上海希典文化發展有限公司怎麼樣

1. 我要反映日本現實的小說，希望能有讓我滿意的答復...

日本大學生不看哲學書（深入現場）

《哈利·波特》在大學生中很流行。

本報駐日本特約記者 劉錦鴻 蘇越

記得在中國讀大學的時候，最喜歡逛書市。每逢這樣的日子，帶上自己僅有的那點零花錢，可以在書市上泡一天。大學里的書市似乎永遠是那麼熱熱鬧鬧。然而到了日本情況就不同了，日本的大學里永遠是冷冷清清，不要說書市，連人都看不見幾個。那麼，日本大學生是不是不喜歡掏錢買書呢？他們平時看不看專業以外的書？都看些什麼書？帶著這樣的問題，記者對日本大學生的讀書現狀進行了采訪。
文化節賣吃賣穿不賣書
雖說日本大學沒有書市，但每個學校都有自己的「文化祭」，也就是國內大學經常舉辦的「文化節」。在中國，大學文化節上最重要的一項內容就是搞書展和擺書攤。記者本以為，在日本大學的文化節上可以找到很多書，於是趕到一所大學參加了他們的「文化祭」。
令記者大失所望的是，日本大學的「文化祭」只賣吃、賣穿，不賣書。在失望的同時，記者也初步體味出了一點日本大學與中國大學的不同。在日本，學生除了上學之外，打工是非常重要的一項內容，平時很難在學校里看到學生的影子。所以，與中國大學里書店林立的景象不同，日本大學里很少有賣書的。
書太貴，大多數人都不買書
日本物價高是全世界有名的，有兩樣東西更是以貴聞名，第一是水果，半個西瓜要花掉近80元人民幣；第二便是書。在日本，書的價格比起其它同類印刷品（如期刊、雜志）的確要貴得多。日本的書通常包裝精美，紙質優良，一本小小的可以塞進口袋的隨身「文庫本」基本上要花掉500—600日元（相當於人民幣40元左右）。這個價格可以買一本很大很厚而且圖片精彩的時尚雜志或是漫畫冊了。因此，在調查中，當記者問到在校的大學生花多少錢買書時，他們都表示，除了雜志和漫畫冊，基本不買書。而買雜志、漫畫的錢一年也至多1萬日元（相當於人民幣700元左右）。這些錢比起日本的高物價來說實在不算什麼。他們把更多的錢用在買衣服，吃飯和娛樂上。可以說日本的大學生並不喜歡買書看。
不買書，並不意味著日本大學生不看書，他們更喜歡選擇去圖書館借書看。那麼圖書館的書是否能夠滿足這些學生的需要呢？記者走訪了幾家大學和城市的圖書館，粗略統計了一下，發現日本圖書館藏書還是非常豐富的，不僅有市面上流行的書，甚至類似於《吸血鬼大全》、《五行風水大全》的書都有。可以說，只要能在圖書館借書，不買書也沒關系。
除了去圖書館借書看，日本大學生還喜歡到書店裡「站著看書」。日本的書店裡永遠是顧客濟濟，真正買書的不多，幾乎都是站在店裡看書的人，他們有的是嫌書貴，不想買只想看，有的是到這里打發時間。因為怕趕走客人影響書店的聲譽，並使書店顯得太冷清，所以，書店一般都默許不買書的顧客在店裡看書。有了這個便利，大學生們自然不會放過。
時尚雜志和漫畫最受歡迎
雖然有圖書館和書店的免費書可以看，日本大學生的興趣卻似乎並不廣泛。在調查中，當記者問到他們喜歡看什麼書的時候，他們都異口同聲說是漫畫。日本是世界上的漫畫大國，大學生都喜歡自己的「國粹」也無可厚非。一位日本右翼作家的系列漫畫《新傲慢主義宣言》和《戰爭論》在大學生中廣為流傳。
除了漫畫，日本大學生最喜歡的就是時尚雜志了。剛剛畢業不久的松田惠美(24歲,保育員)回憶起自己的大學生活時也表示，每月買書的錢都「奉獻」給時裝雜志了，花六七百日元就可以買一兩本時裝雜志。除此之外，她還受媽媽的影響，偶爾會讀點赤川次郎的推理小說。她說，她每月買書都不超過1000日元，而且她從來不去正規書店買書，她只去被稱為「BOOKOFF」的打折店裡買。
小說、名人傳記也頗受青睞
除了各種各樣的時尚和漫畫雜志之外，小說類的書也很受日本大學生的歡迎，其中首推推理小說和寫實小說。除了《哈利·波特》這種席捲全世界的書之外，日本大學生看的大多是日本本土作家的作品。
說起日本作家，大學生們首先想到的就是夏目漱石，村上春樹和大江健三郎也很有大學生緣。近來，以江國香織為代表的作家的人氣也正急速上升。她的作品《冷靜與熱情之間》很受大學生們推崇。
名人傳記也很受大學生的青睞。中國觀眾熟悉的木村拓哉等影視明星的自傳
出一本賣一本，很多大學生都把書里的內容當成重要的閑聊話題。
另外，寫實小說也是大學生們喜歡的一類書籍。從一定的角度來說，日本這個民族是比較壓抑的，在金錢至上、社會生活節奏很高的資本主義社會里，一個人如果不能很好地調整自己的壓力，很容易就會走向極端。每天電視新聞里幾乎都有自殺或是殺人案件。最近轟動日本的12歲少年殺害4歲兒童的案件中，少年本身精神鑒定沒有任何問題，只是一種純粹的壓力過大的發泄。像這樣反映日本現實問題的小說在日本年輕人中走紅，說明他們對自己所生存的社會還是很關心的。
哲學高深莫測，大學生都敬而遠之
那麼，日本大學生看不看哲學一類代表社會思潮的書呢？經過采訪，記者得出答案，日本大學生除哲學專業的學生外，普遍不喜歡看哲學類的書。這類書在日本大學生眼裡是十分高深的，如果有哪個學生不是哲學專業的卻在看哲學類的書，就會被周圍的同學當成怪人。
《蘇菲的世界》作為一本淺顯的哲學入門書籍，在中國大學生中曾流行一時。這本書雖在日本也有發行，影響卻遠不如在中國的大。
在采訪中，有幾個大學生也表示自己曾經聽說過這本書，但是認為哲學類的東西太難懂，沒興趣看。在采訪過的十幾位大學生中，只有一個人看過一本哲學方面的書，書名居然叫《維尼熊的哲學》，不知道這算不算一本真正的哲學書。總之，日本大學生對哲學類書籍的態度基本是敬而遠之。
日本大學生不了解中國，不太關心國外的事
作為亞洲近鄰，日本大學生是否讀中國方面的書籍呢？采訪結果令記者大吃一驚。日本大學生對中國的了解近於無知，如果一定要說出點什麼的話，他們僅限於知道中國的麻婆豆腐、長城、上海和桂林。其中一位大學生的話更令記者震驚。當記者問到他有沒有來過中國時，他告訴記者沒到過中國。於是，記者問他有沒有去過世界上的其他地方，他說去過台灣。記者問他知不知道台灣就是中國的一部分？他只是非常迷惑地看著記者，那種表情似乎在說，知道不知道又有什麼關系？的確，日本大學生對國際政治就像對哲學一樣不感興趣。當記者問到他們了解韓國多少時，他們也只說出了泡菜而已。
但讓記者感到有些意外的是，日本大學生對朝鮮非常關心。在他們看來，朝鮮半島的核問題比今年春天的SARS更接近自己。而對於歐美，雖然日本人自詡不是亞洲國家而是西方國家，但也許離得太遠，大學生們同樣不太關心，在中國大學生里可以經常聽到的關於美國選舉制度的異常激烈的討論，在日本大學里肯定聽不到。
當然也有被中國文化吸引的人，正在讀大學三年紀的町田清香就非常喜歡關於中國茶的書，她一口氣說出了《中國茶讀本》、《品中國茶的雜學》、《中國茶的愉快時光》和《中國茶的更高境界》等書名。她說，日本攝影師島尾伸三的攝影作品《中國茶讀本》，在日本很受歡迎。▲

