文化有哪些種類

❶ 傳統文化的主要種類

中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。
中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
至如今，古今中外的學者們尚不能得出定論，除了多維視野的原因外，還有語言學角度的客觀歧義。廣義上講，文化是人類精神生活與物質生活的總和。
首先，從時間角度上講，有原始文化，古代文化，近代文化，現代文化。
其次，從空間角度講，有東方文化，西方文化，海洋文化，大陸文化。
其三，從社會層面上講，有貴族文化，平民文化，官方文化，民間文化，主流文化，邊緣文化（姜義華先生分之為規范性文化，非規范性文化，半規范性文化。這種分法比較新穎，所以著重介紹一下。所謂的規范性文化，姜先生認為是以儒家經典為經，以歷代官修史志為緯，在長期流遷演化中廣泛吸收了道，法，陰陽，縱橫，玄，外來文化等諸家學說而形成的經史文化，是中國小農社會的具有最高權威的規范性文化。與此相應的，則是普遍存在於一般民眾中的生產方式，生活方式，人與人的種種關系，風俗，習慣，信仰，追求，日常心理，潛在意識及形形色色的成文或不成文制度中的非規范性文化。除去這兩種文化之外，還有介於兩者之間的半規范性文化，指雅俗程度不一的大量文學藝術作品，對經史文化呈半游離狀態的各種文化教育，宗教娛樂活動，比如《水滸傳》《三國演義》《隋唐演義》《西遊記》等俗文化代表作。當然了，我覺得姜先生的分法似乎只針對中國傳統文化才有效）。
其四，從社會功用上，分為名號文化、禮儀文化，制度文化，服飾文化，校園文化，企業文化。
其五，從文化的內在邏輯層次上，又可分為物態文化，心態文化，行為文化，制度文化四個層次。
其六，從經濟形態方面，又有牧獵文化，漁鹽文化，農業文化，工業文化，商業文化之分。還有人在其中搞著色，黃色文化，藍色文化什麼的。
除此之外，還有分得更俏皮的，比如張遠山先生在他的《上下五千年》的文化隨筆中，把文化分為頭腦文化，胸膛文化，腹部文化與下半身文化。下半身又被他分為兩段，為胯部文化與胯部以下文化。他說，以唐中葉（安史之亂）為界，此前是中國文化上半身，此後是中國文化下半身。細分的話，從堯到周，即公元前3千年到公元前552年孔誕生，約2500年，是中國文化史前時期，尚沒有頭腦。孔子誕生前後，春秋戰國，中國進入了頭腦文化時代。秦始皇在一統，集權加專制，胸脯拍得啪啪響，中國進入了胸膛時代。漢朝拍得更響了，拍得匈奴大兵都哆嗦。霍去病墓關的石豬石馬，一看就知道是最沒頭腦的人刻的。最有頭腦的司馬遷，卻被最沒頭腦的武帝閹了下半身。也是這個沒頭腦的漢武帝，宣布獨尊儒術，導致中國兩千年的知識分子大都成了無腦人。總之，張先生這么分，分得很俏皮，之所以給大家啰嗦這么多，無非是想給大家一點啟示，同學們如果有興趣，不妨獨創個分法來。

❷ 中國傳統文化有那些分類

1、琴棋書畫，笛子、二胡、古箏、蕭笛、鼓、古琴、琵琶。中國象棋、中國圍棋，棋子、棋盤；中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印。國畫、山水畫、太極圖。

2、傳統文學，主要是指詩詞曲賦。《詩經》、《楚辭》。如四大名著（《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）《聊齋志異》等。

3、傳統節日，中國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統節日近50個。

4、中國戲劇，京劇、越劇、秦腔、潮劇、崑曲、湘劇、豫劇、曲劇 [1] 、徽劇、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、梨園戲、歌仔戲、廬劇等。

5、中國建築，亭閣牌坊、園林寺院、鍾塔廟宇、亭台樓閣、民宅

6、語言文字，漢語是我國使用人數最多的語言，也是世界上使用人數最多的文字。我國除漢族使用漢語外，回族、滿族、畲族也基本轉用漢語。

7、醫葯醫學，中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》等

8、宗教哲學，儒、道、釋〔佛〕、周易、陰陽、五行、八卦、占卜、風水、面相等

9、民間工藝，潮綉、剪紙、風箏、中國織綉（刺綉等）、中國結、泥人、面人、麵塑、紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋、祥雲）、千層底等。

10、中華武術，太極拳、詠春拳、武當拳、形意拳、少林武術、南拳、劍術等。

11、地域文化，中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之國、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化等民風民俗。

12、衣冠服飾，漢族衣冠服飾始於黃帝，備於堯舜，各朝代形制不同，中國還有受其他民族文化影響而誕生的服飾。少數民族服飾種類較多，如苗族的"嘔欠"、"嘔欠嘎給希"、" 嘔欠濤"。

13、古玩器物，玉、金銀器、瓷器、紅木傢具、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂器、蠟染、古代兵器等。

