導航:首頁 > 文化傳統 > 興盛和哪個傳統文化有關

興盛和哪個傳統文化有關

發布時間:2022-05-30 12:53:34

⑴ 為什麼傳統文化教育的熱潮越來越興盛

因為隨著時代毫不留情的往前發展,這些“老時代”的傳統文化自然越來越會被甩在後面。如果任其消失,是我們自己歷史文化不可估量的損傷。因此當然要對傳統教育進行提倡,擴大其影響力,注入新的時代特色,讓其延續下去。

現在傳統文化教育的熱潮,是因為有越來越多人看到了、體會到了傳統文化的美麗。漢服、茶藝、國畫、古典器樂,時代阻礙了它們的發展,但也是時代讓它們有了更多展示自我的機會,讓它們有了新的能量,也讓人們選擇去將這種美好傳承下去。

⑵ 我國古代封建王朝興盛的主要因素有那些

中國古代封建王朝的興盛的主要原因主要有下面幾個因素。

一,制度的變革,漢代的「文景之治」與「漢武盛世」這些都是繼承了秦朝改封建為郡縣而有的發展。同樣道理,隋朝廢除貴族與士族的權利,這種變革到了唐朝才有了「貞觀之治」與「開元盛世」。秦與隋因為改變制度,所以必然引起當時的利益集團的反撲,這就必然導致了秦與隋的短命。漢與唐,都是在秦與隋的制度上做了一定的讓渡,像漢初也分封了很多王。唐初也盡量不去動閥門貴族的利益。所以說,秦與隋是開創者,漢與唐是繼承者。制度的改變,可以加強國家的治理,合理的分配社會資源與財富,所以王朝就是興盛。
同樣,一個制度在用了太久之後,就會產生一些副作用,就會形成新的弊端。這些弊端又是造成封建王朝衰敗的主要原因。

二,中國的儒家文化,中國的儒家文化可以說就是為封建王朝而生的,也可以說是儒家文化塑造了各朝各代的封建王朝。儒家的思想與文化為封建王朝的繁榮提供了理論上的支持。如,漢武獨尊儒家,用儒家思想來統一國民思想,調動全國的資源。所以「漢武盛世」才會有。同理,唐宋的文化之發達,也為唐宋的封建王朝的興盛提供了必不可少的支持。

三,土地的合理使用,在中國古代封建王朝土地是最為重要的資源。開渠,灌溉,興修水利,這些都是擴充土地資源的方法。土地夠多的時候,人口就會增長,經濟就會繁榮,就會形成盛世。當這種合理的分配被打破時,就是封建王朝衰敗的時候。土地兼並一直是中國封建社會最嚴重的問題,土地兼並嚴重的時候,就必然是封建王朝衰敗的開始。

四,社會和平與商業的發展,「康乾盛世」就是這種國家和平與江南經濟發展下發展起來的,隨著技術的進步,商業慢慢的在封建王朝中起到的作用變得重要。在和平的環境下,有利於商業的發展。

五,封建王朝的行政能力與史治的廉潔。中國古代歷代封建王朝,凡是盛世時期都是高效的行政能力與廉潔的史治的。

六,變法,變法與制度的變革不同,制度的變革都是全面的變革,變法是主要是指經濟上的變革,像明朝張居正的「一條鞭法」等等。都是經濟變法站封建王朝興盛的最好例子。當然,這種變法有時候會起到反面的作用。像北宋的王安石變法。

