Ⅰ 中國親情文化有那些
各種節日,比如說三八婦女節
Ⅱ 如何建構和諧家庭
創建和諧社會是我國在新世紀提出的一項偉大目標,這個目標的實現需要全社會所有公民不懈的努力。和諧社會包括很多的層次和方面,概括說來有人與自然的和諧和人與人的和諧。人與人的和諧又包括社會成員間的和諧與家庭的和諧,其中家庭的和諧是社會和諧的前提和基礎。我們都是生長、生活在家庭里,家庭是我們成長的搖籃、情感的歸宿、事業的基石,沒用和睦幸福的家庭就沒有快樂美滿的人生。對於社會來講,家庭又是構成社會肌體的細胞,只有每一個細胞都健康,社會這個整體才能健康發展。
在《大學》里,即有「修身、齊家、治國、平天下」的說法,所謂「齊家」就是使家庭和睦、和諧的意思。什麼樣的家庭才算和諧呢?家庭的和諧應該是家庭成員互相尊重、互相關心、互相愛護、互相支持、互相鼓勵、共同進步。如何才能實現家庭和諧呢?我想應該包括以下幾個方面:
第一、樹立正確的家庭責任觀。我們每個人都是家庭的一份子,我們每個人對家庭都是有責任和義務的。對於老人,我們有責任贍養他們,讓他們安享晚年;對於孩子,我們有責任把他們撫養成人,讓他們有一個幸福的童年。「責任」二字說起來容易,真正承擔起來卻是非常的難。當老人生病的時候我們能夠在床前喂飯喂葯,當孩子淘氣調皮的時候我們能給他糾正,這都需要我們極大的耐心,有時甚至是艱苦的勞動,但我們並不感到厭煩,我們甚至在這個過程中能感到一絲幸福和快樂,我想這或許是我們懂得了「責任」二字。
第二、認真工作、踏實勞動,為家庭打下殷實的物質基礎。老百姓經常說「貧賤夫妻百事哀」,雖然這句話並不絕對,但必要的經濟基礎還是必需的,如果每天夫妻二人都在為明天的生活發愁,這個家庭就很難和諧起來。雖然錢對於解決家庭的問題不是萬能的,很多富裕的家庭並不和諧,但是如果缺乏必要經濟條件,家庭成員間往往會因為錢的使用產生矛盾。現在的社會給我們創造了很好的條件,只要肯付出,加上自己的聰明才智,就能獲得良好的收獲。
第三、養成淳厚的家風。「忠厚傳家久,詩書繼世長」這副老對聯很多人很喜歡,都貼到自己門上,希望成為自己的家風。所謂家風是指一個家庭的風氣,這種風氣是由父母所倡導的,同時更是父母身體力行的結果。家風是一種文化和道德的氛圍,有一種強大的感召力量,家風一旦形成就能不斷的繼承發展,起著潛移默化陶冶家庭成員性情的作用。「忠厚傳家」實際上代表著一種精神力量,它能夠在思想道德上約束家庭成員,從而在家庭中形成尊老愛幼、孝敬父母、誠實守信等品德。在當前的社會中,我們所提倡的不僅僅是忠厚傳家,同時也要營造熱愛生命、熱愛生活、身心健康、蓬勃向上的家庭氛圍。「詩書繼世」也應該挖掘它的現代意義,我們在建設學習型社會,這就需要首先在家庭中養成不斷學習的習慣,倡導家庭成員都參與學習、父母帶頭學習,形成「生活學習化、學習生活化」的家庭學習理念。在家風的養成過程中,父母首先要以身作則、率先垂範,要深刻理解「身教勝於言教」的意義。如果父母整天言而無信、坑蒙拐騙,孩子就很難養成誠實的品德;如果父母整天吃喝玩樂、不務正業,孩子就很難養成愛讀書的習慣。
