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雙龍連體環形玉佩是哪個文化

發布時間:2022-06-11 18:00:47

⑴ 環形龍玉佩代表什麼意思

形如小璧,器表白中帶淡黃、有赭紅色瑕斑。中心孔對鑽,留有較明顯台痕,通體磨光。在邊緣的一側雕琢頭向相對嘴唇合一的龍首各一,雕琢長度約占整個外緣的二分之一;另一半則自然合為雙龍的龍身。龍首上的各個部位均採用減地浮雕法琢成。該雙龍牌飾是目前良渚文化中最早的龍形玉器。1993年江蘇常熟練塘鎮羅墩良渚文化遺址8號墓出土。

⑵ 紅山文化在歷史上屬於哪個時期

紅山文化的社會形態初期處於母系氏族社會的全盛時期,主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團,晚期逐漸向父系氏族過渡。經濟形態以農業為主,兼以牧、漁、獵並存。它的遺存以獨具特徵的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細石器的新石器時代文化。
紅山文化年代經碳14測定約為公元前4000~前3000年,主體為5500年前。紅山文化的居民主要從事農業,還飼養豬、牛、羊等家畜,兼事漁獵。

紅山文化以遼河流域中遼河支流西拉沐淪河、老哈河、大凌河為中心,分布面積達20萬平方公里,距今五、六千年左右,延續時間達兩千年之久。

文化源流:
紅山文化源流的研究,是建國後特別是近幾十年來最引人注目的研究成果之一。學術界大致有五種意見:
一、紅山文化是仰韶文化系統的原始文化,或是仰韶文化的變體;
二、紅山文化繼承了河北磁山文化;
三、紅山文化很可能是細石器文化和仰韶文化的相互影響之後產生的新文化,含有細石器和仰韶文化兩種因素;
四、紅山文化是這個地區獨具特徵的一種新石器文化。有其自身的發生發展過程。同時受到其它文化影響;
五、紅山文化很可能是河姆渡文化的延續和發展,也是中華民族從母系氏族社會進入父系社會的轉折點。

出土文物:
紅山文化以後的發展,也經歷了一個漫長的歷史時期,1973年敖漢旗小河沿類型的發現,為這個問題找到了有力的線索。小河沿文化類型是新分出的一種文化類型,它和石羊石虎山發現的新石器時代在器物的器形、彩陶圖案、紋飾方面,都具有與紅山文化類型不同的特點,其年代晚於紅山文化。結合敖漢旗小河沿南台地遺址和翁牛特旗大南溝石棚山墓葬群所獲得的資料,在考古學上確定為「小河沿文化」。其分布區同紅山文化基本一致,其文化特徵可歸納以下三點:
石器:

磨製石器和細石器共存,有打制石器,有四邊起棱,橫截面呈長方形的磨製石斧、石耜、出現磨光石鏟,細石器有石鏃和骨柄刀的石刃。石刃加工精緻。聯系陶器上出現的豬首陶塑,反映其經濟生活為農牧結合兼營狩獵。
陶器:

有泥制紅陶、夾砂灰陶、泥制灰陶和泥制黑陶四類。飾細繩紋、刻劃紋和附加堆紋,由細繩紋組成的菱形回字紋已初具雷紋特徵。彩陶以黑彩為主,有紅彩和施白衣,紋飾有斜平行線紋,折線回字紋,有內彩,一種典型繪法為施白衣後用平行斜線畫出區界,內添黑、紅、棕色三彩,組成回字、三角、八角、網狀等多種幾何圖案,朱繪已見多例,其器物為夾砂灰陶直筒罐類、缽盆和鏤空豆類、壺類以及器座、盂、尊、雙耳大口罐型器。晚期出現大平底盆,大敞口折腹淺盤細柄豆,並出現有彩繪陶。
墓地:

