哪個不是敦煌飛天的文化體現

① 莫高窟的飛天是指什麼

飛天是指反彈琵琶這幅壁畫

敦煌飛天的名稱由來佛教中把化生到凈土天界的神慶人物稱為「天」，如「大梵天」、「功德天」、「善才天」、「三十三天」等。唐藏中雲：「外國呼神亦為天。」佛教中把空中飛行的天神稱為飛天。

飛天多畫在佛教石窟壁畫中，道教中把羽化升天的神話人物稱為「仙」，如「領先仙」、「天仙」、「赤腳大仙」等，把能在空中飛行的天神稱為飛仙。宋〈太平御覽〉卷622引〈天仙品〉中雲：「飛行雲中，神化輕舉，以為天仙，亦雲飛仙。」

敦煌早期飛天多畫在窟頂平棋岔角，窟頂藻井裝飾，佛龕上沿和本生故事畫主體人物的頭上。北魏時期飛天所畫的范圍已擴大到說法圖中和佛龕內兩側。飛天形象雖然還保留著西域飛天的特點，但已發生了變化，逐漸向敦煌飛天轉變。

敦煌飛天從藝術形象上說，它不是一種文化的藝術形象，而是多種文化的復合體。飛天的故鄉雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天

它是不長翅磅的不生羽毛、沒有圓光、藉助彩雲而不依靠彩雲，主要憑借飄曳的衣裙、飛舞的綵帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術家最天才的創作，是世界美術史上的一個奇跡。

② 敦煌飛天有哪些特點

特點是不長翅膀，不生羽毛，藉助雲彩而不依靠雲彩，而是憑借飄動的衣裙、飛舞的綵帶凌空翱翔，千姿百態，美不勝收。

在唐代，還出現了不少雙飛天，身材修長，翹首挺胸，雙腿上揚，雙手散花，衣裙飄帶隨風舒展，由上而下，徐徐飄落，飛姿優美，像游弋空中的雙燕。在唐代壁畫中還有裸體飛天、童子飛天等。

(2)哪個不是敦煌飛天的文化體現擴展閱讀：

發展歷史

敦煌飛天以歌舞伎為藍本，大膽吸收外來藝術營養促進傳統藝術的改變，創造出表達中國思想意識、風土人情和審美特徵的吉祥和美好的化身——伎樂飛天。

敦煌飛天，歷經千年歲月，展示了不同的時代特色和民族風格，其優美的形象、歡樂的境界和永恆的藝術生命力，至今仍然吸引著我們。尤其是他們那飄逸的綵帶衣裙和那千姿百態的飛翔舞姿，使人沉醉其中。

20世紀60年代，舞蹈大師戴愛蓮將飛天的藝術形象搬上舞台，創作了雙人長綢舞《飛天》；到20世紀90年代，由著名導演陳維亞編舞、我本人主演的獨舞《飛天》，將這1000多年前的美好形象再次展現給世人。

③ 敦煌飛天不包括下列哪一項魅力飛天，聞法飛天，涅槃飛天，贊發飛天

是魅力飛天，這個名字顯然是隨便亂編的

④ 飛天是什麼神是什麼藝術的標志

飛天是歌神乾闥婆和樂神緊那羅的化身。

飛天是甘肅敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術的標志。只要看到優美的飛天。人們就會想到敦煌莫高窟藝術。 敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。總計4500餘身。其數量之多，可以說是全世界和中國佛教石窟寺廟中，保存飛天最多的石窟。

藝術形象

敦煌飛天從藝術形象上說，它不是一種文化的藝術形象，而是多種文化的復合體。飛天的故鄉雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是佛教天人和道教羽人、西域飛天和中原飛天長期交流、事融合為一，具有中國文化特色的飛天。

它是不長翅膀不生羽毛、沒有圓光、藉助雲而不依靠雲，主要憑借飄逸的衣裙、飛舞的綵帶而凌空翱翔的飛天。敦煌飛天可以說是中國藝術家最天才的創作，是世界美術史上的一個奇跡。

⑤ 敦煌「飛天」的形象源自哪裡

飛天的形象源自於佛教，原本指的是佛陀的八部侍從中的兩部，乾闥婆與緊那羅。乾闥婆是天歌神的梵語音譯，因為周身都散發著香氣，又稱其為香音神。緊那羅則是天樂神的梵文音譯。在唐朝年間編纂的《慧琳音義》中記載過，緊那羅作歌舞與乾闥婆一起在極樂天中彈琴唱歌，來娛樂於佛，並且不食酒肉，只採集百花香露。通常說的「飛天」指的就是對他們的合稱。當飛天的形象隨著佛教一起傳入了中國，也逐漸本土化，結合了中國古代文化，成為了超越宗教含義的藝術形象。

到了宋朝時期，敦煌一帶主要是在西夏的控制之下，因此飛天的形象也體現出了西夏文化與中原文化的交融。到了元朝時期，雖然也有一些發展，但是已經走向式微，到了明朝時期，這里就已經被逐漸荒廢，尤其是1524年，明朝封鎖了嘉峪關，這里的再次被發覺就要等到幾百年後了。

⑥ 飛天的藝術形象是什麼

電視劇飛天獎啊？？
好像是個女神吧

⑦ 敦煌飛天起源於哪裡，什麼文明

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