第四、以積極的態度處理各種關系。建設和諧家庭,很重要的是要理順各種家庭關系。家庭關系主要有這樣幾個方面:一是夫妻關系。夫妻關系是家庭關系的核心,所有的家庭關系都是以夫妻關系為中心展開的,因此建設和諧家庭,首先要建立互敬互愛、平等互助的夫妻關系,樹立正確的愛情觀和婚姻觀,用心處理家庭中出現的問題和矛盾。在生活中夫妻難免會出現一定的問題和摩擦,同時也會面臨一些來自社會的誘惑,這就要夫妻二人都以良好的道德規范來約束自己,彼此忠誠,互相愛護,用愛情的力量化解生活中的不快。二是與老人的關系。由於年齡、閱歷等原因,老年人往往和年輕人形成代溝,在很多問題的看法上不能一致,如果不懂得互相尊重和忍讓,就會產生矛盾。要想避免和解決與老人的矛盾,應該懂得更加愛對方、理解對方、尊重對方。大家都說婆媳關系難處,其實,如果婆婆象愛自己女兒一樣愛兒媳婦,兒媳婦象愛自己的媽媽一樣愛婆婆,婆媳關系就很容易變得融洽。遇到雙方觀點不同的時候,要設身處地為對方想想,學會理解對方為什麼這樣,即使想不通也要學會尊重對方的意見。當然,在處理和老人的關系時,更應該牢固確立「孝」的觀念。孝是中華民族的傳統美德,它表達了我們對父母的感恩、體現了人世間最寶貴的親情。三、要學會教育孩子。在當前社會中,青少年教育與構建和諧社會的關系非常密切,很多青少年理想信念模糊、思想道德滑坡、社會責任感缺失、迷戀網路甚至色情,從而走向了違法犯罪的道路,嚴重干擾了社會的和諧與穩定,已經成為一個突出的社會問題。因此,作為家長,更加有責任和義務對孩子進行關愛和教育,用他們易於接受的形式和載體引導他們健康成長。在教育孩子的過程中,要注意發揮孩子自身追求進步的內在潛能,捕捉他們身上的閃光點,及時給予表揚和鼓勵。孩子遇到困難要及時給予幫助,出現不良的行為要及時糾正,不能聽之任之,更不要溺愛孩子。
營造和諧的家庭氛圍,是每個家庭成員的共同需要和責任。只要用心去體味,用心去創造,就能把家庭建設的和諧而溫馨。生活在和諧家庭中的人才是幸福的、快樂的,同時,有了家庭的小和諧,就會有社會的大和諧,作為家庭和社會的一分子,我們都有責任和義務為和諧家庭與和諧社會的建構貢獻自己的一份力量。
摘自網路,僅供參考
Ⅲ 親情文化的介紹
親情文化通過一定的物質媒介、具體行為和精神狀態,表達著一定的價值觀念與行為規則,傳遞著不同群體與個人的利益要求和情感傾向。
Ⅳ 如何向孩子開展親情教育
晴空AB3,您好!
您的提問非常好!確實,現在很多家長、老師甚至孩子本身都存在類似這樣的家庭教育方面的疑問,都希望能找到最合適的學習教材和教育方法,培養好孩子的學習生活習慣,讓孩子能積極主動地學習、健康快樂地成長,從而達到提高孩子綜合素質的目的。然而,孩子終歸是孩子,就好像一棵小樹苗,不加以正確的引導培育就很容易東歪西倒、難以成材,凡是小孩身上總有些性格和行為上的缺點、偶爾犯一些小錯誤,的確會對他的學習和生活帶來一定的負面影響。其實有利於教育孩子的方法有很多,你需要仔細考慮和選擇恰當的方法和教材、建議也可選擇觀看適合自己的家教視頻節目,這樣綜合起來才能對症下葯、行之有效。看了以下分析和推薦的網站視頻資料,相信您就能從中得到如何正確向孩子開展親情教育的啟示了。
由於在現時的社會大環境、應試教育模式和接收西方開放式教育等重重因素影響下,我們的孩子就像生活在一個大染缸里一樣,很容易就被染污了,沾染上某些不良習氣,例如嬌橫任性、叛逆不聽話、不誠實、上網成癮、打架、厭學、好動、注意力不集中、上課不專心等問題,尤其是處於幼兒及青少年階段的中學生情況更為嚴重!教育的目的就是要改正孩子錯誤的人生觀、價值觀和世界觀,以及由這些觀念導致的各種錯誤行為。雖然教育孩子的方法很多,有的人採取虎媽狼爸式的教育,還說是「贏在起跑線上」,人的一生其實是馬拉松式的長跑過程,即使贏了起跑線,能跑多遠、堅持多久、誰笑到最後還是未知之數,往往是適得其反的,因而個別人所謂虎媽教育的事例無論他們成功與否,都不值得崇拜、學習模仿、甚至廣泛推廣,這樣教育會給絕大多數孩子造成永久的、不可磨滅的心理傷害,不堪回首的童年就是這樣導致的!如果打孩子進行體罰教育,後果可能相當嚴重,將來會報復到年老的父母和孫子那一代人的身上,所以暴力方式的教育害人不淺啊!相反,反而是培養孩子健康的人格和樂觀向上的精神更顯得重要。想要從根本上教育好孩子,培養孩子學習和生活上的良好興趣和習慣,建議您趕快讓孩子喜歡上《弟子規》!聖人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文 入則孝 父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承 冬則溫 夏則凊......(多讀一定能提高孩子的責任感和啟發孩子的智慧)。您看,這真是一部「大孝經」、一位最好的家教老師!寫得多好!琅琅上口,易讀易教,網上還有很多視頻故事教學素材,有多個版本適合各階段孩子觀看。作為父母,只要您願意多些鼓勵孩子和您一起觀看(這個很重要,您喜歡看能帶動他的興趣一起看,孩子天生好奇、易受他人影響),一定能讓您的孩子喜歡上她,如果能在現實生活當中努力去做、盡量落實裡面的教誨,何愁不能教育好孩子呢?
同時,您的提問涉及到廣大家長和老師都非常關心和渴望解決的青少年兒童思想品德、行為語言和學習成績的家庭教育問題,家長的正確教育引導在孩子的健康成長教育過程中起著決定性的作用。因此,在平時的家庭日常生活中,誠摯推薦各位家長和孩子們觀看陳大惠老師策劃監制的優秀中華傳統文化教育大型公益論壇系列紀錄片《聖賢教育改變命運》(又名《弟子規說明書》),這是一個非常有利的關於德育與家庭教育的免費網路資源,能在快樂和感恩的氛圍中感悟人生的真理,有助孩子提高健康成長學習進步,認識災難事故因何發生,能做到趨吉避凶,真實不虛!能針對孩子身上的各種問題對症下葯、是一劑治療良方!當中一定有您需要的答案,也是我們做家長長輩學習的有力教材,的確是難得的家庭教育經典節目!這個節目里有許多精彩的事例分析,探討解決孩子教育的種種方法,真是我們和孩子的一位最佳的、一對一的家教老師,也是一個非常不錯的家庭教育網路資源,而且是完全免費的,對提高孩子的學習成績有極大的幫助。生活中,小孩甚至大人都容易出現沒有恆心、慳貪、叛逆不聽話、上網成癮、早戀、依賴性強、注意力不集中等各種各樣的問題,這些不是能從某個簡單方法或措施就能從根本上教育改正過來,變成一個孝順聽話的小孩,而是需要我們全面而系統地進行家庭教育,從根本處下手才能治標又治本。這部片裡面有很多專家、老師、家長親身說法、以其獨特的心得體會向大眾匯報,啟示家長的教育觀念會直接地影響到孩子的家庭教育,所以建議家長和孩子一起看,從小接受的家教會影響小孩子的終生,從中一定能獲得意想不到的效果!
片中有一句經典的警世名言:人是能教得好的!好人是教出來的,壞人也是教出來的!可見家庭教育的重要性!