縱上所述,讓封建王朝興盛的是這六點,讓封建王朝衰敗的也是這些。所謂是「水可載舟 亦可覆舟」是也。

⑶ 你認為隋唐時期科技的興盛與哪些因素有關

公元581年至960年,這380年是中國封建制度繼續發展並達到繁榮昌盛的隋唐五代時期,亦即中國封建社會的第二個鼎盛期.隋唐社會宏大的格局、開放的氣勢、壯闊的場面,為歷朝歷代所無法比擬.在當時的世界上,中國處在發展的前列,是最文明先進、最繁榮發達、最富庶強大的國家.
首先,社會制度先進.公元5世紀至11世紀,是世界中世紀的早期,大致相當於中國的南北朝隋唐五代時期.這時,西歐直至北非、中亞、東亞,都剛剛進入封建社會,比起中國落後了一個社會發展階段.
其次,生產發展水平高.封建社會的主要經濟生產部門衣業,在隋唐時期有了較大的發展.農業生產工具鋤、鏟、鐮、犁都有大的改進.水利設施得到修復和新的開鑿,而更為廣泛和完善.
第三,長期統一.自開皇九年(589年),隋重新統一以後,隋唐時期的中國是當時世界上唯一長期保持統一的大國.分裂割據只佔短暫的時間.中國是當時世界上最強、最大的國家.
第四,文化繁榮發達.隋唐時期,採取開放政策,不僅大量吸收外域的有用文化,而且將中國繁榮發達的傳統文化傳播到世界各地.中國傳統的儒學文化得到了整理,道教文化在政府扶植下有了發展,從印度傳入的佛教,受到中國傳統文化禮俗的巨大影響而中國化了.在隋唐時期佛教發展達到興盛的頂峰,佛學水平超過了印度,並使中國取代了印度成為世界佛教的中心.文化政策相對開明,文禁較少,又使這時的科學技術、天文歷算進步突出,文學藝術百花齊放、絢麗多彩,詩、詞、散文、傳奇小說、變文、音樂、舞蹈、書法、繪畫、雕塑,都有巨大成就,並影響著後世與世界各國.
第五,世界經濟文化交流的中心.文明先進而富庶強大的中國是當時世界,特別是亞洲各國經濟文化交流的中心.隋唐時期的中國與世界的聯系進一步加強,長安成為當時的國際大都會,在長安有各國使臣、商人,有胡人所開的店鋪.漢唐都有中西交流的絲綢之路,而漢代中外直接交往還只限於中亞、印度,最遠的是班超副使甘英到達波斯灣~

⑷ 傳統文化到底能不能興盛起來

很難。
每種文化都有自己的生存環境。
在媒體大肆宣傳金錢至上的今天,想要人們重回危機四伏的古代環境才有的傳統文化,真的很難。
現在物質條件比古代豐富太多,人們不用象古代那樣一定要族群生活才能生存,所以對親情友情鄉情都不太重視(只有緊密團結才能在惡劣的環境中生存下去,所以人與人之間必須誠信才能長期共存)。又因各種媒體利用各種形式吹捧嫌貧愛富(主題基本就是誰富誰光榮),物質慾望一但被刺激起來,再想收回就非常困難了,所謂由儉入奢易,由奢入儉難,就是指的這個說的了。
於是,在各種廣告和各種營銷手段鋪天蓋地壓向人們並不斷刺激大眾消費慾望時,就有了現在的拼富拼爹拼權拼奢侈用品等現象流行。為了錢可以舉刀向親人們頭上砍去。
至於你說的拯救信任危機?那能為個人換來錢財嗎?你越信任我,我才越能利用你的信任更多賺你的錢甚至要你的命!
你能讓企業不去營銷概念嗎?你能讓商家不做廣告嗎?最重要的是,你能下令讓各媒體不繼續吹「誰富誰光榮」嗎?如果不能,則你要拯救信任危機的想法,很難做到呢。

⑸ 為什麼說唐宋時期是傳統文化進入輝煌和鼎盛的時期

唐朝是中國封建社會的鼎盛時期,也是當時世界上擁有最先進文明的王朝。唐朝實行
相對寬松的統治政策,重農重商,大力發展經濟,國力空前強盛。加之南北文化的融合,中
外文化的交流,科舉考試以詩賦取士等多種因素,造就了唐代文學的空前繁榮。詩歌、散文、
傳奇等都得到繁榮發展,唐代文學作家作品數量之多,成就之高,影響之大,都是前所未有的。一個國家,朝代的興盛,主要由兩個方面看。一是經濟實力,二是文化層次。唐宋是中國所有朝代中發明最多的兩個朝代(最少的是清代) 而經濟實力普遍也能達到人民富足的層次 所以說唐宋是中國歷史最輝煌的時代。

⑹ 現在國家為什麼大力弘揚傳統文化 民族的強盛始於文化

現在在一些小區的圍牆上到處都有中國傳統文化的宣傳畫面,可見國家領導是比較注重傳統文化的。那邊文化的倡導與民族的興盛有什麼關系嗎?小編在這里說說自己的看法吧:孝悌忠信禮義廉恥是儒家的精髓,百率孝為先,儒家文化是把孝放在第一位的,聖賢之人在家必須孝順父母,恭敬兄長,友愛弟妹。在外對朋友誠信,對國家忠誠。那麼這樣的人必然會成為社會有用之人,人民的楷模,如果大家效而行之,那麼這樣的人會層出不窮,國家也必然會日益興盛,百姓安居樂業。所以弘揚傳統文化是社會和平美滿,國家繁榮昌盛的必由之路!值得大力提倡,大家覺得呢?

