彭氏文化在哪裡

① 湖北彭氏文化傳媒有限公司怎麼樣

湖北彭氏文化傳媒有限公司是2017-05-09注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於蘄春縣漕河鎮彭祖村村辦公室二樓。

湖北彭氏文化傳媒有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91421126MA48YU4UX6，企業法人彭德保，目前企業處於開業狀態。

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② 彭祖文化的彭祖烹飪文化

彭祖是烹飪鼻祖，廚師的祖師爺，徐州是中國烹飪文化發源地，被譽為「中華食都」。
徐州古稱彭城，乃淵源於古大彭氏國，是中國烹飪的發源地之一。彭祖姓箋名鏗，相傳他因善於調制味道鮮美的雉羹(野雞湯)，獻給帝堯食用，被帝堯封於大彭(即今江蘇省徐州市)。彭鏗是彭部族的始祖，以後子孫繁衍，主要是他的「雉羹之道」可祖，便尊稱他為彭祖，他的後裔就叫彭祖氏。彭祖的「雉羹之道」逐步發展成為「烹飪之道」，雉羹是我國典籍中記載最早的名饌，被譽為「天下第一羹」。《中國烹飪史略》中稱彭祖「是我國第一位著名的職業廚師」，至今被尊為廚行的祖師爺。彭城也是我國唯一以廚師命名的城市。

③ 為什麼武夷山與彭祖有關

【揚揚導讀】上篇說到，彭祖為避殷王追殺，與采女一道離開殷都。之後，彭祖去了哪兒？相傳，彭祖來到了福建名山碧水之間隱修，並帶著兩個兒子彭武、彭夷，開山拓土，住於幔亭峰下，遁跡養生。武夷山由此得名。到底是不是這樣呢？來看看此文。

武夷山，原名荊南山。相傳，彭祖活到七百六十七歲時，殷紂王得取見彭祖養生之道和長生不老秘訣後，便起加害彭祖之心。為避紂王追殺，彭祖便離京雲游天下，一路艱辛，輾轉數千里，來到閩地荊南山，隱居在幔亭峰下，生二子彭武彭夷，並在此茹芝飲瀑，遁跡養生。

洪荒年代，彭祖帶領其53子彭武、54子彭夷開山劈石，拓溪導洪，孝順的兩個兒子不忍父親太累，便力勸彭祖歇息下來，返回蜀地彭山頤養天年，開山之事交由兄弟倆完成。於是，彭祖回到了蜀地彭山。彭武和彭夷日夜勞作，終於開辟出了山北、山南、九曲溪，造就了九十九座岩，豎了三十六座峰，鑿了七十二個洞，開了一條九曲十八彎的溪，洪水也退了，崇山峻嶺之間，茶園疊翠，梯田堆金，百姓們過上了雞犬相聞，幸福安寧的日子。由於兄弟二人誅草拓荒，開發武夷，人們為了紀念他們開山有功，就以他們的名字命名此山武夷山，武夷山從此便以奇秀甲天下聞名於世。

彭祖仙逝處

通常的說法，彭祖活了880歲，至於彭祖死在哪裡？葬在何處，歷來說法不一，但全國至少存在四處彭祖墓：徐州古彭城內東北角一處，四川省彭山縣仙女山一處，浙江省臨安縣百江嶺下一處，武夷山幔亭峰下的彭祖基一處。

彭祖在武夷山生活到880歲，於6月初三逝世。武夷山社貌60人為他舉柩。這時，天空忽然出現一條龍，接著6月天下起大雪來，在狂風暴雪中，社貌60人全都凍死。人們把這60人埋葬在一起，葬處叫社貌墩。以後如果有人去觸犯社貌墩，風雨馬上就會懲罰他。武夷山人認為雲龍是彭祖的化身，在彭祖基上建起雲龍道院，內祀彭祖父子3人。明人有《彭祖基》詩紀其事：閱盡人間世，田家老瓦盆。雲龍彭祖宅，風雨社貌墩。介鳥殊封在，空床大葯存。