在淳久堂書店，新上架的小說很受當地大學生的歡迎。
劉錦鴻 攝

清兵衛與葫蘆

這是一篇思想深刻、描寫細致的短篇小說。主人公清兵衛的命運令人同情，前途令人擔憂；家長的武斷專制、扼殺個性的做法更令人氣憤。通過閱讀本文，我們將——

1．學會尊重他人的個性，注重發展自己的個性。

2．通過分析人物的語言、動作、心理、肖像，體會人物的思想感情。

3．體會文中精彩的細節描寫。

走近作者

一、作者簡介

志賀直哉（1883—1971），日本作家。1904年發表處女作《菜花與少女》，繼續創作《速夫之妹》、《荒娟》等小說。1910年，與有島武郎等共同創辦《白樺》雜志，對當時主張純客觀主義的自然主義文藝思潮不滿，要求肯定積極的人性，主張尊重個性，發揮人的意志的作用，提倡人道主義與理想主義的文學，形成「白樺」一派。志賀為「白樺派」代表作家之一。1912年發表短篇小說《克羅諦思日記》，顯示他出眾的才華，為文藝界所矚目。1917年發表的著名中篇小說《和解》，寫他立志於文學，與父親發生沖突而終於得到和解的經歷。作者從此進人創作旺盛時期，《在城崎》（1917）、《佐佐木的場合》、《好人物夫婦》（1917）等名著，以及歷史小說《赤西蠣太》（1917）相繼問世。

從1921年開始，他著手寫他生平唯一的長篇小說《暗夜行路》，歷時15年之久，於1937年完成。這是他的代表作，寫一個孤獨的知識分子在不幸的生活中與苦悶的思想道路上的探索歷程。主人公時任謙作是祖父和母親的私生子，在兄弟間一直遭受歧視，在母親死後，他與祖父及其年輕的妾共同過著寂寞的生活。為從事文學事業與父親發生沖突，婚後又發現妻子不忠，便獨自流浪，最後在旅途中病倒。妻子趕到時，只見病床上的丈夫睜開柔和而充滿愛意的眼睛。

他後期的作品還有《萬曆紅瓷瓶》（1933）、《台風》（1934）、《早春的旅行》（1941）、《寂寞的一生》（1941）以及戰後創作的《灰色的月亮》和《被腐蝕的友情》等。

二、相關知識

1．白樺派——日本現代文學中一個重要的流派，由以文藝刊物《白樺》（創刊於1910年）為中心的作家與美術家組成。他們主張新理想主義為文藝思想的主流，因此也稱為新理想派。

20世紀初在日本興盛起來的自然主義文學，已逐漸趨向末流，成為僅僅刻板地描寫瑣碎丑惡的日常生活的文學。大部分貴族子弟學校出身的年輕的文學藝術工作者對此表示不滿，他們舉起理想主義的旗幟，獨創一派。參加這一派的作家主要有武者小路實篤、有島武郎、有島生馬、志賀直哉、木下利玄、長與善郎等人。

武者小路實篤在《白樺運動》一文中提出：「白樺運動是尊重自然的意志和人類的意志，探索個人應該怎樣生活的運動。」他主張「通過個人或個性發揮人類意志的作用」。這是緊接純客觀主義的自然主義思潮之後的新的主觀主義運動。他們的理想無一定的方向，僅以個人與個性的成長作為運動的口號。除了這一根本主張，流派中主要的成員，絕大多數在道德與倫理上保持高度的一致，富有人道主義的色彩，因而容易被看作一種人道主義者的團體。他們反對文學藝術上的自然主義流派，也自稱精神的自然主義者。這一派的作家，有的站在嚴正的現實主義的立場，有的則具有空想的非現實主義的傾向。日本大正時期（1912—1926）的資產階級文學，曾哺育了不少在思想上藝術上處於高峰的作家。他們是徹底自由主義的個性尊重者，能夠從各種舊傳統的束縛中解放出來，在作品的形式與表現方法上有許多創新。直接受白樺派的影響而成長起來的，有以劇作家倉田百三、詩人千家元口等為首的一大批知名作家，還包括後來成為無產階級作家的江馬修等人。

1904—1905年的日俄戰爭後，日本資本主義飛速發展，文化藝術方面接受了歐洲19世紀文藝思潮的影響。屬於白樺派的上層社會青年知識分子，摒棄了自然主義文學對現實生活所作的陰暗的描寫，充滿發揮個性的光明與希望。以1914年所發生的第一次世界大戰為契機，在世界范圍內形成的民主主義思想運動的高潮，強烈地影響了日本。日本知識分子對人類光明的理想與不斷前進的可能性懷抱希望。白樺派的文學藝術在這種思潮下進入了全盛時期，成為大正時期文學的主流，並給以後的日本文學留下深遠的影響。

由於有島武郎傾向於唯物史觀社會主義思想的主張，與白樺派唯心主義的觀念逐漸地發生矛盾。這一流派的主持者武者小路實篤從事組織空想的「新村運動」，遭到失敗。1924年的東京大地震導致了《白樺》的停刊。特別是唯物主義思潮的發展，使白樺派的文學藝術思想逐漸衰微。

2．志賀直哉的作品主要取材於個人身邊瑣事，通過點滴的生活現象的描寫反映日本現實的黑暗，具有鮮明的人道主義色彩和現實主義傾向。《到網中去》（1910）描寫了一個被封建舊禮教束縛的普通婦女的生活艱辛痛苦，表現了作者深切的同情。《十一月三日午後的事》（1918）以目睹一次日本士兵法西斯式的軍事訓練的慘狀，揭露了日本軍國主義的殘暴。晚年的《灰色的月亮》寫於第二次世界大戰之後（1945），用列車中習見的小事，表現了戰爭給日本人民帶來的苦難。志賀直哉文筆清新雋永，生動洗練。他的描寫像水墨畫一樣，以寥寥的幾筆勾畫出生動的形象，具有較高的藝術造詣。因此，他在近代日本文學中是一位頗具特色頗有影響的作家。

融入文本

一、跨越障礙

1．字音字形

熱衷（zhōng） 茶鹵（lǔ） 熠熠（yì） 檐（yán）廊

呵叱（hē chì） 喘（chuǎn）氣 干涉（shè） 戰戰兢兢（jīng）

砸（zá）碎 校役（yì） 乖覺（guāi jué） 薪（xīn）水

隱瞞（mán） 嘀咕（dí gu）

2．詞語注釋

[熱衷] 十分愛好某種活動。

[戰戰兢兢] 形容因為害怕而微微發抖的樣了。

[乖覺] 機警、聰敏。

[寄託] 把理想、希望、感情等放在（某人身上或某種事物上）。

3．多音字辨析

覺：讀jué時，可組「乖覺、聽覺、覺得、不知不覺、覺悟」等詞；

讀jiào時，可組「睡覺」等詞。

二、整體解讀

這是一個叫清兵衛的孩子跟葫蘆的故事。自從發生了這件事以後，清兵衛和葫蘆就斷了關系。過了不久，他又有了代替葫蘆的東西，那便是繪畫。正如他過去熱衷於葫蘆一樣，現在他正熱衷著繪畫……

【第一部分：交代了清兵衛的愛好發生了改變，拋出懸念。】

清兵衛常常買了葫蘆來玩，他爸媽是知道的。從三四分錢到一毛五分錢一個的帶皮葫蘆，他已有十來個了。他能夠自己把葫蘆口切開，把里邊的籽掏出來，技巧很好，塞子也是自己裝上的。先用茶鹵一泡，把氣味泡干凈了，然後就把父親喝剩的淡酒裝在裡面，不停地把表面擦亮。

他對於這愛好異常專心。有一天，他在海邊的街上走，心裡依然想著葫蘆，忽然眼前一亮，看見一件東西，把他嚇了一跳。原來路邊背海一帶都是攤戶，這時候忽然從一個攤戶伸出一個老頭兒的禿腦袋，清兵衛把它錯看做葫蘆了。「這葫蘆真好！」心裡這么想著，有好一會兒沒有看清楚——再仔細一看，連自己也吃驚了。那老頭兒昂著光彩熠熠的禿腦袋，走進巷子里去了。清兵衛覺得好笑，就大聲地笑了起來，一邊不住地笑著，一邊跑過了半條街，還是忍不住地笑。

因為他熱衷得這么厲害，所以他每次上街的時候，走過古董店、水果鋪、舊貨店、糧食店以及專門賣葫蘆的鋪子或僅僅門口掛著葫蘆的店鋪，總是獃獃地站在門前望。

清兵衛是一個才十二歲的小學生，每天學校里放學回來，他也不跟別的孩子一起玩，常常一個人到街上去看葫蘆。一到晚上，就坐在起居室里收拾葫蘆；收拾好了，就裝上酒，用手巾包好，放在罐子里，又把罐子藏在火爐箱中，然後去睡覺。第二天早晨起來，立刻又打開罐子看，葫蘆皮上冒出了許多水珠。他永遠不倦地看著，看過之後，很鄭重地系好絡繩，掛在朝陽的檐廊下，然後上學校去。

清兵衛居住的小鎮，是個商業碼頭，雖然算個市鎮，其實是很狹小的，一條細長的市街，只要二十分鍾就可以走完了。所以賣葫蘆的店鋪縱使多，像清兵衛這樣幾乎每天都跑去看，大概所有的葫蘆，也都已被他—一看過了。

