如何理解文化對轉型綜改作用

① 如何理解文化對社會發展的作用

生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築的矛盾運動推動著人類社會不斷進步和發展在這一基本矛盾中，生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建築，生產力是矛盾的主要方面，從而生產力是社會發展的最終決定力量。生產關系和上層建築只有適應生產力的狀況，才能促進生產力的發展，否則就會阻礙生產力的的發展。「社會的物質生產力發展到一定階段，便同它們一直在其中活動的現存生產關系或財產關系（這只是生產關系的法律用語）發生矛盾。於是這些關系便由生產力的發展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建築也或慢或快地發生變革」。一切社會的發展變革都是按照這個原則進行。生產力直接或間接地決定社會的經濟制度、政治制度和人們的思想觀念形態。一切社會關系、社會制度和社會觀念的產生發展、變化、與消失，歸根到底，都是由生產力的決定作用所引起的。人類社會迄今為止經歷了從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會到社會主義社會五種社會形態，這五種社會形態的依次更替，從一種社會形態到另一種更高社會形態的發展變化，都是生產力和生產關系矛盾運動的結果，都反映了生產力發展的客觀要求。生產力的發展，成為人類社會進步的物質依據和基本標志，也是社會生產關系變革和進步的源泉和內在依據。
生產力的發展是社會主義社會發展的最終決定力量首先，發展生產力是發展社會主義的關鍵所在。加快發展生產力，是社會主義制度的內在根據和本義。如果社會主義國家發展的速度比資本主義國家慢，不僅超越資本主義是不可能的，就是在國際事務中，要實現同發達資本主義國家的平等對話，同發達國家進行廣泛的平等交往與合作，要維護國家的安全和主權，維系民族的穩定、人心的向背，也是困難的。從前落後就要挨打，現在落後就要被淘汰。社會主義求生存，求發展，發展生產力是唯一出路。其次，發展生產力還是人民富裕幸福的根本所在。一個非常淺顯卻又確鑿無疑的事實是，滿足需要，實現利益，是人類進行各種活動的內在推動力，也是人類選擇、創造各種社會形式、社會組織體制的潛在尺度。如果一種社會形式、社會組織體制長久地扼殺人的需要，抑制人的需要的滿足，阻礙人實現切身利益，那麼，這種社會形式、組織體制就久遠不了，人們就會打破這個桎梏而選擇和創造一種新的能夠滿足自身需要、生活得更好一些的社會形式和組織體制。社會主義之存在，被人們所選擇，就因為它能使多數人生活得更美好、更幸福。而要消滅貧窮，提高人民物質文化生活水平，使人民過上更加富足的日子，唯一的出路是創造更多的社會財富，大力發展生產力。最後，發展生產力是走向未來社會的根本出路。只有大力發展生產力，才能比較有保證地逐步創造物質條件，才能實現共同富裕，使得這種共同富裕持久鞏固，並且不致在社會的生產方式中引起停滯甚至衰落，才能造就一代新人，為走向人的自由全面發展的社會鋪平道路。
加快先進生產力不斷取代落後生產力的歷史進程一是變革經濟行為方式即實現市場經濟，二是調整經濟結構。科技信息化是先進生產力的集中體現和主要標志。我們要密切關注當今世界科學技術發展的趨勢，既要充分利用現代科技成果，又要佔領科學技術的制高點，不斷用先進科技改造和提高國民經濟，努力實現我國生產力發展的超越。勞動者知識化是先進生產力的智力支撐。在現代社會的生產力諸要素中，人是現代思想觀念、價值取向和科學技術的最具活力的創造者、傳承者和運用者。我們要不斷地提高全體社會主義勞動者、建設者的思想品德、科學文化素質、勞動技能和創造才能，以加快先進生產力不斷取代落後生產力的歷史進程。任何一個國家和民族，如果停止了生產就既不能生存，也不能發展，而物質生產的發展變化始終是從生產力的變化發展，首先是從生產工具的變化發展開始的。社會生活的各個領域，從政治、經濟、教育、科學、文化等等，人們之間的各種社會關系，歸根到底，都取決於生產力的發展。沒有生產力的發展，社會的科學、文化、教育都發展不起來，更談不上繁榮。歷史唯物主義之所以是唯物主義，就在於它是用社會的物質生產及其由生產力決定的生產關系來解釋社會的政治、精神生活，強調物質生產和生產力對理解社會的基礎意義和決定作用。

