㈠ 什麼是文化經濟化什麼是經濟文化化請簡要論述二者的區別與聯系
文化經濟化,舉個例子,漢服,這衣服現在這個時代不怎麼會有人穿,但是這東西代表華夏文化,可以看做是文化的載體,這樣漢服就有了經濟價值,不僅僅對中國人,對外國愛好中華文化的人都有收藏和實用價值,然後就颳起了漢服潮流。這個就是文化經濟化,用文化的概念創造出經濟價值。
經濟文化化,比如日本的金澤,那個地方生產金箔,這本來是經濟產業,但是因為歷史累積,這個地方就出現了金箔相關的文化,杭州的富陽造紙之鄉,浙江的紹興釀酒之鄉這些都是只有的,但是文化價值中國的還在發掘中,日本的發展的比較早,所以已經形成比較成熟的系統了。
㈡ 高二政治 文化政治化 政治化文化化是什麼意思
文化政治化,是指失去了文化本身的屬性和特質以及正常的發展規律,而演變成為一種為政治服務的手段。文化政治化在特殊的歷史時期有其存在的必要性和合理性,但是隨著經濟社會的進一步發展,文化必然會從政治中解放出來,從而演變為社會,經濟、政治、文化四位一體的健康發展方式。
政治文化化一般沒有這個說法,如果有的話,一般是指政治的一種藝術表達形式!
㈢ 什麼是文,什麼是化,什麼是文化
文者紋也。化者易也,教行於上,則化成於下。
子曰:繪事後素。
文化乃以人文之理易天下之民。
此荀子所謂化性起偽之道。
《易》有離卦,象火。離者麗也,主附麗、光明之意。其爻陰陽相錯,紋飾之象,喻文;錯而有序,喻禮。
《紫微斗數》有言,太陽居午,日麗中天,可知。
火之理主依附,其象光明。文亦然,紋飾附於人道,有煥然光明之象。
《論語·雍也》:「質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。」
文化,用千萬年來誕生的人文之道改易人之性情,使其明理、知禮,然後天下有序,人道光明。
可知後人講文化的多是畜生,如「餓死事小,失節事大」,有人之外象,實禽獸之性。
人是文化的根源,亦是服務對象,最終卻被文化反噬,可笑。
或者說,文化是為一部分人服務的,古語謂之——衣冠禽獸!
㈣ 文化是指什麼
籠統地說,文化是一種社會現象,是人們長期創造形成的產物,同時又是一種歷史現象,是社會歷史的積淀物。
確切地說,文化是凝結在物質之中又游離於物質之外的,能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等,是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。
狹義的文化是指人們普遍的社會習慣,如衣食住行、風俗習慣、生活方式、行為規范等。
參考資料:http://ke..com/link?url=-xmyKY1sYu2C5gJF6hhJpwznEHQam8-
㈤ 什麼是文化文化的本質內涵是什麼
文化是相對於經濟、政治而言的,人類精神活動和精神產品,本質內涵是一種精神力量。
㈥ 文化現代化是什麼
文化現代化是整個現代化過程的重要方面,同時又貫穿於經濟現代化、政治現代化和社會現代化的各層面。作為一個自西祖東的歷史過程來考察,現代化的諸特徵主要是從西方文化中抽象出來的。在文化意義上,現代性包括許多方面的內容:
第一,宗教、哲學、科學等主要價值體系的分化;
第二,伴隨著這種分化的,是傳統主義與文化創造的自主性的對抗,並形成傳統,反傳統,文化、科學自主三極文化力量。文化精英、文化組織與活動,大多圍繞這三極而發展;
第三,教育的普及與世俗化、專門化,信息媒介的擴展,社會溝通與交往的擴大; 第四,在文化取向上,現代文化注重於社會的改良與進步,注重科技知識的普及與傳播,認為科學是社會發展的力量,強調發揮人的創造性;在倫理取向上,現代文化注重人的情感的自我表現,突出個性的培養與塑造,強調人的尊嚴和興趣的廣泛發展。
文化現代化的理論基礎和出發點,是傳統與現代的區分。文化的現代化是相對於傳統而言,既是對傳統的離異,又是對傳統的回歸;離異中間有回歸,回歸中間有離異。討論文化現代化問題,必須涉及傳統文化與現代化的關系問題。如果沒有對傳統文化秩序的懷疑和否定,文化現代化問題就無從發生。觀念的變革往往先於制度的變革,可以說現代化發生的最先標志是在文化領域,而最終達於完成的標志,也在文化領域,物質的現代化、制度的現代化最終都要落實到人的現代化,落實到整體文化形態的脫胎換骨。
