如何寫廉潔文化報告

1. 有關「廉潔修身」的1300字讀書報告

近期讀了大學版的《廉潔修身》，我不禁感觸良多：為什麼這么多人抵不住金錢的誘惑？為什麼他們在青年時代是那樣地抵制貪污腐敗的現象，但當他們成為主角時，卻是那樣義無反顧地深陷下去？為什麼…讓我們來探究一下。
我國宋代司馬遷寫過「侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍；小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉必盜。故曰:『侈，惡之大也。』」英國阿克頓說過：「權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗。」
眾所周知，南宋時貪臟受賄、賣官鬻爵的賈似道，明朝時阿諛奉承、卑鄙虛偽的嚴嵩，清代巧取豪奪聚斂巨財的和珅，這些貪官已經在歷史上留下了臭名昭著的一筆。可見腐敗並不是在我們這個時代才突出的，也不是在我國才突出的。 中共十一屆三中全會以來，我國改革開放和社會主義現代化建設一日千里，取得了重大進展，綜合國力明顯增強。與此同時，腐敗現象在社會各個領域在不斷蔓延。是什麼原因呢？
作為當代的大學生，我們也受到了權力腐敗、職務腐敗、學術腐敗等腐敗現象的沖擊，舉個我們或多或少都有感受的例子吧：某大學在每個暑期都有組織學生去企業實習，去豐富一下閱歷，讓他們有鍛貪污腐敗煉自身的機會。而且每次去的人都是經過層層篩選的，但有一次校領導把篩選人這個權力下放到一個學生幹部手中。這個學生幹部不顧先前 「誰有能力就誰去」的選人原則，而是按照選手與自己關系的親密程度選人。雖然表面上我們是有參與到其中，但是背後又搞暗箱操作，因為最後的人選都不是公認的可以去參加的選手，從而使得很多人都憤憤不平。這種現象我們並不少見，雖然我們在心裡感到憤憤不平，但都會覺得社會就是很不公平的，也就不會長時間放在心上了。
從以上可見，加強大學生的廉潔修身也有一定的艱巨性。首先，社會上的腐敗現象不斷地沖擊大學生，給大學生造成心理矛盾；其次，由於腐敗由來已久，它已經成為人們很平常的一種認識，而認為腐敗是不可避免的，腐敗的「合理性」會導致大學生對腐敗現象的免疫力下降；另外，廉潔修身的認知矛盾可能會弱化大學生防腐敗的堅定性；同時，家庭背景也會影響大學生的廉潔修身教育。
如同早晨八九點鍾的太陽的我們——大學生，擁有光明的前途，充滿美好的希望，如何擔當起未來的期待？我們應該正視這種貪污腐敗的現象從本身做起，從小做起。想想正在山區支教的人我們會更有動力的。2004年感動中國十大傑出人物——徐本禹，出身於一個貧窮的農民家庭，1999年考入華中農業大學農業經濟專業，作為一個特困生，他得到了很多人的幫助。2003年他考取了華中農業大學碩士研究生，但他卻放棄了深造的機會，毅然來到條件艱苦的貴州省大方縣大水鄉大石小學支教，他用他的行為告訴我們，生命也可以這樣的有意義。如果說眼淚是一種財富，那徐本禹就是一個富有的人，他讓許多人淚流滿面。他從繁華的城市，走進大山深處。他用大學生稚嫩的肩膀，扛住了貧窮和孤獨，扛住了本來不屬於他的責任。也許，一個人的力量還不能讓孩子的眼睛鋪滿陽光，但愛被期待著，徐本禹點亮了火把，刺痛了我們的眼睛。
作為當代的大學生，我們具有廉潔修身的可塑性。青年的人格尚處於為定型階段，是處於從不成熟走向成熟的階段，它使大學生獲的獨立指導和調控自己行為的可能性。另外，廉潔修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，總需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要豐富的道德儲備作為基礎。在大學生身上，雖然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的優勢，如大學生對國家的責任感（近期大學生對奧運的支持，整個宿舍掛滿五星紅旗，就可以看出這點）、對同類的同情，對父母的義務等，這些美德偉大學生的廉潔修身提供了倫理資本，使大學生的廉潔修身的可塑性大大加強。再者，日益激烈的社會競爭為大學生的廉潔修身提供了外在壓力。因為一個人在社會上生存，不僅需要硬實力，還需要軟實力，社會對素質的要求也越來越突出。最後，社會理想人格也為大學生廉潔修身提供了榜樣示範，因為現階段大學生推崇的是知識、文化、修養和財富兼備的理想人格。
大學生是社會主義事業的接班人，要成為國家的棟梁之才，廉潔修身非常重要，我們要培養公僕意識，不為私心移節；要提升憂患意識，不為懈怠誤事；要增強參與意識，不為應付學習。

2. 個人述職報告中的廉潔自律情況怎麼寫

以嚴肅認真的態度和高度負責的精神撰寫了述職報告，在工作總結中堅持實事求是，有經驗提煉和問題分析，也有黨性剖析和改進措施，從嚴要求、自省自勵，體現了中央政治局同志帶頭貫徹全面從嚴治黨的要求。

中央政治局同志的述職報告主要涵蓋7個方面的內容。

一是帶頭增強「四個意識」，堅定維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統一領導。中央政治局同志自覺維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，自覺把維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統一領導作為最高政治原則和根本政治規矩，堅決執行黨的政治路線，嚴格遵守政治紀律和政治規矩，堅決在政治立

場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

二是帶頭學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神。中央政治局同志堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦，打牢理想信念根基。特別是黨的十九大以來，堅持把學習宣傳貫徹黨的十九大精神作為首要政治任務，在學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想上先學一步、學深一層，努力帶頭學出覺悟、學出信仰、學出擔當，推動所分管部門、領域或所在地區扎實開展學習宣傳貫徹活動，努力在學懂弄通做實上下真功夫、實功夫。

