① 怎樣看待網路文化和中國的古文化
首先，都是文化。
第二，從網路文化和古文化來講，古文化是經過時間沉澱下來的東西，不管怎麼那些東西這么多年能不被時間的洪流沖走，經典傳承下來，必定有它的精髓與可取之處。再來說說網路，網路對我們的影響是巨大的，我們的生活因為有了網路發生了翻天覆地的變化，網路已經成為現代人生活中不可缺少的一部分，因為網路更具有及時性，大眾性，公開性，透明性，共享性，所以形成了很多短時間類的【事件】，比如再過一百年，人們也許還是會背《論語》，但估計沒什麼人說<神馬都是浮雲>,也不會有人知道什麼小月月事件之類的，但是我覺得現在網路文化的主線是【輿論的力量】與【平台】，人們通過各種關注與吐槽、人肉形成一種強大的輿論的力量，而開放共享的平台，可以讓我們得到也可以讓我們展示，比如網路購物已經改變了人們的消費模式，這也是一種網路文化，開放的平台讓網路里有大量的信息量，這有利有弊，總體來說還是利大於弊的。
第三，網路文化與【中國】古文化，為什麼不是【中國】網路文化與古文化，這樣可以吐槽的就很多了！
② 你是怎麼看待網路文化的
2004年初天極網出了一個關於大學生上網的問卷調查，這份問卷調查了200名大一至大四的大學生。為了保證資料來源的廣泛性、調查的真實性以及可信性，選取的大學生來自以清華北大為首的全國十所高校，涉及專業包括理工、文學、外語、經濟、管理、師范類等等（該調查表附後），通過這份調查表，我們可以看出當代大學生對於網路還存在著不少的弊端：
1、大學生中對網路的價值利用率不高
通過閱讀調查表明，有不少同學在網路里從事與學習工作無關的活動，如聊天、上網玩游戲。提及聊天，現在幾乎每個同學都有一個QQ號，有兩個或是兩個以上的佔62%。作為社會交往、了解異性的渠道的OICQ在一定程度上使一些學生沉溺於虛擬環境，不能自拔，甚至有的學生的人生價值觀發生了扭曲。如：在天津上大學的大連女孩許婷被網友騙走了手機等財物；湖北一師范類院校女生何琴在與和她聊天達一年之久的湖北省浠水縣一網友見面時被對方強奸；網名為沙子的南京某大學英語專業學生，在聊天時被聊天經驗豐富的伊春市畢冬冬的「網上形象」深深吸引，在與他第三次會面時被殺害了……（2）。網路游戲是不少同學的寵物。有30%的學生沉溺於CS之類的網路游戲，某高校退學試讀的學生當中，有一半以上是因為無節制的玩電腦，打游戲導致成績下降的。秦皇島某大學最近有120名大學生因上網影響學業被校方勒令退學。目前，大學生沉溺於網路游戲的現狀不容樂觀。（3）
2、網路知識欠缺
美國的一些專家學者將計算機技能作為未來成功青年的必須掌握的五項基本技能之一，但是就大學生調查結果來看，90％的學生對電腦防火牆「一知半解」或是「不清楚」。54％的學生對電腦病毒「不是很知道」。
3、人際交往的錯位
在現實生活中，由於年齡、性別、地域、經歷等的不同，相互間的交流會有一些無法迴避的障礙，但互聯網具有隱蔽性的特點，在網上，人們可以進行各種各樣的偽裝，在虛擬的網路世界裡，可以消除各種社會暗示和物質表象的干擾，平等地與對方溝通信息、交流思想、表達感情，以求得對方最大的理解和幫助。這樣長時間就會造成在現實生活中人與人之間直接交流減少，人際關系淡化，引起大學生與社會分離，逃避現實世界，只滿足精神需求，在真實的交往中感到緊張、不適應，產生孤僻的情感反映。久而久之，會走入「現代與孤獨」，造成現實人際交往的矛盾與錯位。
4、對網路過分依賴
網路世界的虛擬往往會使大學生產生一種特別「自由」的感覺和「為所欲為」的沖動，做一些平時不能做也明顯不恰當的行為，尤其是在心情不好時，有些大學生常常上網發「帖子」，招徠許多網友共發牢騷，還相互安慰一番。久而久之，明明知道靠網路是解決不了問題的，但還沉溺其中，不能自拔，產生對網路的過分依賴心理。另一些同學沉溺於網路游戲，他們從中產生一種強烈的滿足感和快感，可以感覺到現實中感覺不到的自信，從而一頭扎進這個虛擬的世界中，成為「電子海洛因」的吸食者，染上「網路成癮症」等心理疾患，因此而荒廢了學業。