然而,強調現代文化對傳統觀念和文化的否定,並不意味著現代文化可以脫離傳統而發展。不管承認與否,傳統文化始終在制約、影響著現代文化的發展。一個民族的現代文化,只能從本民族傳統文化中「生長」出來,而不可能憑空產生。有時候,最現代化的觀念也難免借用傳統文化的某些形式,這是文化具有內在繼承性的明證。因此,文化的現代化,不是對傳統的全盤否定,而在更大程度上,是對傳統的轉化,是傳統在現代的再生。
㈦ 什麼叫做文化
文化的定義:文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。
文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分,又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。
文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有,傳承,創造,發展的總和。
文化的作用
(1)整合。文化的整合功能是指它對於協調群體成員的行動所發揮的作用。
社會群體中不同的成員都是獨特的行動者,他們基於自己的需要、根據對情景的判斷和理解採取行動。文化是他們之間溝通的中介,如果他們能夠共享文化,那麼他們就能夠有效地溝通,消除隔閡、促成合作。
(2)導向。文化的導向功能是指文化可以為人們的行動提供方向和可供選擇的方式。
通過共享文化,行動者可以知道自己的何種行為在對方看來是適宜的、可以引起積極回應的,並傾向於選擇有效的行動,這就是文化對行為的導向作用。
(3)維持秩序。文化是人們以往共同生活經驗的積累,是人們通過比較和選擇認為是合理並被普遍接受的東西。某種文化的形成和確立,就意味著某種價值觀和行為規范的被認可和被遵從,這也意味著某種秩序的形成。
(4)傳續。從世代的角度看,如果文化能向新的世代流傳,即下一代也認同、共享上一代的文化,那麼,文化就有了傳續功能。
㈧ 文化的定義是什麼
文化的定義:文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。
文化:[ wén huà ]
基本解釋
1.考古學上指同一歷史時期的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵
2.人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學
3.運用文字的能力及一般知識
引證解釋:
1.文治教化。
漢 劉向 《說苑·指武》:「凡武之興,為不服也,文化不改,然後加誅。」
2.指運用文字的能力及具有的書本知識。
洪深 《電影戲劇表演術》第二章:「因為現代的人所過的不只是一個自然人的生活,他也是一個有文化的人的生活。」
3.人們在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。特指精神財富,如教育、科學、文藝等。
毛澤東 《新民主主義論》三:「一定的文化(當作觀念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映,又給予偉大影響和作用於一定社會的政治和經濟。」
4.考古學用語。
指同一歷史時期的不依分布地點為轉移的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具,同樣的製造技術等,是同一種文化的特徵。如:仰韶文化;龍山文化。
1,老師我們文化的指導者,就是有了他們的付出才使的我們的祖國燦爛輝煌。
2,書不僅是生活,而且是現在、過去和未來文化生活的源泉。
3,利益是執行的源動力,企業文化是執行的持續動力。
4,我愛中國固因他是我的祖國,而尤因他是有那種可敬愛的文化的國家。
5,經營的九十八是人心,品牌的九十八是文化,矛盾的九十八來自誤會,資源的九十八靠整合。
㈨ 經濟文化化和文化經濟化是什麼意思
經濟文化:經濟是文化的糾纏,文化過程貫穿經濟過程的始終,從經濟的角度講有市場文化、企業文化.
文化經濟:死生產要素、生產方式等經濟過程文化化,經濟活動由文化引導和主導.