14、飲食廚藝，出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；茶道；酒文化、中國菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、湯圓、粽子、年糕、月餅、筷子；魚翅、海參、鮑魚。

15、傳說神話，盤古開天闢地、女媧補天、後羿射日、嫦娥奔月、梁祝、牛郎織女等。

(2)文化有哪些種類擴展閱讀：

中國傳統文化傳統音樂

是指中國人運用本民族固有方法、採取本民族固有形式創造的、具有本民族固有形態特徵的音樂，不僅包括在歷史上產生、流傳至今的古代作品，還包括當代作品。可見，傳統音樂包括「國樂」但不包括「新音樂」，但它們都是「中國音樂」。

傳統音樂是中國民族音樂中一個極為重要的組成部分，傳統音樂與新音樂的區別並不在於創作時音的先後，而是在於其表現形式及風格特徵。如二胡獨奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂作品，但其表演形式屬中華民族所固有，所以也是傳統音樂。

傳統音樂的劃分最早見於中國音樂研究所編寫的《民族音樂概論》，分為五大類：歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂，但大多院校在教學中把歌舞音樂並入民歌，於是就變成四大類：民歌、民族器樂、曲藝（即「說唱」）音樂、戲曲音樂。

❸ 文化有哪些類型

文化類型是由於自然環境和生存方式差異，以及觀念、信仰、興趣、行為、習慣、智力發展方向和心理性格不同而形成的具有相似文化特徵或文化素質的地理單元。
文化是社會發展與人類創造的才智在歷史上所達到的水平，它既體現在物質財富中，也體現在精神財富中。文化因素及其分布、組合和發展在地域內存在復雜的相似性和差異性，因而劃分文化類型缺乏統一的分類標志。不同學者根據所採用的指標，可劃分出不同功能的文化類型。如以文化變遷和精神素質為基本依據劃分出兩類主要文化類型：農業文化型和游牧商業文化型。前者體現自給自足、安定保守型的文化素質特徵；後者趨於流動、進取和機敏型的文化心理。
企業文化類型多種多樣，但對一個企業來說，其主流文化只能有一種。國內外理論界對企業文化類型的劃分有多種方法，其中最具有代表性的是美國著名教授約·科特和詹姆斯·赫斯克特所提出的企業文化的三種類型：強力型企業文化、策略合理性企業文化以及靈活適應型企業文化。

❹ 文化分為哪幾類

可以分為三類，分別為物質文化、制度文化和心理文化三類，其中物質文化是指人類創造的物質文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，它是一種可見的顯性文化；制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬於不可見的隱性文化，包括文學、哲學、政治等方面的內容，兩者合起來即為哲學思想。

❺ 文化的三種類是物質文化精神文化和什麼

文化的三種類包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。

物質文化是指人類創造的物質文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，它是一種可見的顯性文化；制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬於不可見的隱性文化。包括文學、哲學、政治等方面的內容。

人類所創造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。廣義的文化，是人類在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。

(5)文化有哪些種類擴展閱讀

文化大致可以表述為：廣泛的知識並能將之活學活用以及內心的精神和修養。

文化本不屬人類所獨有，我們更應該以更開放和更寬容的態度解讀文化。文化是生命衍生的所謂具有人文意味的現象，它是與生俱來的。許多生命的言語或行為都有著先天的文化屬性，我們也許以示高貴而只願意稱它為本能。」——李二和《舟船的起源》

文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。

文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。

❻ 文化的類型有哪些

「文化的三大級別類型架構理論」可供參考。

按「級別類型」科學分類的理論方法，將「文化」大致劃分為：一是把原始主義文化、封建主義文化、資本主義文化、社會主義文化、社會共產主義文化和共產主義文化等做為「最高級別類型」的多元化文化體系。

其雖然都是「同級別類型 」的文化，但其卻是具有「由低級向高級」運動發展的歷史趨勢和走向。

二是把「管理主義、科技主義、愛國主義、英雄主義、環保主義」等的幾十種「思想理念」的文化體系、或是叫「文化思想潮流」做為「次級別類型」的多元化文化體系。

「次級別類型」的多元化文化體系，是為「最高級別類型」文化不斷「添磚加瓦、豐富完善，或是破壞拆台、批評批判」，並也在不斷「添磚加瓦、豐富完善，或是破壞拆台、批評批判」各國或是各民族「自身」的「管理主義、科技主義」等的這類「思想理念」的多元化文化體系。

其特點：

是不管在怎樣的社會形態里，其做為一種文化思潮都是或隱或現地存在著，有時某個文化思潮還能上升到很顯要的位置，

比如：

「儒教主義文化」這種「次級別類型」的文體化曾經有過的輝煌，但其始終處於「最高級別類型」文化的附屬服務文化地位。 當然，「最高級別類型」的多元化文化體系，也具有指導和指引「次級別類型」的多元化文化體系「「添磚加瓦、豐富完善，或是破壞拆台、批評批判」的重要作用。