【第二部分：交代了清兵衛對葫蘆的愛好到了痴迷的程度。】

他對於舊的葫蘆，沒有多大的興趣，他喜歡的是還沒有開過口的帶皮葫蘆。而且他所有的大抵都是葫蘆形很周正的平常的東西。

「真是小孩子呢，不是這種葫蘆他就不喜歡。」一位客人來看望他做木匠的爸爸，看見清兵衛在一旁很專心地擦葫蘆，就這樣說。

「是呀，一個小孩子，卻喜歡這種玩意……」他爸爸很不高興地向他那邊看了一眼。

「阿清，這些並不見什麼好，再去買幾個奇特點的來呀。」客人說。

「這樣的好呀。」清兵衛只是這樣回答了一句。

清兵衛的父親與客人就談到了葫蘆。

「今年春天開評品會時，有人拿出了馬琴的葫蘆來做參考品，那才是出色的呢。」清兵衛的父親說了。

「是一個很大的葫蘆吧。」

「又大又長。」

聽見這樣的話，清兵衛偷偷地發笑。他們所說的馬琴的葫蘆，是那時候一件很有名的東西，他也去看了看——他不知道馬琴是什麼人——立刻覺得並不見得怎樣好，就掉頭走了。

「那種葫蘆我可不喜歡，不過大一點就是了。」他插嘴說。

聽了這話父親就圓睜著眼呵叱：

「什麼話，你懂得什麼，也來多嘴！」

清兵衛沉默了。

【第三部分：突出清兵衛獨立的個性。】

有一天，清兵衛走過後街，在平時不大注意的地方，一家閉了門的住房前，有一個老婆婆擺著一個賣柿子橘子的攤子。他發現攤子後邊的店板門上，掛著二十來個葫蘆，就立刻說：

「讓我看一看。」說著走過去一個一個地仔細把玩。其中有一個，約五寸高，看那模樣是很普通的，他卻喜歡得什麼似的。

他心頭發著跳，問了：

「這個葫蘆賣多少錢？」

「看你是個小哥兒，就便宜點算一毛錢吧。」老婆婆回答。他喘著氣：

「好，你別賣給別人，我回家去馬上拿錢來。」急匆匆地說完，就跑回家去。

不多一會兒，他紅著臉，呼呼地喘著氣跑回來，買了葫蘆就跑著回去了。

從此，他片刻也不離這個葫蘆，還帶到學校里去。終於因為在上課的時候偷偷地藏在桌子底下摩擦，給級任教員看見了。恰巧上的是修身課，所以教員更加生氣。

這位外來的教員，對於本地人愛好葫蘆的風氣心裡本來不舒服；他是喜歡武士道的，每次名伶雲右衛門來的時候，演四天戲，他倒要去聽三天。學生在操場里唱戲，他也不怎麼生氣，可是對於清兵衛的葫蘆，卻氣得連聲音都抖起來，甚至說：「這種小孩子將來不會有出息的。」於是這個清兵衛葫蘆，終於被當場沒收，清兵衛連哭也沒有哭一聲。

他臉無人色地回到家裡，靠在火爐邊發呆。

這時候，教員夾著一隻書包來訪問他的父親，父親恰巧不在家。

「這種事情，家裡應該干涉他……」教員對清兵衛的母親這樣說，母親嚇得只是戰戰兢兢地不敢出聲。

清兵衛對於這位教員的頑固，嚇得什麼似的，哆嗦著嘴唇，在屋角里縮成一團。在教員身後邊的柱子上正掛著許多收拾好了的葫蘆。清兵衛心頭別別地跳著，怕他會注意到。

訓斥了一頓之後，教員終於沒有注意到葫蘆，回去了。清兵衛透了一口大氣。清兵衛的母親卻哭了起來，嘮嘮叨叨發了許多沒意味的怨言。

不多一會兒，清兵衛的父親做工回來了，聽了這話，立刻抓住正在身邊的清兵衛，使勁揍了一頓。清兵衛又被罵做「沒出息的孩子」！他的父親還說：「像你這種傢伙，趕快給我滾蛋吧。」

清兵衛的父親忽然注意到柱子上的葫蘆，就拿起錘子來一個一個地砸碎；清兵衛只是臉色發青，不敢做聲。

教員把在清兵衛那兒沒收來的那個葫蘆，當做臟東西似的交給老年的校役，叫他去扔了。校役拿了來掛在自己那間煤污的小屋子的柱子上。

約摸過了兩個月，校役恰巧因為沒有錢花，想起這葫蘆，准備多少換幾個錢，就拿到附近的古董店裡去看。

古董店老闆橫捧堅捧地仔細瞧了半天，馬上做出一副冷淡的神氣，把葫蘆向校役一推：

「要賣就算五塊錢吧。」

校役暗暗吃了一驚，可是他是乖覺的，連忙板起臉回答：

「五塊錢可不賣。」古董店老闆馬上加到了十塊；可是校役還不肯答應。

結果是五十塊錢成了交——校役從那位教員手中好像平白地得了四個月的薪水，心裡偷偷地高興。他當然不會告訴教員，對清兵衛也隱瞞到底。因此這個葫蘆的去處，終究沒有人知道。

可是憑校役怎樣聰明，也不會想到古董店老闆把這個葫蘆賣給當地的富家，價錢是六百塊。

【第四部分：記敘了文章的中心事件——教員沒收了清兵衛最鍾愛的一個葫蘆】

……清兵衛現在正熱衷於繪畫，自從有了新的寄託，他早已不怨恨教員和用錘子打破了他十多隻葫蘆的父親了。

可是他的父親，對於他的喜歡繪畫，又在開始嘀咕了。

【第五部分：交代故事的悲劇性結局——清兵衛放棄了自己對葫蘆的愛好，又熱衷於繪畫了，但結局難料。】

拋出懸念，引發讀者閱讀興趣：到底發生了什麼事情，使「清兵衛和葫蘆斷了關系」？

清兵衛製作葫蘆的方法獨具一格。

清兵衛把一個老頭子的禿腦袋錯看作葫蘆，表現了清兵衛對葫蘆的痴迷，連他自己都吃了一驚。

「總是獃獃地」突出他「熱衷得這么厲害」。

這里極力描寫清兵衛對葫蘆的痴迷，更加深了讀者的疑問：既然這么喜歡葫蘆，為什麼又放棄了這個愛好呢？

寫清兵衛獨立的個性，他只喜歡形狀周正的平常的葫蘆。

表現清兵衛對葫蘆的獨特看法，為下文寫清兵衛挑選的葫蘆最終賣了六百元作鋪墊。

借客人與父親的對話，表現客人與清兵衛的父親對清兵衛不了解，而且他的父親還很專制，為下文寫悲劇的發生作了鋪墊。

一個天天到街上看葫蘆的孩子，能夠對某個葫蘆發生濃厚的興趣，這個葫蘆就顯得與眾不同了。「急匆匆」地「跑回家」「拿錢」表現他急於得到葫蘆；「買了葫蘆就跑著回去了」，表明他急於對葫蘆進行一番創造。

清兵衛把葫蘆帶到學校，並在修身課上摩擦，被教員發現，引出了下文。

教員的「生氣」，並不是因為清兵衛上課違反紀律，而是加入了個人的「好惡」——「對於本地人愛好葫蘆的風氣心裡本來不舒服」，於是他就要「借題發揮」了。

表明清兵衛受到了極大的打擊。

事實證明，清兵衛的擔心不是多餘的，「厄運」最終還是降臨了。

清兵衛的父親的簡單、粗暴的做法令人發指。這種做法最終扼殺了孩子的個性發展。

清兵衛的父親還「一個一個」地「砸碎」了葫蘆，其實，他破壞的是孩子的審美力與創造力。

交代「葫蘆」的去向——先被校役以「五十元」的價格賣給了古董商，又被古董商以「六百元」的價格賣給了當地的富家，突出了這只葫蘆的價值，使悲劇的意味更濃。

這一段與文章開頭相呼應，增強了小說的悲劇色彩，深化了小說的主題。

結尾一句意味深長：清兵衛對繪畫的愛好會不會像他對葫蘆的愛好那樣短暫呢？會不會又一次迫於「武力」而改變呢？

三、問題研討

1．作者運用哪些材料表現了小說的深刻的主題？

作者先後運用以下材料表現了小說深刻的主題：清兵衛對葫蘆的熱衷；清兵衛對葫蘆有自己獨到的見解；清兵衛上課摩擦葫蘆被教員發現；教員進行家訪，導致清兵衛的父親砸碎所有的葫蘆。總之，作者既正面表現了清兵衛對葫蘆的鑒賞力、創造力，又從側面表現了清兵衛的審美力，以及周圍的人對他的不理解，並最終葬送了他的愛好，從而表達了小說的主題——批判封建家長制粗暴扼殺少年個性的做法，呼喚發展個性，尊重個性。