拓展資料
經濟文化指一個國家、一個地區或一個企業在經濟發展過程中形成的某種文化觀念、歷史傳統、共同的價值准則,道德規范和生活信念等。廣義的經濟文化指一個國家或數個具有相似文化背景的國家在經濟發展中共同遵循的價值觀念體系及其相應文化教育活動的總和;狹義的經濟文化指一個行業、一個企業的價值觀念、道德規范、思想意識及文化教育、技術培訓等活動的總和。
經濟文化分類有很多種,按國家分,有中國經濟文化、美國經濟文化、日本經濟文化、韓國經濟文化等;按區域分,有中華經濟文化、原蘇聯及東歐經濟文化、西歐經濟文化、非洲經濟文化、拉美經濟文化等;按社會性質分,有奴隸社會經濟文化、封建社會經濟文化、資本主義社會經濟文化、社會主義社會經濟文化;按經濟運行體制分,有計劃經濟文化、市場經濟文化;按部門分,有工業經濟文化、商貿經濟文化、農業經濟文化等;從發展時間分,有傳統經濟文化、現代經濟文化、未來經濟文化等等。
文化經濟,是指把文化遺產作為重要的經濟資源來開發,並大力發展與之有關的事業,以帶動和推動整個國民經濟的發展。文化遺產蘊藏著巨大的經濟潛力,開發和利用這些文化遺產是整個國民經濟的重要組成部分,對推動整個國民經濟發展具有重要作用,開發利用文化遺產是國家積累資金的一條重要渠道。開發和利用各種文化遺產,具有特別好的經濟效益,能以較少的投資取得巨額的利潤。
文化經濟在經濟學中屬於實體經濟,非資本主義國家的品牌經濟。文化經濟是文化知識產權所有人通過工具包括計算機網路非實體工具,在現實生活和虛擬的計算機網路空間中創造的產品,包括實體的和非實體的價值。文化經濟發展的模式得到國家的保護。
㈩ 文化是什麼
文化,wén huà,英文是culture,文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。是非常廣泛和最具人文意味的概念,簡單來說文化就是地區人類的生活要素形態的統稱:即衣、冠、文、物、食、住、行等。給文化下一個准確或精確的定義,的確是一件非常困難的事情。對文化這個概念的解讀,人類也一直眾說不一。但東西方的辭書或網路中卻有一個較為共同的解釋和理解:文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。
文化的定義:文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。
文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有,傳承,創造,發展的總和。
它涵括智慧群族從過去到未來的歷史,是群族基於自然的基礎上所有活動內容。是群族所有物質表象與精神內在的整體。
具體人類文化內容指群族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗,工具,附屬物、生活方式、宗教信仰,文學藝術、規范,律法,制度、思維方式、價值觀念、審美情趣,精神圖騰等等
具體人類文化分為物質文化、哲學思想(制度文化和心理文化) 這里把非人類的智慧群族的文化稱之為亞文化比較恰當一些。
雖然它們具有人類文化的共同點,但是一個本質區別是人類的自主價值與自主意志是完全不同與其他智慧群族的。
文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分,又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。
文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。
文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有,傳承,創造,發展的總和。
文化包含著八大藝術和第九藝術
其中中國文化烙印著民族與時代的特點,既有傳承又有發展,中國文化的主要內容是新時代的儒學思想
文化,就詞的釋意來說,文就是「記錄,表達和評述」,化就是「分析、理解和包容」。文化的特點是:有歷史,有內容,有故事。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力,試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。
文化大致可以表述為:1.廣泛的知識並能將之活學活用;2.內心的精神和修養。
①從內容上看,文化是人類征服自然、社會及人類自身的活動、過程、成果等多方面內容的總和,而文明則主要是指文化成果中的精華部分。
②從時間上看,文化存在於人類生存的始終,人類在文明社會之前便已產生原始文化,文明則是人類文化發展的一定階段。
③從表現形態上看,文化是動態的漸進的不間斷的發展過程,文明則是相對穩定的靜態的跳躍式發展過程。
④文化是中性概念,文明是褒義概念。人類征服自然和社會過程中化物化人的活動、過程和結果是一種客觀存在,其中既包括優秀成果,也有糟粕,既有有益於人類的內容,也有不利於人類的因素,它們都是文化。文明則和某種價值觀相聯系,它是指文化的積極成果和進步方面,作為一種價值判斷,它是一個褒義概念。
1.文化開啟了對美的感知。——愛默生
2.一定的文化(當作觀念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映,又給予偉大影響和作用於一定社會的政治和經濟。——毛澤東
3.語言是人類文化的載體和重要組成部分;每種語言都能表達出使用者所在民族的世界觀、思維方式、社會特性以及文化、歷史等,都是人類珍貴的無形遺產。——周海中
4.文化來源於人,也服務於人。——區文偉