曲什麼文化

Ⅰ 中國的曲經文化是什麼

曲藝吧？
曲藝是中華民族各種「說唱藝術」的統稱，它是由民間口頭文學和歌唱藝術經過長期發展演變形成的一種獨特的藝術形式。據不完全統計，至今活在中國民間的各族曲藝曲種約有有400個左右。同時，曲藝經常作為人名使用，其中被熟知的有導演曲藝，北京有線電視台播音員曲藝，杭州人民廣播電台播音員曲藝。

Ⅱ 曲貢文化遺址的年代

曲貢文化遺址年代下限為公元前1500年上下，上限為不晚於公元前1750年，年代跨度在距今3500至3750年之間。當然這個上限還不是實際上的最早年代，估計還可以上推到距今4000年前。這是西藏首次發現的新石器時代文化遺址——卡若遺址之後西藏境內的第二個經過科學調查和試掘的新石器時期的文化遺址。其年代比卡若遺址略晚。

Ⅲ 你知道什麼是傳統的戲曲文化嗎

國戲曲在世界劇壇上獨樹一幟，具有鮮明的民族特色和獨特的美學特徵。

最先，中國戲曲注重神酷似，注重寫意畫。戲曲舞台上所呈現的生活與實際生活的特徵是不一樣的，它是對實際生活的提取和生產加工，是變其形而傳其神，寫其義。戲曲一般無需搭景，舞台上代表什麼意思室內空間，能夠根據藝人的演出隨便而定，隨意轉變 。舞台上此時能夠是小書房，但劇作者一轉過身，舞台就可以變成花苑，乃至能夠變為萬里的距離的另一地址。

中國戲曲是一種高度綜合型的戲曲方式，中國戲曲包括著詩，歌曲，民族舞蹈，雕塑作品，工藝美術，工程建築等多種文化要素，也包括著詩，詞，曲，賦，短文，小說集等各種各樣文學類成份，這種要素在音樂節奏的指導下組成一個有機物的總體。中國戲曲具備很高的傳統技藝性。藝人的讀誦，咬字，行腔，哭，笑，身姿，姿勢，都是有高度的方法，隨處注重藝術美。可以說，中國戲曲是中國民族文化文化的國粹和經典意味。

Ⅳ 曲是哪個朝代的著名文化

曲是元朝的著名文化。
元曲又稱夾心,是盛行於元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式。元代發展成戲曲形式，每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子。每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。流行於大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。

Ⅳ 是戲曲文化是什麼樣的文化

戲曲文化是我國所特有的一種文藝表現形式。通過舞台。特有的唱腔優美唱腔，以及舞台。表現形式。展現在人的。眼前。耳中。都是。獨特的感官享受。有點類似於國外的歌舞劇。但是戲曲更加具有多樣性。

Ⅵ 什麼是崑曲的藝術和文化

崑曲是中國傳統文化中集文學性、藝術性、舞台表演為一體的藝術形式，她的美像是風乾的花，精緻而又脆弱，脈絡完整，卻並不鮮活；她像是老宅子里尋出的傳家璧玉，蒙著塵埃，清涼溫潤，卻有著徹骨的孤寂。覆蓋過大半個中國的崑曲藝術有諸多分支，也有諸多稱謂，如崑腔、崑曲、昆劇等，三者雖「形相似，意相近」但並不完全相同。它們代表崑曲藝術形成的三個特定的發展階段。

