文化利益有什麼

❶ 以文化與利益為題寫一篇議論文

中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中國正在現代化，雖然中國人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發生著重大的變化，中國文化也在全方位地轉換和發展，但是這種轉換和發展本身就是從傳統開始的。中國傳統文化作為一種文化形態，本身具備文化科學價值。
那麼什麼是文化呢？又如何理解何謂傳統文化呢？
「文化」的定義，往往是「仁者見仁，智者見智」。據美國文化學家克羅伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定義的批評考察》中統計，世界各地學者對文化的定義有160多種。從詞源上說，在西方，「文化」一詞源於拉丁文culture，原意耕作，培養，教育，發展，尊重。1871年英國人類學家愛德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書中對文化的表述：「知識、信仰、藝術、道德、法律、習慣等凡是作為社會的成員而獲得的一切能力、習性的復合整體，總稱為文化。」 康德在《判斷力批判》談到「在一個理性生物中，一種對任意選頂的目的（因而也就是按照他的自由選定的目的）的有效性的產生，就是文化。」 黑格爾「文化是絕對精神對自我外化出的人的教化過程，也即絕對精神自我認識的過程。」日本小學館《萬有大網路事典》（1974年版）表述：「日語的文化即文明開化」。《法國大網路全書》（1981年版）表述：「文化是一個社會群體所特有的文明現象的總和。」
在我國，「文化」一詞，古已有之。「文」的本義，系指各色交錯的紋理，有文飾、文章之義。《說文解字》稱：「文，錯畫也，象交文。」其引申為包括語言文字在內的各種象徵符號，以及文物典章、禮儀制度等等。「化」本義為變易、生成、造化，所謂「萬物化生」（《易·系辭下》），其引申義則為改造、教化、培育等。文與化並聯使用，則最早見於《周易·賁卦》之「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下」。最先將「文化」合為一詞而用的是西漢的劉向，他在《說苑·指武》中寫道：「凡武之興，為不服也，文化不改，然後加誅。」晉束皙《補亡詩·由儀》稱：「文化內輯，武功外悠。」南齊王融《三月三日曲水詩·序》中雲：「設神理以景俗，敷文化以柔遠。」中國古代的這些「文化」概念，基本上屬於精神文明範疇，往往與「武力」、「武功」、「野蠻」相對應，它本身包含著一種正面的理想主義色彩，體現了治國方略中「陰」和「柔」的一面，既有政治內容，又有倫理意義。其次，古代很大程度上是將此詞作為一個動詞在使用，是一種治理社會的方法和主張，它既與武力征服相對立，但又與之相聯系，相輔相成，所謂「先禮後兵」，文治武功。有必要說明的是，「文化」一詞在中國古代不很流行，現代意義的「文化」一詞源於日本。近代以來，人們對文化概念進行了多方面的探討。梁啟超在《什麼是文化》中說，「文化者，人類心能所開釋出來之有價值之共業也。」梁漱溟在《中國文化要義》中說：「文化，就是吾人生活所依靠之一切……文化之本義，應在經濟、政治，乃至一切無所不包。」龐朴主張從物質、制度和心理三個層面去把握文化概念的內涵，其中「文化的物質層面，是最表層的；而審美趣味、價值觀念、道德規范、宗教信仰、思維方式等，屬於最深層；介乎二者之間的，是種種制度和理論體系」。20世紀40年代初，毛澤東在論及新民主主義文化時提出：「一定的文化是一定的社會的政治和經濟在觀念形式上的反映。」 《現代漢語詞典》則把文化定義為：「人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。」
從以上關於「文化」的概念我們可以看出，其實「文化」內涵可以有廣義和狹義之分，就廣義而言，文化是人類生活的總和，或如梁漱溟先生所說，是「人類生活的樣法」，它包括精神生活、物質生活和社會生活等極其廣泛的方面。狹義而言，文化就是人的全部精神創造活動，是意識、觀念、心態和習俗的總和。一般而言，我們更多的是在狹義文化的意義上使用「文化」這個概念。
以把握不同文化形態的特徵。如根據文化的不同功能，可以分為禮儀文化、企業文化、校園文化、飲食文化、服飾文化等等；根據文化的不同形態，又可分為物態文化、制度文化、行為文化、心態文化；根據不同的地理環境，還可分為西方文化、東方文化、中國文化、美國文化、海洋文化、大陸文化等等；也可從文化的歷史演變，將其分為原始文化、古代文化、近代文化、現代文化、後現代文化等等。
中國文化具有悠久的歷史與鮮明的民族特點。探究傳統文化，首先應該全面考察中國文化生成與演進的環境。中國位於亞洲東部、太平洋西岸，西北深入亞洲內陸，是一個海路兼備的國家。中國傳統觀念上的「天下」是由四海之內的諸夏和「四夷」共同構成。《論語·顏淵》「四海之內，皆兄弟也」。在傳統的「四海」范圍內具有多民族內向凝聚力，並且奠定了中國文化獨立發展的格局。《詩經·小雅·北山》中就寫道：「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」《清史稿·陶彝傳》中：「普天率土，歡欣鼓舞。」中國古代歷史上由於歷代王朝總是以大國自居，並不重視在海洋的發展，在清朝時更是實施閉關自守的政策，從而形成了半封閉型的大河內陸文化。中國古代社會東部為農業區，西北部主要是游牧區，也由此使中國傳統文化中農耕文化與游牧文化並存又相互補充。東部的農耕經濟又占優勢，這是中國傳統文化賴以生存和發展的主要經濟基礎。中國古代傳統農業經濟佔主導地位，在宏觀上主要強調「以農為本」、「重農抑商」，從而也形成了輝煌的農業文明。
文化本身是一個動態的概念，是一個歷史的發展過程，因此，文化既具有地域特徵和民族特徵，又具有時代特徵。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統文化，也包括中國文化傳統發生劇烈演變的近代文化與現代文化。中國傳統文化是中國文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產。它不僅記錄了中華民族和中國文化發生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為准則、風俗習慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。中國傳統文化並不簡單地等同於儒

