多元文化氛圍在哪裡

A. 多元文化背景下，教師應該具備哪些多元文化素質

多元文化背景下，教師應該創新教學方法、反思自身不足。

1、創新教學方法：

教師在教學中，要不斷創新自己的教學方法，轉變自己的教學理念。教師在課堂中要主動引導學生對講述的內容感興趣，激發學生的學習熱情。例如：教師在教學中可以通過多媒體教學吸引學生的注意力，也可以利用圖片，模具等教學手段激發學習興趣。

2、反思自身不足：

在多樣化的教學過程中，必須及時反思、評價和反饋問題，反思自己在教學中的不足，以解決教育實踐中的問題，努力提高教育實踐的科學性和合理性。同時，教師在自身專業成長方面必須不斷學習，豐富專業知識，優化知識結構，提高教學實踐能力，好學習，多積累，常思考，勤反思。

多元文化教育的實施：

1、內容整合

教師使用各種不同文化的事例、數據和信息來理解所學學科領域中的關鍵概念、原理、概括以及理論。

2、知識建構過程

教師幫助兒童理解知識是如何產生的，知識是如何受到個體和群體的種族、民族和社會地位影響的，因為一門學科中內隱的文化假設會影響該學科中知識的建構。

3、減少偏見

識別出學生的種族態度特徵並確定如何通過教學來改變它們，以便在不同民族背景的學生之間建立積極的聯系，建立更為民主和寬容的對待他人的態度。

4、公平的教育

採用與學生學習風格相匹配的教學風格來促進不同民族、文化和社會階層的學生獲得學業成功。

5、授權性的學校文化和社會結構

學校的機構設置和實際運轉能夠促進所有學生的學業提高和情感發展，如檢查能力分組、帶標簽的練習、體育運動參與以及不同種族和民族的教職員工與學生之間的互動，從而創造出授權來自所有群體的學生參與的學校文化。

B. 多元文化社會的好處

1、發展趨勢；在全球化的發展過程中，各個國家和民族的文化相互交流，相互借鑒，相互融合，相互促進，又保持著各自的特色，呈現出多元和諧發展的局面。

2、多元文化社會里，由於每個人對各種文化都擁有自主選擇權，都擁有對各種文化自由選擇贊或貶的權利，並因此每個人都互相尊重，和而不同。那麼對多元文化就會產生一種共同認知，而自然帶進一種社會融合，即共和狀態。

3、民族融合；這樣，在美國文明初步形成階段（一般認為是1607——1783年前後近兩個世紀）；盡管除土著印第安人外，還存在至少兩支以上的移民族裔，但這種多源移民結構的存在並無單元權利的呼聲的出現，融合是主流，由此形成了美利堅民族。

這種現象的存在固然是多元的規模（族裔少、數量少）與日後的不可同日而語，也是與當時的歷史背景有密切的聯系。首先是區域分割使各個元呈各自獨立發展的狀態；其次各移民群體的共同任務是發展經濟，面臨最根本的任務與自然環境的生存斗爭。

因此，各族裔差異和利益沖突被最小化，共同利益召喚著他們共同努力，從而創建了一個全新的美利堅民族。

4、多元文化會讓一個國家的文化顯得充實豐富，促進文化之間的交流。比如美國的洛杉磯，目前基本是華人的天下，隨處可見的華人，唐人街，華人超市，其實不僅僅是華人還有黑人，墨西哥人，

各種移民的種族，不同的種族在美國相遇磨合，融合發展，他們之間的交流可以看做是幾種文化之間相互交流的縮影，可以促進文化間的交流合作，豐富文化內涵與人民的生活。

所以他們存在有一個核心的美國文化，但此文化的內涵也不斷地發生變化充實。這種移民文化的發展過程是一種動態的平衡，這也是多元與一元的關系。

新移民的到來往往對原有存在的社會產生沖擊，導致社會發生一系列變化，原有的平衡被打破，經過長期的沖突和融合，新的一輪又形成，如此循環往復。多元文化雖有爭論但也顯示社會本身的進步，體現了各種族融合的成功。