氏族墓地選擇在高山上,墓地內部分區,區內分行,墓室結構為土坑豎穴或洞穴,有墓前用火燒墓坑的習俗,單人仰身屈肢葬男女和葬,男性墓多隨葬生產工具。並有束發、佩帶項環和臂環的習俗。
小河沿類型與紅山後類型雖未發現明確的地層疊壓情況,但兩者之間在文化內涵上有明顯的時代早晚和承襲關系。值得注意的是,小河沿類型石器中細石器加工更為精緻,圓弧骨柄石刃刀更為普遍實用,反映出生產技術較紅山後類型更為進步。小河沿類型早期陶器與紅山後類型承襲關系比較清楚,均有泥質紅陶和彩陶,小河沿類型的泥質紅陶斂口缽、夾砂灰陶式深腹罐、雙耳雙口連通壺以及平行斜線的彩陶花紋、刻劃紋等,都有脫胎於紅山後類型的跡象。泥質灰、黑陶增加,但卻不見壓印「之」字紋,而被細繩紋及菱形回字紋所代替。其它如鏤空豆、尊等多種器類的出現,彩陶圖案的幾何化,表明制陶業有了新發展。
小河沿類型出現了雙間房址和男女合葬的習俗,說明當時已進入原始公社解體階段,在社會發展階段上,表現出較紅山後類型進步。在時代上應是介於紅山文化和夏家店下層文化之間的遺存,是由紅山後類型直接發展演變的類型。
小河沿文化之後,這里是夏家店下層文化分布的中心區,在敖漢旗南台地曾發現小河沿類型晚期文化層被夏家店下層文化早期房址打破的地層關系,一些文化因素已開夏家店下層文化的先河,如磨光泥質黑陶增多,朱繪和彩繪出現,繩紋興起,折腹器、大敞口淺盤細柄豆、大平底盆、鏤空圈足器等都具有紅山文化時期的特徵。這樣,由於小河沿類型的發展,填補了紅山後類型和夏家店下層文化之間的空白,它們已基本可以銜接起來,從此,距今四千年前,西遼河、大凌河流域已進入青銅時代。

出土文物:
查海遺址經過發掘出土有玉玦、玉匕、管狀器、如斧似錛形器等。陸續發現有:阜新胡頭溝墓葬出土的玉龜、玉鴞、玉鳥、玉璧、玉環、魚形玉佩、聯環玉璧;凌源三官甸子墓葬區發現的馬蹄形玉器、玉鉞、玉環、勾雲紋玉飾、玉蟬、竹節形玉飾、豬首玉飾;建平縣牛河梁積石冢群發現的玉環、雙聯玉璧、馬蹄形玉箍、玉豬龍、玉璧、方形玉飾、棒形玉器、勾雲形玉飾;喀左東山嘴子遺址出土的雙龍首玉璜、綠松石鳥形佩;巴林右旗那斯台遺址發現的玉蠶、玉豬龍、玉鳳、勾雲紋玉佩、玉鴞、魚形玉飾、三聯玉璧、勾雲形玉器、玉斧、玉管等。
此外,在遼西地區和內蒙古赤峰市的敖漢旗、翁牛特旗、西林郭勒盟所屬各旗,也都有玉龍、玉琥、玉鳥、馬蹄形玉箍、勾雲紋玉飾、玉斧、玉棒等各種形制的玉器發現,而且數量相當可觀。
紅山文化不斷有新發現,在遼寧省喀左縣東山嘴和凌源、建平交界處牛河梁先後發現了牛神廟、積石冢和祭壇。2003年在紅山後新發現了一處保存完整的夏家店下層文化祭祀遺址。紅山遺址群2006年被國務院公布為全國重點保護單位。
紅山文化具有重要的歷史價值。紅山文化的發現,使西拉沐淪河流域與黃河流域、長江流域並列成為中華文明的三大源頭;紅山文化與良渚文化是中國古代兩大玉文化中心。