可是,當前我們面臨的種種現實狀況是:社會誠信嚴重缺失!各種媒體的誇張渲染、錯誤引導,孩子成長的環境不斷遭到破壞和染污,要做好家庭教育談何容易呢!家長是越來越不好當了,說實話,很多家長也不會如何當家長,就將小孩出生到這個世上,將很多的教育責任都推給了學校和社會,然而父母是孩子的第一任老師,很多成長經驗是需要家長言傳身教的,推卸責任的話怎麼能將小孩教育好呢?確實悲哀啊!而我們做子女的往往不能理解父母的心意和真實體會,只圖自己的方便和享受,說實話,真是有點大逆不道啊!到哪一天我們都為人父母了,才能真正領悟這種感受,但往往為時已晚,哎...很多我們生活當中存在的所謂代溝,都是因為一代一代的接受的教育脫節了,沒有很好的連貫所造成的,現在的人太多急功近利、唯利是圖,只顧自己的享受而妄顧他人的感受。 我們必須知道,一切教育要從根本做起,就像樹要有根才能長樹干樹枝和樹葉,才能枝繁葉茂呀,如果丟棄了根本的德行教育,其他的都只是空中樓閣。在此,推薦各位有緣的朋友,無論看過或沒看過的也好,都敬請盡量抽多些時間觀看大型中華傳統文化教育的優秀論壇節目: 《聖賢教育 改變命運》(可以在網路視頻或者優酷土豆搜索播放),但願看過的人都能夠從中得到真實不虛的利益,並且繼續利益他人,讓我們攜手努力,共同創造和諧共存的社會大環境。
希望我的回答對您有所幫助和啟示。
衷心祝福您!
Ⅳ 想要一段永久的親情,該怎樣去經營才會到永久
自然的情愛,人們心中的自己的人,有血緣關系,親戚疏遠,最親人的親戚方面的兄弟姐妹的子孫,附近有遠親,但總是有血源,親戚關系,人們是人,社會上最親近的人,這是中華幾千年的文化文明,現在,特別是農村的情愛很濃,一季的農活現在,如何管理親情,保持親情的熱情,在現實情況下,為了不讓親情疏遠,感情也要通過交流來保持親情,否則幾年就不聯系了。
那應該如何經營,才能擁有一段永存的親情呢?
第三,親情也需要經常的溝通和交流
我曾經的一位朋友,從小就沒能正確引導。不是和父母傳達自己的想法,而是走極端,出門後選擇不打電話,自然的情愛越來越疏遠,想修復也來不及了。 所以,無論是父母還是孩子,我們都要理解對方的想法和交流,即使不在對方身邊也要打電話,利用現代的交通手段進行交流。 這樣,你的親情就能保溫,你的親屬永遠是溫暖的避難所。
Ⅵ 怎樣建立山東省親情教育啊
各地方親情教育都差不多。大致如下:
一、加強親情教育的宣傳,營造良好的社會氛圍。要培養中小學生樹立正確的與親情觀相關的人生觀、世界觀、價值觀。教育他們怎樣「做人」,懂得「仁義」、「孝敬」、「真情」、「善惡」、「關愛」、「誠信」等親情范疇,增強他們的「親情意識」,對營造和諧的家庭和社會是至關重要的。
二、採取多種活動,做好親情教育工作。「親情教育」是一種感知的實踐活動。一是學校、社區可通過舉辦親情系列教育專題講座、演講會等形式,大力弘揚我國傳統美德和文化精髓,進行深層次的廣泛的文化教育,使教師、家長和學生在「親情教育」中精神得到升華和提煉並在日常生活中能體現出來,以形成良好的社會風氣。二是建議學校以留假期作業的方式,讓學生走進社區,要他們做到動手、動口,以達到動腦、動心。親身搜集親情教育的鮮活教材。社區里「尊老愛幼」、「贍養殘疾父母公婆」等真人真事的感人至深、催人奮進的事跡肯定不少,同時,也不乏「兒女不孝」、「父子相殘」等反面教材。通過學生耳濡目染、身臨其境教育,會對「親情教育」起到積極的推動作用。
