① 太極拳精髓要領
他影響的動作要領就是要慢，跟這個視頻中會有老師教的那樣去一步一步的學。建議看一看陳氏太極拳24式的視頻來學。
② 太極拳是金庸筆下的第一拳法么，它的精髓是什麼
它的精髓就是以柔制剛，陰陽並濟，太極拳中速度不是第一的，強調以靜制動，以不變應萬變，簡單的招式把天地萬象包含進去，現代的太極拳也是大家養生健身的首選。
③ 太極拳的精髓是什麼
太極拳的精髓就是練出松沉勁，松沉勁是基礎勁，是底層勁，其他勁都是由松沉勁展開。
一旦練出整體的松沉勁，腳下覺得生根，一般人會推不動你。
只有整體練出松沉勁，才能力發於根，發放手的勁都是由根發出。
運勁如抽絲的勁也是松沉勁。
勁斷意不斷說的還是松沉勁。
可以說，得松沉勁者得太極。
松沉勁是無止境的，所以要不斷的練，太極功夫的深淺也可以看成松沉勁的深淺。
關於用意不用力
比如抬胳膊，任何人抬胳膊都不會覺得費力，假如胳膊有五斤重，如果你用十斤力抬胳膊當然不會覺得胳膊沉重，這時就要求你大腦想著減少胳膊的用力程度，慢慢的用八斤力，七斤力，直到用五斤力，這時你會感覺到胳膊的份量，減少胳膊用力的程度越多，會感覺胳膊份量的加重，這時就慢慢的練出胳膊的松沉勁。
關於虛實分明
一些簡化太極拳和比賽套路太極拳練不出功夫的原因就是虛實不分，導致腰跨松不下去，練不出腰跨的松沉勁。
傳統太極拳要求是後座的動作，必須頭頂，尾椎，腳跟乘一條直線，這樣的好處就是只有直立才能最大程度的放鬆，因為不直導致身體的某些部位用力而松不下去，只有松下去後才能練出腰跨的圈來，只有腰跨練出圈來，才能主宰於腰。
比如簡化太極拳做「按」這個動作，當把雙手由「擠」後拉回來後座時，幾乎所有簡化太極拳動作都作不到位，不成直線，就是虛實不分，導致腰跨松下來不，更畫不出圈來，那末前推的手永遠也發不出應有的勁道。
前弓步，小腿應該與地面垂直，最多不能超過前腳掌的一半，當你練到松漆松腳時，如果超過前腳掌，就會覺得失中，當練到松漆松腳這種程度的弓步，會覺得前腳跟和後腳跟踩在一個圈的內沿上。
太極拳的剛勁
太極拳的剛勁是通過鬆柔練出來的，隨著松沉勁的逐漸練出，剛勁也就慢慢的顯現，練出整體的松沉勁，剛勁才完整，要想練出剛勁，必須練出松肩墜肘，松要松垮，松漆松腳，這樣才能具備力發與根，主宰於腰，形於手指的發放勁，所謂發放勁就是剛勁。
所以，整體松沉勁練出來了，通過鬆柔練出來的，柔自然會，剛勁也就出現了，剛柔並濟自然上身，這時就可以以柔克剛，也可以以剛打力。
一家之言，僅供參考，希望對你有啟發。
④ 太極的精髓是什麼
呵呵···我認為太極的精髓就是沒有止境的循環，就像沒有任何一個人可以真正的解釋出太極的含義一樣，每個人對於太極都存在著不同的理解，因為他們看待問題的角度不同，深度也不同導致了看法上存在很大的差異，有的人說太極的精髓是借力打力，有的人說太極的精髓是松沉，有的人說太極的精髓是哲學，還有的人說太極的精髓是更好的打架，每個人都存在著不同的認識，關鍵是你自己本心是怎樣感悟的。就我本人而言，太極的精髓在於接觸自然，我曾經一度拜訪很多大師學習他們的拳，但是後來發現每個人都存在著不同的練法，每個人都存在著不同的風格，他們被成為大師是因為他們形成了自我的風格，對於太極擁有著自己的理解。後來我又參考很多不同種類的拳術，發現不管是什麼拳種都與當時的社會環境、歷史環境、以及生活環境有著不可分割的關系，不同的環境以及不同的經歷造就了我們中華璀璨的武術文化，但是本質都和環境十分離不開的。太極，每個層次的認識也都不同，有人追求無為，有人追求自然，有人追求動靜結合，有人追求自然放鬆，這些都是因為一個人的心境而決定的，至於精髓，最適合你自己的對於你來說就是精髓！當你理解到一定程度後往往會發現貌似你的問題又回到了原地，只是層次又有了進一步的提升而已，吸納百家之長，形成你自己的風格才是最重要的！
⑤ 太極拳的精髓是什麼
太極拳的精髓為以弱制動，以柔克剛。