5、沖擊社會道德
在互聯網上，人們以一種看不見摸不著的方式進行交流。正是網路這一虛擬性的特性，給我們的社會道德帶來了巨大的沖擊，網上說謊可以說是這種沖擊的排頭兵。據對某校經常上網的在校生同學進行的一項調查發現，400名網民之中有48.6％承認向網民說過謊，或者用另外一種身份結交過網友。這對於世界觀、人生觀正在形成的大學生來說危害極大。
由此看來，好像網路帶給我們的都是一些負面的對我們有害的東西，其實不然，世間萬物都有矛盾的統一和斗爭性，對於網路的利與弊都存在與同一個共同體當中，利與弊矛盾的雙方都世相互聯結相互依存的，當網路的利無從談起的時候，那麼弊也無處可說。因此上網在弊端存在的同時，也有對於我們有利的一方面存在：
利用網路可以幫助自己查找各種學習資料，提高自己的學習效率和學習的深度、廣度；
利用網路可以找到各種實踐、兼職、打工、招聘的信息，為自己的前途找到好的信息渠道；
利用網路可以認識更多志同道合、積極發展的社會各界朋友；
利用網路寫稿的大學生不僅僅賺稿費養活了自己，更結交了不少優秀編輯記者們，積累了社會關系，開闊了視野，也培養了綜合能力；
利用網路開班會可以讓大家暢所欲言，發揮互相交流的真正作用；
利用網路進行遠程教育；
這些都是互聯網給我們大學生帶來的好處。
互聯網給我們帶來的矛盾性，是在於人們對互聯網利弊的主管認識，人們在利用它的好處的同時，極力將它的缺點放大，希望可以用來警世大家別將自己的主要經歷全部放在互聯網的弊端上面。從另一個方面說，互聯網是一個矛盾的統一體，在它的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動，它不以你的主觀意識為轉移，不是你說互聯網沒有弊端它就沒有的。這只不過是客觀矛盾上面的主觀反映。在這中間我們應該正確的認識其中的辨正關系，從而更好的讓互聯網為我們服務。
③ 怎樣看待網路的庸俗文化
雅俗共賞，網路文化有一定創新性，但是魚龍混雜，良莠不齊，所以我覺得要用批判性的眼光理性的對待
④ 如何看待網路文化
一、定義
網路文化是指網路上的具有網路社會特徵的文化活動及文化產品，是以網路物質的創造發展為基礎的網路精神創造。
它有廣義與狹義.李曉衡在《建設先進網路文化的思考》中對網路文化做了這樣的界定：廣義的網路文化是指網路時代的人類文化，它是人類傳統文化、傳統道德的延伸和多樣化的展現。狹義的網路文化是指建立在計算機技術和信息網路技術以及網路經濟基礎上的精神創造活動及其成果，是人們在互聯網這個特殊世界中，進行工作、學習、交往、溝通、休閑、娛樂等所形成的活動方式及其所反映的價值觀念和社會心態等方面的總稱，包含人的心理狀態、思維方式、知識結構、道德修養、價值觀念、審美情趣和行為方式等方面。[1] 馮永泰則認為，網路文化是以網路技術為支撐的基於信息傳遞所衍生的所有文化活動及其內涵的文化觀念和文化活動形式的綜合體。
一種是從網路的角度看文化，另一種則是從文化的角度看網路。前者強調從網路的技術性特點切入，突出由技術變革所導致的文化範式變遷。而後者則主要從文化的特性出發，強調由網路內容的文化屬性所引發的文化範式轉型。不容否認，網路文化是新興技術與文化內容的綜合體，單純強調任何一個方面都是不妥當的。
[編輯本段]二、存在時空及創造主體
應該講，自從計算機網路出現，網路文化即開始出現。最初的網路文化還有較多的地球上其他人類社會文化的特徵以及計算機文化的特徵。這一時期的網路文化應該講還沒有出現。網路作為文化信息的載體傳播網路外的其他文化，網路出現以前的文化，網路沒有創造任何文化。你可以發現網路上傳播的小說用的文字，語言，修辭語法都不是網路創造的，網路電影不過是網路外的電影的數字化方式的再現和傳播。換言之，沒有網路這些小說電影也會出現或者已存在，網路解決的是網路外文化傳播的技術問題。
