用的手段便是歌唱，歌唱又是最有效、快捷的文化傳承方式之一。歌唱可以讓沉澱、凝滯的傳統流動起來，在流動的過程中不斷融入新的社會及文化要素。

（二）通過傳統音樂構築追求和諧的價值取向我國所倡導建設的社會主義和諧社會，是一個充滿活力和創造力的社會。我國民族音樂文化所具有的價值功能，是廣大勞動人民的精神需求和歷史發展的必然結果，這也是民族音樂生存、發展與繁榮的根本條件。

『貳』 如何在語文教學中滲透與傳承民族傳統文化 / 彭永成

中國傳統文化底蘊深厚、歷史悠久，在學生文化內涵的建設、文化的提升方面有著至關重要的作用。當前，在各類因素的作用下，高中學生缺乏文化修養的問題已經日漸緊張。增強高中語文教學中傳統文化的融合，能夠讓學生在吸收中國傳統文化本質的方面建立良好的人生觀和價值觀；在增強學生個人學習動機的過程中建立完美的個人品質；在完善個人文化修養的同時自覺過濾各種不良思想的擴散。所以，為了達到高中語文教學中完善學生的文化內涵以及增強學生文化修養的教學要求，加大高中語文教學中傳統文化的融合力度有著不可取代的作用。但根據現在我國高中語文教學的普遍情況來看，傳統文化是怎樣應用的。
一、高中語文教學中傳統文化的應用
傳統文化的融合有利於增強高中語文教學的整體水平，讓學生能夠在高中語文學習中樹立深遠的文化內涵以及先進的文化修養；並且，語文教學是一種具有意義的傳承文化工具。使得我過國的傳統文化得以長久流傳。但是從當前我國的高中語文教育學情況來說，傳統文化的應用有以下幾方面的問題，還需解決。
（一）教師的「教」通常會忽視學生感情的培養
高中語文教學中傳統文化的更好融合，並不單是為了學生們能夠熟練的背誦傳統文化的內容。更是希望學生們能夠把傳統文化的含義進行深層次的理解。同時，要在對其理解的層次上學會應用。然後當前，很多的高中語文教師在對傳統文化融合的過程中，通常只是把普遍的翻譯方法與有關的簡單知識教給了學生，缺少對傳統思想和情感的引導。讓學生不能深層次的理解文章中所包含的深厚的傳統文化底蘊以及價值。
（二）藉助大量的古文和資料學習
就當前情況而言，我國的傳統文化在語文教學過程中主要融合於古文教學中。然而在課堂的學習過程中，學生對古文的學習方式並不是單一的藉助於教科書。而是類似於「高中語文詩詞精講」、「高中文言文解析」、「高中古詩詞全解」等這些輔助性的學習資料。學生使用這些工具書對課堂所學的內容進行剖析，缺乏了自己的理解部分，讓他們的學習不能得到實質的升華，然而，學生在傳統文化的理解、鑒賞能力也不能增強，文化內涵的培養以及文化修養的增強更是不可能達到。根據語文教學過程中傳統文化的融合的現狀來看，尋找語文教學中傳統文化融合的合理方式成了語文教師教研的主要課題。
二、語文教學中傳統文化融合的有效途徑
語文教學活動是綜合性的，在語文教學活動中要完成與傳統文化的融合，可以從多方面來進行。下面從課堂教學和課外延伸兩個方面對語文教學中傳統文化融合的有效途徑作了深入分析：
（一）課堂教學中傳統文化的融合途徑在課堂教學過程中，為了達到傳統文化的融合目的，可以採取以下的兩種教學措施：
1.因為對教材做出的一系列的研究和實踐作運用。我們發現，語文教材有著嚴格手續對其進行多次專業的編排而形成的。教材中的每一部分都是傳統文化的經典。它是傳統文化以及文化修養的經典事例的借鑒。因此，當教師在對學生的教學過程中，必須完美結合教材特點把傳統文化的修養方面，把課堂的重點轉移到文化蘊含以及教育方面上。在於思想道德、文化傳統、民族心理等一些價值觀念以及思想方法方面深層次的理解。從而能夠把文章內容的真正含義表達出來。例如，《師說》疑問，能夠把從事求學方面的文化含義清晰的展現出來，然而，《鴻門宴》就能夠從另一方面展現出審美情感和民族精神文化方面的含義。
2.通過對課堂氛圍的營造增強人文熏陶。語文這一學科自身就是文化傳承的介質。也是文化水平價值體現的一種方式。所以傳統文化就必須融合在語文教學活動中。在整個教學的課堂里，教師就可以用營造課堂氛圍的方式來增強傳統文化對學生的感染程度。用《荷塘月色》這篇文章作為例子來講，課堂教學的整個過程中，教師可以通過李白的《古風》、楊萬里的《蓮花》和晉？樂府詩中的《青陽渡》此類詩詞和「荷花」密切相連的詩詞融合在一起。再加上有關的古典音樂，就會更輕松的把學生們的思想境界引導到荷塘月色的美景里，身臨其境。能夠激發出學生們的興趣愛好。就自然而然的增強了學生們對古典文學的求知慾望。
（二）課外擴展傳統文化的融合方式
課外活動就是平常語文教學過程中，傳統文化融合的主要方式。它有著很多的形式，語文教師必須選擇合理有效的方案，其中最為常用的有以下幾種：
1.經典古代文學的、美文的背誦理解和鑒賞。其最主要的方式就是教師在上課前所採取的一種小活動，每一節語文課的前五分鍾，讓學生們把自己感興趣的古代詩詞和句子通過背誦和鑒賞的方法呈現給大家，讓學生之間互相交流個人對傳統文化的理解和認識。增強對古代傳統文化知識的認知度。長久的堅持，就會讓學生在這個過程里自然的積累到很多的文化知識涵韻。
2.大量的閱讀和鑒賞古代文學經典，增強學生們對古代文學的文化修養。大量的閱讀古代文學經典能夠達到豐富學生的文化情感和促進學生對古代文學的理解意識。語文教師就可以在每學期里讓學生自己安排閱讀一到兩部的古典文學作品。當然，這些作品一定要與教學內容上有著相聯系的。這樣有助於學生對教學內容的深層次學習和理解。
總的來說，高中語文教學里的傳統文化融合的影響著學生文化修養的成長。然而，高中生的文化蘊含和文化修養的成長是直接影響學生未來的發現展。根據教育體制改革的變化，學生們對古代詩人們以及對文學偉人們的認識和鑒賞已經不能讓他們顯的出類拔萃。因此，高中語文教師就一定要將語文教學的整個情況考慮進去，使用多樣的教育方式方法加大傳統文化的普及。讓學生們能夠在這些古典文學底蘊的基礎上創造出更多的優秀作品。