三是把世界各門各派的所有各種學說、學理、學術、學技、學藝、雜談等的文化，歸類為「第三級別類型」的多元化文化體系。

「第三級別類型」的多元化文化體系，是為「最高級別類型」和「次級別類型」文化不斷「添磚加瓦、豐富完善，或是破壞拆台、批評批判」，並也在不斷「添磚加瓦、豐富完善，或是破壞拆台、批評批判」各自門派或是思潮自己」的思想理念體系當然，「最高級別類型」和「次級別類型」的多元化文化體系，也具有指導和指引「第三級別類型」的多元化文化體系「「添磚加瓦、豐富完善，或是破壞拆台、批評批判」的重要作用。

❼ 文化分類是什麼呢

文化的分類：

1、物質文化

衣食住行這是以物質形式顯現的文化，是物質層面文化的主要部分，是經濟基礎和思想觀念在人民生活中的直接反映。

2、社會文化

藝術、民俗、宗教、制度、法律等。藝術雖然主要也是憑借物質顯現，但是物質不是其本身。

3、哲學文化（包括社會和生活觀念、審美觀念）

我們平時所看到的有關哲學體系的論述，都是學者歸納的，是民族的哲學觀念的總結和概括，而不是民族哲學觀念本身，民族的哲學觀念既體現在民族的這些著作當中，更多的則滲透在民族的形而下的種種形態中，也就是上述的第一類和第二類文化中。

文化的重要作用：

1、文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。

2、文化與經濟、政治相互交融。文化反作用於政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。先進的、健康的文化會促進社會的發展，落後的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展。

3、文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

4、文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。

5、優秀文化塑造人生，優秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。

6、文化作為一種精神力量，對個人成長產生深刻影響。先進、健康的文化是個人成長的催化劑，反動、腐朽沒落的文化則會把人們引向歧途。

7、文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。

❽ 傳統文化有哪些

傳統文化有剪紙、戲曲、傳統手工工藝等，數不勝數。

中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成。它起源於原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞台藝術樣式。經過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術。

它由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成，約有三百六十多個種類。它的特點是將眾多藝術形式以一種標准聚合在一起，在共同具有的性質中體現其各自的個性。

中國戲曲是一種高度綜合的漢族民間藝術。這種綜合性不僅表現在它融匯各個藝術門類（諸如舞蹈、雜技等）而出以新意方面，而且還體現在它精湛涵厚的表演藝術上。各種不同的藝術因素與表演藝術緊密結合，通過演員的表演實現戲曲的全部功能。

其中，唱、念、做、打在演員身上的有機構成，便是戲曲的綜合性的最集中、最突出的體現。唱，指唱腔技法，講就「字正腔圓」；念，即念白，是朗誦技法，要求嚴格，所謂「千斤話白四兩唱」；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打動作，是在中國傳統武術基礎上形成的舞蹈化武術技巧組合。

❾ 文化分類有哪些

關於文化的分類 H. H. Stern（1992：208）根據文化的結構和范疇把文化分為廣義和狹義兩種概念。廣義的文化即大寫的文化（Culture with a big C），狹義的文化即小寫的文化（culture with a small c）。廣義地說，文化指的是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和。它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。物質文化是指人類創造的種種物質文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，是一種可見的顯性文化；制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、 社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬於不可見的隱性文化。包括文學、哲學、政治等方面內容。狹義的文化是指人們普遍的社會習慣，如衣食住行、風俗習慣、生活方式、行為規范等。

Hammerly(1982)把文化分為信息文化、行為文化和成就文化。信息文化指一般受教育本族語者所掌握的關於社會、地理、歷史、等知識；行為文化指人的生活方式、實際行為、態度、價值等，它是成功交際最重要的因素；成就文化是指藝術和文學成就，它是傳統的文化概念。

文化的內部結構包括下列幾個層次：物態文化、制度文化、行為文化、心態文化。
物態文化層是人類的物質生產活動方式和產品的總和，是可觸知的具有物質實體的文化事物。
制度文化層是人類在社會實踐中組建的各種社會行為規范。
行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、風俗等形態表現出來的行為模式。
心態文化是人類在社會意識活動中孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素，相當於通常所說的精神文化、社會意識等概念。這是文化的核心。

有些人類學家將文化分為三個層次： 高級文化（high culture），包括哲學、文學、藝術、宗教等； 大眾文化（popular culture），指習俗、儀式以及包括衣食住行、人際關系各方面的生活方式； 深層文化（deep culture），主要指價值觀的美醜定義，時間取向、生活節奏、解決問題的方式以及與性別、階層、職業、親屬關系相關的個人角色。 高級文化和大眾文化均植根於深層文化，而深層文化的某一概念又以一種習俗或生活方式反映在大眾文化中，以一種藝術形式或文學主題反映在高級文化中。

文化是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。自20世紀初以來，不少哲學家、 社會學家、 人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義。據統計，有關 「文化」 的各種不同的定義至少有二百多種。人們對「文化」一詞的理解差異之大，足以說明界定「文化」概念的難度。