彭遷慕故廬

關於武夷山與彭祖的淵源，有說彭祖因慕閩地不死國而來，那麼，彭遷則是因慕彭祖之故廬而來。

時值唐代，官至左千牛衛上將軍的邑人彭遷歸隱後帶著他的兒子彭遷彭漢和曾孫彭?，開荒墾田，鑿湖築坡，相繼開發武夷山區，凡90處，灌田2000餘頃。命名為新豐鄉。這是崇安縣最早的建置雛形。為此，新豐鄉現仍為崇安縣的民間泛稱。以後，彭遷之子彭漢為台州軍事判官，於閩王永隆三年(941)上書閩王王曦，改新豐鄉為溫嶺鎮。彭遷之孫彭?在南唐官至殿中監。於保大九年(951)又上書朝廷，把溫嶺鎮改為崇安場。

為緬懷彭遷、彭漢、彭?三位大丈夫之豐功偉績，南唐時所立之祠名為作邑彭氏三丈祠。現僅存石刻祠碑於市圖書館階梯邊。

今日，武夷山文化已成為世界共享的文化遺產。「將青山綠水變為金山銀山。」武夷山人民政府對保護、發揚光大彭祖文化不遺餘力，先後在武夷和園塑世界最大的彭祖及彭武、彭夷石像，天游峰頂天游閣內雕塑的彭祖、彭武、彭夷三尊大型坐像，這些雕塑實為弘揚先輩拓荒精神，勉勵後人創業之鴻志。

彭祖遺跡武夷魂

《作邑（即崇安）彭氏宗譜》記載，武夷舊名不死國，乃足岩穴石隙中多有蛻骨。因此，彭祖慕名而來，在幔亭峰下築室而居，進行修煉。彭祖的舊廬故址，初曰雲龍道院，又曰一水草廬，早己不復存在。但後人在舊址塑造彭祖雕像，銘刻碑文，曰彭祖墓，以作紀念。

武夷山幔亭峰下的武夷市區中建有巍偉壯觀的武夷和園。和園中建造有彭祖和彭武、彭夷三尊巨型石雕塑像，聳立高空，上面鐫刻武夷魂朱紅著色三個大字，鮮艷奪目。塑像碑文刻記著彭祖和武、夷三人披荊斬棘、勵精圖治的氣概和精神，以昭示後人。彭祖被尊為武夷山鼻祖，被鑄成武夷不朽之魂，彰顯了武夷靈魂的光輝。魁偉威武的塑像，不僅弘揚先輩拓荒精神，而且勉勵後人創業的鴻志，真可謂雄風壯勢，氣壯山河，令人肅然起敬。

在武夷山的天游峰上還建有古老的天游觀，觀里大殿供奉著彭祖和他的兒子彭武、彭夷三尊尊嚴的座像，供旅遊者瞻仰膜拜。這些都是彭氏遠祖早期開發武夷山的佐證。

因為歷史久遠，有關彭祖父子隱居幔亭峰，開發武夷山的種種說法已難以考證，但武夷山的彭祖後裔都樂於接受這些美麗的傳說，都希望藉助彭祖這位長壽之神寄託宗族繁衍、五穀豐登的良好願望，用彭武、彭夷開辟武夷的大無畏精神激勵本族子弟積極進取向上。在武夷山，彭祖後裔綿延至今，守護著武夷山這一彭姓的聖地。2004年10月，世界彭氏宗親聯誼大會就在武夷山市舉辦第六屆大會，虔誠祭拜受姓始祖彭祖及他的兒子彭武、彭夷，至今傳為佳話。然而彭武、彭夷的後裔是否隨著閩越人的遷徙，成為南島語族就不得而知了。

