中國傳統文化與動漫鑒賞哪個好

⑴ 動畫對傳統文化的傳承和發揚有多大作用

大部分孩子都非常喜歡動漫，像我們的童年就伴隨著《美少女戰士》、《神奇寶貝》、《數碼寶貝》等，還記得之前電影頻道還是哪個頻道放過一部關於圍棋的動漫《圍棋少年》，讓我很是痴迷了一陣子，還專門去學了一段時間。只要動漫做得好，就算是結合比較枯燥的傳統文化，也能綻放出不一樣的光彩，吸引著小朋友甚至是大朋友主動去了解相關文化，很有益處。所以家長也不必嘲笑動漫的幼稚和阻止孩子看動漫，而是要引導孩子，做到興趣融於學習，而不是沉迷動漫無法自拔了。

⑵ 動漫在多大程度上有助於中國青少年了解傳統文化

目前中國的動漫很難讓12歲以上的人接受，而12歲以下的，對於中國傳統文化的理解能力不夠，並且感覺乏味而無法接受。所以，得出結論，中國目前的動漫，在文化推廣方面除了失敗還是失敗。
這主要歸根於，我國對於動漫的認識，認為動漫= 卡通片= 兒童片
所以，中國動漫都以幼稚無聊為主，所以最多隻能吸引10歲以下兒童觀看，有很大的局限性，打不開市場在所難免。
反觀日本動漫，上到60-70歲，下至4-5歲，全年齡段有能看，題材豐富，並極具想像力和感染力。
我認為絕大部分的動漫並不會給青少年帶來負面影響（除了hentai動漫）。

⑶ 你們對哪些中國傳統文化感興趣覺得哪些做成動畫比較合適

其實 什麼古典題材都行 ，關鍵是怎麼拍

要拍正劇，就得拍出正劇嚴肅，蒼古的風格，能讓人感受到英雄人物的悲歡離合

要拍戲說，就得有戲說的樣子。該搞笑就搞笑，不要放不開手腳。比如古代人物與現代背景相結合，這個日本動畫可以說運用的相當嫻熟。但以中國現在的社會思潮來說，難，總是有一些衛道士和所謂的愛國主義者橫加干涉。其實中國的無聊肥皂劇胡編亂造還少么，憑什麼指責動漫呢

⑷ 大一選課有1.大學生禮儀2.中國傳統文化3.音樂鑒賞4、文學鑒賞！ 只能選一個，我該選什麼好請指點迷津！

看你個人愛好
大學生在學校裡面所應用的禮儀等方面知識其實我個人感覺，這完全取決於你人生前二十年的個人修養和家庭教育和學校教育，跟大學裡面學習的大學生禮儀關系不是很大，不如以後學學商務禮儀。對以後工作好一點。
中國傳統文化，不學是不了解的，要想更加強自己的學術修養 還是學學比較好。
音樂鑒賞，我個人覺得，應該就是對一些世界名曲以及中國名曲的賞析
文學鑒賞，相比音樂鑒賞，一樣是多中國古典文化以及現在文學的一些了解及拓展