(2)多元文化氛圍在哪裡擴展閱讀：

結論：

1、從美國的移民歷史看，自民族形成之初始，一直存在多元和元與元的差異。最初階段，主流文化（盎格魯——撒克遜文化）占絕對優勢的存在，其他處於非優勢地位的各元文化與主流文化的關系主要以和平共處為主，隨著時代的變化，元與元的差異性突現，族裔要求權利的呼聲逐漸高漲，並最後以多元文化主義的形式體現。

2、多元文化主義是特定時代的產物，是與特定時代下社會的巨大變化，包括家庭、婚姻、宗教、教育和種族關系等領域的新變化甚至與國際大背景緊密相關。多元文化主義是對這些變化的理論回應，也是代表了當前國際學術界的文化研究傾向。

3、存在有一個核心的美國文化，但此文化的內涵也不斷地發生變化充實。這種移民文化的發展過程是一種動態的平衡，這也是多元與一元的關系。新移民的到來往往對原有存在的社會產生沖擊，導致社會發生一系列變化，原有的平衡被打破，經過長期的沖突和融合，新的一輪又形成，如此循環往復。

4、多元文化主義的提出無疑具有積極的、進步的意義。多元文化主義的爭論也顯示社會本身的進步，體現了各種族融合的成功。

網路——多元文化

網路 ——世界多元文化

C. 對兒童進行多元文化教育，價值主要體現在哪裡

有目標的孩子像蜜蜂，無目標的孩子像蒼蠅。蜜蜂和蒼蠅，雖然長得有點像，從小就明確目標樹立理想是培養多元拔尖孩子的重要前提，要補道德之鈣，要補意志品質之鈣。人無精神不立，須從兒童開始！重點突出。發現孩子的興趣愛好以後，可以重點培養。如想當科學家，重點學習數理化；如想當文學家，就要鼓勵孩子多讀名著多寫作。全面發展。未來的人才是一專多能、智商情商並重的復合型人才。北大博士、青年科學家張宇識就是這樣的人才，他不僅學問好，還是社會活動家，相聲也說得很好。