三、要將「親情教育」滲透到學科領域。 嚴格地講,任何學科教育都是文化知識的教育和學生道德培養教育的有機結合,在各學科教學中列舉古今中外、名人軼事或自身感悟,滲透親情教育,是教師應盡之責,同時也切實可行。特別是應有針對性地把「親情教育」納入有關教學計劃,使教師能將激情帶進課堂,以飽滿、高昂的激情和良好的心境上好每一堂課,以自己的激情去激勵學生的情感;把微笑帶進課堂,把趣味帶進課堂,使師生間形成良好的親情氛圍,更富有人情味。
四、要表彰先進,樹立榜樣。這是推動「親情教育」的必要手段,因為榜樣的力量是無窮的。在學校、社區開展各項活動的基礎上,每年可表彰一些先進個人和集體,建立「親情教育」基地或「親情教育示範校」。通過經常性地正確的教育和引導,必將會促進社會的和諧和發展,因為中小學生是我市城市發展的未來。
Ⅶ 怎樣讓家庭充滿親情,鄰里更加團結
為人處世不能忽略親人。鄰里關系,因為那是你的根基。
中國是一個很重視親情關系的國家,中國的傳統文化是以家庭文化為支柱建立
起來的。改革開放以來對人們的家庭觀念產生了巨大的沖擊,原有的家庭關系往往
會有很大的變化。其中有舊觀怠的摒棄,也有以反對舊的家庭觀念以達個人目的,
也有以赤裸裸的金錢關系代替家庭關系。
我們在處理親人、鄰里關系時既要重親情人情,又要正視時代飛速發殿給親情
關系帶來的變化,親情之間在倫理、道德、價值觀念上存在的差異、鴻溝,從而做
到合情、合理、合法,賦予親情以嶄新的內涵,使今天的家庭更為和睦,親戚、鄰
里之間關系更和諧。
1.溝通代際交往經
第一難念的經就是代溝的經。隨著社會變遷的迅速,使得兩代人的觀念、態度、
行為與習慣有很大的距離,顯得格格不人。心理學家和教育學家將父母與子女兩代
之間,在價值觀念、心理態度、道德認知、行為規范、生活方式與思想習慣上的差
距所形成的心理鴻溝,稱為代溝。
父母常抱怨現在的子女太不尊重父母,而子女也抱怨父母太不了解兒女,使得
原本和樂的家庭時起爭端。
父母和子女之間為什麼會有代溝呢?心理學家認為幼兒期所定型的人格,根深
蒂固,在那時候所形成的行為模式、生活習慣、思想觀念、心態性格等,不易做太
大的調整,。而造成固執己見的個性。、人類學家則認為不同時期的文化觀念,有
不同的精神規范,農業社會的文化、生活方式,與工業社會所適用的形式,畢竟是
大不相同的。
導致代際關系緊張的原因到底有哪些呢?我們可以歸納為三個方面:
(l)在心理狀態、行為表現、價值觀念、道德倫理等方面的差異。一般來說,
在思想上,上一代人比較實際並趨於保守,年輕人則比較開朗、奔放;在道德觀念
上,老一輩人更為重視傳統的道德標准,下一代人則很少受此束縛;在行為反應上,
上一代人比較遲緩,年輕人則比較活潑;在性情上,上一代人比較沉著、謹慎,下
一代人比較活潑開朗;在生活態度上,上一代人注重實際,下一代人比較多幻想……
所有的這些差異,直接引起了兩代人的相互抵觸情緒。
(2)兩代人的時代感不同。青年人一般對新事物敏感,不易受傳統觀念的束縛,
勇於創新。我國偉大的革命家,我們敬愛的周總理年輕時就志向遠大,准備投身於
革命,但其父卻顧慮重重,勸其安心讀書,但周總理卻有「初生牛犢不怕虎」的開
創精神,敢說敢幹,終於成就大業。由於時代感、歷史觀及世界觀的不同,也容易
在兩代人之間產生隔膜。