④ 彭祖祠的徐州彭祖祠

彭祖祠地處彭祖園中部，福山南麓，是一座高大雄偉的秦漢式建築。這座建築背依福山，周圍松柏常青，數十根紅色廊柱，支撐起巨大的殿宇。其上紅漆彩椽，斗拱相接，常有白雲裊裊，彷彿繞梁而過。
彭祖祠內供奉著大彭國的開創者、華夏第一壽星、彭姓的始祖——彭祖。這里是海內外彭氏宗親魂牽夢繞的祭祖聖地。
彭祖祠門上懸掛著一塊巨大的匾額，上書「彭祖祠」三個鎦金大字金光閃耀，由當時年已92歲高齡的馮亦吾先生題贈。兩邊的楹聯是：一、壽星不落垂千古風范長存播九州；二、彭壽無疆萬古千秋永膺祀典祖恩廣育群黎百姓同上春台。
彭祖祠內金碧輝煌。迎面上懸一塊大匾，上書「德宗壽祖」，概括了彭祖的功德。迎門為彭祖金像，像總高3.20米，周身用純金貼成，成導引姿態：兩目微含，慈藹可親，雙手呈陰陽和諧之勢。金像背後是一塊面積10平方米的巨幅木質浮雕，精雕細刻著雲蒸霞蔚、祥雲盤旋的圖案，彷彿要把人們的思緒帶回到那久遠的過去。在浮雕兩邊，各有一幅雲錦裝飾，每一幅雲錦上面，都有800多個銀色的小龍圖案。
彭祖祠內的陳設簡潔、莊重、大方。左邊牆上是一幅「彭祖世系圖」。全圖根據《史記》等典籍的記載，採用圖表的方式，羅列出從古帝王少典、黃帝，直到彭祖及其56子的世系源流和其他各分支的發展情況。圖上展現的人物，多數是中國歷史上曾顯赫一時，並對國家民族有重大貢獻的偉人。從圖上可一目瞭然地看出，彭祖與黃帝是一脈相承的血緣關系。
右邊是「大彭國形勢圖」。史書記載，堯帝封彭祖於大彭，大彭國成為夏、商時代的重要方國，「大彭國形勢圖」即表現了這一歷史。圖中標出了商政權不斷遷涉的位置；繪出了大彭國的地理位置和周邊形勢；標明了大彭同姓國豕韋和昆吾的位置，以及一度為大彭征服的邳、女先、班方等國的位置，也繪制出與大彭同時期的一些政權、部族的名稱。「大彭國形勢圖」從歷史的角度，表彰了彭祖作為東方的人文始祖，開發彭土，促進華夏東方文明發展的歷史功績。
彭祖祠是「彭祖四勝」之一，是人們追尋彭祖功績，尋訪彭祖文化，祭祀彭祖並祈福、祈壽的莊重場所，是徐州作為彭祖文化發源地的集中體現。

⑤ 徐州彭圓彭祖塑像

彭園位於徐州市南郊馬棚山，佔地５２０畝，這里原為果園，１９７６年籌建公園時稱南郊公園。尋根溯源，這一帶原為徐州古時大彭氏國的首領彭祖的養生、祈壽之地，蘊含著許多關於彭祖的傳說。因而，１９８４年擴建園林時，還其歷史真貌，易名為彭園，以象徵徐州的悠久文化，弘揚古老的彭祖文化。 彭祖像，位於彭園中心廣場西側。這尊石雕像氣勢磅礴，巍峨高大；像高４米，底座０．６米，總高４．６米，由８大石塊組合而成，總重量為２０．４噸，彰顯了彭祖的雄偉氣質。

⑥ 彭祖故里的介紹

彭祖故里位於徐州市銅山區大彭鎮大彭村。有彭祖廟、彭祖井、彭祖墓等景點。徐州，古稱彭城，是彭祖故國，彭祖文化的發祥地，也是世界彭姓的發源地。1957年春季，毛主席到達「其山嵯峨，其士頗多」的古城徐州，說到：「彭城就是古徐州，就是那個傳說活到八百歲的彭祖的家鄉。」