3. 廉潔正文怎麼寫

你參考看看下面四篇文章對你有沒有幫助。可以借鑒一二：

也 許
也許就是一本書一首歌，一部電影一部電視片，從這里開始了，開始了人生的轉變。
也許就是一瓶酒一條煙，一袋禮品一袋茶葉，從這里開始了，開始了人生的演變。
也許，也許就是一位老鄉一名遠親，一個朋友的朋友一個同學的同學，從這里開始了，開始了人生的改變。
也許就是一聲」叮囑」、一句」肺腑之言」，一場舞會一場宴會，從這里開始了，開始了人生的褪變。
也許，就是一張門票一份請柬，一次旅遊一次留念，從這里開始了，開始了人生的突變。
也許你是一位受過隆重表彰的好領導、好乾部、是位模範、是位榜樣，當眾多榮譽和鮮花圍在你面前，你是否被這些榮譽和鮮花沖昏了頭腦，拿自己的榮譽做掩護，喪失原則，而將自已正在推向另一個極端？
也許你是一位市領導、一位局領導、一位鄉鎮領導、一位關鍵科室的負責人，當權利握在你的手中、許多誘惑擺在你面前，你的立場、你的原則、你的黨性是否在動搖、在改變？
也許你立場堅定、大義凜然、公正無私、光明磊落、在金錢面前不動心，在美女面前不動色，在權利面前不喪失原則，被群眾所認肯，被社會所認肯，在人們的心中永遠是一位名副其實的黨員！
也許你被許多榮譽和鮮花沖昏了頭腦，也許你在諸多誘惑面前不能辨別是非，也許就這么一小步、這么一閃念、這么一霎那、這么一抬頭一舉手，或著是這么一回的失誤，而走向了罪惡遺臭萬年！
也許的就也許了，也許有的青史長存，有的以淚洗面，有的還在徘徊，有的還在喬裝打扮，有的還想卷土重來，有的還在故事重演
也許你記住了楷模的微笑，也許你記住一懸崖後的粉碎，也許你衡量、你思考、你猶豫，也許你根本就用不著衡量、用不著思考、用不著猶豫，心中唯有兩個字――」廉潔」！
廉潔，正是我們每個黨員幹部的美德，廉潔，也是我們每個黨員幹部的責任。以廉為榮、以廉為美、以廉為樂，讓廉潔的旋律唱響在共和國的上空，讓我們的五星紅旗更加地絢麗燦爛。
讓我們緊密地團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，廉潔勤政，努力拚搏，共同建設我們美好而和諧的家園！

廉 政 「三 友」
「以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失」。回顧歷史，我們不難發現，「廉政」始終以德、法、儉三友為伴，始終都是為官從政者修身做人的基本准則。
德，如同根治於沃土挺拔的竹子，千年不變節。以德為友，要懂得自律、自尊、自愛。懂得尊重自己、尊重別人、尊重工作。東漢時有一縣令給曾提拔過他的楊震送禮，並對其說放心吧，沒人知道。楊震回應道：「天知、地知、你知、我知，怎麼能說沒人知道呢？」縣令於是灰溜溜的走了。縣令不尊重自己最後自取其辱，而楊震懂得自律、自尊、自愛，最後能千古流芳。身為新一代稅乾麵對復雜的社會環境，康莊大道與危險陷阱往往就在一念之間。我們在工作中可能面對各種誘惑，如何抵得住誘惑，耐得住寂寞，扛得住壓力，這是我們新一代稅干應該深刻反省和警惕的事情。
法，如同萬年不屈的雲松，不管外界環境如何變幻莫測，法始終是衡量人性的天平。以法為友，要做到知法、講法、守法，就是要不逾矩。然而，身為人既使不被名、利、權所誘惑，也難免因情而守不住底線。因此，要守住底線，應對自己高標准、嚴要求；要在黨紀、法規、法律允許的范圍內掌權用權，而對黨紀、法規、法律嚴格禁止的則不越雷池一步。應該說，「守住底線」是拒腐防變的最低標准，作為黨員領導幹部，必須樹立廉潔自律的高標准、遵紀守法的嚴要求，絕不能用「下不為例」來欺騙自己，用小貪無礙來原諒自己。「勿輕小事，小隙沉舟；勿輕小物，小蟲毒身」。只有嚴於律己，嚴防死守，對任何腐蝕、誘惑都採取「零容忍」的態度，才能真正做到把握小節、守住底線。
儉，如同傲視寒霜的紅梅，當百花凋零隻有梅敢迎風而上、迎雪而立。以儉為友，要在全社會提倡崇廉尚儉之風，以奢為恥，以儉為榮。進入新中國我黨始終不變地提倡艱苦樸素，勤儉耐勞的作風。正所謂：「儉以養德，靜以修身。」儉與貪相對而言，貪是滋生腐敗的溫床。自古以來有多少貪官因貪欲肆虐而走向滅亡的邊緣。尤其是身為國家稅干，手握著權力的利劍，掌握著最實在的權力。這把劍既可以成為你服務群眾的工具，也可以成為你自取滅亡的武器。
做好廉政工作，不僅事關個人榮辱，更關系著國家的興衰。我們必須始終以德、法、儉為友，結伴而行、腳踏實地，這樣才能切實肩負起黨和人民賦予的神聖使命。