⑺ 中國傳統文化的起源與發展

中國的傳統文化主要是,以儒家為代表的倫理道德,源自易經、道德經的自然人生感悟,以及數千年來中國廣大勞動人民改造自然的智慧結晶,當然還包括在惡劣的自然環境下人與人為了爭奪有限的資源而進行斗爭所產生的「謀略思想」。

⑻ 中華十大傳統文化

中華十大傳統文化 詳細如下:


最早出現的是古琴,原為五弦,後增至七弦。
琴的創制者有'昔伏羲作琴'、'神農作琴'、'舜作五弦之琴以歌南風'等說。傳說不可盡信,但卻能看出琴在中國有著悠久的歷史。
後來又有了古箏,戰國時期盛行於「秦」地,經過一代一代人的傳承演變,成為21弦琴,流行至今。


主要是指圍棋和象棋。
圍棋的起源: 堯舜以棋教子。中國古代四大藝術之一。
中國象棋大約起源於戰國時代,那時盛行著一種文博象棋,每方有棋子6枚。唐代,象棋在中國發生了很大的變化,有了一些變革,已有「將、馬、車、卒」4個兵種,棋盤和國際象棋一樣,由黑白相間的64個方格組成。後來又參照我國的圍棋,把64個方格變為90個點。宋代,中國象棋基本定型,除了因火葯的發明增加了「炮」之外,還增加了「士」、「象」。

書法,乃是中華民族一種獨特藝術。它的形成、流傳和發展,是有其深遠歷史和復雜的文化背景。

簡而言之:(甲骨文)-(金文)-(石刻文)-(篆書)-(隸書)-(草書)-(行書)-(楷書)


中國的繪畫發展至今,主要有以下歷史演變:
一、先秦兩漢時期民族繪畫風格的初步形成;
二、魏晉南北朝時期繪畫的發展階段;
三、繪畫趨向全盛的隋唐五代時期;
四、蓬勃興盛的二宋時期繪畫;
五、以筆墨情趣為主流的元代繪畫;
六、明、清時期繪畫流派的涌現;
七、繼承與發揚並存的近現代繪畫。


《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,原稱「詩」或「詩三百」。詩的題材繁多,一般分為古體詩和新體詩。如四言、五言、七言、五律、七律、樂府、趣味詩、抒情詩、朦朧詩等。
詩的創作一般要求押韻,對仗和符合起、承、轉、合的基本要求。


中國酒的歷史,可追溯到上古時期。《史記·殷本紀》關於紂王「以酒為池,懸肉為林」,「為長夜之飲」的記載,以及《詩經》中「十月獲稻、為此春酒」和「為此春酒,以介眉壽」的詩句等。都表明我國酒之興起,已有五千多年的歷史了。


中國茶文化也是源遠流長,它發乎神農,聞於魯周公,興於唐,盛於宋,流行至現代。
唐代陸羽《茶經》的出現,是茶文化形成的標志,陸羽更被後人尊奉為「茶聖」「茶神」。客來敬茶,是中華民族的傳統。
中國茶文化,更是糅合了中國佛、道、儒、醫療、插花、香道······
獨成一體,是中國文化中的一朵奇葩!


我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花在唐朝時盛行,並在宮廷中流行,在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。
插花是一門藝術,同雕塑、盆景、造園、建築等一樣,均屬於造型藝術的范疇。簡單來說,插花即指將剪切下來的植物之枝、葉、花作為素材,經過一定的技術(修剪、整枝、彎曲等)和藝術(構思、造型設色等)加工,重新配置成一件精緻美麗、富有詩情畫意、能再現大自然美和生活美的花卉藝術品,故稱其為插花藝術。


祭祀用香、佛前供香······
作為中國的傳統文化國粹,香的命運是跌宕起伏。它萌芽於遠古祭祀之禮;起始於春秋佩香之德;成型於漢代和香之貴;成熟於盛唐用香之華;普及於兩宋燃香之廣;完善於明清品香之勢;衰敗於亂世征戰之憂;回春於安定和諧之世。

以上回答 僅供參考

⑼ 中國民族文學的興起與發展,會被傳統文化所影響嗎

每一種事物的出現一定是依附於某種文化而興起的,中國民族文學的創作也絕對不能脫離傳統文化。無論是在新文化時期的反傳統思想下的精神覆蓋,還是在近代對傳統文化的批判之中,傳統文化始終在影響著中國民族文學。