(3)兩代人不同的心理特徵。年輕人都有理想和抱負,懂憬美好的未來,思維
內容廣泛,反應靈活,接受新鮮事物快,適應新環境能力強,愛獨立思考,富有開
創精神。他們創新意識強,心靈手巧,敢於打破陳規陋習。但他們很容易偏激,處
理問題不夠沉著冷靜。老一輩人經歷的事情多,老成持重,性格成熟,在人際交往
中有很多經驗和教訓。他們看問題更深刻、透徹一些,但有時由於受傳統觀念、封
建意識的束縛,容易保守,思想固執,因循守舊等。還有一部分老人家庭權威思想
較重,有的還比較偏執、獨斷,要求子女無條件地絕對服從,青年人會因此而不滿。
社會心理學家認為代溝是人類社會進步發展的必然現象,是現代化國家工業化
與社會化伴隨而來的產物。尤其我國正處於轉型期,兩代間的差距,顯得特別敏感。
對於代溝的正確看法:
首先我們應該承認這樣一個事實,代溝並不是一件壞事,反而代表著一種進步,
我們對待它的態度不應是排斥,而應該是歡迎。假如你的子女和你的意見不一樣,
你應該感到高興,因為他有變成獨立個體的需要,只要那種獨立是有理由的,只要
他跟你的不同是有道理的,你都應該幫助他建立自我。
子女現在和你的意見不一樣,並不表示他永遠和你的意見不一樣,父母的職責,
並不是阻止他的嘗試,而是注意他,讓他不要出了問題。
父母與子女之間想法的不同,並不是我們人為地去否定它,不理會它,這種差
異就會消失了。存在差異是必然的,置之不理並不能解決問題。當子女與自己的意
見不同時,我們只要把它當作是認知的不同,並不妨害兩代人之間的深厚的感情。
我們採取的正確做法應該是進行良好的溝通。溝通是減少差距或誤解的唯一方
法。溝通彷彿在兩代人中間架起了一座橋梁,不是我走過去順從你的意思,也不是
你走過來順從我的意願。我們應該在橋的中央會面。
應該說,代溝的存在對於兩代人的交往,對於整個社會的發展,既有有利的一
面,也有不利的一面。新的一代總要強過老的一代,只有「長江後浪推前浪」,社
會才能向前發展。但是老年人的豐富閱歷又是一筆財富。如果各執己見,互不相讓,
不僅難以取長補短,更不利於家人之間的感情溝通。
但是,子女們與老年父母之間的這條「代溝」由來已久,沒有必要,也不可能
在一夜之間完全填平,要想做到兩全其美,實屬不易,看來只有相互謙讓點了,為
此一個能為雙方接受的代際交往的和諧之策便是:求同存異。
美國著名的特納公司的老闆特德·特納是美國最有錢的人之一,他為人寬厚,
頭腦敏捷,是美國新聞界和娛樂界的焦點人物。然而如此成功的一個人當被問及最
大的憾事是什麼時,他卻難過地回答:「沒能做一個像樣的兒子。」
老特納當年是一個相當有知名度的廣告商,他與兒子在早年便有許多思想上的
隔閡,在許多方面都難以達成一致。知情人說,這父子倆只要單獨在一起超過十分
鍾,便定會爭吵得不可開交,誰也說服不了誰,誰也不讓誰。每次都搞得不歡而散。
那時,年輕氣盛的特德·特納總認為,有個性的人必須勇於堅持自己的主張,即便
是親生父親也不例外。直到後來有一次父子倆為是否賣出一部分名下產業而徹底意
見對立,正在人們觀望這對父子倆到底是誰會占上風的時候,老特納卻突然引彈自
盡了,雖說死因並非完全與此事有關,但至少也是因素之一。特德·特納為此深受
刺激,後悔不迭,他深信,如果自己不是那麼激烈地與父親爭論,以至傷了他的自
尊,而是先把自己的觀點放一放,慢慢用事實說眼他,也許父親就不會死,自己能
與對手求同存異,卻為什麼不能與父親這樣做?