「廉」之悟
自從懂得「廉」字的含義後，每次看到它，我都會產生一種「仰之彌高」的敬畏。這種敬畏隨著年齡的增長、閱歷的增多，尤其是在我成為一名檢驗員後愈加強烈。「儉以廉為本，奢為貪之源」。不管怎麼說，手中掌握公權力的人都應該讀廉、愛廉、敬廉、真廉，「常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心」，嚴以律己。
領導多次在不同場合告誡我們：「必須時刻敲響清廉的警鍾，牢記黨的各項紀律要求，提高拒腐防變和抵禦風險的能力，自覺保持勤政廉政、克己奉公的作風，要做到經得起利益的考驗、耐得住誘惑的吸引。」貪婪就是枷鎖。我們共產黨人，在物質上要知足常樂，在精神上要不斷追求，「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」，抗得住誘惑，耐得住寂寞，經得起清貧。「對修身要有勤勉之志，對事業要有遵紀之心。」堂堂正正做人，自尊自愛，不義之財不可取，固守勤廉心最安！

感 悟 廉 潔
時光如梭,光陰似箭,轉眼已參加工作已經15年了。閑暇之時,靜下心來回憶起讀書時候的點點滴滴，對於知識掌握得真是不太牢靠，記憶中留下來的僅一些碎枝細葉,殘缺不全。近來，公司舉辦「廉潔文化」徵文活動，初看到通知時，頭腦里莫名的浮現出一篇古文《愛蓮說》：水陸草木之花；可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖——還記得老師當初的解析：詩人周敦頤予以此詩自喻蓮之纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神。
自古以來，人們都視廉潔為一種美德，把腐敗看作社會的毒瘤。廉潔，關系著國家的前途和民族的命運。那麼，廉潔是什麼？法官說，廉潔是秉公辦事，不徇私情；官員說，廉潔是不謀私利，清白做人；市民說，廉潔是不損公肥私，不貪污。不同的人對廉潔的詮釋不盡相同，但本質內容是一致的。廉潔是指不貪污、腐化，不奢侈浪費，不以權謀私、貪贓枉法，同時也指有道德修養，行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當的財產，並以身作則，同腐敗現象做斗爭。
春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：「你以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了你的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物，倒不如我們各有其寶呢？」
東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密來拜訪他，並懷十金相贈。楊震說：「故人知君，君不知故人，何也？」王密沒聽明白楊震的責備之意，說：「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，地知，你知，我知，何謂無知？」王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。
以廉為寶，這是子罕的廉潔，「天知，地知，你知，我知」 拒受黃金，這是楊震的廉潔。他們用自己的一生，精彩地詮釋了廉潔的內涵，他們所關注的是國家的安穩，百姓的困苦。廉潔不僅體現在對本人的影響上，對一個國家的騰飛、企業的發展也有不可忽視的作用。翻開歷史，回顧過去，國家的興盛無不與政治廉潔有關。唐太宗能注重吏治，使得貞觀時期政治開明，為後來唐朝的強大打下良好的基礎。明太祖對貪污賄賂的行為嚴懲不怠，換來了明初的興盛。與此相反，在國民黨反動派統治時期，貪官橫行，政治腐敗，導致民不聊生，最終被人民解放軍以摧枯拉朽之勢推翻其統治。廉潔的意義，決不僅僅停留在個人的層面上，它對整個社會的存在和發展、國家的繁榮和穩定、企業的生存與進步同樣有著巨大的推動作用。如果一個企業沒有廉潔的企業文化，沒有干凈的工作作風，再大的企業也會倒閉，再多的資產也會一點一點被吞噬空。「千里之堤，潰於蟻穴」。及早發現蟻穴並將其堵住，方能實現企業長期健康的發展，員工利益的充分保障，企業員工雙贏的良好局面。當今世界，無論在發達國家，還是在發展中國家，無論大型的國營企業，還是中小的國營企業，都或多或少存在著腐敗現象，有世界的普遍性。反腐敗具有長期性、艱巨性、復雜性，這一點應清晰認識到。「天下興亡，匹夫有責」，從大層面講為了建設和諧社會，振興我們的國家和民族；從身邊講為了企業的健康發展，個人的清風亮節，我們每個人都應該從自身做起，立德養廉，形成一種崇尚廉潔的風氣，築起一條防腐倡廉的鋼鐵長城，共迎國家、企業的美好明天。

4. 廉潔文化手抄報內容怎麼寫

廉政文化手抄報資料1
1. 官向官，民向民，和尚向著出家人;

2. ——後句亦作關老爺向蒲洲人

3. 宰相家人七品官;

4. 閻王爺好見;小鬼難纏;

5. 為官常想官是公僕恃官傲物人不齒

6. 為人自私私盡名衰做官貪財財多身亡。

7. 效王翱封珠宛然美名照千年。

8. 清風兩袖朝天去，免得閭閻(老百姓)話短長。——於謙

9. 其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。——孔子

廉政文化手抄報資料2
廉潔在我心中

廉潔，就是清白高潔，不貪污，誠信正直，是我們中華民族的傳統美德。

古往今來，有多少人們把「廉潔」這兩個字看得比生命還重要。他們從來不收禮，當官當得正，鐵面無私地秉公斷案，從來不懼對方是什麼人物，就算是上級的親戚，只要犯了罪都照辦。他們不但留下了美名，獲得了百姓的贊美，也留下了兩袖清風、高風亮節、廉潔從政等詞語，讓我們明白了應該怎樣做人。

《三字經》的第一段說：「人之初，性本善。性相近，習相遠。」意思是說，人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環境的不同變化和影響，每個人的習性就會產生差異。記得那一次，我和爸爸在家裡看電視，看「今日說法」，一個高學歷的大學生，從小被家人稱為「天才」，在學校里也很能幹，是同學們的榜樣。但是他為了讓自己的生活過得更加富裕、充實，走上了犯罪的道路——偷竊罪，後來的日子都是在鐵窗里度過的。這是多麼令人心痛的事情啊。