2．文章結尾寫過：「清兵衛現在正熱衷於繪畫……」你認為清兵衛熱衷繪畫的結局是什麼？為什麼？

清兵衛熱衷繪畫的結局是在家長粗暴的干涉下又一次放棄。

依據是：清兵衛熱衷葫蘆，就是在家長粗暴的干涉、武力的脅迫下，不敢再堅持而放棄的；文章結尾的「他的父親，對於他的喜歡繪畫，又在開始嘀咕了」表明清兵衛熱衷繪畫的前途堪憂。

3．這篇小說有哪些簡練傳神的描寫給你留下了深刻的印象？

甲生：對於客人的批評，清兵衛只是淡淡的一句「這樣的好呀」，這足見他的執拗。

乙生：當教員沒收了心愛的葫蘆，清兵衛「連哭也沒哭一聲」，「臉無人色地回到家裡，靠在火爐邊發呆」，既生動地表現了他驚愕、害怕的心理和手足無措的表情，又強調了這突如其來的打擊之大。

丙生：面對父親的呵斥，「清兵衛沉默了」，作者的用詞多麼凝練、精妙，把清兵衛在有理無處辯的情況下執拗地堅持己見、不願屈服、不予理會的心理惟妙惟肖地刻畫出來；而當揍他、辱罵他的父親「一個一個」地砸碎他心愛的葫蘆，清兵衛「只是臉色鐵青，不敢做聲」，經歷了震驚、恐懼、痛苦和絕望之後，他認命了，永遠地放棄了自己的喜好。

師評：好。正是這些簡練傳神的神情、語言、動作及心理描寫，塑造了清兵衛這個鮮明生動又有個性的人物形象。

4．以圖表形式寫出清兵衛和周圍人的關系以及他的表現。

四、語言品析

1．因為他熱衷得這么厲害，所以他每次上街的時候，走過古董店、水果鋪、舊貨店、糧食店以及專門賣葫蘆的鋪子或僅僅門口掛著葫蘆的店鋪，總是獃獃地站在門前望。（這句話表現了什麼？）

由於清兵衛對葫蘆「熱衷得這么厲害」，所以「每次」、「總是」「獃獃」地「望」，哪怕是這個店鋪「僅僅」門口掛著葫蘆，表現了清兵衛對葫蘆的痴迷。

2．「好，你別賣給別人，我回家去馬上拿錢來。」急匆匆地說完，就跑回家去。

不多一會兒，他紅著臉，呼呼地喘著氣跑回來，買了葫蘆就跑著回去了。（粗體詞語表明了什麼？）

清兵衛為了買一個葫蘆，「急匆匆」地「跑」，「不多一會兒」，「他紅著臉」「呼呼地喘著氣跑回來」，表明清兵衛對這個葫蘆的喜愛，生怕這個葫蘆被別人買走。「跑著回去」則表明清兵衛急於對這個葫蘆進行一番改造。

3．（父親）聽了這話，立刻抓住正在身邊的清兵衛，使勁揍了一頓。清兵衛又被罵做「沒出息的孩子」！他的父親還說：「像你這種傢伙，趕快給我滾蛋吧。」

清兵衛的父親忽然注意到柱子上的葫蘆，就拿起錘子來一個一個地砸碎……（清兵衛的父親的做法導致怎樣的後果？）

清兵衛的父親教育孩子的方法簡單、粗暴，最終

2. 上海希典文化發展有限公司正規嗎

是一家騙子公司，以國家要備案為名騙鑒定費5000-15000元

3. 營口 收入 調查報告

一、政治經濟狀況：政治掌控經濟泡沫

營口政治算不得清明。有一支冗員的政府工作隊伍，有一種冗費的工作方式，僅從地方看來，營口的政府機關工作人員顯然有家族承包的趨向，上屆領導班子中孟凡利、孟凡忠兄弟聯手執政便是很好的例子，本屆領導班子從外表看不出問題，但是究其背後，則無數人脈關系鋪天蓋地。舉一事，我有一網友，考高中無望，但只要有一紙大學文憑，便可通過其某身為市人大代表的親屬到市政府工作。試問，若政府皆如此用人，民主政治何在？何談政治清明？

營口經濟強勢泡沫。營口經濟發展勢頭實為迅猛，先是振興東北老工業基地營口要打頭陣，再是打造營口為旅遊城市，再再是借環境建設年打經濟牌。縱是如此，鄙人不得不說，這是一場經濟泡沫。

作為土生土長的營口人，我見證了一座城市的崛起過程，道路變寬變直，城市逐漸擴展，這是好的一方面，可是壞的呢？營口一畝三分地，值得觀賞的景點屈指可數：西炮台，望兒山，充其量再加上熊岳的溫泉，旅遊價值不敢恭維。以西炮台為例，西炮台確有歷史，但如今只剩空炮斑斑共歷史了……再說房地產風盛行，近幾年營口新樓如雨後春筍拔地而起，各式城市花園數不勝數，但是被強制搬遷的普通民眾，有幾人住得起牢獄花園？可不可以說，營口的新樓建設，解決了一些人的臉面問題，舍棄了另一些人的住房問題？營口的樓房越蓋越高了，房地產開發商不顧營口鹽鹼地的地基狀況，只圖眼前利益，讓人汗顏。還有營口新近興起的濱海產業基地建設，更是和環境建設年的主題格格不入了。營口的招商引資並非以商家實力為依據，而是極現實的向人民幣看齊，所以環境建設時會引入高污染的企業。依我看來，盲目招商帶來的影響危及子孫後代，環境若沒了，別要說是旅遊城市，恐怕連居住都是問題！

如此折騰，百姓未見其富，城市未見其強，營口經濟，泡沫乎？泡沫矣。

天吼批語:

1．高檔及一般房價的調查數據？一般中高檔住宅3000元左右一平，普通偏遠的1600左右就算便宜

2．以大眾家庭收入能否有購買力？一般家庭收入1500左右，有沒有購買力……可想而知。

3．老城區的拆遷情況？原營口傍遼河興起，現在擴展達到五線，原有樓群2－3樓左右，現在擴展到4樓很少見。

二、人文發展：教育成就「痞子氣」

說到人文，不可不提營口民俗與教育，位於東北地區，營口人民自當民風淳樸，自當寬宏大量，然事實非也。營口人若放在世界的角度來說實在是素質低下的，垃圾當丟則丟，口水當吐則吐，臟話當罵則罵……無論何時，都可見市井之徒坦胸橫步，長舌亂舞。

素質低！問詢了幾位老人，無不說營口多地痞，早先就這樣。身為營口人，在下無言以對，追根究底，大抵是營口的教育不對頭，才有此結果吧。

作為剛剛高中畢業的在下對教育可能是具備發言權的。僅以營口高中為例，營口地區有數所高中，以號稱百年名校的營口高中為強勢教育，營口人不太在乎清華北大，孩子能考上營口高中就是最值得炫耀的了，這種教育觀念導致的結果是營口高中高高在上，分不夠就錢找齊，沒得商量！而同類高中間形成的關於升學率的惡性競爭，更使得教育面目全非。我摘了一段恩師的博文如下：

「隨著考上『清華北大』、『一本上線』人數的攀比升溫，學校似乎又成了鯉魚躍龍門中的『門』，社會壓學校，校長壓教師，於是就有了早六點上學，晚十點多放學，有了每天幾百頁的作業批改，有了課間不能進行體育活動，有了周六周日照常上班，有了哪個班平均分落後教師就落聘，有了……教師感到了壓力，感到了生存危機，就得想解決辦法，就得把壓力轉加給學生，要求學生自習課不能出聲，課間不能說話，每天寫完多少頁的作業，操場上非統一規定的時間不能進行球類活動，每天晚上12點之前不能睡覺，過春節三十那天不休息，年初三就正常上課……

學校中，教師人人自危，學生個個報怨；校長恨教師工作不努力，教師恨學生學習不上進；教師的工作內容是全天監視，學生的學習變成了比賽腕力；學生背後罵教師法西斯，教師背後罵校長不懂行；校長見到教師怒形於色，教師見到學生一臉嚴肅；學生看到教師故意躲藏，教師看到校長佯裝不知。

唉，什麼時候學校能不走極端呢？」

營口教育映射營口人文，試問如此教育環境何來良好人文？

天吼批語:

