文化的價值包括哪些

Ⅰ 中國文化的核心價值是什麼

中國文化的核心價值表現為三個方面：

1. 首先，中華文化具有獨特性：中國所處的獨特地理位置，是我們文化成長的搖籃。一方面，中國地大物博，氣候、地貌等自然條件復雜多樣，為不同的地域文化生長提供了條件；另一方面，中國處在一個相對獨立的地理單元中，有利於區域內不同地域文化的交流與融匯。在長江、黃河兩大母親河的哺育下，中華文化塑造出自己鮮明的特徵。四千多年前，在中原地區出現了第一個王朝——夏朝，從此中國步入文明時代。商周時期，形成了系統的禮樂制度、家族倫理和世界觀體系，我們今天還能夠看到的中國上古典籍《尚書》，就產生在這一時期。春秋戰國之世，出現了如老子、孔子、莊子、孟子、墨子、韓非子等大批的思想家、哲學家，誕生了像《詩經》、《離騷》這樣偉大的文學作品。這是中國文化第一個光芒璀璨的時代，這些先哲的思想，至今仍舊是我們文化不竭的源泉，構成了後世中國文化的主幹。中華文化以獨特的風采屹立於東方，曾長期是世界文明的高地。

2. 中華文化具有包容性：中華文化在起源和發展過程中，既融合了中原文化、吳楚文化、巴蜀文化、百越文化、嶺南文化、北方草原文化、西域文化等境內眾多地域文化的因素，也通過與世界各大文明廣泛交流，吸收了大量外來文化因素。這種獨特的融合力、同化力是中華文化凝聚力的來源，也是中華文化生命力的保障。中華文化始終呈現「多元一體」的形態，既有著基礎廣泛的、高度同一的主流價值觀和文化精神，同時又是「多元」的，融匯了境內各個民族、各個地域的文化特色，廣泛吸收了域外各民族的文化精華。「開放包容」是中華文化長盛不衰的根源。在歷史上，我們經歷過多次文化的交流與融匯，而中華文化面臨的最大挑戰，就是匯入世界歷史後的西方文明沖擊。我們攜帶著自己的歷史記憶前行，尋找中國與世界的契合點。

3. 中華文化具有和諧性：長期的農耕文明，培育了我們親和的天人關系和人際關系，也孕育了和諧的基本精神。中國地域廣袤，處在適合農耕的緯度，長江、黃河和眾多河流造成的沖積平原為農業發展提供了得天獨厚的條件，中國人「日出而作，日落而息，鑿井而飲，耕田而食」，不違天時，不奪物性，在這種親近自然、寄身自然、歸化自然的生活中，體會到和諧的真諦。自古及今，我們總是以和諧的眼光看待宇宙萬物，以和諧的倫理精神為人處世，以和諧的情感與心靈體驗世間美好事物，形成了以和諧為特徵的認識論和方法論。古代智者告訴我們，不同的事物、不同的因素相互協調，可以達到和諧共存的狀態，可以實現世界的平衡，可以推動世界萬物的發展。猶如鮮美的食物來自不同食材的完美調和，猶如優美的音樂來自不同音符的美妙協奏。「和而不同」構成了中國人認知、看待世界的基本方法，既是人生的哲理，又是生活的智慧。我們的先民在長期勞作中仰觀天文、俯察地理，在寒暑交替、日夜更迭、男女生死之中體悟人與自然的關系，探索宇宙的規律。在他們看來，人類並不凌駕於自然之上，而是自然界的一個有機組成部分。我們的前輩將和諧的審美體驗化作多姿多彩的藝術創造，從詩歌、繪畫到音樂、書法，都融會著這種審美情趣。溫柔敦厚、溫文爾雅的中庸和諧之美，構成了中國藝術含蓄、虛靜、空靈而意境深邃的風格。我們的前輩以和諧精神滋潤家庭，協調鄰里，善待他國。作為持家之道，講「家和萬事興」；作為鄰里之道，講「與鄰為伴」「與鄰為善」「和睦相處」；作為國家之道，講「協和萬邦」、以德懷遠。

   
   

   
   