⑶ 轉心雙龍玉佩出至那些朝代

一般認為轉心佩出現於清代乾隆年間,轉心佩予以石(時)來運轉

⑷ 世上湖山天下常熟 什麼意思

世上湖山天下常熟:全世界的湖泊和山川中,以常熟的最為漂亮。

世博會迎來"世上湖山 天下常熟"常熟主題周
2010年05月27日 14:09
眼前雅韻曼舞、靈秀精緻,耳畔古弦悅耳、如夢如幻,身邊人流如潮、笑靨繽紛。昨天,全面展示常熟市歷史文化和民俗風情、經濟社會發展和城市建設成就的「常熟主題周」在上海世博會城市最佳實踐區蘇州館正式舉行開幕式。「錚錚弦上音,悠悠古琴曲」,弦音輕叩中,一曲《流水》涓涓入耳,撫琴者身後,彩屏與地幕掩映著古琴在竹葉紛落間光影流轉,觀眾在聆聽天籟般琴音的同時,也如「人在畫中游」般的穿梭於常熟這座琴川古城十里青山、七溪流水的獨特意境之中;隨後上演的歌舞《藍調江南》和《井》,則以獨具濃郁水鄉風情的舞姿舞韻,向來賓娓娓述說著在常熟這塊江南的土地上發生的人與水之間生命交融、相依相戀的故事……開幕式上一台山水城融合的精緻展演在吸引來數百名遊客的同時,也向世人展示了常熟江南福地、弦歌故里的城市形象和人文底蘊。
本次上海世博會常熟主題周以「世上湖山,天下常熟」為主題,向世界各地的來賓全方位推介常熟歷史悠久、經濟發達、環境優美的城市風貌。展覽共分兩層,在採用現代技術展示常熟形象的同時,也結合實物詮釋著常熟獨具的文化特色,其中在一樓的互動區內布置了兩塊多媒體觸摸屏,採用全景360度技術構建互動展示系統,向參觀者圖文並茂地介紹著常熟的經濟、文化、社會發展和旅遊風光等視頻、圖片和文字等資料,參觀者同時可以通過滑鼠或觸摸屏自主操作觀看場景空間的圖像信息,給人以全新的、身臨其境的娛樂互動體驗。而在二樓則設置了常熟花邊、虞山篆刻、紅木雕刻、良渚文化四大主題展示櫃,在這里,代表常熟良渚文化的名貴文物神獸紋玉琮、玉璧及雙龍連體環形玉佩一一呈現;虞山印派先輩明代王亮和清代林皋等製作的印章,亦柔亦剛,巧奪天工,凸顯江南特色;常熟民間工藝美術師的紅木雕刻作品惟妙惟肖;米色綉鳥型綉件、純白色全面鉤針盤墊花邊作品,展示著常熟花邊綉娘的心靈手巧。
據悉,自上海成功申辦世博會以來,常熟在經濟、文化、旅遊等方面主動加強對接,高度重視和積極參與世博會的相關活動,全方位融入世博盛會。為了讓參觀世博會的中外賓客能更好的欣賞常熟作為國家歷史文化名城和國際花園城市的風采與魅力,在5月24日至5月30的常熟主題周期間還將在展館互動區域的多媒體觸摸屏上安排常熟衣、食、住、行、游、購、娛等旅遊指南互動信息,同時主題周期間前來參觀的遊客還有機會領取常熟世博旅遊抵用券宣傳禮品袋。(姑蘇晚報)

⑸ 常州博物館需要提前預約嗎 附中國龍文化特展信息

常州博物館基本信息 預約方式 「龍的傳人——中國龍文化特展」

常州博物館是地方性的綜合性博物館,館藏豐富,裡面有不少珍貴的文物。最新消息是,預計在9月份,博物館將會聯合其他博物館作龍文化特展。各個博物館關於龍文化的器物匯聚在常州博物館的這次展覽感覺非常令人期待呢!

常州博物館創建於1958年10月,是一所地方綜合性博物館。目前館藏文物3萬余件,其中國家一級文物51件(國寶級文物1件)、二級文物245件、三級文物2945件。除部分為國內一、二級動植物外,大多為世界珍稀種類。

常州博物館基本信息

地點 :江蘇省常州市龍城大道1288號

預約 :開放時間:9:00-17:00(16:00停止入館), 周一閉館(法定節假日除外)

咨詢、預約 :0519-85165089、0519-85165080 轉 8078 (人數大於5人的團體預約,需打電話預約)

日最大承接量:8000人次

瞬時承載量:2000人次

參觀費用:

憑身份證免費參觀,需預約。在微信公眾號上即可簡單預約。

預約方式

微信預約 :(簡便方式,推薦!)微信公眾號-常州本地寶,後台回復-博物館,即可預約。

預約 :每次只能限定預約5張票 點擊下一步後,填寫完成預約人的身份證及姓名,即可

公交路線:市民可乘坐B12、24、213路直達博物館,或乘坐19、33、302、42、47、48、59、53路至常州大劇院站下,步行約700米至博物館。常州博物館創建於1958年10月,是一所地方綜合性博物館。目前館藏文物3萬余件,其中國家一級文物51件(國寶級文物1件)、二級文物245件、三級文物2945件。藏品中良渚的玉器、春秋戰國的原始青瓷器、宋元的漆器與瓷器、明清的書畫,均為館藏特色。

常州博物館內設有江蘇省唯一一家少兒自然博物館,擁有各類自然藏品7901件,除部分為國內一、二級動植物外,大多為世界珍稀種類。

「龍的傳人——中國龍文化特展」

展覽預計於9月7日在常州博物館開展

與以往不同,本次年度大展,常博將與國內十餘家博物館合作!

為了豐富展品數量、類型、充實展覽內容,本次展覽,除了展示常州博物館館藏「龍」元素文物外,還有幸得到天津博物館、浙江省文物考古研究所、南京博物院、南京市博物總館、無錫博物院、徐州博物館、蘇州博物館、常熟博物館、淮安市博物館、揚州博物館、儀征博物館、鎮江博物館、江蘇省青城墩遺址聯合考古隊、常州市武進區博物館、常州市金壇區博物館、溧陽市博物館、常州藏龍龍文化博物館的大力支持。

本次展覽能看到什麼重量級文物?