1．現在國家要求九年教育不收費，營口如何？營口學雜費、學校相關建設費很高。

2．相關學校有無收取擇校費，片區費？片區沒有，高中甚至初中有擇校費，私立學校更甚

3．普通家庭供給一個大學生的經濟狀況？大學生費用高，年學費在3500－10000不等，普通家庭需要助學貸款。

三、階層關系：貧富分化難以迴避

作為一座不太大的城市，營口的窮人與富人涇渭分明。有收入不足七八百的窮人，有收入千餘的小資，也有收入未知的巨賈。平日泛泛觀來，私家車不止，公交車不閑；價碼貴的超市不愁客，價格低的超市急破門；小飯館生意寥寥，大酒店車水馬龍……試問，非貧富分化何解？當然從理論上講，任何城市任何地方自有私有制以來就不可避免出現貧富分化現象，但本市從階層角度看，富人不屑與窮人為伍，窮人難攀富家豪門，階級關系即使算不得緊張也並不能坦然相向。

再例，以學校論，前兩年左右營口高中分主分校兩校區，主校以分取生，分校以錢看齊，屆屆學生主分校不合，主罵分沒素質，分罵主窮光蛋……學校按理說是社會最無等級觀念的一角，如今連學校亦如此學風，社會階層分化可見一斑。

天吼批語:

1．階級對立？什麼樣的階級？窮富對立，工人和所謂「資本家」

2．權貴階級和資產階級基本是通過什麼途徑獲取利益？壓榨工人工資

3．階級對立到了什麼局面？上訪是否嚴加控制和阻擋？窮富異路，上訪無門

四、社會矛盾：階層分化的後遺

其實上面一段文字，無非也是說社會的一大矛盾，若以1952年土地改革以前的說法看，可以說就是貧農和地主之間的矛盾，當然現在已不存在封建地租剝削一說了，僅是從金錢佔有上的狹隘劃分而已。

不得不提改革開放以來允許的多種經營方式，在營口，國企，無，集體所有制企業，無。私企、中外合資是僅有的經營方式、資本組織形式，如此，不可避免的存在資本主義國家裡所說的追逐工人剩餘價值，那麼，工人和企業老闆間利益沖突便常有發生，例：某車床廠未倒閉前時有工人當街組織遊行靜坐。

官民矛盾，此矛盾欲留在後文官民關系中詳講。

天吼批語:

1．社會矛盾激化表現在何種形式？有示威遊行等……

五、生活消費及工資狀況

營口地區的消費水平相比北京、上海等大城市實是小巫見大巫，連省會沈陽的物價都遠高於營口市，但是處於「結構性」通貨膨脹（在校受教育時的說法，不敢苟同）的時期，再低的物價水平也高高在上。在主要農貿市場，豬肉每公斤售24－25元，豆油每桶70元左右，買菜一族敢怒不敢言。

之所以如此貌似不太貴的菜價讓群眾吃不消，主要是因為營口的工資水平很低，初步了解，給私人打工月工資700－800不等，教師工資1500－2000元（做班主任才可以保證超出2000元），原普通工人老保約500元，事業單位2500元左右……營口群眾普遍認為，每月1500元以上的工資標准就已經是有錢人了。

收入不高，物價不低，生活壓力普遍增大，若再申請個住房貸款，日子就更不好過了。

六、百姓的教育和醫療狀況：學習無路一病破財

教育問題除在人文發展小標題下論述的之外再加以補充如下：

⒈營口人素質偏低，20多歲沒有高中文憑在手的人很多，再年長些的，索性連初中文化都很少達到。

⒉教育投資大，回報小。這不是說營口人還是注重教育的，而是大多數人認為上學好就業，這為其一；其二，營口教育比較心狠手辣，前些年亂收費橫行，近幾年雖然剎住了但是例如自費這樣的說法已經根深蒂固了；其三，學費昂貴，以高三一年來說，各種練習冊、參考資料加學費等沒5000一定下不來（保守估計）。

⒊人才外流。大多數大學生選擇去沈陽大連這樣的城市求學，畢業很少有學生回到營口致力於家鄉建設，大量學子異地謀生也使營口本地的人口素質沒有太大提升。

醫療狀況則有喜有憂。喜的是居民現不少都有了醫療保險卡，買葯求醫有了起碼的醫療保障，不能不說，這是營口醫療事業一大進步。但同時，營口醫療事業有幾大問題：

⒈醫療水平低，營口的各家醫院醫療水平沒有太大差距，設備都很陳舊，通常是小病不求醫，大病求醫也看不了，誤診的現象時有發生，大一點的病症營口人都不會選擇在本地醫療。

⒉醫療費用高。以營口新近裝修的某醫院來說，買了新地皮建了新大樓，醫院里外一新，價格也是貴得驚人。在下的一朋友七月初因耳根起一小包（上火）去該處問診，醫師不說開了什麼葯，不說開了吃多久的葯，不說什麼病症就很乾脆的通知交款，計58.9元！朋友未交，出院進旁邊葯店，說吃頭孢，兩盒僅5.9元！葯費高與低，自見分曉。

七、工業和農業的發展狀況：工業為主農業為輔

營口沿海產業基地以發展工業為主，對外招商引資較多，政府關注程度高。但市區內有少數污染企業，影響居民生活卻無人過問，百姓亦上告無門。

營口農業集中在周圍的縣級市及農村地區，養殖業發展較快。

（在下身為學生，暫無能力進一步了解營口市工業農業發展狀況，故一帶而過，暫以官方資料為准，見諒）

八、人民生存和環境狀況：可以生存環境較好

營口的生存條件總的說還是不錯的，城市規模比較小，計程車開始計價了以後從營口東北跑到西南不過12元錢左右，而且很少堵車，當然這些是把收入和物價水平因素刨除在外的。營口市環境目前看來比較不錯，營口吧留言中網友評論：「同規模的城市，營口不錯了。起碼環境不錯，比在一般大城能多活幾年。」但是上文提到，盲目的招商引資必將逐步破壞掉營口的大氣環境、水體環境……到那時恐怕決不是治理一條遼河、關閉一家造紙廠所能解決的，在下抱悲觀態度，所謂的政府規劃也未必一切從實際出發，可信度較低。估計濱海產業基地建成5－10年內環境整體會下滑。

天吼批語:

這段雖然有些雜瑣，但問題寫的甚好。嘿嘿

九、官民關系及反腐工程狀況:官民緊張反腐空炮

營口市官民絕非一家，街頭巷尾的老人聚在一起經常討論時事，談到本市官員往往只貶不褒，可見官民緊張，當官不為民做主在營口體現得較明顯，市委信訪辦門口天天人山人海，早六點就有上訪人士排隊上訪，但是天天如此竟不見上訪人數絲毫減少，政府工作機關效率低下勿容質疑。在下還在營口某事業單位做臨時工一月體驗生活，早九晚五的生活那就是奢侈，上班時一本雜志一部電影打發時間，閑，閑人！這樣的閑人每月至少2000工資，民如何不反感？

不知官逼民反，民如何不反。

至於反腐，更是僅每天在營口新聞中聽到某某會議召開討論反腐倡廉作風，真正的行動在哪無從得知。近段時間營口腐敗部門連續陰溝翻船，土地局、醫保、動遷辦、工商局等權威部門紛紛下馬，不知道是該感謝反腐工作開展到位還是應該罵反腐工作不作為。

