哪裡是漢文化

1. 漢文化發源地

漢文化，又稱華夏文化，發源地大體以西起隴山、東至泰山的黃河中下游等地區。

漢族的遠古先民大體以西起隴山、東至泰山的黃河中下游為活動地區；主要分布在這一地區的仰韶文化和龍山文化這兩個類型的新石器文化，即為漢族遠古先民的文化遺存。

八千年前華夏文明正式形成，並在地理位置上與傳說中的伏羲文明正好相符。大地灣遺址創下了6個中國之最：中國最早的旱作農作物標本；中國最早的彩陶；中國文字最早的雛形；中國最早的宮殿建築；中國最早的「混凝土」地面；中國最早的繪畫。

(1)哪裡是漢文化擴展閱讀

漢文化的歷史發展：

新石器時期，在黃河中、下游地區，出現了仰韶文化和龍山文化。前者是以手制泥質紅陶和夾砂紅陶上具有彩繪和繩紋為特色，稱為彩陶文化；後者以輪制黑陶為特色，稱之為黑陶文化。一個是代表原始農業的母系氏族社會，一個是代表農業、手工業、建築業和冶銅業已有明顯發展和開始的奴隸社會。

公元前221年秦始皇兼並封建諸侯造成的長期紛爭而留下的六國，統一了諸夏，開創了以後延續了2000多年的封建王朝專制主義的中央集權。由於秦採取了車同軌、書同文、立郡縣和確定度量衡的標准等政策，對華夏文化擴散與華夏文化圈的形成起著關鍵性作用。

從秦把嶺南收入版圖以後，漢民多次大規模地向長江、珠江以及雲貴地區移民，不僅帶去了先進的生產技術，而且也帶去了中原的華夏文化。

參考資料來源：網路-漢文化

參考資料來源：網路-華夏文化

2. 漢族的發源地在哪裡

1、發源地
據先秦文獻記載的傳說與夏、商、周立都范圍，漢族的遠古先民大體中原地區（中原，本意為「天下至中的原野」，是中華文明的發源地，是華夏族的搖籃。）為活動范圍；主要分布在這一地區的仰韶文化和龍山文化這兩個類型的新石器文化，一般認為即漢族遠古先民的文化遺存。
2、簡介
漢族是中國的主體民族，是上古時期黃帝和炎帝部落的後裔，炎黃子孫。「漢」原指天河、宇宙銀河，《詩經》雲：「維天有漢，監亦有光。」漢族舊稱漢人是因中國的漢王朝而得名，漢朝以前稱「華夏」或「諸夏」。
3、主要事跡
無論是在政治、軍事、哲學、文學、史學、藝術等諸多方面，還是在自然科學領域中，漢族都創造了許多輝煌的業績。
漢族自古對各種宗教信仰採取兼容並蓄的態度。天命崇拜和祖先崇拜是漢族宗教的主要傳統觀念。幾千年來，提倡以仁為中心，重視倫理教育，由孔子、孟子思想體系形成的儒家學說對漢族產生著深刻的影響。
漢族歷來以勤勞、富於創造精神著稱。漢族歷史上的經濟是以農業為主，兼營家庭副業，是一種典型的男耕女織的自然經濟。漢族的農業生產在歷史上素來發達，尤其以水利灌溉和精耕細作著稱於世，漢族的手工業也有相當高的發展水平。
而隨著中國歷史的變遷，以及外族入侵和躲避戰亂等因素，漢族也發生了大規模遷移，一直在從中原地區向南遷移。客家人繼承了當時中原漢人的文化傳統，比如說古語，風俗習慣也有歷史痕跡。
4、現狀
漢族還是一個歷史從未中斷過的、歷史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。截止2009年，漢族人口約為13億，約佔世界總人口的19%，分布於世界各地。在中國大陸，漢族占總人口的92%；在台灣，漢族占總人口的98%；在香港和澳門，漢族分別占總人口的95%和97%。除中國兩岸三地外，漢族在東南亞、北美洲和西歐也有較多分布。

3. 為什麼說徐州是漢文化發祥地

第一，兩漢文化之根在徐州。兩漢文化的發展和繁榮，不能不歸功於劉邦和他的「豐沛政治集團」。劉邦和他的豐沛老鄉——蕭何、曹參、周勃、王陵、樊噲一以及他在沛縣娶來的結發妻子呂後掌握著西漢的最髙權力，並制定了西漢的文化發展政策決定了西漢的文化發展方向，他們身後，這些文化政策也一直延續下去，形成了獨特的兩漢文化。劉邦還在沛縣親自創造了氣勢磅礴、流傳千古的《大風歌》。因此，想要真正探索兩漢文化之源，挖掘兩漢文化之根，就不能不到劉邦等人的家鄉來。這里不僅有劉邦等人的遺跡，如歌風台等等，而且還有大量關於他們的美好傳說。

第二，徐州有豐富的兩漢文化遺存。這包括徐州的「文物」三絕:楚王陵墓、漢兵馬俑和漢畫像石。劉邦登基後，把徐州作為一個封國，先派大將韓信做楚王，韓信到任不久，又改派他的同父異母弟弟劉交。之後，兩漢的18任楚王和彭城王均是劉氏皇族子孫。他們的實際地位高於其他封國。他們死後，幾乎都厚葬於徐州周圍山中人工開鑿的陵墓。這些陵墓現已發現和發掘了8座。其中，龜山劉注墓、獅子山楚王墓和北洞山楚王墓規模之大、文物之多都令人「拍案驚奇」。徐州的楚王陵墓群也被列為全國重點文物保護單位。獅子山楚王陵還被評為1995年全國十大考古發現之首。這是「兩漢文化看徐州」的主要視點。

