什麼是廉德文化

1. 統計職業道德核心內容 什麼是廉政文化

有四個基本范疇，一是指廉潔從政的思想道德要求，作用於執政者的內心世界，形成廉潔從政的文化動力；二是指在全社會營造良好的廉潔從政的文化氛圍，形成以廉為榮、以貪為恥的社會風尚，用健康向上、追求清廉的文化充實人們的精神世界；三是指各職業階層的從業人員恪守職業道德、愛崗敬業、廉潔自律、奉公守法的職業文化；四是廣大人民群眾追求公平正義、安定有序、誠信友愛的社會境界在心理上的一種文化反映。廉政文化，在我國有著非常悠久的歷史傳統，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。

主要內容

社會主義先進文化，是一個開放的體系，具有與時俱進的文化品格，善於吸收人類文明的一切成果，包括國內外執政黨加強廉政建設的成果，堅持不斷創新，不斷豐富，始終保持自己的先進性。廉政文化建設，就是堅持社會主義先進文化的根本要求，堅持文化創新的重要成果，是社會主義先進文化建設理論和思想在廉政建設領域的運用和發展。廉政文化建設，是社會主義先進文化在廉政建設方面集中而又具體的反映。社會主義先進文化，是一個豐富、完備、充滿活力的思想和知識體系，滲透到物質文明、政治文明、精神文明各個領域，作用於黨的各項工作的各個環節。

精神

廉政文化建設的精神實質，是引導全黨牢固樹立中國特色的社會主義理想，牢記全心全意為人民服務的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強執政為民的自覺意識，不斷提高執政能力和執政水平，增強拒腐防變和抵禦風險的能力，它既是社會主義先進文化在廉政建設方面的集中反映，也是社會主義先進文化的重要組成部分。 廉政文化建設，是社會主義先進文化本質要求和服務方向的體現。

核心

廉政文化建設的核心價值觀，是務實、為民、清廉。務實，就是要認真研究中國特色社會主義建設中執政黨廉潔從政的規律，堅持立黨為公，開拓進取，勤奮工作，務求工作實效。為民，就是把廣大人民群眾的利益視為最高利益，時刻想著群眾，一切為了群眾。清廉，就是要保持我們黨艱苦奮斗的優良傳統，保持共產黨員的優秀品德和高尚情操，廉潔奉公，廉潔從政。這一價值觀，順應了時代發展要求，反映了廣大人民群眾的意願，代表著社會主義先進文化的本質要求和服務方向。

2. 廉潔的基本內涵

一是精神層。

就是廉政道德文化，包括廉政的認知程度、廉政的思想素質、文化素質、生活觀念、價值取向等，其目標是培育社會的主流價值觀。

二是制度層。

就是廉政制度文化，包括國家的法律法規、黨內各項民主制度等包含廉潔從政的規章制度、行為習慣等，其目標是建設清正廉明的社會秩序。

三是物質層。

包括廉政教育場所、廉政主題公園、廉政文化景觀等。

廉政文化表現為一種以廉潔從政為思想內涵、以多種文化產品為載體和表現形式的文化，它以廉政制度為基礎，以廉政理論為統領，以廉政思想為核心，以廉政文學藝術為載體，通過各種媒介的傳播和廣泛的社會參與，教育公職人員廉潔奉公，圍繞廉政開展一系列文化教育活動。

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廉潔的表現形式：

一是廉政的社會文化。

主要表現為在全社會營造良好的廉政氛圍環境，讓健康向上的廉政文化去充實人們的精神境界，從而使優秀的傳統廉政文化和道德風尚在全社會發揚光大。

二是廉政的職業文化。

主要表現為各職業階層的從業人員恪盡職守，愛崗敬業，克己奉公，遵紀守法。

三是廉政的組織文化。

主要表現為國家機關、社會團體、國有企業等公共組織，處事公道正派、公正透明、誠實守信、廉潔高效。

四是廉政的政治文化。

主要表現為掌握公共權力的各級幹部，特別是領導幹部公正廉潔，淡泊名利，恪守宗旨，廉潔從政，勤政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀。

3. 「廉政文化進校園」的含義是什麼

就是到學校中宣傳廉政文化，帶動學校教職工、學生家長等都能廉潔清正。
與此類同的有廉政文化進企業、廉政文化進社區等等。
廉政文化，是人們關於廉潔從政的思想、信仰、知識、行為規范和與之相適應的生活方式和社會評價，從根本上反映著一個階級、一個政黨的執政理念、執政目的和執政方式，是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映。主要內涵是從政的思想和道德、從政的社會文化氛圍、從政人員的職業道德和社會公德。廉政文化建設，是社會主義先進文化建設理論和思想的新發展、新探索，它的核心價值是清廉為民做事。