可以說，所有的犯罪，都是因為貪心導致的。因為心裡有了「貪」字，有人干起了偷雞摸狗的事情，有人幹上了攔路搶劫的事情，有人甚至殺人放火。「廉潔」二字不只是屬於當官的人的品質，也是每個公民應該具有的品質。「君子愛財，取之有道」，只要記住了這句話，你就不會再眼紅別人的富有。我們小學生或許還談不上收禮、貪污那樣，但我知道做到清政廉潔最主要的基礎就是：誠實，守信。要想清政廉潔，也必須從生活中點點滴滴的小事做起，我們在生活中要做到不隨便拿別人的東西、關心他人、樂於助人、撿到別人的東西要主動歸還……不管做什麼事，更要堅持不懈，否則之前的努力就會白費。

我相信，如果我們堅持下去，清政廉潔的品質就會在我們心中紮根，清正廉潔之花將會開遍祖國大江南北。

5. 關於廉潔的範文

說起廉潔文化，大家一定會聯想到腐敗現象，只是警示為官之仕，這只是對廉潔文化的狹義理解，並非它的全部內涵，我認為廉潔文化溶入了思想道德教育，社會公德教育，家庭美德教育等諸多因素，是整體效能的發揮。是校園文化的組成部分。所以，廉潔文化進校園並非可有可無，而是迫在眉睫，勢在必行。

古往今來，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼，廉潔文化建設永遠是思想的保障。為了使我們青少年從小養成廉潔的習慣和美德，廉潔文化進校園不僅需要，而是十分必要的。
也許大家要問，身為學生的我們將如何推進廉潔文化建設呢？我認為，校園是我們播下夢想種子的凈土。它美好而神聖，它培育了一代又一代祖國的棟梁，有多少仁人志士為了國家的發展和強盛，大無畏地獻出了自己寶貴的生命，又有多少教職員工不圖名圖利，為祖國的繁榮夜以繼日的工作，他不正是在自覺不自覺地推進校園廉潔文化建設呢？同學們，我們生活在美麗的校園中，學校的騰飛與發展，離不開老師的的勤奮工作，也離不開學生的刻苦學習。更好地做到廉政文化進校園，不僅是我們每一位師生必須認真對待的問題，而且是我們每一位師生必須認真思考的問題，從現在做起。從自己做起。

眾所周知，校園是同學們求知的樂園，它容不下半點污穢的東西，它是一批批優秀人才，將來走向社會，實行廉政的根基。廉潔文化進校園，是社會向前發展的需要，是祖國走向強盛的需要。是中華民族立於世界不敗之林的需要。

從校長書記到班主任，從科任老師到普通員工，他們無不淡泊名利，清正廉潔，樂於奉獻。「一支粉筆，兩袖清風，三尺講台，奉獻終生」正是對老師的真實寫照。與社會上的腐敗要案，生活中的貪官污吏相比，我們的老師總是那樣甘於清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位學生做人的榜樣。
，作為學生，我們究竟如何清廉呢？我想，在日常生活中，要認真花費父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈；不比吃穿，更不比排場；要充實自我，實現自我價值。在校生活中，我們要塌實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公物；不要亂塗亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉朴的意識，處處要有美化環境的習慣。這些都是我們所能做到的。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們去小惡而從善，和小善而成大德，只有這樣廉政之花才會在我們的校園開花、結果。

我堅信，通過大家的共同努力，廉潔文化一定能凈化我們的校園環境。

6. 如何寫基層廉政文化調研報告

這里有一篇 ，大體的結構是這樣的，你可以照著寫

中共北流市委副書記、紀委書記 李旭

大力加強廉政文化建設，是落實《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》的需要，是弘揚社會主義先進文化，深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭的必然要求。今年以來，北流市積極開展廉政文化進農村的試點工作，大力開展農村廉政文化建設，並取得了初步成效。為了研究和探索廉政文化進農村的經驗和做法，筆者最近對北流市農村開展廉政文化建設的情況作了專題的調查。通過調查，筆者認為北流市農村廉政文化建設有力地推動了農村社會和諧的構建。

一、北流市農村廉政文化建設的主要成效

北流市開展廉政文化進農村活動，經過半年來試點和實踐，農村廉政文化建設取得了初步的成效：一是廉政文化在農村開始落地生根。北流市先後建立了新圩鎮穎川文化園、西埌鎮木棉村圖書館、真貴瓷業有限公司、民樂鎮羅政村、山圍鎮石根自然村等五個村級廉政文化教育基地，每個基地都以不同的形式開展廉政文化活動，廉政文化活動如火如荼。

二是廉政文化在黨風廉政教育中發揮了教育、示範、熏陶、導向作用。北流市許多黨員幹部通過接受廉政文化的教育，增強了抵制腐敗文化侵蝕的能力，逐步形成了以廉為榮、以貪為恥的社會氛圍。同時，許多農民群眾已經逐漸認識到，只有弘揚廉政文化才能預防和制止"人情債"歪風。

三是廉政文化教育了基層幹部，促進了基層幹部作風的轉變。北流市許多基層幹部通過接受廉政文化的洗禮，在思想深處受到了一次深刻的廉政教育，自覺遵守廉政法律法規制度，嚴以律己，依法行政，依法辦事的行為進一步形成；四是廉政文化促進了農村和諧社會的構建。廉政文化弘揚淡泊名利、潔身自好、艱苦奮斗、勇於奉獻的精神，教育人們崇廉尊廉、學廉敬廉，促進了黨風政風的好轉，對構建和諧社會、促進經濟發展起到了積極作用。