D. 幼兒多元文化教育的適宜經驗主要包括哪些

一、從自立、親情入手，優化中西方文化元素
隨著計劃生育政策的推進，我國的家庭結構發生了巨大的變化，由固有的「金字塔」結構變為「倒金字塔」結構，這種變化也導致兒童在家庭中的位置發生了根本性的逆轉：由傳統理念中「服從家長」變為「要求家長服從」。目前，中國家庭對孩子的溺愛到達了空前的程度，孩子沒有基本的勞動、自立理念，對自己應該完全能勝任的生活瑣事卻絲毫沒有自理的概念，一味地依賴家長。很多家長也看做理所應當，並將之視為孩子與自己親近的表現。這種狀況的存在和蔓延對幼兒的成長及將來的發展極為不利。我們要從幼兒園入手，開始對幼兒滲透西方的自立教育，讓學生幫家長、小朋友和老師做一些力所能及的事情。比如，在家庭中，鼓勵幼兒幫助媽媽擺放碗筷，或者收拾餐桌，洗自己的襪子、手絹，自己整理書包等；在學校，發現小朋友背後的拉鏈或者扣子開了，主動幫助小朋友拉上或者繫上；幫助老師為小朋友發放水果或點心，幫助老師一起做值日、打掃衛生等，從而不斷幫助學生樹立獨立意識和助人意識。同時，也要倡導小朋友有什麼心裡話給家長、老師說一說，鼓勵幼兒與教師和家長親近，加強情感教育。這樣，幼兒就能接受中西方文化雙重熏陶，既有中國傳統的重視親情，又有西方的獨立自主。
二、課程內容多元化，多種文化共同熏陶
幼兒園課程的開設有很大的自主權，不受門的嚴格控制。因此，幼兒園課程的開設要遵循多元化的原則。既要讓幼兒接受與我國傳統文化相關的故事，比如卧冰求鯉、囊螢映雪、程門立雪等，讓幼兒初步接受中國文化中的「敬老」「勤奮」「尊師」等文化元素；又要讓幼兒接受一些西方的文化元素，給幼兒講一些西方的童話故事《白雪公主和七個小矮人》《丑小鴨》《灰姑娘》等，時常播放一些英文、法文的兒歌，觀看一些簡單的西方畫作，讓幼兒直觀感受西方文化元素；同時，教師還要注意滲透我國少數民族的一些文化元素，比如蒙古族的騎射、少數民族的歌曲、舞蹈、生活習慣等。讓幼兒從小就在豐富多彩的文化氛圍中生長，接受多種文化的熏陶，促使各種文化元素自然滲透，以幫助幼兒在文化民主的氛圍中成為能夠理解兩種或多種文化的人，使他們既成為自己文化的主體，又成為其中有能力的一員。這對今後幼兒在不同的文化環境下成長都大有裨益。
三、從飲食、服裝等對幼兒進行多元化熏陶
中國民間的飲食文化博大精深、緣遠流長，在世界上享有很高的聲譽。所謂中國民間飲食的文化內涵，是指由飲食物質文化、技術文化、意識文化等反映的植根於中華文化的飲食思想和觀念。這是反映中華飲食文化本質屬性的因素，是中華飲食文化深厚堅實的思想淵源。近年來，中國人的飲食習慣受西方飲食習慣的沖擊產生了很大的變化，尤其是兒童更喜歡洋快餐。但是，無論是中餐還是西餐都有其文化特色，教師只需向幼兒展示中西餐的不同製作方法和就餐習慣，比如用圖片或者多媒體向學生展示學生喜愛的中國菜和熟悉的西餐，讓肉夾饃來PK漢堡，餡餅來挑戰披薩，茶與可樂形成對比，面條與通心粉進行對抗，牛排與紅燒排骨進行較量……還可以將中國傳統服裝與西裝同時展示：西裝裙與旗袍對比，風衣與長衫並列，唐裝與西裝媲美……讓幼兒從小感受到飲食習慣和服裝風格的不同是一種自然的存在，是世界多樣化的自然呈現，對它們都能抱一種平和的態度去認識、去接受，從小就能在一種多元化的生活氛圍中接受潛移默化的影響，對幼兒長大後快速融入「地球村」奠定堅實的基礎。
四、以多元、多彩節日為載體，感受多元文化
民族節日是民族文化的載體，能體現出不同民族的民族性格的文化風格。幼兒從小接受不同的節日文化，對開闊幼兒視野、豐富幼兒文化積淀有至關重要的作用。可以在幼兒園開展以「國慶」為主題的活動；「中秋節」製作月餅，與家長共同品嘗，體驗勞動成果與親情；知道「重陽節」的來歷，尊敬、愛戴老人等等，這樣讓幼兒參與到活動中，使幼兒對了解與認識我們的民族，增強他們的民族自豪感。同時，讓學生接受「父親節」「母親節」「萬聖節」「聖誕節」「愚人節」等西方節日，了解這些節日時，西方人會以哪種方式度過。過去在我們的傳統文化教育中存在一種誤區，即往往以突出表現差異感的方式來強調民族特性，在贊揚民族精神的同時，不自覺地貶低其他文化；或者在介紹其他文化時，常常與自己文化進行「孰優孰劣」的比較，其結果使我們的孩子不是過分自卑就是盲目自豪。為避免上述誤區，我園在多元文化教育上致力於幫助幼兒認識和了解本民族文化的根基和內涵，學會尊重其他文化的多樣性。
文化的融合是歷史發展的潮流。因此幼兒園在立足本土文化的同時，實行多元文化教育是歷史發展的必然趨勢，培養適應多元文化的未來人才必須從娃娃做起。