『叄』 老師應該如何在教學中融入中國傳統文化

我國有非常悠久的歷史，而中國文化博大精深，到現在為止，很多傳統文化已經在我們的生活中不常見，而且新生代的人們也沒有辦法理解這些傳統文化的真正意義，對於一個國家的傳承來說，這是萬萬不好的，所以現在國家在各方面的提倡老師在教學中融入中國傳統文化，那麼作為一個使用高科技教學的老師來說，如何教學才能融入中國傳統文化呢？

再者，現在的小學都比較注重課外實踐，老師可以經常性地組織自己班裡的學生去一些經典的地方做紀念，尤其是春遊秋遊的時候，可以組織同學們去博物館，或者是有意識意義的傳統文化宣傳的地方，也可以組織學生寫對聯，練毛筆字，這些方式都能很有效地促進學生對於中華傳統文化的熱愛。同樣這樣也可以促進學生在語文上的進步，讓學生對於語文產生了一個非常濃厚的興趣。

『肆』 如何創新傳統文化的教育途徑和方法

通過藝術教育實現對中國傳統文化的傳承與創新的方法主要有以下幾種：1、編定校本教材；2、課堂教學積極滲透；3、課外活動拓展創新。
中學階段中華傳統文化的探究，主要是通過綜合性學習活動提高學生的欣賞能力，擴大視野，更好地了解祖國的優秀文化遺產，培養熱愛祖國的情感。根據學科特點和學校特色建設的情況，我校中華傳統文化的教育是以課堂教學為主陣地，以研發校本教材為依託，注重在《音樂》、《美術》課中滲透情感教育、審美教育，在《體育》教學中提升身體素質、愉悅身心、積極進取的教育。各教師在課題研究和實踐過程中挖掘傳統文化對學生人格塑造、加強學生人文素質教育、增強社會主人翁意識、加強傳統道德教育等方面的重要作用，用傳統文化彰顯本校的辦學特色，使傳統文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質、自我意識等多個方麵塑造學生的人格和行為。