以上這些特徵賦予了中華文化強大的生命力。世界上曾經產生過很多優秀的古代文化，但從未中斷的只有中華文化。中華文化的歷史，就是其核心價值薪火相傳的歷史。

Ⅱ 文化有什麼價值

客觀事物的所具有的能夠滿足一定文化需要的特殊性質就是指文化價值。
文化價值是一種關系，它包含兩個方面的規定性：一方面存在著能夠滿足一寂文化需要的客體。另一方面存在著某種具有文化需要的主體，當一定的主體發現了能夠滿足自己文化需要的對象，並通過某種方式佔有這種對象時，就出現了文化價值關系。 文化價值是社會產物，不能把文化價值僅僅理解為滿足個體文化需求的事物屬性。人不僅是文化價值的需求者，而且是文化價值的承擔者。文化價值任何時候都是為人服務的，人類不需要的東西不具有文化價值。同時，文化價值又是由人創造出來的。不管是人的文化需要，還是滿足這種需要的文化產品，都只能在人的社會實踐中形成。人們創造文化需要和文化產品的能力，本身也是文化價值，而且是最本質的文化價值。任何社會形態都有該社會特有的文化需要，這種文化需要只有通過人們的文化創造活動來滿足。
因此，在社會文化價值的增條中，發展人的文化創造能力具有重要意義。只有在社會主義條件下，人的文化創造能力才能得到充分的開發。 由於文化需要的復雜多樣，所形成的文化價值關系也是形形色色的。對於某個社會生活共同體具有文化價值的事物，對於另一個社會生活共同體可能不具有文化價值，甚至具有反面價值。例如，等級制度對於封建統治階級具有文化價值，拜金主義對於資產階級具有文化價值，但它們對於無產階級和勞動群眾卻只有文化壓迫的作用。克服文化價值的分裂和對抗，是社會主義文化建設的任務。

Ⅲ 傳統文化的意義和價值是什麼

傳統文化的意義和價值是：

傳統文化內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。它是對應於當代文化和外來文化的一種統稱。中國的傳統文化，依據中國歷史大系表順序，經歷了史前時期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏）、堯、舜、禹等時代 ，到夏朝建立。之後綿延發展至今。

文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造，為人所特有的。有了人類社會才有文化，文化是人類社會實踐的產物。在我國人民長期的社會實踐中， 形成以儒家、佛家、道家三家之學為支柱的中華傳統文化。

主要種類

中華傳統文化以儒家、佛家、道家三家之學為支柱, 包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。如，佛家的「煩惱」「差別」「平等」「世界」等。

中華傳統文化的雙重屬性反映了傳統文化之間（如：儒家/道家之間；儒家/法家之間、儒家/佛家之間）存在對立與統一的辯證關系。他們之間相滲透，形成古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語文化形式等。

Ⅳ 文化產業的多元價值包含哪些

文化產業的多元價值包括文化的不一樣的特別性質吧。

Ⅳ 中國傳統文化的價值是什麼

中國的傳統文化價值是很明顯的，它可以給我們提供一個了解古代人的生活方式，以及其他的生產方式等等。

2、中國傳統文化可以給我們帶來許多思想上的認識，比如說一些良好的思想，仁義道德之類的，我值得我們現代人去借鑒。

3、中國的傳統文化可以讓我們了解中國古代的歷史，通過這些文字的記載，我們能夠很好的認識到中國傳統文化的內涵。

4、中國傳統文化可以給我們提供一個思想指導作用，比如孔子的思想，我們就能很好的借鑒，告訴人們誠信的重要性。

5、中國傳統文化是我們面向未來的一個支撐點，也是向世界證明我們的一個很好的方面。比如古代的四大發明等等，這在世界上也是很出名的。

Ⅵ 請問文化價值的定義是什麼具體有哪些表現

文化價值
客觀事物的所具有的能夠滿足一定文化需要的特殊性質就是指文化價值。
文化價值是一種關系，它包含兩個方面的規定性：一方面存在著能夠滿足一寂文化需要的客體。另一方面存在著某種具有文化需要的主體，當一定的主體發現了能夠滿足自己文化需要的對象，並通過某種方式佔有這種對象時，就出現了文化價值關系。 文化價值是社會產物，不能把文化價值僅僅理解為滿足個體文化需求的事物屬性。人不僅是文化價值的需求者，而且是文化價值的承擔者。文化價值任何時候都是為人服務的，人類不需要的東西不具有文化價值。同時，文化價值又是由人創造出來的。不管是人的文化需要，還是滿足這種需要的文化產品，都只能在人的社會實踐中形成。人們創造文化需要和文化產品的能力，本身也是文化價值，而且是最本質的文化價值。任何社會形態都有該社會特有的文化需要，這種文化需要只有通過人們的文化創造活動來滿足。
因此，在社會文化價值的增條中，發展人的文化創造能力具有重要意義。只有在社會主義條件下，人的文化創造能力才能得到充分的開發。 由於文化需要的復雜多樣，所形成的文化價值關系也是形形色色的。對於某個社會生活共同體具有文化價值的事物，對於另一個社會生活共同體可能不具有文化價值，甚至具有反面價值。例如，等級制度對於封建統治階級具有文化價值，拜金主義對於資產階級具有文化價值，但它們對於無產階級和勞動群眾卻只有文化壓迫的作用。克服文化價值的分裂和對抗，是社會主義文化建設的任務。