[編輯本段]三、生長的根基
建造網路其實是建立了一個物質的星球，網路社會的出現是社會科學技術發展的產物,它經網民通過資源的使用傳播建立的各種網上關系。這種關系在很多方面不同於網外關系，網路社會是一個不同於網外社會的社會，這個社會受到網外社會的影響，同時有很多網外社會的特徵，這些特徵包括網路社會出現前後網外社會的特徵。網民發現他們自己要在網上發明一系列方式去表達網民的情感及網路社會的網民生存中悟出的哲理，這些方式是在網路出現之後出現的，完全不同於已往網內外的文化表達方式，此時網路文化才以一種單一的文化存在。
網路文化的主題是社會經濟生活的結晶,它含概社會生活中的政治、經濟行為主體、醫療衛生、娛樂文化、科學技術、教育、外交關系等。網路來源生活，網路文化的發展歸根究底以社會為基礎！
[編輯本段]四、發展變化的條件：
⑴網民新的網路文化思維方式，新的網路美學觀念 。
⑵網路文化的新的創造方式 。
⑶網路外的資源以及這些資源素材創造的新資源 。
⑷新的網路社會出現 。
⑸網路技術的進步 。
[編輯本段]五、區域化、多樣化及國際化的特徵
不同民族地區會出現不同的網路文化，同一民族的網路文化會有不同形式，互聯網產生國際化的文化，不同國家都開放互聯網，不同民族的網路文化互相融合，會出現公用的各民族都能享受的文化。形成國際網路文化區。管理網路文化的法律，知識產權保護法-包括不同國籍的法律和國際法及律師制度。
[編輯本段]六、學術研究
網路文化出現後就會有網民去研究網路文化的學術問題，學術的方式及研究方法可能和現代人的不同。用比較文化學的方法，我們可推想可能有網路文字學，網路語言學，網路語法修辭學，網路人類文化社會學，網路文化學，網路印象主義畫派研究，網路樂器學，網路曲式學，網路超現實主義音樂研究……
[編輯本段]七、加強我國網路文化建設
第一，發展網路文化技術，拓寬網路文化發展空間。為了保證我國網路文化的健康發展，必須大力發展網路文化技術。要瞄準世界文化科技發展的戰略前沿，加強數字技術、數字內容等核心技術的研發和應用，掌握自主知識產權，提高文化裝備製造技術水平；要進一步加大新一代網路、「防火牆」、「電腦密碼」等重點領域的技術攻關和研究開發力度，著力構築政治、經濟、文化等領域的過濾網站，抵禦破壞性信息侵襲的同時，保證網路文化的優秀成果能更快地傳輸到各個相關領域；要加快建設中文域名伺服器，開發集思想性、知識性、教育性、藝術性、娛樂性和易操作性於一體的宣傳教育軟體，佔領網路文化前沿陣地，改進傳播民族優秀文化的手段；要大力發展互聯網接入基礎設施，在繼續推進東部和城市地區建設的同時，以西部地區和農村地區為重點，以衛星網、移動網、電視網等寬頻業務為方向，通過多元化投資打破壟斷，不斷降低上網費用，提高上網速度；要積極開展與各國政府及相關國際組織在互聯網技術、標准規范、資源分配、網路接入、互聯網治理等方面的交流與合作，建立有效的溝通協商機制，促進互聯網快速健康發展。
第二，發展網路文化產業，用優秀文化佔領網路陣地。要做到以先進文化引領網路文化，必須以強大的民族網路文化產業為支撐，不斷提高優秀網路文化產品和服務的供給能力。要以市場為依託，不斷提高網路文化產業的規模化、專業化、國際化水平，努力形成一批「立足中國、放眼世界、社會責任感強」的網路文化骨幹企業；要以產品為基礎，不斷增強我國網路文化產業的自主創新能力，努力推動網路文化產品的創作和生產向原創為主轉型升級；要以中華文化為重點，創新文化服務方式，大力加強數字圖書館、博物館、文化館、藝術館建設，努力形成一批具有中國氣派、體現時代精神、品位高雅的網路文化品牌；要加強戰略研究，制定產業發展中長期規劃，建立網路文化產業協調機制，優化網路文化產業企業發展的基礎環境，指導規范網路文化產業健康發展；要建立網路文化產業高端交流平台，展示、交流網路文化產業新進展新成就，提高網上公共文化服務水平，引領網路文化產業良性運行。我們自己的網路文化產業發展起來了，網路文化堅持先進文化的前進方向，就有了切實可靠的保障。
