Ⅰ 長城文化帶屬於哪類文化
文化長城是指被海內外專家學者譽為中華民族的十部「中國民族民間文藝集成志書」,1979年由文化部、國家民委和中國文聯有關文藝家協會聯合發起編纂。
Ⅱ 南朝的文化帶有什麼情調
南朝是中國詩史上詩運轉關的重要時期。清沈德潛《說詩晬語》卷上說:「詩至於宋,性情漸隱,聲色大開,詩運一關也。」 謝靈運所開創的山水詩,
把自然界的美景引進詩中, 使山水成為獨立的審美對象。他的創作, 不僅詩歌從「淡乎寡味」的玄理中解放了出來, 而且加強了詩南朝詩文歌的藝術技巧和表現力, 並影響了一代詩風。鮑照的樂府詩, 唱出了廣大寒士的心聲, 他在詩歌藝術上的探索與創新也有十分積極的意義。
Ⅲ 文化的特點有哪些
文化具有以下幾個方面的特徵:
1、精神性。
這是文化最基本的特徵。所謂精神性是指文化必須是與人類的精神活動有關的,與人類精神活動無關的物質就不能稱之為文化,如山河湖泊、天體運行就不屬於文化范疇。
2、社會性。
文化具有強烈的社會性,它是人與人之間按一定的規律結成社會關系的產物,是人與人在聯系的過程中產生的,是在共同認識、共同生產、互相評價、互相承認中產生的。沒有人與人之間的關系就不會有文化。
3、集合性。
這是指文化必須是在一定時期、一定范圍內的許多人共同的精神活動、精神行為或它們的物化產品。它是由無數的個體組成的集合,任何個人都無法構成文化。
4、獨特性。
文化是構成一個民族、一個組織或一個群體的基本因素。這些民族、組織、群體的差異性就形成了不同的文化。因此文化帶有獨特性,不可能有兩個完全相同的文化存在於兩個民族或組織和群體中。
5、一致性。
這是指在一個民族、一個組織或一個群體中,文化有著相對一致的內容,即共同的精神活動、精神性行為和共同的精神物化產品。這種一定時期一定范圍內的相對一致性是構成一種文化的基礎。正是有了這種一致性,各種文化才有了他們各自的內涵。
拓展資料:
文化,天地萬物(包括人)的信息的產生融匯滲透(的過程)。
文化(culture)是一個非常廣泛的概念,給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力,試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。然而,迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義。
籠統地說,文化是一種社會現象,是人們長期創造形成的產物,同時又是一種歷史現象,是社會歷史的積淀物。確切地說,文化是凝結在物質之中又游離於物質之外的,能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等,是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。
Ⅳ 當前我國特色文化產業帶規劃有哪些
Ⅳ 請問長城文化帶指什麼長城文化圈又指什麼兩者有什麼區別和聯系兩者的形成原因又是什麼
路過
Ⅵ 地域文化帶是怎樣形成的談談對地域文化的感受。
玉文化帶是形成的,如果對地域文化有一定的感受的話,我們就能夠看到他的文化,對人人類的這種沖擊
Ⅶ 民俗文化包括哪些
民俗文化,是指民間民眾的風俗生活文化的統稱。泛指一個國家、民族、地區中集居的民眾所創造、共享、傳承的風俗 生活習慣。是在普通人民群眾的生產生活過程中所形成的一系列非物質的東西。
Ⅷ 中國文化帶給了我們什麼
在這幾千年的傳承中有我們獨特的文化,有與人相處的和諧,和禮、以德服人的大度及自強不息的名族精神。
Ⅸ 長城文化帶有什麼著名景點
摘要 中國長城是世界文化遺產,其中最著名的幾個景點是: