『壹』 文化不自信的原因
其實自信很簡單. 制定一些很易實現的小目標，然後逐步把目標變大，你就會對做任何事都充滿自容信的，試試吧。
自信者自強，每天對自己說：別人能做到的事我一定也能做到?，並且不要怕失敗，要有面對失敗的勇氣，告訴自己沒有人能隨隨便便成功，失敗乃成功之母.希望能幫到你. 自信來源於成功的暗示，自卑來源於失敗的暗示。
培養自信的六個步驟：
1.尊重自己，鼓勵自己
2.贊美自己，從潛意識做起
3.用言行激發自信
4.從成功里獲取自信，從失敗里增加自覺
5.制定具體目標，由自覺道道自信
6.發揮優勢，放飛自我
如果對你有幫助
『貳』 很多人文化不自信，為什麼會這樣
因為出國的人少了。許多人崇洋媚外，出國的人多了就會發現中國真好，就文化自信了。
『叄』 文化自信需要「文化自覺」是哪個中國工程院院士提出的
程泰寧，生於1935年，籍貫南京。中國工程院院士，全國工程勘察設計大師，東南大學建築設計與理論研究中心主任、教授，獲「梁思成建築獎」，出版《程泰寧文集》《語言與境界》等學術專著。
我們不能再拾人牙慧、跟著別人「漂浮」了，同時，也不能總是「回頭看」。我們需要獨立思考，需要有自己的價值取向和評價體系。對建築創作而言，弘揚傳統文化作為一種態度固然重要，但這並不是我們的目的——我們的目的應該是在對話和傳承基礎上，通過比較、轉換、創新，建構有特色的、能夠推動中國以至人類社會向前發展的中國現代文化。當然這需要很多人的長期努力和積累，過程將很漫長。但是為了中國現代建築的健康發展，我們只能堅持，無可迴避。
當前，世界文化格局正在重構。作為中國建築師，應該意識到，我們正站在一個歷史節點上。我們的路既不在西方，也不在後方，而是在腳下的正前方。面對當前世界建築現狀，對中國建築師而言，既是挑戰也是機遇。把握時機，乘勢而上，此為最佳選擇。我們的作品要有中國特色，作品所體現的理念要有普適價值，我們不是模仿趨同，而是以一種獨特的，同時能為世界所理解、所共享的理念與國際接軌。只有這樣，我們才能在世界建築大舞台上真正取得話語權，為世界建築多元化發展做出中國建築師的貢獻。我理解，這，就是中國建築師的文化自覺、文化自信。
『肆』 之崛起》引爭議：批秦就是文化不自信，司馬遷會同意嗎
客觀地說，兩千多年來，對於秦的態度，後世一直是「兩面評價在人間」，批秦者有之，頌秦者亦有之。兩千多年來，也未見得中國文化就如何不自信起來，乃至毀滅崩塌。
一般來說，史學界公認的、秦的問題至少有三方面：嚴刑峻法、愚民政策、繁徭重賦。
關於秦的嚴刑峻法，一個最好的例子是商鞅。先要說，秦的法治不同於今日的法治，秦法是王法，是為了一個人的幸福而制定的。王就是法，法就是王。用今天的觀點來看，這樣的法治是沒有人權概念的，是不保護人權的。
所以，商鞅是秦國法治的開拓者，也是秦國法治的犧牲品，成了「作法自斃」的典型。他最後被人控告「欲反」，即想謀反，他無法辯白，只有逃跑，成了秦國的逃犯，走投無路的時候，沒人願意幫助他，更沒國家敢收留他，最後無處可逃，被抓住車裂。這種嚴刑峻法、輕罪重刑的做法，再加上繁徭重賦，也成了秦滅亡的直接原因之一，秦末農民起義就在這里埋下了種子。
『伍』 為什麼現在一些專家學者宣揚「尊孔」文化呢
因為在如今的社會上，很多人都是比較自私自利的，而孔子文化能很好的解決這些問題
『陸』 國人為什麼總是沒有文化自信
首先我們要知道什麼是文化自信？
我們經常聽到政治經濟文化中心這個說話，所謂文化自信相當於文化底蘊。
我中國文化，按時間看，可以追溯5000年（最早的紅山文化），按水平看，春秋的各種思想，百家爭鳴。按文體看，詩、詞、曲、小說，不可謂不豐富。現代詩那是學西方的，不說也罷，何來不自信一說啊？
美國那幾年的建國史，拍個電影都得是超人之流！因為他們沒有什麼歷史，只能幻想，當然我們三國拍八遍的事情也可以看出，我們當代的編劇水平的確一般（不是全部啊），這不就是我們文化的有勢嗎？還有那些地域文化，比如北京文化，那些「講究」那些「排場」都是文化啊，誰能比？
請題主說說，怎麼個不自信了？