⑦ 彭祖文化的彭祖武術文化

彭祖首開武術文化先河，彭城是中華武術發祥地之一。
4300多年前，彭祖創始武術氣功導引術，追求「導氣令和，引體令柔」的境界，是中國最早的古代健身術。據於學強先生介紹，在編著武術專著《彭城武林》的過程中，他查閱了大量資料表明，中國武術源遠流長，起初的武術形態存在很強的包容性。由原國家體委武術研究院編撰的《中國武術史》印證：「早在先秦時期，便由遠古的萌生發源，發展為武術形態的雛形。這一時期指從原始蒙昧時代經夏、商、周以至春秋、戰國時代，及秦漢形成統一以前的時期。」彭祖發明導引術的時代正是遠古的夏商時期。氣功導引術即是中華武術形態的最早雛形。莊子的《刻意篇》是迄今發現的最早最完整的記載彭祖以導引行氣開我國氣功之始的文字資料。他以形象的語言描述了彭祖氣功健身法。許多出土的浮雕、壁畫、畫像石刻等歷史遺存也都記載了彭祖時代先民習練氣功導引術的圖像。這就充分證明武術與中華民族的古代哲學、軍事、教育學、醫學、美學以及豐富多彩的健身術或相互關聯、或滲透其間。
於學強先生指出，彭祖的氣功導引術把靜功（呼吸運動）與動功（軀體運動）有機地結合起來，形成了10餘種功法。彭祖的導引功法對人民祛病延年、強身健體具有很大的功效，後世的五禽戲、易筋經、八段錦、太極拳等武術功法和套路是由此演變發展而來的。這證實武術是我們的祖先在適應大自然的過程中產生的，也說明古人在武術發展中很早就對內外兼修有了認識和實踐。由此看來，彭祖的氣功導引術無可非議是中國武術的雛形和武術氣功的奠基石。這在國內武術界已成定論，因此稱彭祖為中國武術文化的奠基人應確定無疑。