『伍』 如何有效地將傳統文化元素融入大學語文教學

1.以傳統文化為基礎豐富教學內容 在對大學語文課程進行教學內容設計時，一定要充分融合傳統文化，並且要有針對性的對教材進行篩選。
以傳統文化內容為基礎，選擇教材是要結合時代發展特點，合理轉化傳統文化知識，使其更加適應於新時代背景，此外還需結合學生較為關注的社會現實，只有這樣才能讓學生對傳統文化產生興趣。
若想更好的將傳統文化融入到語文教學中，作為教師而言需要堅持創新精神，再根據學生的實際情況與當前階段，有針對性的對其進行知識傳授。
對於大一新生而言，在語文課堂上，老師可以充分結合傳統文化對其進行知識引導，比如利用著名學術大家孔子的諸多名言，對學生進行大學生涯規劃與人生規劃。
對於大學生而言，大學時期的戀愛也是關注的話題之一，因此語文老師在教授語文內容時，可以相應引用傳統文化里關於愛情的諸多典故。

2.以融入傳統文化為目標創新教學手段 對於大學語文課程而言，其本身相對單調，其教學內容沒有很豐富，再加上傳統文化元素也相對枯燥，所以在對二者進行融合時，相關教學工作者一定要注重對教學手段的創新。
若想對其進行創新，首先要充分藉助與多媒體設備進行教學，以此來更新傳統的教學模式。
與此同時，還應採用不同的教學形式，比如情景和啟發式教學等，這樣能很好的調動學生的學習熱情。
隨著我國經濟與科技高速發展，我國教育領域對高新技術的應用逐漸趨於成熟，因此語文教師要充分利用多媒體技術，此外教師還可以採用直播、錄課等模式進行教學，讓學生有了更加豐富的學習模式，這樣以來還能更好的營造學習氛圍。

3.開展以傳統文化元素為核心的語文實踐活動 對於大學語文教師而言，在融合傳統文化元素與語文教學時，一定要將傳統文化融合到語文教學實踐中去。
並且語文教師要多多組織一些實踐活動，並且還要始終圍繞傳統文化來展開。
實踐活動多種多樣，比如可以組織開展以傳統文化為中心的寫作大賽，或者是以傳統文化為核心的知識競賽等。
如果開展以傳統文化為主題的雜志，題目的設定有很多，而且每個題目背後都有很深厚的傳統文化色彩，在雜志中進一步弘揚我國傳統文化的博大精深。
來源：錦綉·下旬2020年10期