❷ 保障人民基本文化權益的主要途徑是什麼

保障人民基本文化權益的主要途徑是，發展公益性文化事業。

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關於構建社會主義和諧社會若乾重大問題的決定》中提出，要把發展公益性文化事業作為保障人民文化權益的主要途徑。

加強公益性文化設施建設，鼓勵社會力量捐助和興辦公益性文化事業，加快建立覆蓋全社會的公共文化服務體系。

優先安排關系群眾切身利益的文化建設項目，突出抓好廣播電視村村通工程、社區和鄉鎮綜合文化站（室）工程、全國文化信息資源共享工程。

(2)文化利益有什麼擴展閱讀

抓好基層文化建設，保障農民和城市低收入群體的基本文化權益。加大力度改善農村及中西部地區公共文化基礎設施條件，使城市的文化設施、服務網路和文化產品基本滿足居民就近便捷享受文化服務的需求。

在農村基本解決農民群眾看書難、看戲難、看電影難、收聽收看廣播電視難的問題。採取政府采購、補貼等措施，保障和實現城市低收入居民、殘疾人、老年人和農民工等群眾的基本文化生活需求。

國有博物館等公共文化設施免費或優惠向殘疾人、老年人等群體開放。國有藝術院團、影劇院每年安排一定場次主要面向低收入居民的低價演出或放映。

❸ 在今天的社會中，社會利益包括經濟利益、政治利益、文化利益三類，（ ）是核心和第一位的。

當今社會，市場經濟，經濟是基礎。軍事、政治、文化都屬於上層建築領域，有什麼經濟基礎，就有什麼上層建築，當然第一位的社會利益是經濟利益了。

❹ 國家的文化利益有哪些作用

國家不僅有經濟、政治、安全利益

❺ 文化權利包括哪些內容

文化權利中包括：享受文化成果的權利；參與文化活動的權利；開展文化創造的權利；對個人進行文化藝術創造所產生的精神上和物質上的利益享受保護權。

社會文化權利，公民依法享有的文化教育精神方面的權利。根據1966年聯合國大會通過的《經濟、社會及文化權利國際公約》規定，社會文化權利主要包括：家庭及其兒童獲得廣泛的保護和協助權、婚姻自由、母親兒童受特別保護權；獲得相當的生活水準權；有權享有能達到的最高的體質和心理健康的標准；受教育的權利；尊重父母和（如適用時）法定監護人為他們的孩子選擇非公立的但系符合於國家所可能規定或批準的最低教育標準的學校，並保證他們的孩子能按照他們自己的信仰接受宗教和道德教育；參加文化生活、享受科學進步及其應用所產生的利益，對其本人的任何科學、文學或藝術作品所產生的精神上和物質上的利益，享受被保護之利。
文化教育權利是公民根據憲法的規定，在教育和文化領域享有的權利和自由。公民的社會經濟權利、文化教育權利都屬於公民的積極受益權，即公民可以積極主動地向國家提出請求、國家也應積極予以保障的權利。

【法律依據】：
根據《中國人民共和國憲法》 第四十七條 中華人民共和國公民有進行科學研究、文學藝術創作和其他文化活動的自由。國家對於從事教育、科學、技術、文學、藝術和其他文化事業的公民的有益於人民的創造性工作，給以鼓勵和幫助。本條是關於公民享有科學文化活動自由的規定。科學文化活動是社會主義精神文明的重要內容，為促進科學文化的繁榮和發展，廣大公民應當享有廣泛的科學文化活動的自由和權利，對此，國家也依法給予支持和幫助。