北流市廉政文化建設工作在區內外享得了良好的聲譽，得到了中紀委、自治區紀委和玉林市委有關領導的充分肯定和稱贊，中紀委副書記劉峰岩同志在今年4月25日的《中國紀檢監察報》上就我市農村群眾利用傳統節日傳唱廉政山歌的報道專門作了重要批示，新華社、《人民日報》、《廣西日報》等媒體在重要版面報道了北流市開展廉政文化進農村的情況，區內外一些機關單位專門也紛紛組團到我市參觀，到目前止，共接納區內外學習參觀團300多個，人數1.5萬人。

二、北流市廉政文化進農村的做法和體會

廉政文化是負起教育人、示範人、熏陶人、導向人作用的先進文化、大眾文化。北流市在推進廉政文化進農村的試點工作中，始終堅持把廉政文化建設作為推進反腐倡廉的固本強基、抓源治本的基礎性、根本性和戰略性工程來抓緊抓好。北流的主要做法和體會是：

（一） 明確思路，加強領導，把廉政文化進農村作為構建懲防腐敗體系和構建和諧社會的重要舉措

為了認真抓好廉政文化進村入戶工作，北流市委、市紀委領導非常重視，多次召開專題會議研究開展廉政文化進農村活動的方案和措施，市委市政府主要領導及市紀委領導多次深入基層調查研究，選擇開展廉政文化進村入戶的示範點。市紀委及時召開了常委會，認真修改制訂出台了《北流市廉政文化建設活動實施方案》，成立了以市委副書記、紀委書記為組長，兩位市委常委為副組長的廉政文化進農村試點活動領導小組。領導小組下設辦公室，落實一名紀委副書記負責，方案還明確落實責任，其中新圩鎮等四個示範鎮分別由鎮紀委書記具體抓落實，做到落實重點，落實資金，落實工作責任人。

在開展廉政文化進農村的工作中，為了使工作有條不紊地進行，確定了先試點，後推廣的思路，選擇的試點單位都分布在以民樂鎮、西埌鎮、新圩鎮的主要公路干線上，形成點、線、面的格局，以利於在全市推廣。同時北流市以"十個一"為載體，扎實做好廉政文化進村入戶，這"十個一"具體是：①完善一套保障鎮村幹部廉潔自律的管理制度；②設置一批廉政告示牌（廉政公益廣告）；③設立一批廉政文化宣傳中心戶；④聽取一堂黨風廉政專題黨課；⑤學習一套廉政知識讀本；⑥開展一次黨風廉政電化教育活動；⑦參加一場廉政知識測試；⑧組建一支廉政文化宣傳的山歌隊；⑨舉辦一次鄉村廉政文化論壇；⑩建立一本廉政文化活動台賬。

思路確定後，北流市又提出了明確的要求：要求各有關鎮和有關村要把廉政文化建設作為反腐倡廉的一項重大舉措來抓，各鎮黨政一把手負總責，親自擔任領導小組的主要成員，在人、財、物方面給予必要的保障和支持，把廉政文化建設與當前全市開展的保持共產黨員先進性教育活動結合起來，把廉政文化與構建懲防腐敗體系和構建和諧社會結合起來，把廉政文化建設與發展鎮村經濟結合起來，促進農村的"三個文明"協調發展。

（二） 創建基地，示範引路，為農村開展廉政文化建設提供展示平台

開展廉政文化建設活動，必須要有開展活動的有效載體。在開展廉政文化建設進農村的活動中，北流市牢牢把握住基地建設這個載體，為廉政文化活動的開展提供展示的平台。首先是把北流市新圩鎮穎川文化園、西埌鎮木棉村圖書館、真貴瓷業有限公司、民樂鎮羅政村和山圍鎮石根自然村這五個點定為廉政文化教育示範基地，以示範基地為中心，通過建立廉政文化廣場、廉政宣傳專欄、廉政書畫長廊、廉政文化宣傳中心戶等大力宣傳廉政文化，營造廉政文化的氛圍，並由基地輻射到廣大農村。

如新圩鎮70多歲的農村婦女黃恆榮，致富不忘報答黨的恩情，傾盡150多萬元積蓄建起佔地面積1800多平方米的穎川山莊文化園，庄園里亭台樓閣，鳥語花香，讓人贊嘆不已。在北流市紀委的指導下，庄園里突出了廉政文化為主題，在山莊內建立了"一亭"：即清風亭。"二室"：即廉政文化閱覽室和廉政警示教育室。閱覽室內有科普讀物、廉政文化書籍近千冊；廉政警示教育室懸掛警示名言、警示教育故事一批。"三廊"：即廉政書法長廊、廉政漫畫長廊、廉政故事長廊。共展出漫畫、書法近50多幅，廉政故事20多個。"四廳"：即革命導師展畫像、事跡一批。把愛國主義和廉政文化、中華民族優秀的文化與庄園文化有機結合起來，"勤廉是立德之本，勤儉是立家之本"一首首滿含深情的廉政警言讓人警醒；"周總理三次付飯錢"、"毛澤東一件舊棉衣"，一個個廉政故事讓人感動；"高處不勝寒"、"雙人攔網"，一幅幅幽默風趣的廉政漫畫讓人深思。這個庄園以其鮮明的廉政文化吸引了不少遊客和黨員幹部參觀學習，今年到梧村穎川山莊文化園參觀的人絡繹不絕，據不完全統計，達2萬多人次。許多黨員幹部和群眾參觀後都說這個山莊建得好，寓廉於景，寓教於樂，讓幹部群眾在游覽中思廉，在游覽中受到教育，很多群眾表示回去後還帶著家屬、朋友前來參觀，同時清風亭前還設立了留言簿，遊客有什麼啟發、感想和心得都可以寫在留言簿，勉勵遊人崇廉敬廉。對黃恆榮老人的先進事跡，《廣西日報》今年10月2日在頭版頭條作了專題報道，並配發了評論員文章。實踐證明，開展農村廉政文化建設必須要創建基地，只有創建好基地，示範引路，才能穩步推進農村廉政文化建設。

