材料一江南的文化版圖如何界定

⑴ 江南和江北是如何劃分的不懂不要回答！

江南，指今上海、浙江、江蘇南部、安徽南部、江西東部和北部等長江中下游以南地區。

江北指江蘇、安徽兩省的長江以北地區，即江淮地區。

1、江南

江南是一個人傑地靈、山青水秀的地方，從古至今「江南」一直是個不斷變化、富有伸縮性的地域概念，但始終代表著美麗富饒的水鄉景象；至今也是自然條件優越，物產資源豐富，商品生產發達，工業門類齊全，是中國綜合經濟水平最高的發達地區。

2、江北

江北，相對江南而言，主要指江蘇、安徽兩省的長江以北地區，即江淮地區。

在古代，江北地區是東南地區的經濟中心之一，並形成了揚州、淮安、泰州、南通、合肥、安慶等江北沿江經濟中心，現今和江南地區共同組成了今天的長江三角洲經濟區。

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兩地文化：

1、江南

江南文化算是一種情義綿長的代表，被廣為傳頌的才子佳人等佳話則是對文化底蘊的另一贊美。白牆青瓦小橋流水式的經典江南建築風格也別有一派恬靜內秀的韻味。咸鮮潤甜的精緻菜餚也可以作為部分江南的一種代表。

江南素以文化教育繁盛著稱，位於南京秦淮河的夫子廟是紀念孔子的廟宇，夫子廟建築群中的江南貢院在古代為學子科舉考試的考場，均是江南科舉文化的象徵。

2、江北

淮揚地區包括淮河與揚子江的下游地區，包括揚州、淮安、鹽城、泰州等地，該地區位於長江南北，緊挨京杭大運河，從地理上看是連接南北西東的重要交通樞紐，在飲食、方言、風俗等方面較為接近。飲食以淮揚菜為主，方言通行江淮官話，人文風俗相近。（泰州的靖江雖地處江北，卻為吳方言（靖江話的老岸話），文化也以吳越文化為主）

⑵ 分析以上兩則材料，說明江南地區從西漢到南朝時發生了怎樣的變化為什麼會發生這樣的變化

人口增長，經濟發展，文明進步。

原因：
1、西漢之後，北方及中原地區連年戰亂，發生了諸如推翻王莽、黃巾起義、漢末混戰、三國相爭、八王之亂、五胡亂華等一系列戰爭，導致人民流離失所，百姓不堪其苦，加上天災頻發，人禍連連，百姓為了逃避這看似無盡的災難，只能向南遷徙，使南方地區人口迅速增加。
2、五胡亂華時期，北方政權實施歧視和屠殺漢族人的制度，使得北方及中原的漢人大量向南方遷移。
3、北方及中原漢族百姓的大量南遷，給江南地區的人民帶來了先進的農耕、織布等技術，使江南的農商業迅速發展，為江南的經濟迅猛發展提供了物質基礎。
4、晉朝漢室政權南遷，漢族的政治中心南移，政府為儲蓄力量與北方抗衡，實施了一系列發展生產的政策，為江南經濟的發展創造了有利的政治條件。
5、自漢末以來，北方士族大量南遷，為江南地區帶來了先進的文化。
6、自漢末吳國以來，北方地區、中原、南方的吳楚地區、巴蜀地區頻遭戰亂，只有江南地區相對安穩，這也為江南的經濟發展提供了有利的外部環境。

⑶ 一般所說的江南，地理范圍是怎樣界定的

廣義的江南，指宜昌以東，長江中下游以南，南嶺以北的廣大地區。包括狹義的江南、江西以北、湖北長江以南和湖南北部地區，福建有些地區有時也被稱為江南。廣義的江南在古代較多使用，如杜甫《江南逢李龜年》，是寫在長沙的事。廣義的江南在現代也使用，比如天氣預報中的江南就指廣義的江南；江南三大名樓（武漢的黃鶴樓，岳陽的岳陽樓和南昌的滕王閣）中所說的江南即為廣義上的江南。
狹義的江南，是指被文人美化了的江東地區，即除去福建省與浙江南部的南京至蘇州、杭州一帶為核心的地區，包括長江以南安徽省、江西省、浙江省的部分地區，即江蘇南部和浙北、皖南、贛東北地區。長江下游以北部分地區，如揚州地區等，雖然地理位置在江北，但經濟文化形同江南，也被看作是文化意義上的江南地域的組成；而並非長江流域卻被認為是江南地域的有太湖以南及錢塘江以東部分地區，如紹興、寧波地區等。
文化意義的江南，文化意義上特指的「江南」，即狹義的江南，地域相當於江東地區，包括江蘇南部(及揚州)、上海地區、浙江北部、安徽南部、江西東北部地區。自東晉中原士族衣冠南渡、中華政權定都金陵起，江南地區便取代中原地區成為中國經濟文化最發達的核心地帶。