其實選了你不一定會去上課的，但是我想說的是 即使不選你一樣可以去聽課 只要你喜歡
大學裡面就是一個自我學習拓展的階段 不要太局限 多學點知識還是好的

⑸ 中國傳統文化與動畫的聯系 課題研究

文章嗎

金庸的出現,無疑對中國主流文學界構成了嚴峻挑戰。然而,無論是接納還是拒絕金庸,研究者們都很難跳出雅與俗、精英與大眾等二元對立思維模式,即使是接納金庸的學者也是把收編金庸作為自己的使命。以二元對立思維模式來衡定金庸雅俗兼具、模糊二值判斷的武俠小說無疑是削足適履的。金庸小說事實上已對20世紀建立起來的中國文學理論和文學史觀念體系提出了挑戰,那麼,如何跳出這種二元思維設定的框架與模式,調諧接收金庸作品的文學研究頻道?本文試圖依託布爾迪厄的文化資本、經濟資本及社會資本聯動的文化研究理論,探尋金庸武俠小說的文化創意經營。
一、文化資本:在當代思想給養中運作中國傳統文化
布爾迪厄認為,資本可以表現為三種基本的形態:經濟資本、文化資本和社會資本。經濟資本可以直接轉換成金錢,它是以財產權的形式被制度化的;文化資本在某些條件下能轉換成經濟資本,它是以教育的形式被制度化的;社會資本是以社會義務(聯系)組成的,在一定條件下可以轉換成經濟資本,它是以某種高貴頭銜的形式被制度化的。文化資本通常以三種狀態存在:具體的狀態、客觀的狀態和體制的狀態。文化資本的積累集中體現在我們所稱的文化、教育、修養之中,文化資本的經營是對累積的文化資本的現實運用與轉化,這一過程表現為投資者的辛苦勞作,顯現為經營者各個時期勞動力的變化,這種文化資本的自覺經營,為「文化資本」整合其他資本,轉化為經濟資本,獲取高額回報提供基礎核心,並且在社會結構的再生產中發揮決定性作用。
金庸成長過程和小說顯現的人的教養、德行、人性,經由創辦報紙、撰寫時評與創造小說,表現為一種努力擺脫功利主義、物質主義對個體精神羈絆的努力,尤其是撰寫時評體現得淋漓盡致,作為一個政治學出身的文化經營者那份「超目的的合目的性」追求,為他贏得了更多的經濟資本與社會資本的經營空間。在小說創作中則體現為他自覺地以更多的時間投入以剖析人性與體悟生命。
金庸自身的文化修養和對待創作的認真態度,是他的文化資本的重要構成部分。金庸以嚴肅認真的藝術態度對待武俠小說創作,精心建構武俠小說獨特的藝術魅力,高度自覺地承傳中華文化的價值,是金庸自覺經營文化資本並以此為核心整合經濟資本與社會資本的起點。
讓傳統文化運行於當代思想提供的給養中,這是對傳統文化的最好保存。沉澱於歷史長河中的傳統文化的思想結晶,被從歷史深處打撈起來,集聚在與當代文化共同運行的思考之中,這種深入到歷史深處的思考,不是要復活傳統文化曾有的樣子,而是要使曾經鮮活的傳統文化精神氣韻在當代文化土壤滋養下,依然保持它曾經存有的鮮活。
金庸成功地融會了傳統文化元素與現代文化精神,將武俠小說提升到新的境界,其創作一方面從傳統文化資源中汲取大量的營養,另一方面又以自己的智慧、靈感、想像和才情綜合運用傳統文化資源,從而構成他小說的獨特的文化資本。對民族傳統文化的傳承與創新,或許是良莠兼具,但在社會的特定發展時期,金庸小說文化資本運營,為社會開辟了一個廣泛的市場,為不同的讀者群提供了各取所需的文化資源。中華文化精神也在文化資源的現實轉化中,著陸生根於我們日常的生活。
從對傳統文化的傳承著眼,形式上藉助武俠小說這種傳統文化體裁,對中華傳統文化進行適合最廣大華夏子孫的再創造。金庸利用的是傳統的武俠小說形式,在承載傳統文化的同時,又賦予小說以現代的思想,即以當代的文化滋養中華的傳統文化,讓中華傳統文化與現代文化一道運思,創造出有別於傳統的新武俠小說。
中華傳統文化資源極其豐富,但由於缺乏好的創意和再造能力,致使傳統文化資源不是閑置浪費,就是大量流失,或為外國文化所利用。眾所周知,《花木蘭》和《寶蓮燈》這兩個在我國流傳甚廣的民間故事,美國好萊塢把它們拿去加以文化與技術的改造,拍成動畫片,通過全球的銷售網路廣泛傳播,從而創造了驚人的票房和影響,這就是好萊塢對傳統中華文化的改造,我們除了焦慮卻無所作為。在全球化背景下,僅僅倡議「越是民族的越是世界的」口號,對民族文化的國際化推進並沒有什麼切實的作用與意義。我們可以蔑視好萊塢對中國文化的關注將目光僅僅投放在最沒有中國文化特色的「中國功夫」上,也盡可以蔑視好萊塢的中國面孔拼貼的僅僅是中國文化的邊角余料。

⑹ 以動漫遊戲為媒，傳統文化打通次元壁，這股國潮為何如此受歡迎

現如今，中國的動漫產業正在蓬勃的發展，並且有很多動漫是立足於中國傳統文化，受到了很多年輕人的喜愛。近幾年來，由於《大聖歸來》《哪吒之魔童降世》等一些國漫電影的熱映，興起了一股國潮風，這種風格讓中國傳統的文化和動漫、游戲等相結合在一起，不僅可以傳播中國的文化，也能將中國文化與新時代年輕人喜愛的產生結合在一起，能夠收獲眾多國內外的粉絲，並且也能在國際的動漫產業里佔有一席之地。

跨界類新合作是現在社會的首選，如果能讓更多的年輕人了解中國的傳統文化，不管用怎樣的方式進行表達，這都會是一種很好的風氣，值得繼續鑽研下去。

⑺ 動漫與傳統文化結合的必要性

有必要的，很多大火的漫畫都是和傳統文化相結合的產物，比如很火的國漫一人之下，它和中國道教和道學文化有著千絲萬縷的關系，而大家在觀看漫畫的同時也能了解傳統文化，動漫和傳統文化結合是相得益彰的選擇。