4. 為什麼要開展廉潔文化

一、廉潔自律是馬克思主義建黨思想的重要內容，也是馬克思主義政黨先進性的必然要求

馬克思和恩格斯一向重視共產黨的先進性，將黨的先進性理解為無產階級先鋒隊的生命，視為黨保持創造力的基礎。其中，關於黨的先進性的內涵，馬克思、恩格斯指出，它「沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益」（《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第44頁）。

黨以消滅私有制為革命的最終目的，以自己的廉潔清白和公正無私，聯合一切可能的同盟者，努力爭取全世界的民主政黨之間的團結和協議，並始終對工人階級及其他階級和基層的勞動人民進行廣泛的教育。

二、推進中國共產黨自身建設的偉大工程必然要求加強廉潔自律

在革命、建設和改革開放的各個歷史時期，中國共產黨始終堅持以馬克思主義為指導，將馬克思列寧主義的建黨學說不斷自覺運用於指導黨的自身建設偉大實踐。

三、鞏固反腐敗斗爭成果，解決好不想腐的問題，必須加強廉潔自律

96年來，中國共產黨從誕生之時不足百人的小黨，成長為一個擁有8800多萬黨員的執政大黨，其中最重要的一條經驗就是從嚴治黨。黨要保持兩個先鋒隊的性質，要永葆其先進性和純潔性，並帶領全國人民完成中華民族偉大復興的中國夢，就必須全面從嚴治黨。

處於全面深化改革的重要階段，黨面臨著嚴峻的考驗和巨大的危險，只有在黨內構建起鐵的紀律與規范，嚴格執行黨紀黨規，才能使黨化險為夷，轉危為安，才能完成這個光榮而艱巨的歷史使命。

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文化內容

廉潔文化具有豐富內涵。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。

文化特徵

一、是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；

二、是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民；

三、是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法；

四、是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

參考資料來源：網路-廉潔文化

參考資料來源：人民網-中國共產黨為什麼要強調廉潔自律

5. 什麼是廉政文化

有四個基本范疇：

一是指廉潔從政的思想道德要求，作用於執政者的內心世界，形成廉潔從政的文化動力；

二是指在全社會營造良好的廉潔從政的文化氛圍，形成以廉為榮、以貪為恥的社會風尚，用健康向上、追求清廉的文化充實人們的精神世界；

三是指各職業階層的從業人員恪守職業道德、愛崗敬業、廉潔自律、奉公守法的職業文化；

四是廣大人民群眾追求公平正義、安定有序、誠信友愛的社會境界在心理上的一種文化反映。廉政文化，在我國有著非常悠久的歷史傳統，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。

廉政文化，是人們關於廉潔從政的思想、信仰、知識、行為規范和與之相適應的生活方式和社會評價，從根本上反映著一個階級、一個政黨的執政理念、執政目的和執政方式。

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廉政文化起源

廉政文化在中華文明史上源遠流長。《周禮》就曾經提出，對官員的考核有六廉，即:廉善、廉能、廉敬、廉政、廉法、廉辨，意思是說一個官員必須具備善良、能幹、敬業、公正、守法、明辨是非等基本品格，六個方面均以"廉"為冠。

根據歐陽修的《廉恥論》，公正清廉，乃"士君子之大節"，也就是說清廉是官員必備的政治品德。明朝的郭允禮撰寫《官箴》，系統而明確地提出了"吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;公則吏不敢慢;廉則民不敢欺。公生明，廉生威"，成為對"公廉"最為後世稱道的經典闡釋。

參考資料來源：網路-廉政文化

6. 「廉潔文化」是什麼意思

廉潔文化是提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，為人民服務，清白做人的精神。這是中華傳統美德，是一種值得學習的精神。它可以有力地促進社會主義先進文化的發展。在構築懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化的建設。

廉潔文化具有豐富內涵。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。

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廉政文化的主要功能：

1、輿論作用

在現代社會經濟成分、利益主體以及文化多元化的情況下，廉政文化通過各種主流媒體和豐富多樣的手段廣泛傳播，讓廣大人民群眾在獲取各種信息的過程中。

廉政文化所包含的精神理念、價值觀、道德准則，在社會上的廣泛傳播，為黨風廉政建設和反腐敗工作的順利開展營造了良好的文化輿論環境。

2、導向作用

廉政文化具有政治屬性和社會屬性，對社會有較強的輻射功能。廉政文化的雙重性對社會意識發揮著導向作用，它贊揚什麼、批評什麼、反對什麼，都具有鮮明的指向性。廉政文化的導向功能，主要有表現在以下三個方面：

其一，定向功能。廉政與廉潔價值追求的確立，能為人們進行價值選擇確立一個統一的、主導性的價值評價標准，使人們的活動不再無所適從。

其二，自覺功能。廉政文化能夠增強人們的自我意識，提高主體對廉政與廉潔要求的自覺性。廉政文化的傳播將使廉政理想成為個人與組織的奮斗目標，奮斗目標一旦確立，各種活動的自覺性就更強。

