中國文化精神是什麼

㈠ 中國傳統文化的基本精神是什麼

中國傳統文化的基本精神
剛健有為，自強不息——人本精神——天人合一——禮治精神
中國文化不僅豐姿多彩，而且有著迷人的氣質和豐富的內涵。這迷人的氣質和豐富的內涵就是中國文化的基本精神。關於文化的基本精神，張岱年說：「文化的基本精神就是文化發展過程中的精微的內在動力，也即是指導民族文化不斷前進的基本思想。」由此可見，所謂文化精神，就是推動和指導著人們實踐的思想，亦即世界觀和人生觀。無疑，中國文化的基本精神就是推動和指導幾千年中國文化發展的世界觀和人生觀。顯然，世界觀和人生觀的內容是豐富的，中國文化的基本精神也是極為豐富的。張岱年認為，中國文化基本精神有四點：1.剛健有為；2.和與中；3.崇德利用；4.天人協調。張豈之先生在其《中華人文精神》中指出，中國文化的基本精神有七點；1.人文化成——文明之初的創造精神；2.剛柔相濟——窮本探原的辯證精神；3.究天人之際——天人關系的艱苦探索精神；4.厚德載物——人格養成的道德人文精神；5.和而不同——博採眾家之長的文化會通精神；6.經世致用——以天下為己任的責任精神；7.生生不息——中華人文精神在近代的豐富與發展。

㈡ 中國傳統文化的根本精神

中國傳統文化精神是自強不息、剛健有為的進取精神，以和為貴、和而不同的和諧精神。

自強不息、剛健有為的進取精神。中國古代文化經典《周易》上說：「天行健，君子以自強不息。」就是提倡人應效法日月星辰剛健運行那樣奮斗不息、積極進取，堅持獨立意志、人格尊嚴和做人原則。

以和為貴、和而不同的和諧精神。早在2000多年前，中國古代思想家就提出「和實生物」、「和而不同」等思想。主張國家之間、民族之間、人與人之間和諧共處；不同文明之間和諧共存；人與自然和諧共生。世界這么大，我只想做個中國人，不是因為中國現在發展了，而是因為喜歡中國文化，文化來源於傳統，中國傳統文化的根本精神令人痴迷，在我看來，這里有最理想、最和諧、最具遠景的世界觀和人生觀。

人活著為什麼，當然是為了人，這一點我們的祖先想得很清楚，所以我們的文化一直強調以人為本。不要覺得這個問題簡單，要知道，與人相對應的，還有兩股異常強大的勢力，一曰神，一曰物。

我想世界上的宗教可以分三種，一種崇拜神，一種尊重人，一種追逐物。面對過於強大的未知世界，人類很容易產生鬼神崇拜。社會活動離不開物，物是創造幸福生活的必備工具，對物的追求很容易用力過猛，「欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有」，以至於本末倒置，把人變成了追求物的工具，走上了拜物教的歧途。自從第一次科技革命以來，全世界都被裹挾進科技競爭的賽道，技術創新的力量主宰著世界各國的命運。先進技術本來和幸福沒有必然關系，物既能給人自由，反過來也能限制人的自由，但如今擁有先進技術成了生存的先決條件，沒有哪個國家可以擺脫這種模式。

於是，我們深陷科技思維，以為科技可以救國，科技可以造福，甚至將科技上升到了道德上的正義地位。重視科技沒錯，不過不要忘了，世界上最殘酷的兩次世界大戰，就發生在科技最發達的國家之間。

精神永遠高於物質，物質是基礎，精神是主宰，沒有精神，物質就喪失了意義。世界上的競爭，從根本上來說，還是文化的競爭。而我們，擁有很好的文化。與科技思維相對應的，是人文思維，強調以人為中心，保持人的主體性、能動性，獨立性，既不做神與物的奴隸，也不做天地萬物的主宰。子不語怪力亂神。《莊子》說了，「物物而不物於物」。《荀子》里也說了，「君子役物，小人役於物。」

中國人沒有宗教信仰嗎，我們當然有，如果說西方信仰神道的話，我們信仰人道。尊重生命，尊重人的生命，人是天地萬物之靈秀，如何讓人的生命和天地萬物一樣自然生長，如何讓人的生命得到更好的寄託，這就是我們的宗教。

人法地，地法天，天法道，道法自然。我們的人道，也可以稱為自然之道。中國文化強調「以史為鑒，以天為則」，我們要向歷史學習，向天地萬物學習，最終提高自己的德行，決定自己的命運。

為什麼命運會和德行有關，大家還記得「德不配位」這四個字吧，有什麼樣的德行才能達到什麼樣的地位，哪怕一代帝王，如果德不配位，也不得不接受王朝的覆滅。這是天意，是自然之道，也是民心。

㈢ 什麼是中國文化基本精神它有哪些主要內容

您這個問題太大了。
一般認為，中國傳統文化主要包括儒家、道家、佛家，儒家講求仁義道德，道家講求清靜無為，佛家講求萬物平等。其中儒家文化代表了中國傳統文化的主流，它的核心思想是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。