『陸』 小學數學怎樣實現民族文化傳承與教學有機結合

中共中央宣傳部、教育部《關於中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》中明確指出：弘揚和培育民族精神是中小學全部教育教學活動的共同任務，各學科教學內容中蘊涵著豐富的民族精神教育的素材，要把它有機地滲透和融合到各學科的教學活動之中。為此，教師們要找到優秀傳統文化與數學學科的結合點，將優秀傳統文化思想挖掘出來，引導學生感受、感悟我國豐富的民族數學文化遺產，培養學生的數學文化素養，提高學生的愛國主義精神和民族自豪感。在數學課堂教學中滲透傳統文化教育要堅持持之以恆，以達到德育、智育的雙重教育目的。
中國論文網 http://www.xzbu.com/9/view-6657617.htm
一、挖掘數學的數形之美，弘揚優秀傳統文化
1.創建數形的「傳統味」，激發學生學習數學的興趣。數學課堂教學的過程應是充分揭示數學知識產生、形成的過程，在數學課堂教學中，應努力還原、再現這一過程，重建被割裂的數學知識與現實背景之間的聯系，帶學生跨越時間和空間的限制，追尋知識發展的足跡，感受數學和社會的變化。如在教學中《乘法口訣》時，筆者在課前讓學生自己去網上收集、篩選資料，形成交流的材料，到班級交流。筆者將這些資源進行整合，製作成課件，在豐富的畫面、美妙的音樂中，將《乘法口訣》的發展、演變過程展現在學生面前。又如，在教學《數學方廣角――對策》時，引用「田忌賽馬」的故事，播放這個故事的Flash影像，回顧賽馬過程，利用課件演示對陣圖，在歸納、比較的過程中，學生清楚地經歷了每一個回合的過程，體會了最優化的思想。創建這樣濃濃的「傳統文化味」，不僅激發了學生的學習興趣，更增添了學生的自豪感與使命感。
2.挖掘數學圖案的數學思想 體會傳統文化之美。我國傳統圖案種類繁多，內容豐富，它既代表著中華民族的悠久歷史，社會的發展進步，也是世界文明藝術寶庫中的巨大財富。從那些變幻無窮，淳樸渾厚的傳統圖案中，我們可以看到各個時代的工藝水平和中華民族一脈相承的文化傳統。在教學《圖形與變換》時，先展示給學生一些戰國時期的銅鏡、唐代花鳥紋錦、瓷器、剪紙、年畫、臉譜等等吉祥圖案，然後讓學生搜集有關圖案的資料，了解每幅圖案的出處、年代以及代表的含義或者所蘊含的數學思想。學生們經過調查、上網、查閱書籍等方法，知道了圖案的來歷和發展;了解了祖國燦爛輝煌的文化，培養了學生熱愛祖國文化的情感。
二、滲透名人成長歷程，培養學生的人文精神
在小學數學教材中，有許多反映我國歷代數學家對數學研究作出巨大貢獻的實例。在課堂教學中，教師應該向學生介紹這些古代數學家們為追求真理而堅持不懈，面對挫折仍執著追求的精神，幫助學生樹立學好數學的信心，正確看待學生在學習過程中遇到的困難，引導學生學習數學家的優秀品質。如在教學《圓的周長》時，介紹祖沖之發現圓周率過程的「小知識」：若設想他按劉徽「割圓術」的方法去求，就會計算到圓內接16384邊形需要花費的時間和付出的勞動，以此讓學生體會祖沖之的聰敏才智和頑強毅力;介紹我國數學家陳景潤在哥德巴赫猜想領域取得的舉世矚目的成果和付出的辛苦卓絕的勞動;介紹古代和現代數學家成長的勵志故事，激勵學生以他們為榜樣，向他們學習，從小樹立起為國家富強、為民族振興而發奮讀書、頑強拼搏、積極奉獻的責任感。
三、開展數學研究活動，體驗傳統文化的價值
傳統文化教育的滲透不能只局限於課堂上，還應與課外探究有機結合。為此，筆者利用信息技術設計一些與傳統文化有關的數學研究性學習和數學主題活動，讓學生在活動過程中感受傳統文化的悠久歷史和對世界文化的影響。
如教學《計算工具的認識》時，教材只是簡單地介紹了算盤產生的年代以及算盤算珠的簡單認讀，而「算盤」作為我國古代發明的一種計數和計算工具，有其悠久的歷史和獨特的文化，對世界計數和計算工具史的發展也有其獨特的歷史地位，很有必要讓學生對其進行深入探究。於是，筆者讓學生在課外通過上網、調查采訪收集資料對其進行研究。類似的實踐活動在一些相應的教學活動中也積極開展，如教學《對稱》時，讓學生收集圖案，並利用電腦設計「對稱」圖形;教學《年月日》時，讓學生設計主題網站，了解我國古代的歷法，認識平年、閏年以及日歷中蘊含的數學問題;學習《簡易方程》，組織學生研究方程在中國的發展歷史;學習《多邊形的面積》，讓學生去研究《九章算術》;學習《分數的意義和性質》，讓學生研究分數在中國的發展，等等。這些實踐活動不僅改變了學生的學習方式，增加了學生的學習興趣，而且也使他們了解了我國傳統文化中的許多精髓，體會到了數學的應用價值。
總之，在小學數學課堂教學中滲透傳統文化教育的途徑和方法是多種多樣、豐富多彩的，教師應讓傳統文化滲透到教學實踐中，努力讓學生在學習數學的過程中，受到中華傳統文化的感染，產生共鳴，體會到傳統文化的價值所在，為學生的終身發展奠基。

『柒』 如何將中華優秀傳統文化傳承發展融入教學

中華優秀傳統文化融入校園制度文化的路徑 作為學校教育與管理職能發揮的手段，開展傳統文化紀念活動，校園文化也是一種開放的文化。校園文化具有豐富的教育資源。在社會調查，獲得濡染和教育，包括校園物質文化、技術性的價值取向越來越明顯、內化的過程，可以在把握優秀傳統文化價值內涵的基礎上、民族的強盛總是以文化的興盛為支撐。

『捌』 如何實現民族文化傳承與學科教學有機結合

（1）簡單說就是在物理學科教學中插入民族文化，如歷史故事、傳說、人文風情等等。 （2）將物理知識與實際生活相聯系，從而激發學生學習興趣,還可以傳承民族文化,達到很好的教學效果。