第三，建設網路文化隊伍，為網路文化發展提供人才支撐。網路文化隊伍既包括網路文化的建設人才，也包括網路文化的管理人才。比如鞏希兒，因為網遊玩得教好所以組建了自己的家族。面對新興的網路文化產業，人才短缺是一個重要的瓶頸。不僅數量上不足，而且人才構成也不平衡，高端人才稀缺，中低端人才也十分緊張。繁榮網路文化，造就網路文化產業人才，首先要著力培育網路文化創意、技術、管理、營銷等專業人才，努力形成一支與市場相適應、與品牌相適應、與我們的經濟規模相適應的網路文化隊伍。其次，要優化人才成長的體制機制，從政策、環境等方面，為網路文化產業人才創業發展提供良好條件。再次，要建設互聯網信息服務從業人員的准入機制，積極引進在國內外文化產業運作方面有經驗、有水平的高端人才，投身我國網路文化建設。同時，還要建立網路空間教育與現實空間教育一體的教育體系，進一步提高人們利用網路的能力和網路文明素養。
第四，加強網路文化管理。網路文化管理是一個嶄新的課題。如何通過創新與規范，促進網路文化的和諧發展，已經成為文化發展和創新的要求。加強網路文化管理，就是要充分適應信息技術的發展和形勢的變化，積極實施網路文化管理的監督職能、引導職能、規范職能、懲戒職能，加快建立法律規范、行政監督、行業自律、技術保障相結合的網格文化管理體制和機制，推動網路文化健康發展。一要健全法律法規，提高依法管理水平。推進網路文化法制化進程，首先要提高立法質量，把網路管理的立法工作納入到國家整個法制建設的框架中思考設計；其次要跟蹤網路文化的最新動態，加快立法進程，使網路文化建設盡可能做到有法可依。再次要嚴格執法，對網路上的違規違法、經濟犯罪、民事犯罪等做到執法必嚴，違法必究，保障國家的網路文化安全。二要以技術突破帶動網路文化管理水平的提高。網路文化是一種技術文化。技術的發展既有可能給網路文化帶來某種威脅，也一定可以運用它來消除這種威脅。從這個意義上說，技術在防範網路文化的偏向問題上發揮著不可替代的作用。以技術手段對網路文化進行管理，一方面要進一步加強對信息技術產品的監控與管理；另一方面要加強網路安全體系建設，通過研製和開發先進的防範病毒傳播和破壞計算機系統的軟硬體技術，建造防火牆，啟用分級過濾軟體，對網上內容進行甄別，將危害國家安全、破壞社會穩定以及淫穢色情等有害信息的網站予以屏蔽、過濾。三要以行業自律為重點，積極推進網路文化健康發展。推進網路行業自律，就是要做到自覺維護主流思想、自覺傳播先進文化、自覺抵制低俗之風、自覺維護公平競爭，共同構築網路誠信。這當中，要充分發揮行業自律組織的作用，充分發揮專業人士在行業自律中的作用，互聯網企業要切實肩負起自己的社會責任，加強自律，文明辦網。網民也要自律。要通過思想政治工作和網路倫理教育，促使人們自覺樹立起網路自律意識，遵守網路道德，不斷鞏固網上社會主義思想陣地。
[編輯本段]八、由網路文化引申的現象
舉一個例子，我們以前在網上無非是聊聊天、玩玩游戲、聽聽音樂什麼的，做些可有可無的事來打發時間。而隨著網路文化時代的進步，我們發現網路不僅可以給我們帶來所需的資源，給我們娛樂放鬆展示自己的機會，更是驅使一個網路現象漫延的一個重要過程。比如網路文化中的跟風現象，最能體現跟風現象的就是「人肉搜索」事件。在這個事件中，我們看到了互聯網帶給我們的利與弊。大家憤怒時，可以發起「網路通緝令」，於是被「通緝」的人無論是好還是壞，很快，在互聯網上我們就能看到有關他包括他周圍一切的相關資料。人們在驚嘆網路力量的同時，也會不自覺地會參與進來，而像「人肉搜索」這一集體化或個人化的網路行為，會被大家跟風的一種行為，可以被我們看作是一種由網路文化引申的現象。
⑤ 當代大學生如何正確對待現代網路文化