Ⅶ 中國傳統文化的意義和價值有哪些

意義：我們黨領導全國各族人民，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，以中華優秀傳統文化思想精神為豐厚滋養，以文化人、以文育人、以文傳人，培育踐行社會主義核心價值觀，彰顯出高屋建瓴、獨樹一幟的文明品格，推動了當代中國社會創新發展和社會主義文化繁榮興盛。

價值：

1、中華優秀傳統文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，形成了中國人的思維方式和行為方式，支撐著中華民族歷經五千餘年生生不息、代代相傳、傲然屹立。

2、中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，在實現中華民族偉大復興的征程中，中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力，為我們在世界文化激盪中站穩腳跟築牢堅實根基。

3、中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，包含著豐富的哲學思想、道德情操、價值觀念、審美品格、藝術情趣、辯證思維和科學智慧，是中華民族的寶貴精神礦藏。

(7)文化的價值包括哪些擴展閱讀：

華夏文明的文化邏輯與「天圓地方」說存在密切關系。當然，如果我們認識到井田制度的文化來源「疆理」農業和「疆理」規劃對土地產權初始界定的作用和意義。

那麼，從「天圓地方」和「疆理」農業的角度來看，中國文化與文明起源的歷史脈絡是非常清晰的，而這種文化關系甚至可以追溯到距今8000年左右的河南省賈湖文化時代。所以，井田制度的破解不僅可以解決中國夏、商、周三代基本政治經濟制度的問題，同時也可以進一步認識到中國文化與文明的起源問題。

中國傳統文化屬於精神文明範疇，往往與「武力」、「武功」、「野蠻」相對應，它本身包含著一種正面的理想主義色彩，體現了治國方略中「陰」和「柔」的一面，既有政治內容，又有倫理意義。

其次，古代很大程度上是將此詞作為一個動詞在使用，是一種治理社會的方法和主張，它既與武力征服相對立，但又與之相聯系，相輔相成，所謂「先禮後兵」，文治武功。有些還包括小吃，風俗等傳統文化。

Ⅷ 「文化價值」具體是指什麼請舉例說明，例如，藝術品的文化價值是什麼呢

指人們正面對著文化發展的三大矛盾，即在歷時性上表現為傳承與轉換的矛盾，在共時性上表現為民族化與國際化的矛盾，在現時性上表現為現實與理想的矛盾。

藝術品的文化價值即是藝術作品中所體現出的文化進化與發展的背景、文化精神與文化立場，以及應有的文化情懷與追求等，均可構成中國藝術品當代藝術的文化價值。

(8)文化的價值包括哪些擴展閱讀

文化價值研究能給價值進行合理的定性和定位。在諸價值中，文化價值具有本原性意義，是最基本的價值;反過來說，一切價值都具有文化價值的意義，只有把文化價值理解清楚了，研究其他價值才不致犯「自然主義謬誤」。

價值不是自然現象，不是純客觀的現象，而是文化現象。人以實踐的方式展開自己的生命存在，向自由全面狀態發展，向「人」的理想目標升華，一切價值只有放到這個大背景中理解才是合理的。

主體基於「人」、「文」的標准和理想改變外部世界的自然和自身的自然，完善自己的品質、生存狀態和外圍環境，這便有了某個對象與這種目標、意向是否順應的問題，也就是價值問題。

價值不是預成的某種實體或屬性，價值是在現實生活境遇中、在一定的文化系統中顯現的。離開了人的發展和完善過程說「價值本身」，是沒有意義的。

Ⅸ 我們生活中的文化與價值指的是什麼

生活中的文化內容極其豐富，形式十分多樣，有人群的地方就有文化。
價值，也是一樣，只要有積極意義就有價值。