『玖』 如何將民族文化融入到幼兒園的教育教學活動中

自20世紀90年代中期以來，我國幼教工作者曾幾次提出重視民族文化，但由於存在諸多不足，我國的幼兒民族文化教育一直停滯不前，至今仍處於起步階段。比如民族傳統文化中的民間藝術教育。總的說來，在幼教界，民間藝術教育尚未引起足夠的重視。現行的幼兒園在教育教學活動中增加了一些關於優秀的民族故事、音樂、美術等方面的內容，但這些研究往往偏重於單個的教育活動的開展，教育的途徑和方法也比較單一，忽視了環境教育和國外教育，於現在提倡的新的課程理念等存在一定的差距。結合地方飲食、傳統工藝，傳統音樂等的傳統文化，專門進行各個系列的主題活動。因為這些東西就在孩子們的身邊，所以他們容易接受也樂於接受。這樣不僅豐富了幼兒的知識，開闊了幼兒的眼界，從中也培養了幼兒熱愛家鄉的情感。 概言之，我國的幼兒民族文化教育存在著一些偏差： 1、 沉湎於歷史，缺乏對當前民族文化的關注。有些教師簡單地將民族文化等同於傳統文化，將民族文化教育變成了歷史課。如用過多的時間來介紹交通工具、通訊工具、節日等的發展歷史，介紹的傑出人物多半是司馬光等歷史人物。歷史文化固然重要，但現代和當代文化也不容忽視。幼兒的心理活動具有現實性，他們把對當前事物的興趣強過對歷史事物的興趣。幼兒生活在現實之中，他們對現實社會中的民族文化接觸如此至多，我們為什麼非要舍今求古、舍近求遠呢？ 2、 偏重知識，不注重精神內涵的把握。有些幼兒園的民族文化教育實際上是民族文化知識的灌輸，只是讓孩子掌握大量的民族文化知識和學習某些民間工藝，而注意讓孩子把握這些民族文化的特色和從中折射出的民族精神。其實，民族文化知識和民間工藝只是民族文化的皮毛，而其深層次的價值追求、思想和行為方式才是民族文化的內核。當前，我們看到的所謂幼兒智力游戲大部分是知識游戲，如智力問答中，「我們國家有多少省市」，這是知識不是智力。 3、存在保守傾向。有的教師對本民族文化過分褒揚，沒有將本民族文化置於世界多元文化背景中綜合考慮、客觀評價，迴避本民族文化的缺陷。為什麼幼兒文學發展很遲呢？就是因為中國歷來的教育是以「教化」為特點，注重知識，不是以理解、承認、尊重兒童的心理特徵、精神個性和獨立人格為出發點，相反是犧牲兒童的獨立人格作為代價的。所有用來「家教」、「家規」的內容，全都是封建倫理那一套三綱五常和「詩書禮易」等儒家經典，所以，幼兒文學的發展才會如此緩慢。 4、 重模仿、繼承，忽視創新。這表現在兩個方面，其一是教師在組織民族文化教育活動時，機械地利用歷史材料而不加以改造，依教材講，按慣例教，或者模仿其他幼兒園、其他教師的做法，根本不考慮本地的文化資源和幼兒園的實際條件，生搬硬套。其二是要求幼兒被動學習多，而讓幼兒主動創新少。有的教師只是讓幼兒背誦歷史材料，機械地麻煩現實生活中的默寫文化活動，學習民間藝術時一味追求「原汁原味」。之中過分讓幼兒遵循文化傳統而不注意創新的做法，必然扼殺幼兒的創造潛能，影響幼兒文化創新意識的萌發。 5、 缺乏長期、完整的計劃。不少幼兒園將民族文化教育單獨列為一項內容，使其游離於幼兒的一日生活和其他課程，而不是把它滲透到各個教育活動和一日生活中。有的幼兒園則缺乏長遠目標，跟著浪頭趕，實行一陣風式的教育。比如某段時間社會在提倡民間藝術教育，如京劇，我們的國粹。於是，幼兒園就一時興起對幼兒進行這方面的教育熏陶，但等這陣民間藝術教育風刮過之後，就不再實行或者漫漫淡忘了。 那麼，幼兒園的民主文化教育到底包括哪些內容呢？ 1、 藝術類：包括神話、寓言、歌謠等文學藝術，剪紙、泥塑、國畫等美術藝術，京劇、民歌、秧歌舞等音樂舞蹈藝術；也包括當前適合幼兒年齡特徵的電影、電視節目，如影視劇《西遊記》、動畫片《小哪吒》、電視節目《大風車》等。 