大學生要正確對待現代網路文化。
要學會利用網路資源來學習文化知識、擴展自己的閱讀領域、提升自己的文學涵養……
首先，網路上有很多我們需要的資源，我們要好好利用這些資源來學習。好的學習資源有利於我們改善文化環境、營造良好的文化環境、提高社會文明程度、凈化文化環境，提高自身素質。好的網路文化能夠讓我們學習到很多文化知識，異國風情，民族風俗等。
再次，網路上有少許不健康的內容，我們要正確對待這些內容，不要沉迷其中，受其所害。學校周邊存在著許多令人擔憂的網路文化問題，如：電子游戲室讓大學生沉迷其中荒廢學業、網吧違法經營接納低年齡的學生、大學生去觀看不健康的視頻、網頁……
我們應該正確對待現代網路文化，具體做法如下：
1、調整心態，提高抵制誘惑能力
網路說到底是一種工具，看你怎麼用它，因此說到底是自身的問題。迷戀網吧的原因有多種多樣，有的出於好奇，有的出於消遣、休閑，有的心理負擔大，尋求心理釋放。不管哪一種原因，歸結起來就是心理問題，要防止學生沉迷於網路聊天、游戲，關鍵就是要充實學生的精神空間和現實空間，讓學生有忙的地方、時間和內容。如：參加社會實踐活動；舉辦多種形式的校園活動，豐富學生生活；進行教學課堂改革，使課堂教學趣味化、生活化、技能化，學有趣味、學有所用、學有致用。
2、大學生要嚴格自律
多數人想改變這個世界，但是很少想到改變自己。有網癮並不可怕，可怕的是認識不到它的危害，並不去設法改變自己。有句諺語說：「生存決定於改變的能力」。其中所說的關鍵是學生要有自控力。我們要著重提高學生自身的素質與能力，培養與提高學生的自控力。讓學生作網路的主人，讓網路成為學生手中有用的學習工具。
3、合理安排上網時間
無節制的上網浪費時間，影響正常的工作與學習。我們必須合理安排上網時間，在上網和工作、學習之間取得平衡。只有通過合理安排上網時間，才能做到有效率的使用網路資源並使其真正的為工作、學習、生活帶來便利。
4、正確對待網路娛樂資源
勞逸結合、寓教於樂是我們所提倡的健康的工作、學習方式，適度娛樂能緩解工作、生活中的壓力，也為後續的學習和工作提供了能量。然而過度沉溺於網路娛樂資源（如網路游戲、在線聊天等）不僅不會讓人感受到娛樂帶來的快樂反而會玩物喪志。只有正確對待網路娛樂資源才能真正的從網路上獲取輕松，因網路而受益。
5、學校、家庭教育雙管齊下，共同教育。
希望這些資料對你有用……哈哈哈……不要迷戀網路哦！
⑥ 怎樣看待當前網路文化潮流
當前的網路文化潮流應該適當的引導，而是不要用行政的手段去過多的介入，這都是市場競爭機制的結果。
⑦ 青少年如何正確對待網路文化
網路是一把雙刃劍，它既能給人以管理知識和處理信息的便捷，又存在讓人痴迷甚至難以自拔的危險。
在這樣一個容易失控的嶄新領域里，如何讓孩子正確使用網路，從網路中汲取成長營養，使網路真正成為青少年成長的有力助手呢？
在此，向大家提供五條建議，以供參考。
1.父母和教師應與孩子一起學習使用計算機和互聯網。在與孩子共同學習的過程中，成人不僅便於與孩子溝通互助，甚至還會保持青春和童心，這種千載難逢的良機不可錯過。
2.讓孩子多多體驗成功。
在生活中成功的人，受的消極影響較小，而在生活中失敗的人，容易沉溺於虛擬時空。因此，讓孩子在生活中獲得成功，是抵禦不良媒體的關鍵。
3.孩子上網之初必先立下規矩。總的原則可按《全國青少年網路文明公約》執行，還可以具體一些，如每天使用計算機一般不超過一小時，不泄露個人與家庭秘密，學會選擇並欣賞健康網站等等。
4.豐富孩子的生活。
網路之所以容易使孩子過度痴迷，往往與他們的課外生活貧乏有關。因此，培養孩子養成廣泛的興趣，尤其是熱愛戶外運動，是至關重要的。
5.引導孩子學會交往。
兒童長大的過程是社會化的過程，而社會化離不開同齡群體的密切交往，離不開深刻的體驗。所以，讓孩子從小生活在夥伴的友誼之中，是避免虛擬時空誘惑做重要的保障。