4. 漢文化包括哪些

我國的國學，事實上我們更喜歡稱之曰「漢文化」，它包涵的范圍相當寬廣，內容相當豐富，人們對它的評價是博大精深，我們既然要學習、研究國學，我覺得，我們首先有必要探討一下：漢文化為什麼博大精深？

就這個問題，我首先闡述一下我的觀點，同時非常希望廣大網友積極地參與討論：

首先，國學之所以如此博大精深，在於我國有著非常悠久的文明史：我們常常說，中華文明五千年，實際上，我國的文明史有豈止五千年？以群經之首的《易經》為例，坦率講，我們有誰知道其真正起源於何止？人們說連山易、歸藏易、周易，連山易是傳說伏羲氏所創，歸藏易傳說是黃帝所創，周易當然是周文王所創，但是，實際上，伏羲也罷，黃帝也好，都只是傳說，而在古代，人們的文明創造通常假託相應的聖人，但無論如何，即在遠古的伏羲時代先天易經就已經創造；現在，人們對於易經的評價是東方神秘學，但其准確性是無庸置疑的，其中的科學規律仍然是值得人們重視的，那麼，如此准確的《易經》積累，能在短時間內完成嗎？答案當然是否定的，必然是長時期的經驗積累所致，因此，我國的文明史，絕非五千年的歷史，而是更長時期的文明史。

其次，國學之所以如此博大精深，在於中華民族的特點：世界上的文明古國不少，但如此博大精深的燦爛文明卻只有中國，為什麼？原因就在於中華民族的特點－－善於學習、善於不斷創新、善於總結、兼容並蓄；如果古人「飽食終日，無所用心」，那麼，我國博大精深的文明史必然是天方夜譚，但是，偏偏中華民族對於文化的積淀始終鍥而不舍，並且，在漫長的歷史長河中不斷積累、創新，比如，就文學而言，先秦時代產生了很多優美的散文，甚至，人們著書立說，都非常注重文字的修煉，包括史書，如《左傳》，《春秋》，很多記載都語言非常精練、文字相當優美，漢朝時期，人們在總結散文的基礎上，產生了更具語言特色的賦體，以及後來的唐詩、宋詩，文體、文學都在不斷的創新過程中；正是在歷史的積累和沉澱中，才產生了如此博大精深的漢文化

5. 漢文化，漢人，發源於漢中嗎

是的，劉邦發跡於此地，所以有了漢朝。漢族的漢，表面上是漢朝的漢，其實是暗合了龍漢的漢，這也是漢郡里諸漢的由來———廣漢，漢原，漢江，江漢，漢中，皆出自龍漢的漢。不是秦(chin音澤，加a為地區)族，不是唐族，而為漢族，這就是歷史慣性的強大。
………有了龍，才有漢。有了龍漢，才有中西東的中，有了中，才有了龍漢中的漢的權力中心華陽，而華陽就是以漢中為中的劃圈，到了這時已可稱為中華。華陽的華便是華夏的華，因為大洪水讓中土源地的重論，老源地皆盪於水，這才輪到了夏。而夏源自於華陽，所以稱華夏。
………中土便為華夏，華夏乃是諸夏，諸夏代表的是一個文明———天崇拜的道文明。中土的人族，當年皆掛靠在龍漢的漢下面，龍漢的漢是華夏的先祖。中華，華夏，漢，意思其實是一樣的，都代表中土。這事，不會因為某區域的搶注，就改變了約定俗成。

6. 漢文化有幾個國家

看是廣義還是狹義。
廣義上講，除中國外，朝鮮、韓國、日本、越南、新加坡等國都受到中華文化特別是其主體漢文化的影響。
狹義上來講，就只有中國和新加坡了。因為韓朝日越等國語言文字已然早不同於中國，何況多與中國互相敵視，可嘆。
此外，朝韓之語本屬阿爾泰語系，不過加入了漢語詞音，其語法、語序本質仍不同於中國，其風俗雖然多來自明清，也不過邯鄲學步，何來「漢文化國家」的美譽。
日語日文更是早異於漢字體系，雖然現代日文有漢字遺存，事實上僅占很小部分，怎麼能稱之為「漢文化國家」？

7. 沛縣的漢城是我國最具有漢文化的城市嗎

肯定不是得。根據我得了解，洛陽就是最具有漢文化得城市了，所以沛縣的漢城就不是最具有漢文化的城市了。

8. 什麼是漢文化

漢文化一般指漢族人民創造的物質文化和思想文化的總和，又稱為華夏文化，
歷代漢族勞動人民創造了輝煌燦爛的文化藝術，具有鮮明的漢民族特色。中國有三千多年有實物可考的歷史，四千多年文字可考的歷史，文化典籍極其豐富。幾千年間，無論政治、軍事、哲學、經濟、史學、自然科學、文學、藝術等各個領域，都產生了眾多具有深遠影響的文化成就。

9. 漢文化的發祥地在那

古彭徐州是漢之始祖劉邦故里，是漢文化藝術極為集中和典型的地方，是漢文化的發祥地。