㈣ 中國文化的基本精神

1、以人為本的主體精神。

中國傳統文化的「以人為本」落實在政治上是「以民為本」，即民本思想。中國歷史上民本思想源遠流長，從春秋戰國時期一直到封建社會末期的進步思想家、政治家，幾乎都主張和宣傳「民本」思想，從而使之成為中華文化中影響最廣、延續最久的一種哲學和政治思想。

2、剛柔相濟的堅忍精神。

剛柔相濟是中國人人生態度的理論概括和價值提煉，中華民族精神中最具有積極意義的內容。孔子創立儒家重「剛」，但也不失「柔」。中國文化是強調「儒道互補」的，即陽剛必須與陰柔適當配合。

3、貴和尚中的中和精神。

「和」是中國古代哲學的一個重要范疇，在中國文化的發展過程中起著獨特的作用，它不僅是一種思想觀念，而且也是中華民族的基本精神。「中和」思想的傳承特別重要。儒家傳統是以夷制夷，德化懷柔，多採取羈縻政策。

(4)中國文化精神是什麼擴展閱讀

中國文化，是華夏文明為基礎，充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同於中華文化的國際屬性，可以稱之為「中國的文化」（中華人民共和國的文化）。

受中華文明影響較深的東方文明體系被稱為「漢文化圈」，特指社會意識形態，是社會政治、經濟與科學技術發展水平的反映。從舊石器時代的發明創造，到康有為梁啟超的維新變法到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。

中國文化不但對日本、朝鮮半島產生過重要影響，還對越南、新加坡等東南亞、南亞國家乃至美洲地區產生了深遠的影響。

中國發達的造船技術和航海技術以及指南針技術首先應用於航海，才導致了人類所謂藍色文明和環太平洋文化圈的形成（李二和《中國水運史》）；鄭和七下西洋更加深了這種文化的傳播和輻射，並由此形成了世所公認的以中國文化為樞紐的東亞文化圈。

隨著中國國力的強盛，國際地位的提高，世界各國包括亞洲、歐洲在內的一些國家都對中國文化以給予了高度的認同和重視。

㈤ 中國傳統文化的精神是什麼

中國傳統文化的基本精神之一是貴「和」持「中」。注重和諧，堅持中庸；是浸透中華民族文化肌體每一個毛孔的精神。春秋末年齊國的晏嬰用「相濟」、「相成」的思想豐富了「和」的內涵。他將其應用在君臣關繫上，強調君臣在處理政務時意見「否可相濟」的重要性。通過「濟其不及，以泄其過」的綜合平衡，使君臣之間保持「政平而不幹」的和諧統一關系。孔子講：禮之用，和為貴；先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和；不以禮節之，亦不可行也」。「中」，即中庸之道；不偏不倚謂之中庸。貴「和」持「中」作為中華民族的一項基本精神，使得中國人十分注重和諧局面的實現和保持。做事不走極端，著力維護集體利益；求大同而存小異,成了人們的普遍思維原則。當然，由於貴「和」持「中」的觀念說到底是一種否認斗爭、排斥競爭和簡單協同的道德；貴和持中是東方文明的精髓,它對社會秩序的和諧安定,處事中庸,求同存異,維護集體統一等有其良好作用.

㈥ 中國傳統文化精神是什麼

中國傳統文化精神
對中國而言，文化創新訴求正是文化危機意識的集中體現。對中國傳統文化精神的實踐性反思，從屬於文化創新訴求。追溯以往，不難看到，這種訴求可謂由來已久。一個民族的文化生存，不僅要通過與異質的他者對話來汲取營養，而且還要通過與自身的歷史對話來獲得身份的認同和「根」的感覺。當我們開展著「中國傳統文化精神」這一課題的時候，我們清晰地感受到來自這兩個方面的強烈需要。這是一個關乎華夏民族永恆福祉和文化生存的重大問題。

㈦ 中國文化中的人文精神有哪些

1、包容博大的精神

中國文化是開放的文化，是海納百川的文化。中國文化從一開始，就在不斷地包容並融合外來文化。今天的中華民族是56個民族的融合，也是中國文化開放兼容的一個具體體現。

2、天下大同的精神

「大道之行也，天下為公」，「四海之內皆兄弟也」，表現的都是中華民族重視天下的和諧和相互友愛而非互相的對抗或欺凌弱小。今天中國提出的「和諧社會」、「和諧世界」的理念，也是大同精神的體現。歷史上強大的中國，沒有主動侵犯小國。

中國版圖的擴大，是在回擊當時的外族侵略以及外族文化主動融入中原文化的結果。強大的明朝派遣鄭和下西洋，給各國送去的是絲綢、瓷器等各種物品。今天西方某些人的「中國威脅論」，實際上是他們以西方對抗和競爭性的思維、以自己愛好侵略的歷史來揣度以和諧大同為核心特色的中華文化的表現。