培養健康的青少年心理，讓孩子從小養成良好的行為習慣，這是形成健康人格的基礎，也是全民族文明的根基。
教育就是培養習慣。少年兒童時期是習慣養成的最佳時期，是人生的春天。讓我們每一個富有愛心的前輩、父母與教師，搶在春天播種吧，播下人類的文明，播下成功的希望。
⑧ 如何看待網路對文化的影響
網路加強了人們對文化的渴求，同時促進了文化的傳播，在網路上可以搜索到需要的文化知識
⑨ 請說說你看待網路文化的觀點
當代是網路快速發展的時代 ,網路文化已經形成,它對於傳統文化有著一種破壞力,沖擊力,就像任何新生事物一樣,它總是雙刃的,兩面的,它是破壞的,又是建設的,是毀滅的,又是再生的,生成的,我們就需要辯證的,歷史的來看它,審視它.一方面, 文化作為人類社會的一種特有現象，從它一誕生之初就具有人民群眾來創造、發展和消費這一辯證統一的自然屬性！而網路文化作為當代發展的一種新型文化現象，它是人類在網路環境下的一種生存方式、知識形態和價值觀念的總和，由於其超越時空、超越國界、超越生活的自身技術和傳播特性，給世界經濟、文化的發展帶來了廣泛的影響，正成為實現人類共同發展的新形式。其開放性、交互性、平等性、可選性等特點，從根本體現了網路發展與大眾的關系,. 任何一種社會現象的產生都有其特定基礎和動力，網路文化產生的基礎就是：大眾；其產生動力就是：大眾的需求。可以說，網路文化的形成本身就是大眾文化擴張帶來了的結果。網路文化既是文化現代化的最新成果，市場經濟條件下，它的產生和發展需要更多的大眾的支持和關注。大眾對網路文化的選擇決定了網路文化的生死存亡。網路文化正在走進你我、走進我們的生活、豐富著人類的文化和生存方式。另一方面,網路文化是一種單一的文化形式，網民發現他們自己要在網上發明一系列方式去表達網民的情感及網路社會的網民生存中悟出的哲理，這些方式是在網路出現之後出現的，完全不同於已往網內外的文化表達方式，此時網路文化才以一種單一的文化存在。網路文化還同時具有強互動性，自由性，在網路上可以暢所欲言，自由表達觀點，而不用像網外文化一樣，還要考慮受眾和經濟效益等問題網路文化構築了一個虛擬的網路空間，它能帶給網民的是一種不同於網外的理想化的世界，滿足人們對於現實生活的不滿而打造的自由天地。網路文化所起的作用更大程度上來說是引導大眾而不是迎合大眾。我們都知道，文化屬於上層建築，對於人們的精神和生活都能起到引導的作用。網路文化以其自由的思想，寬廣的涉及范圍，引導大眾可以更全面更細致的分析和思考我認為, 網路畢竟是虛幻的，在這個亞社會形態里和現實社會有著極大的區別。網路不是簡簡單單的一種信息傳播的載體。再這里人們可以滿足在現實中很多無法滿足的慾望，很多現實當中的道德約束在這里不復存在。所以網路在文化的傳播、發展過程中的作用不可能是一味的滿足，而同時對於現實中人們起著反作用網路的大信息量，文化的特性同時也決定了不需要也不能夠去迎合大眾。陽春白雪固然曲高和寡，但是也必不可少；下里巴人的東東雖然迎合大眾口味，但是也不是文化的一切。網路的極豐富的資源也是一個非常便利的條件，人們各種各樣的需求都能夠得到滿足,文化的發展有些時候就是需要些孤獨的守望者，然後由他們去開拓一個新的文化的時代。文化不是商品，網路可以商業化，文化的商業操作隨能一時的繁榮，但是卻必將扭曲文化的本意，甚至丟失文化的精髓，那樣的話就得不償失了。摘自 http://211.84.112.16/zuoye/wz_dis.asp?id=200664164331993
⑩ 網路文化的看法
1.
存在就有其合理性
2.
網路文化是伴隨著互聯網的發展而發展
3.
網路給大眾一個表達自己觀點的舞台，一人一哲學觀，網路文化是大眾哲學的大雜燴
4.
網路文化有精華也有糟粕，要利用好，就要先分辨好
5.
伴隨著網路發展，網路文化必將是文化的最主要部分
6.
在網路中，每種文化影響別人的同時，也在被別人影響著，可增加全球文化共性