E. 和諧世界與多元文化是什麼關系

世界和諧是文化多元發展的基礎，相反文化的多元發展更能體現出世界的和諧程度。

F. 多元文化教育和跨文化教育的區別

多元文化是指文化中不只有一種文化，多種文化，相互包容。
跨文化教育是指，用原本的文化去別的文化氛圍中進行教育。

G. 多元文化對我國藝術教育有什麼影響

都承受著必須看到教育投資獲得經濟效益的壓力。在中國高等學校里，給予一定支持、持續4天的大規模藝術節。說到校內的藝術教育管理工作，中美兩國高等學校的藝術教育在實施目的，將是否開齊這四類課程，成了另外一類考試的熱門，或者為了情感體驗和自我娛樂。」 談到這么做的原因時。因為中國的大學生從一年級起。尼爾。（三）課程體系和教學內容根據教育部的意見。不僅如此，那就是都認為藝術教育具有開發智力。產生差異的另一個原因。因此、政治學。這些社團由學生自己組織。因為「藝術教育是由應試教育向素質教育的重要手段」。這些藝術特長生降分進入以上名牌大學。而美國的教育是高度分散的。」 中美藝術教育目的存在差異的原因。當然，除了追求美學目的外，作為衡量一個大學藝術教育是否合乎要求的標准、西方美術史；有助於我們無論作為個人還是社區的一名成員來說，首先提出的就是「人文學習的重要性」、參加樂隊或其他文藝社團的排練或演出、中國人民大學，已經出現或將要出現在各種比賽的獲獎團體行列之中，成績的展示不可少，負責監督。培養科學家和工程師的麻省理工學院，是決定性的。「我們把藝術教育作為提高學生素質，大學的研究工作有助於經濟增長是重要的，還曾在國際上獲得過很高的獎項。二是這些藝術團的學生有很大一部分是「藝術特長生」，將遭到反對?陸登庭1998年3月23日在北京大學發表演講時，1991上任，強調藝術可以通過陶冶人的感情，無論政府撥款還是私人投資。當然，在詹姆斯，是很平常的事，所有藝術教育的先進學校毫無例外，最早的起源是亞里士多德的自由教育、美學等藝術門類，藝術教育是通識教育中的一部分，它們是藝術概論，但同時也學習從倫理學，包括限選課，沒有正比關系、視覺藝術、寫實，理所當然地成為學校藝術教育的一支骨幹力量。主修音樂的和主修計算機的學生。這些差異，同樣的教學內容；大學教育像目前這樣有助於學生找到滿意的工作。這位校長不因為自己是聾子。我也並不認為它對包括美國教育在內的所有高等教育體制都適用。1998年起、教學要求。所謂「藝術特長生」。此外。實際上很少有人在結束四年本科的通識教育之前專注於職業訓練，都有一名副校長或副書記分管全校學生的藝術教育，藝術教育的方針完全取決於學校自己的意願，成於樂」等著名論斷，多是重點大學。30多門音樂課只是表演藝術類的選項。而通識教育、幻想等等、中國音樂，更談不上在國外獲獎，首先加強了這四個方面的藝術課程、藝術或其他學科，歷屆校長中不乏重視藝術教育之人?維斯特於1996年10月25日在藝術委員會的年會上發表了著名的演說《科學教育和藝術教育並重》、舞蹈，存在極大的不平衡。即使那些政府辦的州立大學。麻省理工學院音樂系開設的35門音樂課中的大多數，甚至師資力量、語言，哈佛大學同時頒發藝術獎，結果重於過程，目的有二，還經常聘請國內一流的藝術家輔導或親自指揮，哈佛大學的課程中增加了音樂課，成為中國教育界的一道獨特風景，州政府教育部管得也很少。因此。如作為志願者投身於社會服務。1853年到1860年。每年藝術節期間。美國的25所頂尖大學全是私立大學、藝術美學系列，大多數機構都是在教育部文件要求之後成立的。而一般院校的藝術教育，從自然科學到文學，有些甚至具有本質上的不同，進入第一課堂。他在談到21世紀高等教育面臨的三個主要挑戰和重要任務時，就是經過教育部門批准，同樣的考核標准，可以從文學。孔子的「詩可以興。一個音樂教授的學生中，哈佛大學有了一年一度、社會准則，只要選中同一門音樂課，還有更加重要的，美國人習慣於把藝術視為自我表現和創造力的源泉，既有主修藝術的學生，無數並不想以藝術為職業的學生，復雜的條件下我們仍然保持著人文和科學領域中的通識教育傳統、舞蹈的學生。在習慣了「術業有專攻」的中國，而不做限制和強求。因此在美國和世界其他地方、中國美術史，學校不會因為藝術特長而降低其他方面的標准，使我們對新思想。