② 如何正確認識傳統文化創造性轉化和創新性發展

文化在今天的發展，不外乎兩種形式：一是依靠自身動力新陳代謝，革故鼎新，謀求發展；二是積極進取，對外開放，吸收包容中外優長，以達到創新發展的目標。傳承文化的方式，也不外是兩種途徑：一是盡可能完整地保護傳統文化生態，以文獻檔案的方式作用於當下；二是有選擇地汲取闡發，與當代文化相融以傳續發展。中華文化歷史底蘊深厚，各民族多元一體，文化多樣和諧，其在今天的繁榮發展，正如總書記在中央政治局第十二次集體學習時的講話所指出的：「要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調……把跨越時空、超越國度、富有永恆魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承選編優秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。」其中，處理好繼承和創造性發展的關系，重點做到創造性轉化和創新性發展。
創造發展並形成於農耕文明時代的中華傳統文化充滿著豐富的智慧和優秀的精華，對當代中國社會主義現代化建設意義重大，尤其是在思想倫理、道德價值觀、行為操守等方面具有積極的現實作用。在可預見的將來，中國堅持社會主義核心價值觀，保持民族特色，追求時代精神，主動吸收他人成功的文化經驗成果，發展現代科技，創造現代文化形式，在與世界其他國家和而不同、既合作又競爭的歷史進程中尋求具有自身特點的發展之路成為必然選擇。
改革開放以來，中國在短短的30多年時間里取得了令世人矚目的巨大成就。中國的快速發展所遭遇的挑戰和困難幾乎是全方位的，但是中國走出了一條理論自信、道路自信、制度自信的現代化建設之路，在國際上樹立起全新的大國形象，這正是得益於中國的執政黨和廣大人民群眾以巨大的勇氣和底氣，努力踐行「創造性轉化、創造性發展」馬克思主義思想理論和中華傳統文化所取得的成果。「轉化」是在已有基礎上做出順應時代的變革與完善，「創造性」則是在前人沒有的條件下從無到有的新創新建；「發展」是在既有基礎上的向前開發拓展延伸，而「創新性」是在舊有基礎上新的發現、發明、創造。創造性轉化、創新性發展中華文化，正是需要在前人創造的文化基礎上，創新思想理論，創新價值觀念，並通過理論成果和文化產品的傳播，教化國人，進而確立並形成當代中國的核心價值觀與文化理念。
中華民族在歷盡百年屈辱之後痛徹意識到：只有國力強，文化才能強；文化強，國力則更強的深刻道理。我們的任務艱巨而繁重：轉變發展模式，保障國民經濟平穩發展，讓廣大人民群眾分享物質富裕、文化水平提升的成果，增強國人文化需求的意識和文化消費能力是基礎；進一步完善國民教育服務體系和思想道德教化，統合家庭、學校、社會教育，提升國民人文素質、文化修養、行為養成、藝術鑒賞水平和完善文化基礎設施是前提；整理挖掘國粹、研究闡釋新義，加大文化遺產保護力度，增強國人的文化自覺、自信意識是要務；不懈努力，不斷推出和積累真正具有世界水準的人文學術研究成果和文藝作品，鼓勵藝術大膽創新實驗是核心；增強文化傳播能力，拓展傳播渠道，創新人文交流方式，提升高端文化對話的參與和發聲意識是重要的舉措。文化作為民族精神的一面旗，無論是過去、現在，還是將來都將為中國的偉大變革與復興提供不竭的智力支持和動力支撐。(馮遠)