十、其他

統觀營口，莫過於三條線：權，人，錢。有權便有人脈，錢自有人送；無權要靠人，少花錢多求人；無權無人用錢說話，多大事有錢就有門兒；三無，便是民，空恨小人嘴臉。

當然，營口的發展也是有目共睹的，內幕是有的，成果也是有的，遼河大橋動工，造紙廠整改，交通法規大力宣傳……營口在發展，還是希望有與志之士共同建設營口！

附記：第一次寫這種調查報告，很多方面寫的都劃分不清，加之年少，對政治不甚敏感，難免有些詞語定位不準，望指教。

4. 為什麼管理者們不能有效授權

在經濟日益發展的今天，授權對企業的管理者來說是一個極其充滿希望但同時又令人困惑不解的商業概念。盡管大家都知道授權有種種好處，但是，為什麼至今大多數企業的管理者仍然很難進行真正意義上的授權呢？ （1）「都讓他們做了，還要我干嗎？」 企業中的管理者們已經習慣了擁有決策制定權，而授權需要管理者放棄一定的決策制定權並把權力下放到普通的員工手中，他們會因此而擔心失去控制權。往往管理者會感覺到他們的地位受到了威脅，甚至可能會感覺到他們即將失去工作。 馬華是廣東某知名電子製造業公司的市場總監，也是公司的元老之一。他為公司成立兩年便佔領國內該電子產品領域25%的市場份額立下了汗馬功勞。隨著公司的業務規模越來越大，馬華的工作量也越來越大。為了減輕馬華的壓力，公司老總特意通過獵頭挖來了一名「海歸」MBA小王，作馬華的總監助理。起初，小王只是幫助馬華做一些內部管理工作，但一段時間之後，小王要求參與一些諸如重要客戶談判此類的核心工作時，馬華開始有些擔心了：「小王的工作能力是不容質疑的，如果他過多的接觸一些核心工作，而且又做得比我出色，會不會有一天他會取代我的位置？不行，我還是得注意一下，少讓他接觸核心的工作。」 針對像馬華這樣的管理者，著名領導力專家、上海希典管理咨詢有限公司董事總經理梁開廣博士認為：「作為領導，應該親自去做那些有戰略意義、不能完全授權的事，比如重要客戶、公司長期發展戰略、接班人問題、財務、融資、長期激勵機制、公司運營機制等這些決定公司成功的關鍵要素。做好這些事情，管理者的地位不僅不會受到影響，反而會更加牢固。」 （2）「與其讓他們做又做不好，還不如我全做了!」 有些管理者寧可自己做得那麼辛苦，也不願意把工作內容給部下。上海某軟體公司的項目經理林強認為：「教會部下怎麼做，得花上好幾個小時；自己做的話，不到半小時就做好了。有那個閑工夫教他們，還不如自己做更爽快些。」 三個月前，林強剛接手了一個新項目，項目團隊里新招了幾個程序員。程序員小李因為剛畢業不久，一些工作不是很熟悉。眼下項目快到收尾階段了，但小李卻因為一個小問題耽誤了一些時間。林強教了小李兩次小李都沒做好，林強有些煩了，索性代替小李三下兩下就將問題解決了。「看來以後有好些工作還是得自己做，否則工作速度實在難以保證。」林強有些郁悶。 北京同方電子科技有限公司HR總監劉亞玲女士根據自己的親身體會建議林強：作為管理者，我確實可以做很多事，但我不可能把所有的事情都自己做了。盡管現在自己親自動手可以做得比別人好，但是如果能夠教會下屬，你會發現，其實別人也可以做得和你一樣好，甚至更好。也許今天你要耽誤幾個小時來教他們幹活，但以後他們會為你節省幾十、幾百個小時，讓你有空做更多的更深入的思考，以促成你在事業上的更大發展。 （3）「他們總是難以理解我的要求，我怕他們拿著權力做錯事！」 企業中的許多管理者認為，由於信息的不對稱，往往員工很難真正理解他們被授權後所要達到的工作目標，在這種情況下，他們將做出的決策會對企業的成本和利潤產生很大的影響。 北京某通信公司售後服務部經理張雲就有過這方面的教訓。有一次，張雲在深圳出差，而北京這邊一個客戶的問題急需解決，他就授權一名下屬去處理。由於這名下屬平時工作比較出色，做事很讓人放心，所以他只是通過電話與下屬溝通了兩次就沒怎麼過問。直到有一天，客戶氣洶洶打電話來將張雲大罵了一通，張雲才感到事情的嚴重性。當他再次與下屬聯系時，才發現原來下屬當初並沒有完全明白張雲的意思，以至於該為客戶解決的事情沒解決，時間都花在一些客戶原來沒有要求的問題上。耽誤了時間，客戶當然很不高興。此事之後，張雲再也不敢輕易授權了。 「以前我也碰到過類似的問題，但只要多溝通，這種情況完全可以避免。同時，這也提醒我們，在下屬不是很清楚授權之後要達成的目標時，我們不能輕易授權。在授權的過程中，我們需要及時與下屬溝通，及時發現他們的問題並幫助他們解決。」劉亞玲女士說。 （4）「在他們各方面能力還沒完全達到時，我總有點不放心。」 管理者還可能擔心員工並不具有完全地自由運用權力和制定正確的決策權的能力，一旦對員工授權，被授權的員工的行為將不再受到以往的規范和制度的限制，他們可能會感到不知所措。 對此，北京曉通網路科技有限公司HR總監李紅偉女士認為：有效授權的前提是授權對象要有能力，但不需要等到對方具有100%的能力，有80%的能力就可以了，這樣才能鍛煉人員，給他們學習的機會。信任下屬，哪怕他們在開始時只達到你的期望的一半。你得說服自己相信他們有能力達到另一半。要認識到你如果不會向下授權，你將最終不會被上面授權。 （5）「員工怕得到授權後萬一做不好被炒魷魚，所以還是無『責』一身輕。」 中國企業中的大多員工已經習慣了在傳統的命令——控制的模式下工作，大部分的權力和責任往往是管理者才能擁有和所需承擔的。一旦員工需要為自己的行為結果承擔責任時，他們就可能會擔心他們是否需要為其所犯的錯誤也承擔責任。而一旦他們犯了較大的錯誤，他們擔心會被責罵或甚至可能會失去工作。一旦員工的這種觀念和行為模式根深蒂固便很難改變。不是人人都喜歡對自己的觀念和行為模式進行改變，往往大多數人都不太願意，特別是當這種改變需要進行地比較徹底，改變得同以往的觀念和行為模式完全不同時。 （6）「企業環境阻礙了我的授權！」 「授權」並不是適合於任何類型的企業，許多企業環境因素都會影響管理者授權的順利實施，比如企業並不支持團隊工作；企業中仍然存在舊的僱傭關系；傳統的官僚組織結構依然存在，以及缺乏適當的反饋和激勵機制等等，都會影響管理者的授權。只有當企業同時滿足了其內部和外部的需要，當企業中的人、制度、文化都願意或者能夠進行改變時，「授權」才能發揮作用。所以，一個相互信任和包容、鼓勵員工適當冒險的環境對管理者的授權很重要。 企業文化也是影響管理者授權成功的關鍵因素。梁開廣博士認為，支持授權的企業需要具有獨特的管理哲學。幫助性的企業文化（即以人為本、員工相互鼓勵以及有自我實現的信念）和參與性的企業文化（即員工的知識、創新和變革要求受到重視），都有助於員工對授權的正確理解，因為個體在企業環境是自由民主和不受限制時才能感覺到真正被授權。授權的企業文化可以培養員工的主人翁意識和自豪感以及創造性、適應性等價值觀，以便於授權的有效實施。

5. 乃木希典的一首詩暴露出日本侵華的狼子野心，你怎麼看呢

唐朝地圖

具體分布為：1.關東 196州，其中遼東-盧龍-幽雲 一起是8+10+16=32州 河內28州 河南46州 淮西13州 淄青 徐州一起55州 西魯22州

2 .關西（關內道）大約120州 關西的平地各自離散，地形比較支離破碎 其中細分為：

朔方12州、 河東32州、 隴西22州、 關中43州 、河套平原（西套 前套 後套）一起15州 、上黨12州，漢中5州。3 .江淮14州。4 其他，江南道 嶺南道 劍南西川道一起大約80州。

由此可見，乃木希典要征服的是整個中國，日本的野心在這首詩中昭然若揭，《馬關條約》逼迫清政府割讓台灣還遠遠不夠，這也印證了其「先征台灣、後占朝鮮、再下滿蒙、徐圖中國」的大陸政策，真可謂是狼子野心，只可惜包括清政府在內大部分人始終沒有將日本放在眼裡，最終釀成大禍。

6. 希典電子商務有限公司到底怎麼樣

普通職員一般在2500-5000.主管級別一般在5000-8000.經理級別一般在8000-15000。

用人單位會根據勞動者的能力、經歷、崗位級別等確定相應的薪酬，在招用時應當告知勞動者具體的勞動報酬。

具體工資由用人單位與勞動者協商確定，法律規定只需不低於當地最低工資標准即可。

法律依據：《勞動合同法》
第八條用人單位招用勞動者時，應當如實告知勞動者工作內容、工作條件、工作地點、職業危害、安全生產狀況、勞動報酬，以及勞動者要求了解的其他情況;用人單位有權了解勞動者與勞動合同直接相關的基本情況，勞動者應當如實說明。