太極拳以養氣蓄神為主，無固定的形勢，動則為勢，靜則成形。靜中生動，雖動猶靜。應用時崇尚無形無招，空中有物。
太極拳在技擊上別具一格，特點鮮明。它要求以靜制動，以柔克剛，避實就虛，借力發力，主張一切從客觀出發，隨人則活，由己則滯。為此，太極拳特別講究「聽勁」，即要准確地感覺判斷對方來勢，以作出反應。
⑥ 太極的精髓哲理
無極和太極是中國古代哲學中的兩個概念，古人認為，宇宙形成之初是從一片「混沌」開始的，是靜止的，沒有方向、沒有時間，不存在具體形態的物質；這種混沌的狀態稱作「無極」，之後，逐漸形成了天地、及各種具體形態的物質，經過不斷地發展演變，形成了今天世界的面貌，這個世界始終都在運動著，不停地變化著。那麼從當初無極的靜止，到事物開始成長變化的過程就稱為「太極」。簡而言之，一切事物未產生之時，稱之為「無極」，一切事物開始發生的萌動階段，稱之為「太極」；所以無極就是空無、靜止；太極就是初生、將動。
⑦ 太極拳理論知識精髓
主要是要先明白太極拳運動的產生。太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。這一句話最易被廣大練拳愛好者忽略，其實這一句話是總綱，可以說是整篇拳論中最重要的一條，他直接道出了太極拳的原理，太極是什麼啊？無極而生，動靜之機，陰陽之母。簡單的說太極就是分陰陽了，有虛實了，有剛柔了，有冷熱了。古人觀察到水總是從高位流向低位，而我們所知道的能量幾乎都有水的特性，都是從高位流向低位，熱能，電能都是如此，也就是說因為位差（陰陽）的存在，所以產生了運動。陰陽分是運動產生的根本。所以分虛實是太極拳第一要義，不明虛實則運動不暢，作者怕大家可能不明白，所以在後面又用偏沉則隨，雙重則滯來進一步說明，對於對抗雙方來說大家力量相等，且方向相反，那雙方形成平衡的靜止狀態，只有當一方的力量超過另一方時，平衡被打破，位差重新存在，那運動由此產生——力小的一方將被推動。
動之則分，靜之則合，無過不及，隨曲就伸。動之則分，靜之則合，不能簡單的認為象撥浪鼓一樣運動就分開，靜止就合攏。因為運動是相對的，所以動和靜其實一直是同時存在的，一個部位相對於另一個部位而言是運動的，那另一個部位就是不動的，正所謂一動無有不動，那就是說每一個部位相對於另一個部位都要產生改變，每個關節都要運動，而現在許多人練拳時在一個時間內只動一兩個部位，比如許多人過分注重身法，練拳時多數時候只有腰轉，別的地方都不動，就如同人坐在車子上，車子相對於大地是在動了，但是人相對於車子其實沒有動，這一點學拳的人一定要注意，但是無論是運動還是靜止都要無過不及，不能破壞自己的良好結構，比如放長擊遠不能用身體去湊，使重心偏前，收縮時不能收縮的太過，使自己喪失運動空間。
人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化成端，而理唯一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久不能豁然貫通焉。這幾句是說要與對方連成一體，人剛我柔（對方勢大，我勢弱之處避退）主退讓謂之走，我順人背（我主動，對方被動之處宜攻）主進，謂之粘，粘走相合是為化，動急則急應，動緩則緩隨是與對方同頻。
虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深。進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落。人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也！這里作者首先用了幾個基本要領給讀者指引了一個方向，那就是要放鬆，虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚都是讓自己保持放鬆的要點，如果前俯後仰，左右歪斜，重心就會偏頗，那為了維持平衡肌肉就會自主產生拉扯的力量，人就會僵硬。