民族文學的興起於發展,離不開傳統文化的影響,後者對前者的制約作用才讓文學創作不斷取得突破,總結來說,傳統文化對中國民族文學的發展是起到積極作用的。

⑽ 詩為什麼在唐朝興盛,而詞為什麼又在宋朝興盛呢

唐文學比起文學史上著名的建安、太康、齊梁諸時期來,是一個規模空前的發皇時期。自建安以來在文學形式上極被重視的聲律和對偶化運動,唐朝達到了完成的境界,並且得到大發展。東晉以來對駢文處於劣勢地位的散文運動,唐朝也達到了完成的境界而大為發展。近體詩(律詩)和古文(散文)是代表唐朝文學的主要文體,由此破壞了或者派生了其他若干文體,影響後代文學至為巨大。劉勰《文心雕龍》說,六朝以前各種文體無不溯源於六經。照這樣說,兩宋以下至語體文流行的一千年間,各種文體的淵源,應該是唐朝。唐文學所以如此重要,只是因為它吸收南朝文學的英華,並創造出融合南北的新境界。 一 初唐詩人 南朝士族生活優裕,偷安成習,以能作五言詩為表示自己是士流的手段,如果不會作詩,就無法參與社會活動。詩提到這樣高的地位,實是南朝士族衰朽墮落,精神萎靡的表現。這種陋習到唐朝愈益盛行,這是因為南朗士人作詩,固然由於「世俗以此相高,朝廷據以取士,祿利之路既開,愛尚之情愈篤」,不過還未曾明文規定詩為祿利之路。唐朝以進士科取士,作詩成為取祿利的正路,後來甚至非科第出身的人,不得為宰相。唐朝文人幾乎無一不是詩人,只有好不好的區別,不存在能不能的問題。唐時作詩的人既多,詩篇自然也不少,經過時間的淘汰,較好的部分被保存下來,清康熙時輯《全唐詩》,尚存詩四萬八千九百餘首,作者二千二百親人,時間是公正的裁判者,被淘汰的詩篇和詩人,可能比上列數目要大得多,不過湮沒無聞是毫不足惜的。沒有理由該對應當湮役的事物表示惋惜。大抵詩人(一切文人)必須先有高尚的抱負,盡管是迂闊不切事情的抱負,有了抱負,才能產生高尚的意境,高尚的意境又產生高尚的作品,當然,作詩的技巧,如聲律對偶之類,也很重要,但始終居於輔佐地位,作主導的不能不是意境。 二 盛唐詩人 唐玄宗開元時期,唐朝政治經濟發達到了最高峰。代表唐朝的文學——古近體詩,也達到了最高峰。開元時期,天下安寧,士大夫生活富裕,有人製得佳篇秀句,即傳誦人口,流播遠近。有些詩人所作被采入樂章,名登朝廷,為統治階級所敬重。作詩是得名的捷徑,因此幾乎全部文人,都用全力作詩,大詩人接踵而出,每個大詩人都得到社會的尊敬和優厚的待遇。 三 中唐詩人 盛唐中唐交界處,不必機械地劃分,唐代宗大歷年間有不少著名詩人,其中盧綸、韓翃(音宏hóng)、劉長卿、錢起、郎士元、皇甫冉、李嘉祐、李端、李益、司空曙等人,號稱大歷十才子。他們多是天寶年間進士,正遇安史大亂,他們做的詩,沒有一人能象杜甫反映現實。伸張正義,足見這些人不過是能作詩的普通文士,做詩不能表現時代的特點,只能被看作普通文士做普通詩。杜甫死後(大歷五年杜甫死),經過一個不長的時間,到了唐德宗時,杜詩的影響深入詩苑的各方面,幾個大派別都是從杜詩派生出來。中唐詩苑盛況並不亞於盛唐,所差是在一些作者,雖然各有創造,自成大家,但未能超出杜甫已經開辟出來的境界。從這一點說,中唐比盛唐不免落入第二流。 四 晚唐詩人和詞人 一般總以為詩至晚唐,已入衰境,詩苑中只剩下一些殘花敗葉,不再有中唐時期那種勝景。其實晚唐時期幾個主要詩人,非但不比中唐主要詩人差,而且成就還高出中唐詩人。首先是晚唐詩人脫離五言七言詩的舊形式,開辟出詩的新體長短句(詞)的廣闊境界。其次是起源於六朝,完成於唐朝,作為唐詩特長的律詩,至晚店達到最精美的程度。當然,唐詩經中唐人窮搜苦索,連窮寒境鬼境都搜索到,境界盡辟,似乎山窮水盡無路可走了。