7. 乃木希典的人物生平

乃木希典，長州藩藩士出身。幼名無名，曾用名源三郎、文藏。1868年隨山縣有朋參加日本戊辰戰爭。1871年畢業於陸軍士官學校，1877年參加平息西鄉隆盛挑起的日本西南戰爭。1885年晉少將，任第11步兵旅旅長。1886年赴德國研究軍事。歸國後歷任近衛第2步兵旅旅長、駐名古屋第5旅旅長。中日甲午戰爭時任第2軍第1旅旅長，率部侵佔中國旅順、遼陽。1895年率第2師入侵台灣。翌年任台灣總督，1900—1904年退役。1904年日俄戰爭爆發後任第3軍司令，以「肉彈」戰術攻克旅順。次年參加奉天之戰 。戰後任軍事參議官。是皇孫裕仁的導師，1912年明治天皇病逝後，同其妻剖腹殉節，成為日本武士道精神的典型代表。遺有《乃木希典日記》 。
乃木希典出生於日本東京， 系長州藩士乃木希次第三子，自幼的基本教育是武士道精神與儒學忠君思想，作為躋身長川藩陸軍高級將領的乃木希典，其指揮作戰只能以古典或陳舊來形容。日本在明治四年（一八七一年）開始實施效忠天皇「親兵制度」，組建中央統帥的直轄部隊，從薩摩藩（鹿兒島）、長州藩（山口縣）、土佐藩（高知縣）三處徵集將兵，以藩兵身份遴選為天皇「親兵」。1877年在鎮壓西鄉隆盛反叛的西南戰爭中，身為第十四聯隊少佐聯隊長的乃木率軍向熊本增援，在中途便被敵擊潰，大部被殲，聯隊軍旗都被叛軍奪走，當時日本軍方對部隊官兵已開始採取軍國教育了，認為軍旗是部隊的象徵，是生命和榮譽的標識，是萬萬不能丟的。乃木作為聯隊長在戰場上丟掉了聯隊旗，覺得無顏活著，便使起武士道的精神，揚言要自殺殉旗殉天皇，後被好友兒玉源太郎和山縣有朋勸阻，申請天皇赦免。由於自責，乃木染上酒癮，經常借酒消愁。1885年升為少將；1886年赴歐洲留學，受到很大的震撼。原以為發達的德國一定是燈紅酒綠紙醉金迷，沒想到，德國人那麼淳樸，那麼內斂，對自己的文化傳統那樣的珍重。回國以後，他馬上給軍部呈上了一個「肅軍意見書」，意思就是要按照德國陸軍的方式整頓軍隊，講究軍人的風紀和精神面貌，從外表開始強調一個軍人的氣質和風貌。比如強調一個軍人無論何時何地都必須穿軍裝，要乾乾凈凈一絲不苟。他的酒癮也戒掉了，變成一個極為自律的人 ，兩年後任近衛軍步兵第二旅團長。1890年春因病退職，一度隱居田園。
1894年中日甲午戰爭爆發，乃木希典重返軍界，任侵華日軍第二軍第一旅團長，聽命於第一師團長山地元治的指揮。入侵中國之前，寫詩公然表白其狂熱的軍國主義思想：「肥馬大刀尚未酬，皇恩空浴幾春秋。斗瓢傾盡醉余夢，踏破支那四百州」。1894年10月24日，他帶領侵華先頭部隊在遼東半島花園口登陸，並承擔攻打遼東重鎮金州的任務，又佔領大連灣炮台，輕易奪取清軍大批武器裝備。之後，又花了二個小時輕易佔領旅順。用當時日軍一位將領的話來說，那僅僅是步行去接管。但在進軍中途，就是因為有十五個日軍斥侯兵，被清軍逮住後綁在行刑柱上剝了頭皮慢慢折磨至死，日軍反攻清營成功後發現了這事，全軍大哭，所以，旅順破城時，在旅順慘絕人寰地瘋狂屠殺無辜平民竟達2萬人，他和山地元治是十惡不赦的罪魁禍首。之後，他帶領日軍北上佔領復州，下令關閉復州城門，又縱使部下搜刮搶掠、姦淫燒殺，無惡不作。1895年1月3日，為增援第三師團發動遼南會戰，乃木希典率第一旅團從普蘭店北攻蓋州（今蓋平）、10日，經過苦戰，擊破清軍章高元、張光前所部崇武軍、親慶軍13營和徐邦道的恭衛軍3營，攻佔蓋州。此後的二、三月間，指揮第一旅團參加佔領大石橋、太平山、田莊台等地，侵略足跡遍布遼東半島，成千上萬的中國人屍體鋪平了他的陞官加爵之路 。這時期他寫下了「對峙兩軍今如何？戰聲恰似迅雷過。奉天城外三更雪，百萬精兵渡大河。」的詩句。
1895年4月後，晉升為陸軍中將，特封為男爵，歷任第二師團長、金州守備司令官、第十一師團長、1896年10月，日軍中將乃木希典成為第三任台灣總督。乃木在1895年曾參加過侵佔台灣的戰爭，對台灣的情況十分熟悉。他上任後，為鎮壓台灣人民的反抗，大力推行「以台治台」策略，頒布了《台灣紳章規則》《土匪歸順政策》等法規，但由於台灣各界的抵制，乃木的陰謀未能得逞。
更令乃木頭痛的是，台灣各地的抗日斗爭波濤洶涌，使他和日軍窮於應付。他上任兩個多月後，台東就爆發了「太魯閣斗爭」。日軍死傷數百，鎩羽而歸。由於台灣人民的反抗日益激烈，日軍人和官員經常受到老百姓的襲擊，一天到晚提心吊膽，恐懼不安，這讓乃木對日本在台灣的統治前景感到灰心失望，想趁早甩掉這個包袱回國。 此時的乃木認為，台灣對日本的作用不大，因為日本侵佔台灣的幾年內不僅在經濟上分文未得，而且台灣人民的反抗讓日軍死傷慘重。如果繼續統治台灣，日本將會賠進更多的人命和錢財。因此，他產生了一個念頭：將台灣賣出去，而且最好是賣給英國。他在對友人的信中抱怨日本統治台灣一事：「就像一位叫化子討到一匹馬，既不會騎，又會被馬踢」，認為台灣是塊燙手山芋，因此日本國會一度出現以一億日圓的價格將台灣掉的想法，稱為「台灣賣卻論」。1897年春，乃木希典利用回國之機，向當時的日本首相松方正義及軍界、政界的少數要人談了日本在台灣的處境及自己的想法。他建議將台灣賣給英國，這樣既可甩掉一個包袱，又可獲得一大筆錢，一舉兩得。當時的日本政府正處於財政危機當中，乃木的建議引起了首相松方的興趣，但卻遭到了日本內閣中強硬派的反對，乃木對出售台灣一事一直沒有死心。為達到甩賣台灣的目的，乃木私下與英法官員進行了秘密接觸。當時英國佔領的殖民地甚多，殖民地的管理已使英國當局頭痛不已，對購買台灣興趣不大，因此，日本與英國的這筆交易沒有正式談就夭折了。法國則不同，1884年法國曾兩次侵犯台灣，但都未能得逞。得知日本想出售台灣的消息後，法國人十分感興趣。雙方的外交官員經過討價還價，初步確定台灣的售價為1.5億法郎。1898年，伊藤博文重新成為日本首相，在他主持召開的軍政要員會議上，乃木希典再次提出將台灣賣給法國的建議，日本外務省的官員也在會上匯報了與法方會談的情況。乃木還在會上慷慨激昂地說：「台灣並入日本之後，日本分文未賺到不說，反而犧牲了許多人的生命。日本無力改變台灣人的中國情結，也難以在台灣取得經濟上的收益，更無力治好台灣，這個賠本的事情不能再做了，乾脆將台灣賣給法國。」幾位日本軍政大員也在會上發言贊同乃木的主張。幾個人發言之後，曾任日軍參謀本部參謀的兒玉源太郎起立發言反對：「我覺得不是台灣不好治理，而是我們管理的官員無能。如果首相覺得政府中找不到治理台灣的總督，我願前往。」伊藤博文當即表態：「那好，台灣不賣給法國了。我任命你為第四任台灣總督，台灣的事情，全權委託給你處理。」 由於兒玉源太郎等人的堅決反對，日本將台灣售給法國的計劃流產了。 1904年日俄戰爭爆發，乃木希典侵華禍心再起，第四次得操舊業，補近衛師團長。同年5月，以日本陸軍中將軍銜任侵華日軍第三軍司令官，從而成為日軍在日俄戰爭中陸地戰場的主將。這次侵華，他竟然自備棺材3口，以示與其二子一道戰死侵略戰爭、報效日本帝國。同年6月6日，他帶領第三軍團於大連鹽大澳（今猴兒石）一帶登陸，並在周水子北泡崖子設司令部。隨後指揮日軍經南關嶺向西南推進，以壓縮俄軍防線。期間，因他的長子乃木勝典在日軍攻打金州南山俄軍陣地時陣亡，他得知消息，有一剎那似乎眼睛有淚在強忍著，但是他的妻子靜子得知這個事情後，竟給他發電報說『我為勝典壯烈戰死感到很欣慰』，他迅即親去南山追悼其陣亡之子。賦詩「山月草木轉荒涼，十里血腥新戰場。征馬不前人不語，金州城外立斜陽。」當時日本陸軍參謀本部根據甲午戰爭二小時攻佔旅順經驗，放寬了10倍的時間，責成乃木用一個星期的時間佔領旅順。日本國內也認為由乃木披掛上陣，必定穩操勝券，佔領旅順指日可待。不想旅順未克，長子先喪，使他更加痛心疾首。
旅順口本就有一套比較完整而堅固的工事，而在沙俄佔領旅順後，經過兩年的勘測設計，於1900年1月起開始大規模修築防禦設施。從1900年至戰爭爆發的4年多內，俄國花費1100萬盧布的巨資，僱用上千名技術人員並役使數萬名中國勞工，修築了40多座堡壘和70多座炮台，初步形成了包括對水面艦艇、抗登陸和對陸上作戰在內的要塞防禦體系。這時，俄軍也明白日本人的意圖，雖相應的作出了長期堅守獨立作戰的對策，但在防禦上仍存在一些讓人困擾的問題：一是重炮的數量不足，計劃安裝的552門火炮只有116門准備就緒，且絕大多數已經陳舊，射程太近，無法同日軍重炮作戰；二是彈葯的儲存量不夠，糧食和副食的儲量也不充足。不過盡管如此，憑借對不落要塞的絕對信心，俄軍司令斯提塞爾安心地認為，此戰並無太大的問題。
自1904年6月下旬始，乃木以3個師團、2個預備團、2個野戰炮兵旅團共5.6萬人兵力和386門大炮，向旅順3.3萬俄軍發起3次總攻，歷時150日，日軍狼奔豕突，血肉橫飛，乃木用人海，地道，夜襲，甚至組織了三千五百名頭綁白布的敢死隊沖鋒，均以失敗告終，戰死日本軍人5萬餘人，連他的次子乃木保典也戰死了，旅順仍在俄軍手中。當時實際指揮作戰的第三軍的參謀長，是出身薩摩藩的伊地知幸介中將，把伊地知派給乃木當參謀長，一是為了有個學習德國現代化經驗的少壯派來補充乃木的不足，也是為了掌握薩摩藩與長州藩的平衡。這位伊地知中將很固執，經常和大本營對著干，而乃木由於指揮現代化作戰經驗不足，一味遷就參謀長，結果造成重大損失。對此，連大力舉薦乃木的山縣也主張撤乃木之職，追究其敗因。然而，明治天皇認為撤了乃木的職他必將為了武士的榮譽自殺，又一次保了乃木敗將。
沒有辦法，1904年12月1日，滿洲軍司令官大山岩在保留乃木司令官的面子底下，悄悄派出了兒玉源太郎總參謀長，命令乃木希典暫時讓出指揮權，由兒玉親自督戰第四次總攻旅順，兒玉對炮兵的運用遠遠強於他這個只會用步兵沖鋒的將軍，結果靠集中炮火，晝夜不停的進攻和靠前指揮（乃木的軍司令部始終躲在敵人炮彈所打不到的後方，完全不了解前線狀況），僅打了八天，以戰死戰傷六千二百餘名的代價便攻下了203高地。奪下203高地後俄軍敗局已定，日軍又以要塞巨炮猛轟停泊在旅順港內的俄國太平洋艦隊，此時，乃木還看不清形勢，還要拼其全力與俄決一死戰。但俄軍已無鬥志，他意外地收到了俄軍的乞降書。1905年1月1日，俄駐旅順要塞司令阿納托利·米哈伊洛維奇·斯特塞爾派出軍使，手持白旗，向日軍遞交投降書。翌日，乃木希典派第三軍參謀長伊地知幸介與俄軍達成協議，旅順遂為日軍佔領。於是，被明治天皇力保的乃木希典司令官，就體面風光地完成了攻佔旅順要塞的戰勝國司令官，接受俄軍的投降，寫了首著名的「水師營會見」的歌詞，稱乃木威嚴深沉，對敗軍之將顯出寬厚仁慈，彬彬有禮，而俄軍司令官則衷心盛贊其蓋世武功。該歌詞不僅被選入小學生課本，而且被譜成曲，廣為流傳，塑造一個威嚴仁厚的日本軍神形象。
其實，在這場攻防戰中，乃木是一個不折不扣的愚將、敗將，戰斗在進行之中，許多戰死士兵的乃木部下家屬，在東京向乃木住宅扔磚瓦，叫罵道「殺人鬼」。戰後乃木將203高地改名為爾靈山，建造了一座高大的炮彈形紀念碑，並賦詩一首：爾靈山險豈難攀，男子功名期克難。 鐵血覆山山形改，萬人齊仰爾靈山。戰後，步兵第22聯隊旗手，戰爭中身中八彈不死的櫻井忠溫中尉寫了戰爭文學名作《肉彈》，給這場戰爭定性。之後，對指揮失誤負有責任的參謀長伊地知幸介降職為旅順要塞司令，乃木希典北上增援，參加日軍主力與俄主力的會戰。當時俄軍已成驚弓之鳥，怕了日軍了。一開始是為了在沙皇面前為自己開脫，謊報日軍兵力，到後來連自己都信了自己的謊言。乃木希典帶的第三軍當時已經從6萬人減員到了3萬人，而俄軍司令阿列克謝·尼古拉耶維奇·庫羅帕特金居然估算光日軍第三軍就有十萬人！這樣，乃木一加入戰線 ，俄國人自以為不敵，就開始全線後撤。
日俄戰爭結束之後，1906年1月14日，乃木希典拋下數萬日軍的白骨和兩個兒子的屍體回國。在回國途中，乃木於船上迎風灑淚，賦詩曰：「皇師百萬征強虜，野戰功城屍做山。愧我何顏見父老，凱歌今日幾人還。」在天皇給乃木組織的凱旋祝捷大會上，乃木希典的第一句話就是：「吾乃殺乃兄乃父之乃木是也！」歡迎人群中的人們痛哭一片，思念戰死的親人。在復命日本明治天皇時，他將攻打旅順而付出的慘重代價引以為咎，願以死謝罪，而明治天皇卻再次將他赦免，並賜他功一級，從二位，晉伯爵，並補軍事參議官。在其晚年，還被明治天皇任命為學習院院長。東京學習院是一所為培養皇室貴族子弟為主的學校，可見明治天皇對其信賴之深 。
日俄會戰後，日本正式成為帝國主義俱樂部的一員，日本也正式步上了舉國若狂的軍國主義道路。在日俄會戰中，日本軍國導向的宣傳塑造了四位軍神：日本海海戰的日本聯合艦隊司令東鄉平八郎；日俄旅順會戰的日本第三軍司令官乃木希典大將；另有兩位在封鎖旅順港戰役中陣亡的兩位中級軍官：廣瀨武夫海軍少佐與橘周太陸軍少佐。 通過一系列拔高放大的典型軍神形象的樹立，使日本年輕一代以獻身軍國，忠於天皇為無上光榮和最好的出世之路。日本從明治、中經大正、直至昭和初期，形成了一股社會現象，男兒長大從軍或入軍官學校，女的則做醫護或報務員。一言以蔽之：參軍光榮。1912年7月30日，明治天皇病死，乃木希典一直為其守靈。同年9月13日，明治天皇殯葬之日，乃木悲傷之極，為報恩和教育世人。於是他和妻子商量後，決心雙雙自殺以追隨明治天皇而去。這件事被知識分子批判，認為是過時的思維方式；但在另一方面卻被日本軍國主義者們大大利用，為日後的軍國主義思想泛濫提供了一個極好的素材。稱其為人間模範、國之忠臣，並為其搞國葬、造神社、塑鋼像，使之神格化。