2、 節日類：包括我國的傳統節日，如春節、端午節等，和重大的國際性節日，如六一國際兒童節等。 3、 飲食類：接受東西方的飲食文化，中國南北飲食習慣以及當前健康的飲食趨向。如北方人的主食——小麥，南方人的主食——大米等。 4、 游戲與玩具類：包括中國的民間游戲與玩具、傳統體育運動項目，以及當前流行的兒童文娛活動方式和最新的玩具。我國的傳統游戲源遠流長，傳統游戲是中華民族文化優秀傳統的組成部分，很具有民族特色。它的發生發展反映了一定階段的經濟、科技、文化的發展面貌。有的游戲成了世界科技發展市場的一種先驅，例如風箏，最早的原始飛行器就是風箏了。中國在南北朝以前就有了風箏，唐代以後發展就更快了。七巧板被外國人稱為「機巧」的中國之謎，九連環被外國人稱為「Chinese Ring」（中國之環）。九連環已經有兩千多年的歷史，最早是玉琢的，到了明代由鐵絲代替，至少在16世紀已經流傳到歐洲。這些玩具都對世界科技發展有一定的先驅意義。傳統游戲大概分為十二大類，有兩千多年的歷史： 一、角抵游戲(摔交、拔河)、 二、斗戲（斗雞、鬥蟋蟀）、 三、棋類游戲（圍棋）、 四、射類游戲（彈工、射箭）、 五、球類游戲（蹴鞠）、 六、水戲、冰戲（游泳、釣魚）、 七、養類（蟈蟈）、 八、雜類游戲（踩高蹺、放風箏、盪鞦韆、玩陀螺、竹馬）、 九、嬉戲類（捉迷藏、過家家）、十、手戲（捉中指、手影、手指畫人）、十一、吹戲（吹龍、吹肥皂泡）、十二、院戲（立雞毛撣、撈小尾巴魚、拍葉兒響、丟手絹、卷白菜、找朋友）。 幼兒園應如何根據幼兒的年齡特點和具體情況，選擇幼兒易於接受的民族文化內容、教法、教學途徑，來科學地實施幼兒民族文化教育呢？ 1、 寓民族文化教育於環境的創設和利用中 現代教育十分重視環境歸兒童身心發展的影響，並把環境創設看作教育教學和課程設計的重要組成部分。牆裝作為環境陳設的主要內容，能從情感情緒上帶給幼兒愉悅感。將民族文化內容滲透到牆飾中去，作為牆飾的重要組成部分，可以擴大幼兒的視野，豐富他們的知識，使孩子們能從另外一個角度接觸和認識民族文化。如可設計製作以中國名勝古跡、京劇臉譜、祖國特產等為主題的牆飾。 2、 寓民族文化教育於一日生活各環節中 幼兒與成人、同伴之間的共同生活、探索、交往等，是其社會學習的重要途徑。我們可以從現實生活中可感知的民族文化因素入手，擇其精華，對幼兒進行民族文化教育。如中國有很多充滿濃郁風情的節日文化，每個節日的由來、慶祝的方式、風俗習慣等內容都可以引導幼兒認識。中秋節組織幼兒一起聽「嫦娥奔月」的故事，品嘗月餅。元宵節開展猜燈謎活動，大帶小做元宵、煮元宵，一起品嘗元宵等活動。通過為共同慶祝節日開展的一系列活動，真正讓幼兒領略到節日文化的魅力。 3、 寓民族文化教育於社區活動中 大自然是一本活的書，社會是一個大課堂。新《綱要》指出：充分利用自然環境和社區的教育資源，擴展幼兒生活和學習的空間。我們應努力挖掘利用周圍環境中有利的教育資源，充實教育內容，拓寬教育途徑。如可以組織幼兒觀看地方戲，觀看地方運動會，了解運動項目，讓幼兒用耳朵、眼睛等感官感受濃郁的民族文化氣息，受到良好的熏陶。 4、 寓民族文化教育於親子活動中 新《綱要》指出：家庭是幼兒園重要的合作夥伴。我們應爭取家長的理解、支持和主動參與。我們首先可以通過幼兒園的家長會、家長開放日等活動，提高家長對民族文化教育的認識，讓家長明確民族文化教育的目標、內容，使他們積極配合幼兒園教育，並將、民族文化教育延伸到家庭教育中。我們可以每月發放一份家長月報，介紹幼兒園民族文化教育的實施情況，提出要求家長配合的工