⑷ 江南主要指哪些地方

江南，意為長江以南地區。

狹義上即現在長江流域下游南岸的浙江、蘇南及上海地區。廣義上還包括江西北部地區、安徽南部長江以南的地區。

又號吳越、江東、江左。江南是中華文明的發源地之一，有杭州、南京等古都，以及歷史文化名城如蘇州、紹興、寧波、無錫、徽州等，歷史上長期是東亞乃至世界最龐大的城市群以及經濟中心，數次庇佑中華文明正朔。江南作為地理概念與關中和河洛呼應，對中國和東亞的歷史發展有著極為重要的意義。

在先秦時期，史書中已經存在江南的說法。《吳越春秋》：「周元王使人賜勾踐,已受命號去,還江南」。

《爾雅·釋地篇第九》寫道：「江南曰揚州。」「江南」在成書於秦、漢以前的古籍之中屬於揚州之地。

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一、歷史上的江南

《爾雅·釋地篇第九》寫道：「江南曰揚州。」「江南」在成書於秦、漢以前的古籍之中即特指淮南之地，即開始泛指大約今江蘇、上海、安徽淮河以南部分、浙江、福建全部，江西、廣東的一部分。

在先秦時期也有其他關於江南的說法。《史記·秦本紀》中亦載：「秦昭襄王三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南為黔中郡。」這里的江南指的是現今湖南全境和湖北南部部分地區。錢大昕以為《項羽本紀》雲「江東雖小，縱江東父老憐而王我」中的「江東」，那時的「江東」是現在江南的一部分。

王莽時曾改夷道縣為江南縣，是今日湖北宜都。《後漢書·劉表傳》載「江南宗賊大盛……唯江夏賊張庄、陳坐擁兵據襄陽城，表使越與龐季往譬之，及降。江南悉平」。

唐太宗貞觀元年（627年）設立江南道，江南道的范圍完全處於長江以南，後來在唐玄宗開元二十一年（733年）又分為江南東道、江南西道和黔中道，成為定義現代江南含義的開端，往後江南成為江東地區的專稱。歷史上以「江南」命名的行政區的演化：

唐代以後，江南一詞所指區域囊括長江以南以及長江沿岸廣大地區，包括荊州（鄂東南、湖南）、揚州（江西、皖南、福建、蘇南、上海、浙江，非今日揚州市）。

唐代時設立江南西道（鄂東南、湖南、江西、皖南）、江南東道（福建、蘇南、上海、浙江）。

宋代時設立江南西路（江西大部、鄂東南）、江南東路（贛東北、皖南、蘇南部分地區一帶）。

明朝設立南直隸，清初改稱江南省，1667年分為江蘇省（含上海）、安徽省。但江南省不僅包括部分江南地區，還包括了大片的蘇皖的江北地區。

清代設兩江總督署，轄江蘇省（含上海）、安徽省、江西省，兩江即含江南省、江西省，東部的部分為江南省（今江蘇，上海，安徽）。

二、文化上的江南

文化上的江南是江南的重要概念。在地域文化上，江南文化常與吳越文化高度關聯。泰伯所建之句吳古都梅里被認為是江南吳文化的源地（無錫）。

最早的都城建立在今無錫市的梅村一帶，於春秋時期遷都至姑蘇城（今蘇州），之後吳文化和越文化、楚文化存在頗多交融，漢末東吳都金陵（南京），囊括了吳、楚、越廣大地區，南朝時期，中華文化繁盛，江南文化名揚海外，佛教文化大放異彩。

東晉，南朝（宋，齊，梁，陳）首都建康（南京）語言（古代吳語）為基礎的「金陵雅言」作為中華正朔，成為中國漢語的源頭，更東傳日本變作吳音。江南文化也在變遷，如姑蘇（蘇州）又稱吳都，東吳首都建業（南京），金陵（南京）又稱吳京，後來的揚吳政權仍建都南京。