本次展覽將展出一百四十餘件文物,涉及青銅器、玉器、瓷器、陶器、金銀器、書畫、刺綉服飾、畫像磚等多種門類。

天津博物館

早期龍形象——紅山文化的玉豬龍

天津博物館藏 玉豬龍

浙江省文物考古研究所

常熟博物館

中國新晉世界文化遺產:良渚古城遺址

良渚文化相關文物——成組圓牌、玉龍首紋管、雙龍環形玉佩

浙江省文物考古研究所藏 玉龍首紋管

常熟博物館藏 雙龍環形玉佩

........

⑹ 常熟博物館詳情

常熟位於江蘇省東部,東鄰上海,南連蘇州,西連無錫,北與南通隔江相望,是國務院公布的國家歷史文化名城。自古以來,山川秀媚,物阜民豐,文化發達,人傑地靈。境內擁有眾多的歷史遺跡和珍貴文物。
常熟博物館坐落於風光旖旎的古城虞山東麓先賢仲雍、言子墓旁。佔地6000多平方米,建築面積為5300平方米,由七個展廳、文物庫房、辦公大樓及輔助用房等設施構成。於1997年9月28日正式開放,是一座集多年前的崧澤、良渚文化,下至新民主主義革命時期的各類文物15000餘件。基本以書畫、陶瓷、玉器三大類為主,無論藏品數量及等級均在全國同級縣市中名列前茅。其中書畫有155件被載入《中國古代書畫目錄》,良渚文化玉器、六朝青瓷以及明代官窯瓷器已接連入選國家舉辦的第二、三屆「中國文物精華展」,並被編為目錄。近年來,國內已出版的《美術全集》、《良渚玉器》、《四王畫集》、《吳昌碩書畫集》、《中國天文文物圖錄》、《佛教初傳南方之路文物圖錄》、《六朝藝術》等文物圖集都收錄有該館藏品。薈萃館藏書畫印章精品的《常熟博物館藏玉》、《常熟博物館藏法書集》、《常熟博物館藏印》、《常熟博物館藏玉》、《常熟博物館藏畫集》等專輯已相繼由上海人民美術出版社、文物出版社和人民美術出版社隆重推出。該館還十分注重學術研究、人才培養、宣傳教育。自1991年成立籌建處來,其主辦的學術季刊《常熟文博》已堅持出刊七年,側重於地方歷史的弘揚和文物知識的普及,受到了社會各界人士的好評。全館工作人員中,大專以上學歷占較大比例,大多數在保管、宣傳、鑒定、考古、修復等方面具有一定的學識和技能,近年來已累計在全國與省級報刊上發表學術文章上百篇。
自2008年5月1日實現免費開放後,常熟博物館在市政府、文化局的領導下,為促進常熟文化的進一步繁榮與發展服務。與此同時,它推出了具有館藏及地方特色的精品或各類單項藏品展,以密切與社會各界的聯系和交往。
2008年3月至11月,常熟博物館鎮館之寶評選活動隆重展開,最終產生了「十大鎮館之寶」:(1)良渚文化雙龍連體環形玉佩;(2)良渚文化神獸紋玉琮;(3)西晉青釉菱形紋三丁罐、提梁香薰、雞籠、豬圈、狗圈一組;(4)元寫本《楞嚴經》;(5)明正德官窯青花纏枝牡丹紋宮碗;(6)明黃道周書《趙用賢文集序》手卷;(7)清王時敏《仿古山水》冊;(8)清王翚《芳洲圖》軸;(9)清乾隆官窯琺琅彩過枝芙蓉花紋盤;(10)清光緒官窯仿古瓷禮器一組。

⑺ 兩龍環形中間一條龍是什麼玉,作何用途是玉佩嗎

您好
此玉佩全稱是:麒麟獻寶雙龍玉佩
傳統雕刻題材,麒麟瑞獸的一種,表面字義不難理解,
玉佩邊緣多如意卷紋
整體寓意是
瑞獸獻寶,多福吉祥,事事如意的美好願望
希望回答可以幫助您

⑻ 古代 雙龍玉佩

龍紋象徵皇帝,而皇上又名天子,可見此雙龍玉佩的皇家龍紋威嚴華貴。

⑼ 一件老白玉佩件上有兩條龍,中間有一穿漢代服飾的男人像,這是什麼寓意這人是誰

這個題材叫雙龍護主,是玉雕的常見題材,不過現代雕刻常見雙龍,而沒了人像,意思就是雙龍護衛佩戴這玉的主人,這樣寓意就比較符合現代人自我保護的心態了。

至於樓主所說的這個人,是漢武帝劉徹,傳說漢武是真命天子,未登基之前曾有人意欲暗害,危急時候突現雙龍護衛其左右,使其化險為夷,就有了這個題材。

還有什麼問題?

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與雙龍連體環形玉佩是哪個文化相關的資料

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