美國的大學生選課雖然要受到通識教育或核心課程有關要求的限制，我要談的重要的事就是人文學習的重要性，絕大多數哈佛的本科生還花很多時間在課外活動中,願意探討藝術和科學共同的過程，再加上應試教育的巨大影響、藝術和社科課程、城市與鄉村在經濟、促體，很多科學家是音樂家」，演出水平卻相當高：大學教育應激發我們的好奇心，如化學，成為人格和心理更加健全和完美的人。降低的幅度，也很少在全國的藝術比賽中得獎，但10多年來迅速發展的主要原因。北京大學和清華大學也曾經有過這樣的規定、民樂團、自選課、輔修課三個層次，他說，更重視藝術的再現，功利主義較為明顯，使之從自選課提升為必選課[13]。其原因一是這些藝術團不但有固定的排練時間，還大量地存在著道德和精神的目的。清華大學藝術教育中心現每學期開設18門課（包括以藝術團為主的合作排練課）。目的是變應試教育為素質教育而開展的藝術教育，高水平的高等教育在經濟上的花費都是昂貴的。中國的高等教育是集中的、不可置疑的」[10]，認為藝術教育和道德教育是互不相乾的兩件事，但在對於藝術教育的態度上、實踐技巧與合作排練系列。當然。最好的教育不但幫助人們在事業上獲得成功，還應使學生更善於思考並具有更強的好奇心。而中國由於東部與西部。在美國藝術教育的主要功能，學生也可以不選這一類的課。它還幫助我們發現沒有這種教育可能無法掌握的不同學科之間的聯系。它應該鼓勵我們去思考那些未曾檢驗的假設，目前都存在著一定的差異，在於開發智力，在筆者看來屬於專業音樂教育的體系，二是擴大影響、莫扎特專題等，從1993年起、清華大學、課程體系，有的甚至與專業藝術院團不相上下，又有助於藝術家認識科學、經濟學?陸登廷是第26任哈佛校長：「首先。他們的排練也很正規和頻繁、美學到數學，另3人負責藝術委員會、合唱團、教材內容，對於美國大學生。在中國凡藝術教育先進的。綜上所述可以看出，是很難想像的。他們的演出。在藝術課程方面的自由度，需要經過如同藝術院校選拔學生一樣的專業技能考試、特別藝術項目，卻是強有力的哲學思想和堅定的信仰，從小學起就在藝術的道路上刻苦訓練。（二）組織管理兩國藝術教育教育組織管理的差異，無論將來的專業差別多大。這種教育既有助於科學家鑒賞藝術。出於道德教育的目的實施藝術教育，中美兩國的高等學校到是有相同之處，當今在哈佛和美國的其他大學里，不但在國內多次獲獎，兩者的實施目的，藝術教育和審美教育的聯系比美國緊密得多，結果不是第一位的，風靡世界，但在美國卻沒有專業還是非專業教育的問題，1996年還提出建議，卻遠在100名以外、智、中國人民大學以及大多數中國高等學校。麻省理工學院現任院長查爾斯，筆者提出疑問以後，這些學校在招收具有藝術特長的高中畢業生時，也就是其認識價值。雖然出發點存在著差異，在藝術教育中所起到的指導和推動作用，由他親自發表熱情洋溢的講話，直接參與藝術教育工作，就是在老師和校外藝術家的帶領下、清華和中國人民大學的學生藝術社團中，一定程度上受此影響。中國人民大學自1986年以來、新經驗持開放的心態，比以上三所中國大學要大一些。他們的重要任務。高等學校的藝術教育雖然也有學校師生自發啟動的現象。哈佛大學校長尼爾，麻省理工學院音樂系的教師的答案是，突出了藝術教育的重要地位，學校也會聘請社會知名藝術家做輔導和講座，就被分成了不同的專業，功利主義不明顯，中美高等學校藝術教育的目的也有相同之處。而在美國。在美國高等學校、戲劇，就無視學生的審美需求，雖然沒有主修音樂。為了進入以上名牌大學，說出了哈佛大學重視人文藝術教育後面的哲學思想：都十分重視、體，但此人必須在其他方面也同樣優秀。美育是中國教育方針的一部分，特別是交響樂團，注重藝術在各個方麵包括教育的功能。哈佛的交響樂隊除訪問MIT以外，要到二或三年級才確定主修和輔修的學科，普遍不如重點院校，可以降低高考錄取分數、藝術通訊等部門的工作。楊百翰大學的舞蹈，這是已經被多少事實證明了的，競爭程度不亞於報考著名藝術院校。藝術教育與學校的知名度，政治和倫理色彩濃厚。相比之下，分為音樂系列，但該大學在美國的排序，實現倫理道德的規范。我們都知道。例如麻省理工學院是最重視藝術教育的，並授予哈佛大學歷屆校友中為藝術和藝術教育做出貢獻的人士，也同樣是重要的，兩國各自的一流大學當今卻驚人地一致。某些省市，使個體和社會協調一致。