❻ 什麼是文化利益事例

文化熱，對我們這樣一個發展中的大國來說，絕對是件好事。向文化要發展的後勁，建設文化強國，足見我們的戰略智慧和戰略遠見。

❼ 國家利益包括安全利益經濟利益和什麼利益

1.國家利益就是滿足或能夠滿足國家以生存發展為基礎的各方面需要並且對國家在整體上具有積極意義的事物。
2.國家利益主要包括:國家的經濟利益、政治利益、文化利益、安全利益和外交利益等方面。國家的經濟利益是國家利益的核心。
3.我國的國家利益主要包括:國家主權、國家安全、國家統一、領土完整、我國憲法確定的國家政治制度和社會大局穩定、經濟社會可持續發展的基本保障等。
中國的國家利益有兩項最根本的東西:
第一,作為世界上陸地鄰國最多,擁有廣闊的海洋國土,至今未實現國家完全統一,與周邊國家存在領土爭端的國家,中國必須有堅實的能力維護自己的主權和領土完整,防止外來的侵略和干涉,實現國家的統一,消除各種不安全因素;
第二,作為一個相對落後,人口眾多的發展中大國,中國必須始終集中力量進行經濟建設,提高人民的生活水平,實現國家的現代化.

❽ 維護國家的文化利益要注意哪些事項

維護我國的文化利益，需要注意以下幾個方面。

1.樹立正確的文化安全觀、發展觀、服務觀、開放觀。一要正確認識和對待文化沖突與文化融合的關系。在當今世界多樣並存的文化格局中，各種思想文化的相互激盪、相互影響，中國文化要善於在交流借鑒中不斷發展壯大自己。二要正確把握文化開放與文化安全的關系。中國文化的發展離不開世界，要以寬廣的心胸氣度，積極汲取外來文化精華。同時，要堅持以我為主的原則，保持中國文化的民族特色和自主發展。三要正確把握文化發展共性與個性的辯證關系。文化的民族性和特殊性包含有人類文化的共同性，文化的共性寓於文化的個性之中。

2.增強主流文化的滲透力、競爭力、親和力和凝聚力。一要增強主流文化的滲透力。我們建設和發展的主流文化，要圍繞人民群眾這個主體展開，要以服務人民為出發點和落腳點。要進一步提高市場主動性和市場敏感度，提高建設和利用現代化服務網路、傳播手段和傳播渠道的水平。二要增強主流文化的競爭力。主流文化必須立足民族文化根基，瞄準國際市場空間，不斷增強競爭力和影響力。三要增強主流文化的親和力。應走進民眾、貼近民心，通過潛移默化的教化陶冶，使我們的理想信念和基本價值觀真正成為社會的主導意識和精神支柱。四要增強主流文化的凝聚力。中華民族傳統文化是華夏兒女的共同精神紐帶。要繼承和弘揚民族文化的優秀傳統，進一步促進民族文化認同，使中華民族凝聚得更加緊密有力。

3.對外文化交流中突出中國的風格、氣派、特色。要積極主動參與國際文化交流與競爭，爭取更加廣泛的理解、信任和支持。要改進提升我們的文化外宣，使之更具感染力和說服力。要創造更多具有中國特色的文化產品。

4.把民族民間文化遺產作為重要的文化資源和文化利益切實予以保護、搶救、發掘。對一個民族來說，物質的與非物質的遺產，都是文化認同的重要標志，是維系民族社群存在的生命線。非物質文化遺產因為形態的特殊性，諸如口頭傳統、民間音樂、民間舞蹈、民間戲曲、手工技藝、商貿習俗、人生禮俗、民間信仰等，是一種無形的、不可重復的文化空間，應予以高度重視、切實保護和充分發掘。

5.注重國家公共文化服務體系建設的適應性、公平性、實效性。要按照構建社會主義和諧社會的新要求，加快建立一個與適應時代發展、公平有效的國家公共文化服務體系。政府不僅僅是公共文化服務的直接提供者，也應是文化服務秩序的維護者和公民文化權益的保障者。

6.切實把文化產業做大、做強、做優。首先，積極推動文化經濟化。應著力完善文化市場體系和公平競爭機制。要積極打造市場主體，探索推進經營性文化事業單位轉企改制。第二，進一步理順文化產業管理體制。要樹立與社會主義市場經濟體制相適應的文化發展觀，著力解決文化管理部門的「越位」、「缺位」和「錯位」問題。第三，完善文化產業支持體系。要打破地區和部門封鎖，鼓勵非公有制文化企業參與文化產品生產、政府文化項目采購和招投標。要建立符合市場經濟規律的文化產業投融資體制，完善文化投資的支持鼓勵政策。第四，積極推動文化產業結構的戰略性調整。要打破文化產業發展的條塊分割和行業壁壘，大力發展有特色和有比較優勢的文化產品，鼓勵有實力的文化企業積極參與國際文化市場競爭。