新文化運動怎麼傳播

㈠ 簡述新文化運動

主要領導人物：李大釗、胡適、魯迅、陳獨秀等。

內容：①前期：提倡科學與民主，反對專制、愚昧和迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。

②後期：宣傳俄國十月革命的勝利，中國的先進分子不約而同地把眼光從西方轉向俄國。宣傳馬克思主義。

主要陣地：《新青年》

活動基地：北京大學

旗幟：「民主」與「科學（「德先生」和「賽先生」·）
作用：1.動搖了封建思想的統治地位，是中國歷史上一次空前的思想的大解放運動。

2.推動了中國自然科學的發展。

3.為五四運動的爆發奠定了思想基礎。

4.為後期傳播的社會主義思想，被中國先進知識分子所接受，看到了中國工人階級的偉大力量。

5.為馬克思主義在中國的傳播創造了條件。

6.啟發者人們追求民主和科學，探索救國救民的真理

㈡ 新文化運動是怎樣興起的

興起：

康有為還要求定孔教為「國教」，宣揚「有孔教乃有中國，散孔教勢無中國矣」，他還說「中國人不拜天，又不拜孔，留此膝何為？」。面對這股反動逆流，資產階級和小資產階級知識分子，有的和封建勢力同流合污；有的偃旗息鼓；許多人則感到彷徨苦悶，找不到出路。

但以陳獨秀、李大釗、魯迅為代表的激進民主主義者卻發動了一次反封建的新文化運動，大張旗鼓地宣傳資產階級民主思想，同封建尊孔復古思想展開了激烈的斗爭。這個運動是從1915年9月15日《青年雜志》在上海創刊開始的。陳獨秀任主編，李大釗是主要撰稿人並參與編輯工作。

內容：

「民主」是指民主思想和民主政治；「科學」主要是指近代自然科學法則和科學精神。資產階級宣揚民主，反對封建專制，把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想；宣揚科學，反對封建迷信和愚昧。

局限：

把改造國民性置於優先的地位。但是，離開改造產生封建思想的社會環境的革命實踐，僅僅依靠少數人的吶喊，依靠有限的宣傳手段，要根本改造由這種社會環境產生的思想、所造成的國民性，是不可能的。 他們沒有把新文化運動同工農運動結合，使文化運動局限在知識分子的圈子裡。

他們還迴避當時對軍閥政府的實際斗爭，也沒有正面提出反帝的任務。

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背景

北洋軍閥（袁世凱為復辟帝制）推行尊孔復古的逆流（民主共和觀念和尊孔復古逆流勢不兩立）。更為重要的是當時的人們對於辛亥革命失敗的反思。

經過辛亥革命，先進的知識分子認識到，革命失敗的根源在於國民腦中缺乏民主共和意識，必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識，通過普及共和思想來實現真正的共和政體。

㈢ 新文化運動傳播了哪些「新思想，新理論」

答:科學
民主
馬克思主義

㈣ 陳獨秀領導了1915年興起的新文化運動，該運動傳播了哪些思想

新文化運動是由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育（當時稱為新式教育）的人發起的一次「反傳統、反孔教、反文言」的思想文化革新、文學革命運動。
1915年，陳獨秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學（舊稱「德先生」與「賽先生」）。這次運動沉重打擊了統治中國2000多年的傳統禮教，啟發了人們的民主覺悟，推動了現代科學在中國的發展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。

㈤ 新文化運動與馬克思主義在中國的傳播有什麼關系

新文化運動與馬克思主義在中國的傳播起到了推進作用。

1915年，陳獨秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學，反對封建文化，揭開了新文化運動的序幕。這次運動沉重打擊了統治中國2000多年的傳統禮教，啟發了人們的民主覺悟，推動了現代科學在中國的發展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。

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新文化運動進步性

（1）動搖了封建思想的統治地位。新文化運動前，資產階級維新（改良）派和革命派，在宣傳各自的政治觀點時，都沒有徹底地批判封建思想。經過新文化運動，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。

（2）民主和科學思想得到弘揚。中國知識分子在新文化運動中，受到一次西方民主和科學思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路，也推動了中國自然科學事業的發展。

（3）為五四運動的爆發作了思想准備。新文化運動啟發了民眾的民主主義覺悟，對五四愛國運動起了宣傳動員作用。

（4）後期傳播的社會主義思想，啟發了中國先進的知識分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會和推進革命的思想武器。這是新文化運動最重要的成果。

（5）有利於文化的普及和繁榮。新文化運動提倡白話文，能夠使語言和文字更緊密地統一起來，為廣大民眾所接受，從而有利於文化的普及與繁榮。

㈥ 新文化運動是什麼

因為是對中國的思想空前的大解放，所以新文化運動被稱之為思想啟蒙運動。


當然每一次變革都會有領導者。新文化運動時期涌現出一批有才能、有文化的知識分子，這就是所謂的「亂世出大師」。這大師中的第一人就是陳獨秀，他首次在他主編的《新青年》中解釋了什麼是科學和民主。這使當時的人們茅塞頓開，讓他們意識到了當時身上的枷鎖，並且想要努力掙脫開。另外陳獨秀更是反對文言文的寫作，推廣白話文，這在中國歷史上是語言上一次很大的進步。


另外一個領導者當然是我們非常熟知的魯迅先生，魯迅先生棄醫從文，可以說是將自己的後半生完全投入了中國思想解放運動當中去了。他曾說：中國的人就像是在一個漆黑毫無光亮的屋子裡，所有人都在沉睡而只有自己是醒著的，並且自己拼盡全力想要去叫醒其他人，但卻怎麼也叫不醒。這就是所謂的「眾人皆醉我獨醒吧」。並且魯迅先生的許多文章都是非常反映當時的現狀，可以說是「先驅者」。


李大釗同志在新文化運動中的貢獻就是宣傳偉大的馬克思主義思想，他在《新青年》上先後發表了《布爾什維主義的勝利》以及《庶民的勝利》。在新文化運動中還有胡適和蔡元培等人的貢獻。胡適被稱為「少年天才」，而蔡元培我們再熟悉不過了，北大的建立者。正是由於這些人的努力，將中國帶進了一個新思想的世界，使人們打破了自己身上的枷鎖。


新文化運動意義在於沉重打擊了統治中國2000多年的傳統束縛，啟發了人們的民主覺悟，推動了現代科學在中國的發展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。這些大師的成就既使我們敬仰，又值得我們去學習。學習他們身上那種為了國家可以貢獻自己的精神，學習他們那種堅持的精神，學習他們那種對知識渴望的精神。

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㈦ 新文化運動為什麼在中國的廣泛傳播

因為朱熹對四書的解釋，其中大學的格物解釋為探究宇宙真理，這種錯誤解釋正好和近代民主科學的精神相契合，因此近代中國很快接受了新文化