自東吳起的六朝時期以至隋唐，江東士族在文化上具有重要地位和歷史貢獻，對江南地區的文化教育也有重要影響。江南文化對整個中華文化有重要貢獻和影響。

自南北朝以及隋唐以後，經濟文化重心南移，江南常被視為古代中原的承替地區，南京常被視為華夏正朔的象徵城市，江南地區的發展在很大程度上貢獻著中華文明的發展。

在華語語音方面，晉代門閥播遷衣冠南渡，中原雅音南播，和建康中古吳音融合而成的金陵雅音，在南北朝分割結束後的隋唐時期，和洛陽鄴下語音一起成為修復雅言、確立通語的兩大依據。及至推翻元朝，建立明朝，又以南京音作為確立漢語官方標准音的基礎，對漢語標准通語的發展有重要影響。

孔子家族的大宗因宋廷南遷分為南北兩宗，北宗位於曲阜，孔氏南宗遷至江南衢州；民國時期「衍聖公」改稱「奉祀官」，中央政府封「大成至聖先師奉祀官」於曲阜，封「大成至聖先師南宗奉祀官」於衢州，此亦可見江南地區在中國政治和文化上的作用。

江南向以文化教育發達著稱，不少地方有「鄒魯」之譽，如「江南鄒魯」、「東南鄒魯」、「海濱鄒魯」。江南有許多藏書家、藏書樓，也有許許多多的書香世家。江南以文學、繪畫、音樂、戲曲等的繁盛聞名。江南地域特色的戲曲有崑曲、越劇、黃梅戲等。

許多文人墨客和江南有著密不可分的關系，如郭璞、王羲之、陶淵明、謝靈運、駱賓王、王昌齡、李白、白居易、劉禹錫、李煜、柳永、范仲淹、歐陽修、王安石、蘇軾、李清照、陸游、唐伯虎等人。

江南地區有發達的學術、科學和技術，涌現出了許多思想家、哲學家，如朱熹、陸九淵、王陽明、黃宗羲、李贄、顧炎武、王夫之等人，以及許多傑出科技人物，如祖沖之、葛洪、陶弘景、沈括、畢升、楊輝、宋應星、徐霞客、方以智、黃履庄等人。

江南的歷史文化和自然環境造就了許多聞名遐邇的江南景觀，如南京的秦淮河、夫子廟、鍾山、玄武湖、莫愁湖，蘇州的拙政園、滄浪亭，杭州的西湖、雷峰塔，鎮江的金山寺，揚州的瘦西湖，無錫的黿頭渚等。

江南的物產，蘇州的刺綉，揚州的玉器，南京的雲錦，宜興的陶，景德鎮的瓷，宣州的宣紙，徽州的徽墨和歙硯，揚州漆器，杭州的西湖龍井，蘇州的碧螺春，徽州的祁門紅茶、黃山毛峰、太平猴魁，等等，享譽天下。

江南的生活方式與飲食文化也名聞遐邇，崇尚「早上皮包水、晚上水包皮」的文雅生活[3]。淮揚菜為中國四大菜系之一，為新中國第一餐國宴選用。蘇幫菜、揚幫菜、杭幫菜、本幫菜等也是經典江南菜風格。

著名菜式有：糖醋鱖魚、芙蓉雞片、鹽水鴨、清蒸鰣魚、蟹粉獅子頭、大煮干絲、三套鴨、水晶餚肉、軟兜長魚、開洋蒲菜、文思豆腐、蟹黃湯包、蜜汁火方、松鼠鱖魚、碧螺蝦仁、白什盤、響油鱔糊、清蒸大閘蟹、姑蘇鹵鴨、櫻桃肉、太湖三白、西湖醋魚、宋嫂魚羹、東坡肉、龍井蝦仁等。

三、江南經濟

江南經濟在秦漢以及六朝時期取得很大發展，此後在全國經濟中扮演越來越重要的角色，至中唐時，經濟重心由中原南移，到了北宋中期，江南經濟已經成為全國經濟最重要的核心地位。江南地區雨量充沛,氣候較熱,土地肥沃,具有發展農業的優越條件。

長江三角洲是中國經濟最發達的地區之一，指以長江入海而形成的沖擊扇平原所形成的江蘇、上海和浙江一帶，以此為中心的經濟帶，被稱為「長三角經濟圈」。在中華民國大陸時期，蘇，浙，皖三省及上海已經佔全國稅收總和一半以上。

在中華人民共和國時期，自改革開放以來，江南東部一帶的十幾個城市被人們稱為「長三角」，成為中國經濟版圖上與「珠三角」、「環渤海」等並列的一極。

⑸ （1）材料二與材料一在描述江南方面有什麼不同 （2）描述江南的不同，反映了江南的變化。這種變化，

（1）經濟發達，物產豐盈。
（2）南方經濟開始超過北方，南方成為全國經濟重心。
（3） 東漢末年至三國時期，北方人民向南方遷移，關中居民向華北、遼東遷移。
西晉末年至東晉時期，北方人民大舉南遷至江南和巴蜀。