（三） 創新載體，注重特色，增強農村廉政文化的吸引力和感染力

廉政文化是社會主義先進文化的重要組成部分，長期以來，對黨員幹部進行廉政教育的手段重在灌輸，這對強化黨員幹部學習固然是必不可少的。北流市在開展廉政文化進農村的活動中，一方面強化廉政灌輸教育的同時，根據各地的實際，大膽創新，注重運用春風化雨、潤物無聲的手段，來加強廉政教育的效果。

如北流市羅政村在開展廉政文化進農村活動中，大膽創新，積極尋找有效方式。羅政村自然環境優美，花草樹木繁多，聰明的羅政村人充分利用現有的自然生態景觀創建廉政文化景觀，他們把廉政文化寓於自然生態景觀之中，建立具有羅政特色的廉政文化生態景觀。據不完全統計，到目前止，羅政村開辟廉政文化生態景觀半年多以來，接待區內外遊客1.5萬多人，許多機關單位把這里作為先進性教育園地。又如新圩鎮沙塘村、南勝村、山圍鎮石根自然村的農民群眾，平時都有利用傳統的民間節日如三月三、五月初五等節氣來唱山歌的習慣，北流市充分利用這一傳統習慣，組織一批民間歌手或作詞作曲家，自編自導，將廉政的警句、廉政故事改編成膾炙人口的廉政山歌或戲劇，在農民休閑娛樂的活動中傳唱。這些山歌通俗易懂，老少皆宜，不但豐富了農村的文化生活，而且潛移默化傳播了廉潔的意識，種下了廉潔的種子，用歌曲來倡導廉政，用歌聲來營造家庭廉潔，用歌聲來弘揚社會正氣，推動農村社會和諧發展。

（四） 健全機構，整體推進，把廉政文化進村入戶的工作引向深入

為了使廉政文化進村入戶工作走上規范化和制度化的軌道，北流市加強了對廉政文化進村入戶工作的協調領導，逐步形成了"黨委政府總攬全局，紀檢監察部門組織協調，各單位大力配合，全社會積極參與"的領導工作新格局，把廉政文化建設納入反腐倡廉和文化興市工作格局中，與其他工作同部署、同檢查、同考核、同評比、同獎懲，建立起加強廉政文化建設的三項機制。一是責任機制。落實黨政一把手負總責制度，一把手要親自抓，親自管，責任要到人，任務要落實，每一級紀委、宣傳、文化部門每年要組織二次廉政文化專題活動，並把其作為年終"一把手"責任制檢查的重要內容。二是督查機制。北流市廉政文化建設辦公室建立了廉政文化"每月一督查，每季一匯報"制度，成立了督查組，定期通報督查情況，表揚先進，鞭撻後進，形成一種你追我趕的局面。三是激勵機制。北流市紀委拿出一定的宣傳文化基金，對廉政文化建設取得優異成績的單位和個人（或作品）給予獎勵，對被專家或群眾評議確是優秀作品的，對其出版費或製作費給予補貼等，從而調動各類人才的積極性和創造性。今年6月15日，市紀委及時召開了全市廉政文化建設現場會，市和鎮共有100多名紀檢幹部興致勃勃地參觀了廉政文化建設的示範點，一些單位在會上作了經驗介紹，市委領導在會上作出了"在全市開展廉政文化進村入戶活動"的部署，各鎮各單位會後都紛紛行動，推動了廉政文化進農村活動在全市的整體鋪開。

三、推進廉政文化進農村的幾點啟示

（一）科學規劃，統籌安排是廉政文化進農村取得實效的前提

廉政文化進農村是一項艱巨的復雜的長期的工作，必須科學規劃，統籌安排。

廉政文化進農村是一項新的探索，在開展這項工作前，北流市堅持民主集中制，集思廣益，提出了明確的廉政文化建設指導思想，制定具體的廉政文化建設總體目標、長遠規劃、近期目標和工作計劃；確定詳細的廉政文化的總體要求、基本原則、主要任務、形式方法、途徑渠道、動作機制和效果評估等；同時對廉政文化實施目標管理考核制，落實責任制與責任追究制，一級抓一級，層層落實。既有科學性、現實性和可操作性，又不是紙上談兵。既切實可行，又有實行的具體措施和檢查落實的具體方法。特別是我市制訂了以"十個一"為廉政文化進農村的載體，先試點，後推廣，試點單位主要分布在以民樂鎮、西垠鎮、新圩鎮的主要公路干線上，形成點、線、面結合的立體推進格局，使得工作進展比較順利。

（二）典型引路，以點帶面是全面推進廉政文化進農村的最有效的辦法和途徑

在開展廉政文化進農村這項工作中，北流市紀委領導經過了深入的調查研究、反復論證，最後選擇了新圩鎮穎川、西埌鎮木棉、真貴瓷業有限公司、民樂鎮羅政村、山圍鎮石根自然村作為北流市的示範基地，每個示範基地落實紀委常委負責制，並指定由該鎮的紀委書記、副書記具體抓落實，每個示範基地又各有側重，做到重點明確、分工明確、資金到位、指導到位、責任到人、任務到人。同時北流市廉化辦及時收集整理各示範點的進度、動態及經驗，編印簡報、交流經驗，推動面上工作。在取得試點經驗的基礎上，今年6月份，北流市及時組織召開了由全市22個鎮和110個市直單位領導參加的廉政文化農村工作的動員大會，推動了全市廉政文化建設的蓬勃開展。