Ⅶ 曲貢文化遺址的發掘歷程

曲貢文化遺址和石室墓墓地最早發現於1984年11月，西藏自治區文物管理委員會文物普查隊的更堆等人在拉薩北郊娘熱山溝曲貢村的一次文物調查中發現了散布在地表的一些文化遺物，發現了曲貢文化遺址。當時採集到不少陶片和打制石器，而且進行了小規模的試掘，找到了文化堆積層。試掘簡報《拉薩曲貢遺址調查試掘簡報》於次年發表在1985年第9期的《文物》上，從而使這個發現受到關注。
1989年7月～8月，中國社會科學院考古研究所的王仁湘應西藏自治區文物管理委員會的邀請，進藏考察了西藏地區的一些重要古文化遺址和古墓葬群，多次踏勘曲貢文化遺址，採集到一批文化遺物，確認它是高原一處少見的古文化遺址，具有重要研究價值。鑒於遺址還在繼續受到自然和人為的破壞，當即與文物管理委員會方面商量了保護措施，並開始計劃搶救性發掘。
1990年8月～9月，由新組建的中國社會科學院考古研究所西藏工作隊與西藏自治區文物管理委員會組成聯合發掘隊，對曲貢文化遺址和墓地進行首次較大規模的發掘，有了重大發現。在第一階段發掘的500平方米，就出土近萬件文物。出土石器大多為打制石器，有石刀、石梳、石磨等農業生產工具陶器有單、雙耳罐，大肚高頸罐和工藝水平極高的棱形紋黑陶罐。還發現墓葬坑和四具完整的人骨架。這次發掘總面積達到2337.5平方米，揭露了一批重要的遺跡，清理了一批石室墓，出土大量文化遺物，基本弄清了遺址的面積、文化堆積的時代和性質。發掘結束後進行了初步整理，並於次年刊出了《西藏拉薩市曲貢村新石器時代遺址第一次發掘簡報》等兩篇發掘簡報，發表於《考古》1991年第10期。參加第一次發掘的人員有王仁湘、趙慧民、古方、李永憲、姚雲書，譯員為次旦格列。
1991年8月，對遺址進行了第二次發掘，發掘規模較小，面積為75平方米。這次發掘，了解到遺址早期自然破壞情況，摸清了洪水形成的沖溝對遺址的破壞性切割狀況。參加發掘的人員有唐際根、張燕、旺堆次仁（兼譯員）、王仁湘。發掘後刊出《西藏拉薩市曲貢村新石器時代遺址第二次發掘簡報》。
1992年6月～7月，對遺址又進行了第三次發掘，主要目的是補充採集土樣進行分析，同時對石室墓墓地的分布范圍及破壞情況作進一步的了解。發掘面積為775平方米。參加發掘的人員是趙慧民、古方，譯員為次旦格列。

Ⅷ 中國傳統戲曲文化

①中國戲曲在世界劇壇上獨樹一幟，具有鮮明的民族特色和獨特的美學特徵。

②首先，中國戲曲強調神神似、強調寫意。戲曲舞台上所表現的生活與現實生活的形態是不同的，它是對現實生活的提煉和加工，是變其形而傳其神、寫其意。戲曲一般不用布景，舞台上代表什麼空間，可以通過演員的表演隨意而定，自由變化。舞台上此刻可以是書房，但劇中人一轉身，舞台就可以變為花園，甚至可以變成千里之遙的另一地點。由此可見，戲曲舞台的空間是通過演員的表演寫意性地虛擬出來的。這樣，戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現無限廣闊、瞬息萬變的空間，也就可以十分自由地表現極其豐富復雜的生活事件。而西方戲曲強調摹仿，造成了西方戲劇的寫實觀念，主張運用布景按照生活的樣子確定空間，亦即舞台上所表現的生活和現實生活形態是相同的或相似的。

③中國戲曲的情節有時也是寫意性的，如二將相鬥幾個回合，便可表示千軍萬馬的一次復雜的戰斗，甚至只要吹奏一個曲牌一場宴會便已結束。

④在表演方面，戲曲中有許多虛擬的動作。如《打漁殺家》中肖恩父女劃船，舞台上只有槳而沒有船，但卻給人以劃船的真實感覺。難怪德國戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢!

⑤還有，中國戲曲是一種高度綜合性的戲劇形式，中國戲曲包含著詩、音樂、舞蹈、雕塑、美術、建築等各種藝術因素，也包含著詩、詞、曲、賦、散文、小說等各種文學成分，這些因素在音樂節奏的指揮下構成一個有機的整體。

⑥再有，中國戲曲具有很高的傳統技藝性。演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動作，都有高度的技巧，處處講究形式美。可以說，中國戲曲是我國傳統文化藝術的瑰寶和典型代表。

Ⅸ 曲三孔包括什麼什麼什麼是我國第一匹全國重點文物保護單位也是世界文化遺產什

曲阜孔廟（Temple of Confucius， Qufu），又稱「闕里至聖廟」，位於曲阜市中心鼓樓西側300米處，是祭祀中國古代著名思想家和教育家孔子的祠廟。始建於魯哀公十七年（前478年），歷代增修擴建。
曲阜孔廟以孔子故居為廟，歲時奉祀。西漢以來歷代帝王不斷給孔子加封謚號，孔廟的規模也越來越大，成為全國規模最大的孔廟。現存的建築群絕大部分是明、清兩代完成的，佔地327畝，前後九進院落。廟內有殿堂、壇閣和門坊等464間。四周圍以紅牆，四角配以角樓，是仿北京故宮樣式修建的。與相鄰的孔府、城北的孔林合稱「三孔」。
曲阜孔廟被建築學家梁思成稱為世界建築史上的「孤例」。1961年，國務院把「三孔」列為全國重點文物保護單位；1994年被聯合國教科文組織列為「世界文化遺產」 [1] 。現為國家AAAAA級景區，與北京故宮、承德避暑山莊並列為中國三大古建築群； [2] 與南京夫子廟、北京孔廟和吉林文廟並稱為中國四大文廟。