晚唐詩人開辟艷情一境,其中一部分確是說男女相悅之情,一部分則是模仿楚辭,託言夫人香草藉以寫君臣朋友問的恩怨離合。所以對晚唐詩,不能看作全是房中之言,也不能看作全是模仿楚、騷。大抵唐文宗時,牛李朋黨互相陷害,黨爭開始激化,以後愈演愈烈,界限非常分明,准要是牽連入黨局,誰就被擯出仕途,在政敵當權的時候,休想仕進。宦官,勢力自唐憲宗以來,比任何勢力都強大,有些士大夫投靠宦官取得富貴,有些人不肯對宦宮屈身,滿懷憂憤,又不敢公開議論,招致禍害,士大夫在朋黨宦官雙重壓力下,避免吐露平直的語言,有意說得恍惚迷離,或彼或此,忽斷忽續,埋沒意緒,不使敵人發現蹤跡,用心是很苦的。盾朝風教廢弛,習俗淫靡,晚唐淫風愈盛,詩人沾染陋俗,並不諱言情慾,不過,多用曲折隱約的語言來談情,往往與寄興於美人香草的文意(「為芳草以怨王孫,借夫人以喻君子」)混淆難分。 注: 另一個詞的中心產地是南唐國。面臨亡國危機的南唐中主李璟和亡國後充當俘虜飽受恥辱的後主李煜,都是傑出的作者,特別是李煜,俘虜生活迫使他不能無動於衷,詞中隱約地帶有亡國的怨情,因此,他的詞不覺有異於一般醉生夢死的詞人,雖然他本人到死依舊是個醉夢中人。溫庭筠是詞的創始者,李煜則是詞的擴大者,從李煜開端,北宋詞的境界大加開辟,花間派作者只佔其中的一部分,詞不專為閨房私情而寫作,在文學上的地位提高了。李璟喜愛文學,羅致馮延己等不少文士,《全唐詩》收馮延己詞多至七十八首。馮延己人品極卑劣,所作詞卻不失為一個名家。 詞源於民間,始於唐,興於五代,盛於兩宋。 唐詩宋詞元曲明清小說,這是我或者說我們這幾代所知道的對於我們傳統文化的最早綱括。既然每個突出的朝代都有自己的文化代表形式,就有它自己的時代元素。詩與唐朝和詞與宋朝似乎都有相同的承啟條線,唐詩在隋朝前的古詩中延續發展及至巔峰,而宋詞也是在唐末民間起源的曲子詞基礎上發展來的,它經過了五代十國的興起,所以在宋朝達到興盛。除卻時代的滌洗讓宋詞一路發展成規成模外,封建社會的發展和經濟的興盛則是宋詞興盛的社會根源。及此,唐詩得寵於統治者,而宋詞更入流於宋的政治。之於宋,宋詞不在是統治者欣賞的玩物,它已經越上了政治舞台,宋朝皇帝雖非個個大詞人,卻都有愛詞之雅,北宋的亡朝皇帝更是個成就極高的詞人,雖然他是政治上的弱流。因宋代實行重文輕武的政策,文官享受的待遇非常優厚,故除開皇帝,像范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾這些大政客更是出了名的取得高超詞就者。而在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗,更是名垂千古。由此之見,詞於宋,不盛也難。

與興盛和哪個傳統文化有關相關的資料

熱點內容
微信改變我們哪些生活 瀏覽:1242
創造與魔法沙漠的動物在哪裡 瀏覽:1243
籃球鞋網面為什麼會破 瀏覽:1088
怎麼拼升降板籃球 瀏覽:567
小型寵物豬多少錢 瀏覽:851
音樂文化課哪個好 瀏覽:675
到日本旅遊如何報團 瀏覽:994
不在籃球場運球該在哪裡練 瀏覽:1104
台灣哪裡能買到寵物 瀏覽:1047
小動物怎麼畫才最好看 瀏覽:916
中西文化和西方網名有什麼區別 瀏覽:1209
養寵物狗一般養多少年 瀏覽:892
廣州黃埔哪裡有賣寵物兔的 瀏覽:781
小米10怎麼敲擊背部打開相機 瀏覽:698
漁家文化目的有哪些內容 瀏覽:1073
海洋中發光的動物都有哪些 瀏覽:1150
如何消除美顏相機的標志 瀏覽:1058
籃球罰球為什麼不往上拋 瀏覽:739
天香公園寵物醫院洗澡在哪裡 瀏覽:1131
怎麼提高中國文化自信 瀏覽:267