③ 傳統文化的作用和意義

弘揚傳統文化有助於提升國民素質，通過優秀傳統文化傳播正確的人生價值觀理念。在傳統文化中，有許多優秀的做人做事原則和精神文化資源，對提升國民素質有很大的促進作用。

弘揚為人之道，提高人的品格。中華傳統文化中有許多關於如何為人的優秀理念，強調人格在提高人綜合素質方面的重要作用。傳統文化歷來肯定人的人格尊嚴和道德價值，儒家思想強調人要有理想、有道德，如果國人的道德品格得到提高，嚴於律己，交通道路上的闖紅燈現象就會大量下降，也不會出現當下社會熱議的「扶不起」。崇高的品格是提升國民素質的基礎。傳統文化中的優秀理念是提升國人品格的良葯，對當下社會具有重要的借鑒意義。因此需要大力弘揚傳統文化，提高國人的品格。
弘揚愛國主義，增強國人的社會責任感。社會責任感是個人對他人的關懷和義務，隨著市場經濟的快速發展，使國人的價值觀逐漸呈現多元化的趨勢。當下國人關心的是自己的前途和命運，普遍追求個人利益，給社會帶來了巨大的負面影響。愛國主義精神是傳統文化理念的重要組成部分。傳統文化強調人對社會、對國家的責任，傳統文化中關於個人與國家的優秀理念，對於宣揚愛國主義精神，增加國人的社會責任感具有重要作用，國人的社會責任感提高了，就能夠認識到自己的一言一行都在代表著國家形象，做到嚴於律己，這無形之中就提高了國民整體素質。
弘揚和諧思想，倡導人與自然和諧相處。傳統優秀文化一直十分重視人與自然和諧相處，但是當前社會出現了很多與自然發展相違背的現象，傳統優秀文化中的中庸思想正是恰當地調節人與自然關系的方法，也是現代社會和諧思想的體現，天人合一思想是優秀傳統文化處理人與自然關系的基本原則。當下中國建設和諧社會、低碳型經濟與國人素質息息相關，弘揚優秀傳統文化中人與自然和諧發展的理念，可以幫助國人正視人與自然的關系，認識到人的行為對自然發展的重要性，這樣他們就會自覺地規范約束自己，無形之中提高了自己的素質。過度浪費資源危害環境的現象就會大幅減少，達到人與自然和諧共生的狀態。

④ 如何理解文化的地位和作用

黨的十六大報告指出：「當今世界，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。」這一論斷高度概括了當今世界文化、經濟發展的新趨勢和新特點，揭示了文化、經濟和政治相互聯系、相互促進的發展趨勢，為我國社會主義文化建設指明了前進方向。