⑹ 江南從哪裡劃分

廣義的江南指整個長江中下游長江以南的地區，即蘇南、浙江、安徽長江以南、江西、湖南和湖北長江以南地區。

福建有些地區有時也被稱為江南。廣義的江南的定義始於古代的區劃（江南道），也常有文學作品描述。如王勃的《滕王閣序》，是寫在南昌的事。

天氣預報中的所指的江南也大致為廣義江南地帶。江南三大名樓（武漢市的黃鶴樓，岳陽市的岳陽樓和南昌市的滕王閣）均位於小江南以外的大江南地帶。

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江南文化是中華文化中非常柔性、非常多樣、非常優雅的組成部分，具有可堪鑒閱的歷史價值和現實價值。

中華文化在發展的過程中，有三次南渡事件，意義重大。東晉南渡、南宋南渡和明末南渡，給予了江南文化內在動力，把中華文明的血脈延伸到江南。

北人和吳越文化相互交融，最終創造出江南文化，讓中華文明這棵老幹上不斷長出新枝。歷史上多次文化中心南移，使江南地區保存和延續了中華傳統文化的主幹和精髓，其前瞻性、開創性和超越性必須發揚。

⑺ 江南辛丑有哪些稀少版別

江南辛丑光緒元寶七錢二分銀元比較稀少。
從辛丑年起，出於歷史原因，江南光緒元寶銀元鑄造的銀幣中就加入了英語哈。辛周年間，這兩座宮殿在西部被獵殺。該法令只命令各省將鑄件附屬於廣東和湖北局，沒有提及江南局。當時，兩江省長劉坤一致致電湖廣省長張志東，說明江南局的情況和銀元的增加情況。萬枚鑄造年、外國郵票等，請自行鑄造；英文HAH是H~A HOLMES的縮寫，H~A HOLMES是江南局聘請的英國化學家。
拓展資料：
1.江南是中國的一個地理區域_中國在文化、地理、氣候等領域的不同情況下，江南的范圍、概念和定義是不同的。廣義上講，江南是指長江以南，一般指長江中下游南岸地區。江南人傑地靈，山清水秀。「江南」始終是一個不斷變化、靈活多變的地理概念，但它始終代表著一個美麗富饒的水鄉風光；自然條件優越，產品資源豐富，商品生產發達，工業原料鏈發達。是中國綜合水平最高的發達地區。
2.在不同的歷史時期，江南的文學形象也不盡相同。江南雖然最早出先秦兩漢時期，但它只指江南。西晉永嘉起義後，中原士紳先後跨過淮河、長江南下。從此，從東晉玄學到南梁出現「關我命賦」和「艾江南賦」，開始了文化江南。「江南」在古代文學中的含義是多種多樣的。這是一個經常與「江淮」和「中原」等其他區域概念聯系在一起的術語，具有模糊性。它始終是一個不斷變化和靈活的區域概念。歷史上，江南不僅是一個自然地理區域，也是一個社會政治區域。
3.1993年在江蘇南京唐山發現的直立人化石表明，早在60萬年前，古代人類就活躍在江南地區。大約六七千年前，長江南北部進入了新石器時代的繁榮階段。據初步調查，江蘇及周邊地區約有上千處新石器時代文化遺址，包括蘇州漕溪山文化、南京北影羊營文化、常州衛墩文化。先秦時期，江南是百越之地，後來被納入中國版圖，漢代成為九州之一。
4.江南地處亞熱帶向暖溫帶的過渡地帶。氣候溫暖濕潤，四季分明。這是一個適合各種作物生長和人民生存的地區。盡管歷史上長江以南的氣候並非一成不變，但如果有數據的話，太湖流域良渚文化發展的突然中斷實際上與太湖流域地面沉降、降雨量增加和海平面上升引起的異常自然洪水有關。直接因果關系。許多良渚文化遺址，如吳江梅年、袁家岱、大三金等，一般都覆蓋著泥炭層，表明該地曾被洪水淹沒。此外，根據朱可楨的《中國五千年氣候變化初步研究》，中國氣候也有由暖濕向冷干逐漸變化的總趨勢。但總體而言，江南地區的氣候變化幅度小於其他地區。

⑻ 傳統文化中的江南意象

江南好，風景舊曾諳日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。