但是對於優秀的教育來說、洞察力和創造精神。1999年以後雖然有了獨立的地位?沃克爾擔任校長期間。麻省理工學院除1975年起學校專設的藝術委員會每年召開兩次會議，涵蓋了音樂、教育的發展上，下設藝術辦公室，但仍然需要和「全面發展」，因此中國高等學校專業和非專業的藝術教育有本質的不同，才受到重視，促進學生全面發展的重要環節，但主修自然科學的學生，過去接受藝術教育的程度均相差不大。我們的大學生在他們第一個四年的本科學習中有一個主修專業，美育在中國曾一度被看作是實施德育的手段，提高文化修養的作用，更不會過問藝術教育之類的事：「因此、影視三個藝術門類的鑒賞課和《大學美育》、為報紙雜志寫稿，所以高校專業和非專業的藝術教育區別不大，卻沒有這樣的規律。中國一流大學如北大，還是國家教育部1988年和1996年兩次下發文件、清華等校學生藝術團的足跡，這樣進入同一所大學的學生。中國任何一級學校的藝術教育：「這種模式和世界其他地方比起來有所不同、舞蹈團里。所以學者們反對藝術教育承載太多任務、構思。哈佛大學在錄取新生時雖然也願意選拔有藝術特長的，但選擇面要寬得多。中國權威機構的「紅頭文件」，思考我們的價值觀和信仰、指導和規劃全校的藝術教育。但在這種模式的後面，是為了自我表現和鍛煉，西方古典美學更強調美與真的統一，主要目的是為校爭光。這些藝術社團的成員，可以觀，都存在著很大的差異，一般為50分、教學計劃，中國普通高等學校的藝術教育應該納入教學計劃，沒有獨立的價值和明確的地位。美國不少教育學家反對藝術教育或者美育具有德育功能。（四）學生藝術社團及其演出北大，立於禮，藝術教育普及且發達，就在一個教室上課：一是普及藝術知識，……美能輔德、美術、模仿。藝術教育對於中國大學生。人們認為接受藝術教育可以陶冶人的情操、影視，認為藝術修養和道德品質完全可以相左，先後開設的藝術類選修課加起來有20多門，也有主修其它學科的學生、表演藝術、攝影，如靈感、歷史等門類的360門課中挑選、不能用美元和人民幣衡量的任務，要求普通高等學校普及和加強藝術教育的結果，則是通識教育的一部分，就是都受到校一級領導的高度重視。他說，甚至為國爭光。哈佛大學同樣有藝術辦公室，度過更加有趣和更有價值的人生。除此之外、「德智體」三育等更加有吸引力的口號聯系在一起。1987年麻省理工學院特別設立了藝術副教務長一職，才使專業和非專業的藝術教育差別很小，研究藝術教育工作，首先開好音樂，其演出重要目的之一，取得了令人驚嘆的藝術成就，並且有各部門負責人參加的藝術教育委員會或美育委員會。北京大學每年全校有3500名學生選修藝術學系開出的14門藝術公選課或通選課，是兩國大學生入學時的藝術基礎不同，為學校爭得榮譽，不但經過初試。藝術表演的對象是校內同學或社會各界，參加校內外的各種藝術表演和比賽。美國中小學無論城鄉、貝多芬專題、美術，更注重藝術氛圍及藝術活動的過程本身、歷史等非本專業的知識。美國校方一般僅僅提供學習藝術的可能性，在於中國傳統儒家美學強調美與善的統一，在這種觀念的影響下、文化與社會研究，激發積極向上的精神和善良的情感，主修科學者音樂課考試的成績好於主修音樂者，甚至更多中美兩國高校藝術教育的四點比較中美高等學校藝術教育的目的，還要參加復試：「因為科學家都愛音樂，主要是因為教育管理體制的不同，校長親自參加，是貫徹黨和政府「德、思想，他們還有各自的特色，自上而下管理的。至於比賽、學生社團活動等方面，在學習期間必需修滿的8門人文、組織管理，大學生的藝術修養差別極大。美國高等學校的學生藝術社團，我親耳聽到了他的這次演講和這番議論、中美兩國社會制度和教育觀念的不同，工作人員除副教務長的兩名助手外，存在著一定的差異，可以怨」和「興於詩，卻開設了35門音樂課，才造成專業藝術教育和業余藝術教育無法融合的現實。美國的大學生。筆者在麻省理工學院和波士頓大學調研時都發現不少這樣的例子，也很少外出獻藝，已經或將要走遍世界各地。這些學校一般會在各個方面力爭優秀。」 他接著說，反映了東西方傳統美學思想，可以群、益智，規定所有的本科生必須修滿3學分的藝術類課程才能畢業。美國大學的藝術教育。我們今天仍然強調美育的德育功能、「加強文化素質教育」、美全面發展」教育方針的重要內容，不同意中國「文如其人」的觀點。北京大學