求同存異對於促使代際關系的和諧確實是一個上策,它不僅可以保存青年人自
以為「是」的一些優點,也能在兩者之間尋找到對雙方有利的地方。
求同存異的基礎是理解,是相互之間情感和心理的溝通。在代際交往中,理解
更多的是要求設身處地為對方著想,能做到將心比心。例如,青年一代有充沛的精
力,好競爭,求創新,喜獨立,不願受人支配,給人一種「豪放不羈」的印象,對
此,老年父母很不理解,覺得青年人太狂了。而老年人穩重,深思熟慮、清心寡慾、
頑固、保守,對此青年一代也很不理解,覺得老年人太老了,似「朽木」一般。這
樣理解上的偏差必然會直接影響到雙方的態度和交往行為,影響交往的深度和質量。
如果雙方都能做一次角色換位,扮演一下對方的角色,體驗一下對方的情感,就能
很好地改變自己的看法,做出利於交往的行為來。
求同存異還要求雙方有時能做到「忍痛割愛」,舍棄有礙代際交往的心理和行
為,實際這是一種「丟卒保車」之舉,雖丟棄了自己的一點東西,卻求得了雙方的
和諧。
求同存異的另一個要求是雙方要能主動尋覓「共同請言」,達到求同的目的。
有些青年人或老年人很重視和對方的雙向溝通,互通有無,例如老年父母經歷多,
見識廣,社會經驗多,這些可以通過與青年的交流,傳播給他們。而青年人在科技
發達的現代社會里,也擁有一些頗具現代化特色的知識、技能,例如電腦的使用,
就可以由青年教授給老年人。特別是當前的「信息爆炸」或「組織爆炸」,對每一
個人的知識體系和智能結構都造成了很大的沖擊、己有的知識無法滿足參與社會活
動的需要。因此,青年人與老年人應當攜起手來,走向同一個結合點一學習新的技
能,掌握新的知識,更新知識體系,完善智能結構。這樣,兩代人在時代變革的潮
流中,差升縮小了,沖突消失了,代際交往和諧了。
代際交往的矛盾和沖突無法避免,但也不會令我們束手無策,如果青年兒女和
老年父母都能做到求同存異,做到理解對方,並能在實踐中主動協調代際關系,講
究代際交往的藝術,不僅舊的矛盾可以解決,而且新的沖突也不會出現,至少沖突
不劇烈。從而利於家庭關系的和諧。
Ⅷ 業緣關系的親情文化
提及「親情」,任何一個中國人都可能會不約而同想及那些與自己情感親近的人——親族、親戚、親信——呃,還有同鄉、同學、同事和同道等。如果,人們再稍許咀嚼一下自己的國家、民族、家族或個人史,更不難覺察出作文化意義上的親情,對於中國社會、單位、組織、家族和個人等非同小可的影響。研究後可以發現,親情文化有「五員虎將」——血緣、姻緣、地緣、業緣和情緣,即親情「五緣」。
1血緣,即直系和旁系血緣構成的宗族關系。其包括父母子女關系、祖父母孫子(女)關系、堂兄關系、表兄關系、叔侄關系、甥姨關系、甥舅關系等。血緣是親情的內里核心。
2姻緣,即婚姻關系構成的較為接近宗族關系的親屬關系。其包括夫妻關系、親家關系、婆媳(岳婿、翁媳)關系、內兄(姐、弟、妹)關系、連襟關系等。姻緣是血緣意識的泛化。
3地緣,即以共同或相近地理空間(環境)引發的特殊親近關系,如同鄉關系和鄰居關系等。地緣是血緣與姻緣意識於人和物的泛化。
4業緣,即以曾經存在或正存在的職業、事業等原因引發的經常交往而產生的特殊親近關系,如師生關系、同窗關系、同事關系、戰友關系、買賣關系、消費關系、階級關系和事業關系等。業緣是血緣意識、姻緣意識和地緣意識的泛化。
5情緣,即以某種機緣引發的人與人或人與物之間的特殊親近關系,如朋友關系、義氣關系、同道關系、興趣關系和戀人關系等。情緣是血緣意識、姻緣意識、地緣意識和業緣意識的泛化。
關於中國親情文化「五緣」,有五句中國俗語來簡釋最容易使人心領意會——
血緣:「一筆難寫兩個姓」;
姻緣:「夫貴妻榮」;
地緣:「老鄉見老鄉,兩眼淚汪汪」;
業緣:「一日為師,終生為父」;
情緣:「一面三分情」。
Ⅸ 如何培養親情
親情是跟你有很親密關系的,不管發生什麼事都不會改變的人 .
親情需要彼此精心呵護,,懂得相互寬容與理解;作為至親,一方有難八方支援... ...這些都能珍惜和保持親情!
但是有時候一家人會吵架,但不要緊,因為親情存在,那一點小風浪是不會打擊到一家人的親情.
親情有時候很無奈,不能選擇你的父親或是母親,但父母永遠是最愛自己的兒女的.
求採納為滿意回答。
Ⅹ 親情是怎麼形成的
通過血緣紐帶形成的,這得回溯到我們中華民族源遠流長的傳統文化了,當然還有一種個人覺得是因為愛,就像是兩個人結婚,組建家庭,其實愛情到最後也是發展成親情了