（三）堅持群眾路線，夯實群眾基礎是廉政文化進農村的力量源泉

胡錦濤同志指出，反腐倡廉的過程，就是"不斷以新的工作成效取信於民，保證全面建設小康社會宏偉目標的順利實現"的過程。人民群眾是推動反腐敗斗爭的基本力量，也是推動廉政文化發展的動力源。由於反腐敗斗爭直接反映了人民群眾的意願，因此讓人民群眾廣泛參與廉政文化建設，可以發揮極其重要的作用。廉政文化在廣大群眾中有廣泛而深厚的基礎，在建設中要牢牢紮根於廣大人民群眾中，只有夯實廉政文化的群眾基礎，才能促進整個社會形成反腐倡廉的良好氛圍，從而更有效發揮社會監督的作用。廉政文化首先是廉潔的社會文化，主要表現為在全社會營造良好的廉政環境，讓健康向上的廉政文化去充實認們的精神世界，從而使優秀的傳統廉政文化和道德風尚在全社會發揚光大。推進農村廉政文化建設必須面向社會、面向基層、面向群眾，以廣大人民群眾喜聞樂見的內容和形式培育面向公眾的廉政文化，讓廉政滲透到社會的方方面面，擴大廉政文化的影響力。群眾基礎性的廉政文化建設，是人民群眾自我完善、改造社會的生動實踐，人們在參與中陶冶了情操，提高了素養。北流市成功的實踐證明，在廉政文化建設中只有找准著力點，廉政文化的內容和形式才能被人民群眾所接受，在群眾中才能產生共振、共鳴。只有這樣，廉政文化才能保持旺盛的生命力。

（四） 立足實際，爭創特色是廉政文化進農村的基本方向

在開展廉政文化進農村工作中，要尊重地方的文化實際，要善於挖掘和整理當地寶貴的廉政教育資源，充分考慮利用人民群眾喜聞樂見的載體和形式，使廣大幹部群眾樂於參與，易於接受，增強影響力和滲透力，形成自己的特色和品牌。北流市注重挖掘了本籍紅七、紅八軍總指揮李明瑞、紅八軍軍長俞作豫、新圩梧村荒河革命會址等革命先驅和全國優秀檢察官陳革等廉政先進典型以及李水明等反面的典型案例，作為生動的教材，讓本地的人說本地的人和事，演本地的人和事，既可以給黨員幹部和農民群眾帶來藝術享受，又可以帶來責任感和緊迫感。同時北流市又注重創新載體，如新圩鎮穎川文化園打破了愛國主義的局限，把愛國主義、廉政文化、中華民族優秀傳統文化等有機結合起來，打造了一個綜合性的文化主題公園。西埌鎮木棉村圖書館成為北流市最大的廉政文化圖書館，民樂鎮羅政村開辟了廉政文化生態景觀，雅俗共賞。山圍鎮石根組的廉政山歌成為宣傳廉政文化的一朵奇葩，鮮明的創新特色，代表了農村廉政文化的基本方向。

（五） 加強規范，健全機制是廉政文化進農村取得長效的根本保證

廉政文化進農村要與對基層領導幹部廉潔從政的規范要求結合起來，要與黨紀政紀和國家法律法規宣傳教育結合起來，才能形成整合對公共權力的監督和制約機制。當前，我們迫切需要健全和完善這樣一種機制，即充分運用政治監督的力量和文化監督的力量，來培養和提高領導者的政治文化素質。因此，我們根據形勢的發展變化，及時健全完善有關廉潔自律和廉政文化的制度，建立結構完整、配置科學、程序嚴密、相互制約的反腐敗機制，同時採取各種有效形式，加大對廉潔自律、廉政文化制度的宣傳力度，使各項制度家喻戶曉，使全社會都重視制度、服從制度，嚴格按制度辦事，樹立制度第一，制度不可侵犯，不能侵犯的理念，為廉政文化取得長效管理提供強有力的保障。

實踐證明，廉政文化進農村不是多此一舉，通過在農村開展廉政文化建設，吸引農村群眾接受廉政文化的教育、熏陶，充實農民群眾的腦袋，用健康向上、先進的廉政文化佔領農民的思想陣地，清除農村陳舊觀念，反擊腐朽消極文化，既可以提高農民群眾對腐敗現象的鑒別能力和自覺抵禦能力，又能進一步築牢農村黨員幹部思想防線，從而使全社會都形成"以廉為榮、以貪為恥"的良好社會氛圍和"人人思廉，全民助廉"的廉政建設新格局，是實施反腐倡廉的成功嘗試。（完）

7. 廉潔文化進校園活動的建議怎麼寫

廉潔文化進校園可以做好學習宣傳工作、深入開展廉政文化教育、充分利用載體，開展相關活動。

1、做好學習宣傳工作

要以中央有關黨風廉政建設文件和領導幹部廉潔自律有關規定、黨和國家領導人關於黨風廉政建設和反腐敗斗爭的言論、勤政廉政先進典型人物事跡、反腐倡廉格言警句以及古今中外廉政故事作為學習宣傳的主要內容。組織師生收看廉政影片、看廉政書，圍繞廉政文化進行討論。

2、深入開展廉政文化教育

在學校幹部和黨員教師中開展以「廉潔從政、勤儉辦學」為主題的教育活動。通過教育活動提高黨員幹部的廉政意識和拒腐防變的自覺性，促使全體學校幹部以身作則，奮發有為，勤儉辦學，成為師生的楷模，辦人民滿意的教育。