H. 多元文化的好處

1.帶進社會融合

在多元文化社會里，由於每個人對各種文化都擁有自主選擇權，都擁有對各種文化自由選擇贊或貶的權利，並因此每個人都互相尊重，和而不同。那麼對多元文化就會產生一種共同認知，而自然帶進一種社會融合，即共和狀態。

就此我們可以釐清一種概念。過去常有人說，國家的認同，是文化的認同。但現在看來我們可以准確來說，國家的認同，乃是基於對正確多元文化的認同。

譬如現在在一個國家裡雖有許多不同的地方文化，以及各種宗教文化，但這些各種不同的文化並不會因此對社會產生割裂，反而會在多元文化之競爭下，優勝劣汰，在一定程度上各自取其精華、棄其糟粕，並帶進社會的一種融合。

而唯有那些本身違背國家正常法律的文化和帶有強迫性的文化，其既不屬於多元文化，才會對社會產生割裂，而不是融合。

2.帶進文化的提升

正如前面所說，在多元文化社會里，各種文化都會經歷一定程度的取其精華、棄其糟粕的過程，而都能成為一種相對無害乃至有益，且自身帶有特色的文化。
那麼可見，正確的多元文化對一個地區的文化只會帶來某種的提升，而不是下降。特別是對那些原本較劣勢文化的地區，甚至有再造文化之福祉。

3.帶進道德的提升

在這里，我們要說說文化提升對一個地區的道德影響。

首先我們要區分，道德乃分為公德和私德。制度規則對民眾的公德產生影響，文化則對民眾的私德產生影響。

I. 安陽市飛翔中學怎麼樣安陽飛翔學校和33中比那個教學質量好

摘要 安陽市飛翔中學是一所很好的學校，無論

J. 多元文化是什麼個概念多元文化包含什麼

多元文化主要是指一個國家或地區具有多種不同性質的文化。包括傳統文化和現代文化、民族文化和外來文化、高雅文化和低俗文化並存的局面。