8. 你了解日本漢詩嗎

日本漢詩，是指其用漢字，並遵守中國傳統詩詞韻律創作的詩歌。漢詩文化，在日本一度繁榮空前。明治維新之前，漢詩一直占據著日本詩文化的主導地位。哪怕是崇尚西方文化的明治維新時期，不會漢詩的日本人，絕對不好意思自稱為文人。

日本漢詩的發展，始於奈良時期而衰於明治維新時代。自奈良時期（751年），第一本漢詩集《懷風藻》問世，到19世紀末的明治維新時代，日本一共創作漢詩集769種、2339冊，共收詩詞20多萬首。

都說詩言志詞言情，中國傳統詩，多以"天生我材必有用"、"安得廣廈千萬間"、"但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山"之類的題材為多。而日本漢詩完成融合，有其自己的特色之後，詩的題材，大多以抒情詩為主，寫親情、愛情、友情等，特別以愛情詩居多。如安藤煥圖的《子夜吳歌》：

為悔別郎日，與郎指逝川。

妾心長若此，妾貌不能然。

由此可以看出，融合之後的日本漢詩，已完全本土化。此時日本的漢詩，才是真正意義上的"日本漢詩"。雖然是用漢字書寫，並用中國傳統詩歌的韻律，但其內容、其魂，已完全蛻變了。

細品日本漢詩發展與繁榮的過程。不難發現，對"舶來文化"，主動的、具有兼容性的、富有創造性的吸收才是唯一正確的方法。

而能否將其與本土文化融合，才是判斷"舶來文化"好壞的唯一依據。好與壞其實並無標准，而在於是否適合，能否融合才是關鍵。