3、中庸的精神

中庸不是當好好先生，而是一種為人處事上的恰到好處，是一種「黃金分割」的大智慧。中國傳統文化倡導「智、仁、勇」的結合才是完善的人格，而非強調一端，就是中庸精神的表現。「惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛」，就是中庸。「隨心所欲」但是「不逾矩」，就是中庸。

4、以民為本的精神

「民為邦本，本固邦寧」。「民為貴，社稷次之，君為輕」。「國主之有民也，猶城之有基，木之有根」。「民之所好好之，民之所惡惡之」。唐朝的李世民就說過：「為君之道，必先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身毖。」進入現代的中國，「權為民所用，情為民所系，利為民所謀」的宣示，也是與中國傳統文化以民為本的思想一脈相承的。

5、愛護他人和擔當社會的精神

「仁者愛人」、「兼相愛，交相利」，都是強調對他人的關愛。中國傳統文化認為，真正的個人幸福，必然是與他人及社會整體的福祉相連。傳統文化中的「大人之覺」、「內聖外王」，「天下興亡、匹夫有責」、「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」等等倡導，都是強調把個人的能量和才智運用到對整個社會幸福的追求之中。

范仲淹、文天祥……無數的仁人人士，都有擔當天下為民請命的情懷和為歷史記誦的感人事功。乃至古代賢明的帝王那裡「萬方有罪，罪在朕躬」的面對家國的態度，也都是這種擔當天下的文化精神的體現。

㈧ 中國文化的核心精神是什麼

自強不息，厚德載物。
是中國文化的魂，也是指導我們民族發展的理論依據。

㈨ 中華文化的精髓是什麼

中華傳統美德。

優秀傳統文化的具體表現是多方面的，我們要積極傳承發展。如講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的理念，要使之成為涵養社會主義核心價值的基礎和源泉。

中國傳統文化是多種哲學思想完美融合的文化，具有高度的包容性，而包容性就意味著這是一種有生命力和創造力的文化，中國文化有強大的同化和改造外來文化的能力，將外來文化的精華，吸收為中國固有的文化。這是中國文化的強大的再造改造和吸收的特點。

以人為本是中國文化的出發點。

中國人認為，人是萬物之靈，人是天地間最靈、最貴的。早在《尚書》中就有「唯天地萬物之母，唯人萬物之靈」的說法，後來荀子也有「人有氣有生有知，亦且有義」，而草木水火禽獸都沒有，所以人「最為天下貴也」。

不僅如此，中國傳統文化認為人不僅最貴，而且最靈。「人以天地之氣生，四時之化成」，人參與天地之造化，天地因為人的參與而變得有序，人的禮樂精神，人的禮義廉恥的自我約束，人的群居互助思想，使得天地萬物得以有序治理，這個有序治理的過程就是以人為本的過程。人類文明的進步是人類自身不斷繁衍生息，不斷豐富和發展人類文明素養的過程。

㈩ 中國文化的特徵和基本精神是什麼

中國文化的特徵：

1、世代相傳

中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。

2、民族特色

中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。

3、歷史悠久

中國文化有五千年的歷史。

4、博大精深

「博大」是說中國傳統文化的廣度豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度高深莫測。

中國文化的基本精神：

1、天人合一

中國古代的天人合一思想，強調人與自然的統一，人的行為與自然的協調，道德理性與自然理性的一致，充分顯示了中國古代思想家對於主客體之間、主觀能動性與客觀規律性之間關系的辯證思考。

2、以人為本

中國傳統文化價值系統的確立，中國傳統文化主體內容的嬗變，中國古代各種哲學派別、文化思潮的關注焦點，以及整個中國傳統文化的政治主題和價值主題，始終圍繞著人生價看目標的揭示，人的自我價值的實現、實踐而展開。

3、剛健有為

剛健有為作為中國文化基本精神之一，是人們處理天人關系和各種人際關系的總原則，是中國人的積極的人生的最集中的理論概括和價值提煉。

4、貴和尚中

貴和諧，尚中道，作為中國文化的基本精神之一，也在中華民族和中國文化的發展過程中起過十分重要的作用。

(10)中國文化精神是什麼擴展閱讀：

中國文化的精髓：

中國自古就是一個禮儀之邦，「禮」乃中國文化的精髓。古代的「禮射」不僅貫穿與融合了華夏數千年璀璨的歷史文明，而且深度影響了世界，是人類文明的重要組成部分，是人類為維系和發展優良的社會秩序與生態和諧而共同遵守的道德規范；是人類文明與智慧的結晶。「禮」和「射」分別為中國古代六藝之一，包括「禮、樂、射、御、書、數」。

古代中國的《禮記·射義》思想傳入江戶時代的日本，孕育了日本江戶時期射箭中的「文射」儀禮。日本現代的弓道正是將《禮記·射義》和江戶時代的《射法訓》一道兒奉為國之經典的。