去除身體的緊張，人就能處於放鬆狀態，放鬆時才能讓自己處於隨機應變的狀態，做到下文所說的左重則左虛，右重則右杳，仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促的對敵方法，而這些方法其實就是置對方的力量於虛處，讓對方的力量有一個宣洩口，說到底還是對開篇總綱動靜之機的補充，一羽不能加，蠅蟲不能落這個是感應了，沒什麼好說的。運動以對方為主，去除自己的主觀，一切都是靈活機動的，當然可以人不知我，我獨知人了，這個也沒什麼好說的。
斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外「壯欺弱」、「慢讓快」耳，有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝！觀耄耋御眾之形，快何能為？這一段主要闡述了太極拳的練習側重點不在功力上面，而是對於自身的發現和對力學的研究，使自己的身體能與力學相融合。立如枰凖，活似車輪，偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽，粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽，陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。雙重的現象前面解說過了，這里我們著重說粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽，上面我們說過走主退讓，粘主進逼，粘走相合方為化，光有退讓，只會讓對方得逞，自己空間不斷被對方壓縮，就象現實生活中，你一味軟弱，對方就會不斷的壓迫你，光顧進攻就會犯頂，所以需要進中有退，退中有進，就如水一般向前進，但是遇到阻擋又能改變方向，繼續尋找低位前進本是舍己從人，多誤舍近求遠，所謂差之毫釐，謬之千里，學者不可不詳辨焉！是為論。這最後一段不光是用法也是練法，在用的時候要順應對方，舍己從人，在練的時候更要無人當有人，這樣身體就會根據假想敵的來勢自然的產生攻防動作，古人把這種方法稱為借假修真，而現在多數人練拳只是按主觀意識在行拳，美其名曰規范標准，正統傳承，這就不是舍己從人了。因為是主觀意識所產生的動作所以怎麼練也放鬆不了。學者不可不詳辨。同樣的外形動作一個是主觀意識產生的，一個是被動產生的，雖然只差了那麼一點意識，但是效果去差了何止千萬里。
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⑧ 太極拳的核心和精髓是什麼
太極的精髓
太極拳是怎麼回事？太極拳是把對方的力量引出來，對方有反應，他自已產生矛盾，所以太極拳是借力打人。好象一個小船在水上漂，水上撐船。波浪搖湯，小船在水中晃。如果不懂得跟波浪走，就會翻船，就會跌到水中去。那是你不懂勁。懂勁的呢？就會駕馭小船跟水浪走。練拳者要自已是水是浪，讓對方是小船。我按下去，你身體不通，就會自身產生矛盾，搖兩搖你就跌出去。太極拳是聰明拳，用意不用力。用思想用智慧，要表現智慧。
有人問楊祿禪： 「你是楊無敵，你有沒有甚麼人不能打？」他說：「石頭做的、銅鐵做的、木頭做的人不能打。」也就是說沒有反應的人，死人不能打。石頭、木頭，沒反應，不會自已用力。從這個觀點來看，是要對方自已產生矛盾跌出去。楊祿禪的搬攔捶，是前後波浪、左右波浪、裏外波浪、綜合起來就是搬攔捶。每一動都是搬攔，大也是搬攔、小也是搬攔、全身無處不搬攔。他的浪過來，你暈啦，都不知道是怎麼跌出去的。其實這只不過是沉重量飄浮量，起浪而已。如果你跟的不好就跌出去，如果你拍子跟的不好、或者浪的大小跟的不好、時間跟的不好、或者有丟有頂，都會跌出去。