⑧ 彭祖是誰

彭祖，是上古五帝中顓頊的玄孫。他經歷了堯舜、夏商諸朝，到殷商末紂王時，已七百六十七歲，相傳他活了八百多歲，是世上最懂養生之道、活得最長的人。
彭祖生性恬淡，不關心世俗名利，不追求虛名榮耀，只是專心致志地講求養生長壽之道。他的師傅撰寫了《九都》等養生的經書，他都潛心研究，融會貫通，學以致用。彭祖經常服用水桂雲母粉、麋角散，使得顏面長葆青春。他經常盤腿危坐，凝神屏氣地練功。從早晨坐到中午，調理氣息，揉拭雙目，摩挲身體，周身舒適後才起來行功。他臉無怒容，笑口常開，有時生病或疲勞時，他就運用氣功卻病，消除疲勞。他使內氣潛轉，從他生有九竅的特殊頭面，直到五臟六腑，最後達到四肢毛發，那氣流像輕雲一樣在體內流轉，既驅除疲勞又治癒疾病。
商紂王聽說彭祖是個異人，想獲得長壽的秘決，多次親自前去詢問，可是彭祖每次都支吾不說。紂王便托另一位得道的采女去向彭祖請教。這個采女也精於修身養性，已二百五十歲，看上去依然如二八妙齡。采女受紂王之託，便虔誠地向彭祖請教延年益壽的仙方。彭祖見采女有一定的根基，便答道：「要想升天，進入仙界，能驅遣鬼神，凌空飛行，就得服用金丹，像元君太一白日升天那樣。對於這一點，我見聞短淺，恐怕不能夠教你。大宛山有個青精先生，聽說已有千歲，面相還跟兒童一樣，每天步行五百里以上；既能整年不吃東西，也能一天大吃九頓。他精於養生之道，真值得問問。」
采女問：「青精先生也是得道的仙人嗎？」彭祖說：「他是得道者，但不是仙人。仙人雖然能長生不老，但已經完全失去了人的真性。得道者則不然，他們體魄強健，容貌光潤，老而不衰，長在人間。寒熱風濕不能傷害，鬼神精怪不敢侵犯，疾病災害不能近身，嗔喜毀譽不能為累。其實，人的生命，只要保養得當，都可以活到一百二十歲，稍為懂得點道，能活到二百四十歲；懂得多點，可活到四百八十歲；如果精通於養生之道，就能不死長壽了。保養壽命之道，用一句話概括來說，就是不要傷害性命而已。」
講到這里彭祖頓了頓，又接著具體地講下去，「冬天保暖，夏天避暑，一年四季隨時調節，就能使身體舒適；美色嬌軀，淡淡地品嘗娛樂，不要縱欲過度，就能使精神通暢；車馬服飾能維持尊嚴，就應知足，不要貪得無厭，就能使志向專一；八音奏鳴，五色相宜，聽覺視覺和悅歡樂，就能使心氣平和。這些都是養生之道。凡事都有限度，超過限度，就不能養生，只會招來禍患。這是應該忌諱的。」
采女聽了直點頭稱是。彭祖繼續說道：「傷身害性的事情很多。用腦過度傷人，憂慮悲哀傷人，極度高興傷人，憤怒郁結傷人，汲汲追求傷人，陰陽失調傷人……避開各種傷身之事，順著天地陰陽之道，人就可以長生不老了。我師傅寫了《九都》諸經，共一萬三千多字，都是養生保壽的要訣，專給入門的人揣摩的，我今天全部傳給你。」
采女回到天宮，對紂王復述了彭祖的話和《九都經》。紂王親自效法後，果然靈驗，他害怕別人都掌握這種養生長壽之秘訣，就下令在國內禁止傳授彭祖的道術，違令者斬。他還想害死彭祖。彭祖事先預知了紂王險惡的用心，就離開京城，不知去向了。過了一百多年，聽說有人在流沙國里見過彭祖。
紂王並不能經常堅持彭祖傳授的道術，卻也活了三百歲，身強體健，猶如五十歲的樣子。
後來有個叫黃山君的人，精修了彭祖的養生之道，幾百歲了依然面色紅潤，童顏鶴發。他把彭祖的言論整理並加以闡發，編成一本《彭祖經》。
彭祖去後，人們在歷陽曾經修建彭祖仙室，人們前去禱告，求風雨卻疾病，無不靈驗。

⑨ 彭祖故鄉在哪裡

彭祖的故鄉是：大彭，(今江蘇省徐州）具體情況如下：請參考！
彭祖姓箋名鏗，於六丹六日出生，其父親陸終，母親女饋，彭祖是 黃帝的第八代孫。
彭祖因為善於調制味道鮮美的雉羹(野雞湯)，獻給帝堯食用，被帝 堯封於大彭(今江蘇省徐州
市)。我國愛國主義詩人屈原在(楚辭·天問》中寫道：「彭鏗斟雉，帝何饗?受壽永多，夫何久長?」
這藝術地反映 了彭祖在推動我國飲食文化進步方面所作出的卓越貢獻。漢代楚辭專 家王逸注曰：
「彭鏗，彭祖也。好和滋味，善斟雉羹，能事帝堯,帝堯美而饗食之也」。宋代洪興祖補注曰： 「彭祖姓錢名鏗，帝顓頊玄孫，善養氣， 能調鼎，進雉羹於堯，封於彭城」。
彭鏗是彭部族的始祖，以後子孫繁衍，主要是他的「雉羹之道」可祖，便尊稱他為彭祖，他的
後裔就叫彭祖氏。彭祖的「雉羹之道」逐步發展成為「烹飪之道」，雉羹是我國典籍中 記載最早的
名饌，被譽為「天下第一羹」。(中國烹飪史略9中稱彭祖「是我國第一位著名的職業廚師」，而且
是「壽命最長的廚師」，至今被尊為廚行的祖師爺。