在全體教職員工中開展「廉潔從教、服務學生」為主題的教育活動。通過教育活動促進全體教師依法執教，敬業愛崗，為人師表，做一名人民滿意的教師。在學生中開展「敬廉崇潔、誠信守法」為主題的教育活動，把廉政文化進校園教育活動融入校園文化建設。

3、充分利用載體，開展相關活動

利用黑板報，每學期刊發一期以廉政文化為主題內容的黑板報評比活動。利用學校宣傳牆報開辟校園廉政文化建設專欄，營造良好的學習宣傳氛圍。製作一批廉政格言警句宣傳牌。在校園內學生經常活動的地方以及道路兩側，樹立一批以廉政格言警句為主要內容的宣傳牌。

廉潔文化進校園的意義：

廉潔教育進校園，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利於依法治教，防止腐敗；也有利於樹立學校的良好形象，促進教育事業健康和諧發展。

學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分，是著眼於未來的考慮。學校廉潔教育就是通過教育，是學生從小懂得做什麼樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學生的內心並不斷強化，最終真正成為學生成長中的人格內容。

同時，通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。

8. 清正廉潔 克己奉公 個人報告怎麼寫

按照市紀委的安排布署，我重新對《中國共產黨黨員領導幹部廉潔從政若干准則》進行了認真學習，深刻領會其精神實質，嚴格對照《廉政准則》「8個禁止、52個不準」，認真查找自身在廉潔從政和紀律作風建設方面存在的突出問題，發現自身存在許多不足之處，現將自查情況匯報如下：。
一、存在的問題和不足
1、 政治理論學習不夠，理論水平不高。學習不夠積極主動，刻苦鑽研精神不強。一是缺乏「擠」勁和「韌」勁，未能靜下心來全面、系統地學習業務和理論知識。二是理論聯系實際不夠，還不能很好地用理論去指導實際工作。
2、創新意識不強，工作不夠深入。工作思路不寬，不能用全新的思維和方式去做開創性的工作。工作標准要求不高，處理問題有時想得太多，忽視了工作的積極性、主動性、創造性，降低了工作標准。
3、在嚴守紀律遵守規章制度方面，由於自己年齡較大，身體不佳，即將離任工作崗位，因此對自己放鬆了要求，上班有遲到早退現象，工作上不求上進，得過且過。
二、產生問題的原因分析
上述在思想、工作、作風上暴露的一些問題，雖然有一定的客觀因素，根本上有自身的主觀世界改造不夠，認識不深，主要有以下三個方面的原因：
1、學習認識方面重事務，輕學習。認為身為副職主要是管好自己的事，不需要多高的理論水平，缺乏學習的壓力感和緊迫感，客觀上也強調工作忙、任務重，沒有處理好工作與學習之間的關系。
2、工作作風方面重指導，輕實踐。認為每一項工作都有專門的同志去做，不必每項工作都親歷親為，工作不夠深入，缺乏深入實踐考察研究。
3、工作實踐方面重安排，輕要求。在工作安排上，強調每項工作都要有新的提高、新的發展。但在具體落實上，沒有用一流的標准去要求、去衡量自己的工作。
三、整改措施及努力方向
1、進一步加強品德修養，牢固樹立宗旨意識。認真學習《中國共產黨黨員領導幹部廉潔從政若干准則》，通過加強理論學習，夯實自身思想政治基礎，加強自身品德修養，時刻牢記黨的宗旨和艱苦奮斗的優良傳統，時刻不忘黨賦予自已的使命，時刻把人民群眾的利益放在第一位，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。
2、進一步自覺接受群眾監督，保持艱苦奮斗本色。按照「《廉政准則》中「8個禁止」、「52 條不準」的要求，做到頭腦清醒，政治堅定，做到清正廉潔，自重，自省，自警，自勵，以身作則，嚴格按照規定和制度辦事。在實際工作中，認真處理好親情與黨性的關系，堅持原則、秉公辦事、公私分明，堅持嚴以律己，不搞以權謀私。虛心聽取黨員幹部和人民群眾及廣大政協委員的批評意見，自覺接受監督。
3、進一步增強法紀意識，做遵紀守法的模範。認真執行黨內監督各項制度和政協機關的各項規章制度，以《廉政准則》為鏡子，時刻對照、檢點自己的工作行為，嚴格要求自己，帶頭廉潔自律，穩得住心神，管得住手腳，抗得住誘惑，耐得住寂寞，經得住考驗，時刻記住法律與紀律的「高壓線」，做一個遵紀守法的模範。
在今後的工作中，我將繼續嚴格遵守組織紀律，強化廉政自律，努力克服自己存在的問題和不足，以《廉政准則》要求為准繩，更加廉潔從政、克己奉公，勤政為民，更加堅定地與各種腐敗現象作堅決斗爭，始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，恪盡職守，站好最後一班崗，為全縣經濟發展和社會穩定盡自己的一份微薄之力。

9. 廉潔文化教育手抄報的內容怎麼寫

一、可以先構思幾個板塊。比如：廉潔故事啊，歷史上的養廉政策啊，對廉潔文化的認識啊，廉潔文化對國家經濟建設的影響啊。需要組織相關文字材料，判斷所佔空間大小，為版塊空間大小做准備
二、再設計版面形式：按照內容的多少劃分若干個板塊空間，以及報頭空間
三、准備一些圖案，插畫，美術字，以及裝飾花邊等圖像資料，配合個板塊空間使用
四、設計色彩:定出主色調，因為這是一個富有政治色彩的內容，所以不宜太過花哨，色調要統一穩重，簡以少量色彩的變化，是畫面色彩不至於過分單調
五、寫字完成文章內容，畫畫裝飾整個版面