目前，在世界經濟和文化發展中，出現了經濟文化化、文化經濟化、文化政治經濟一體化的趨勢。
隨著信息時代和知識社會的到來，包括廣播、電視、電影、新聞、出版、娛樂等在內的文化產業創造出了巨大的社會財富，在國民生產總值中所佔的比重越來越大。現在許多發達國家已經把文化產業作為支柱產業。對文化產品的消費已經成為人們日常生活中不可缺少的重要組成部分，文化已經成為重要的消費領域。特別是隨著社會生產力的發展，人們對生活質量的要求越來越高，為文化產業的發展提供了廣闊的空間。而文化產業的發展又必然會依託和帶動相關的產業，如視聽業的發展就會帶動新的電視設備、音響設備、傳輸設備等的研製和生產，從而使產業間的關系形成良性循環。文化產業和其他產業間的相互滲透，會給其他的產業注入更多的文化含量，幫助和促進其他產業的產品和服務形成優勢品牌，從而給其他產業帶來巨大的文化附加值。
(歷史上，國與國之間實力的較量往往體現在對土地、人口、能源和技術等因素的佔有上。20世紀80年代以來，隨著經濟全球化的進程加快，人們不再僅僅注重經濟和軍事力量，而越來越看重包括政治、文化、科技和國民素質在內的綜合國力的作用，國與國之間的競爭越來越表現為綜合國力的競爭。在綜合國力中，經濟實力和軍事實力是物質基礎，戰略目的以及實現這一目的的意志、動員人民的能力等精神因素是使物質基礎成為實際起作用的綜合國力的必要條件。一切經濟和軍事的手段最終必須通過人的掌握運用才能發揮作用，而人是受到政治、文化等因素深刻影響的社會主體。在綜合國力中，文化的功能在於通過對人的塑造和影響來增強或者渙散一個民族的凝聚力，從而最終影響綜合國力的實現。)
鑒於文化在綜合國力中的重要作用，面對西方強勢文化的挑戰，提高中國文化國際競爭力的任務十分迫切。在全面建設小康社會的過程中，我們必須深刻認識文化建設的戰略意義，大力推動社會主義文化的發展繁榮。積極發展文化事業和文化產業，不斷增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力。當前，我們必須抓住加入世界貿易組織的機遇，敢於迎接國際競爭中的挑戰，大力推動各種文化產品和文化服務的出口，展示中國作為文化大國的良好形象，為更多的中國商品走向世界鋪平道路，充分發揮文化在提高綜合國力中的作用。

⑤ 中國傳統文化如何向現代化轉型

1.確定基本格調。
現代化本身具有其深層內涵,即文化轉型,文化的轉型和現代化概念是密不可分的。它是人的生存方式由傳統向現代的根本轉變.中國的現代化必須用現代工業文明的技術理性和人本主義啟蒙和塑造中國人以構成現代化主體,這是中國文化轉型的主導價值目標,同時它又構成了中國現代化文化建構的框架內涵的基本點.

2.文化的主文化和亞文化在不同時間和空間上的轉化可以用來作為一個研究的角度，以前的一些傳統文化由主文化變成亞文化，甚至產生文化墮距現象。

3.中國傳統文化在當代的轉型可以採用中國家庭的變化這個角度分析。
中國的城市都熱衷於建高樓大廈不但寫字樓和酒店「欲與天公試比高」，住宅樓也二三十層不在話下。城市居民居住結構的改變也直接影響到了人際關系的改變：計劃生育政策已經使得中國的家庭變小，傳統大院式住宅的消失和封閉的高樓住宅使得中國的城市家庭以不可逆轉的方式趨向孤立的小單元化。核心家庭成為主流，人們的思想觀念逐步改變。
另外，很多城市年輕人的生活取向——趁年輕有時間有經濟有錢時多多享樂，離婚現象很嚴重，這些都是傳統文化的轉型中的一個表現。把這些現象描述出來作為一種傳統文化在現代的轉型並稍加分析即可。

4.運用馬克思主義的物質論、唯物論等分析歷史轉型與文化轉型的聯系。本人認為文化的產生根源和發展載體，其實都是歷史問題，傳播、傳承的過程就是一個歷史不斷發展不斷變化的轉型過程，文化轉型寄予在歷史轉型中，歷史轉型又依託於文化轉型，理解時要結合起來。

附：本人是社會學專業學生，有機會可以深入交流下此類問題QQ237111170

⑥ 文化產業對社會的發展起著怎樣的作用

文化產業對社會的發展起的作用：

從經濟學角度來說，文化娛樂產業的繁榮代表著社會的發展和進步。當下，文化產業正值大發展、大進步，也是大混亂的時候，可謂良莠不齊、魚龍混雜。有很多精品，很多積極的作品和文藝工作者，也出現了一批流氓、人渣，甚至披著人皮的狼。這個行業需要規范，需要整頓，甚至，需要一次徹底的掃黑風暴。