其三，調整功能。廉政文化中的廉政信仰與追求對組織及個人的行為產生較強的調節功能。當社會成員個體在思想、觀念上與廉政文化要求相沖突的時候，廉政信仰與理想就能為眾多個體在多種思想的交鋒中提供最新的選擇參照系，使不符合廉政文化要求的思想與實踐及時得到調整。

3、生成教化作用

文化的本義就是教化，文化的本質就是「化」人，這就是教化功能。廉政文化在人們解放思想、轉變觀念、維護信仰以及塑造人格等方面發揮啟蒙、引導以及人生觀之確立的功能。

從總體上看，廉政文化通過各種教育方式和途徑，用先進的文化、先進的理念、先進的思想教育、熏陶、激勵、鼓舞著全體社會成員。

在全社會營造一種人人崇廉奉廉，個個羞於腐敗、恥於腐敗和不敢腐敗，使腐敗分子成為「過街老鼠」的良好環境，營造「以廉政為榮，以不廉政為恥」的社會風尚，通過對腐敗思想和行為進行有力的鞭撻，通過對腐敗案件成因的剖析來警示人、教育人，使人們在廉政教育中，思想得到升華。

從公民個體而言，廉政文化作用於人的思想面貌、生活方式、道德情操和行為規范，不僅使人們能夠確立先進的思想觀念、生活方式、道德情操、行為規范，而且也通過不斷提高人們的辨別真善的能力，凈化人的心靈，催人奮發向上。

4、內在約束、行為規范作用

一是約束、規范人們思想行為的作用。廉政文化內蘊了對社會組織及個體行為的約束功能，即對人的思想和行為的限制、束縛作用。

它規定了什麼是廉政與廉潔的，什麼是腐化墮落的，什麼可以做，什麼不可以做，為社會組織及個人的行為劃出了一條邊界，這是一個社會及個人共同認可的行為准則。

廉政文化的約束功能，表現在多方面：廉政是實現社會治理的前提和基礎；廉政文化通過黨制定國家法律法規和黨內法規、規章、紀律等來發揮約束功能；廉政文化通過廉政倫理、社會輿論對社會組織及成員產生約束作用。

二是行為上的規范作用。具體表現在：第一，能從道德上進行規范。廉政文化以道德規范來引導人們特別是各級領導幹部的思想行為，以說服力和勸導力提高人們的思想認識，把道德規范的要求變為人們的自覺行動。

第二，能從思想政治上進行規范。廉政文化鮮活的形式對思想政治理論進行廣泛的傳播，不斷地給廣大黨員幹部和人民群眾灌輸思想政治理論，使其行為受到正確的支配和引導。

第三，能從制度上進行規范。一方面，是供廣大黨員幹部直接學習的黨紀政紀條規和廉政法規匯編，廣大黨員幹部通過學習，無疑會起到規范作用；另一方面，組織廣大人民群眾參與多種形式的廉政文化建設活動，使人們在文化素養得到提高的同時，思想上逐步築牢法紀防線。

5、鼓舞激勵作用

廉政文化對廉政與廉潔行為進行鼓勵和促進，它規定人們的行為方向，改變人們的偏好，影響人們的選擇。通過宣傳黨風廉政建設和反腐敗斗爭中涌現出來的先進典型，歌頌、弘揚在黨風廉政建設和反腐敗斗爭中所形成的戰斗精神。

總結、宣傳黨風廉政建設和反腐敗斗爭中取得的重大成果和展望美好未來，能夠有效地消除人們對腐敗現象的錯誤和片面認識，引導人們正確認識腐敗作為一種消極社會現象存在的長期性和復雜性。

正確認識黨和國家反對和懲治腐敗的決心和所取得的重大成就，可以增強人民對黨的信任和社會主義的信心，提高黨的形象和力量，鼓舞人們自覺投身建設社會主義現代化事業的偉大實踐，從而為反腐倡廉提供強大的精神力量和文化支撐，自然對人們會產生一種鼓舞、激勵作用。

6、凝聚力量作用

廉政文化能使全體社會成員尤其是廣大黨員幹部在同一類型和模式的文化氛圍中得到教化、培養，從而以相同的價值觀念、思維模式、行為方式在不同層次上聯系起來、聚集起來，使整個隊伍因同一的文化淵源而形成一種強大的、向心的凝聚力量。

使人們沿著實現共同利益的途徑，自覺地緊緊團結在一起，為共同利益而奮斗。廉政文化同樣能夠凝聚廣大黨員幹部和人民群眾進行黨風廉政建設和反腐敗斗爭。

7、社會監督作用

廉政文化的監督作用，在於它能喚起人們的監督意識而去監督，能產生強大的感召力而激起人們去監督，通過公共媒體報道廉政動態和揭露腐敗問題而引導人們去監督。

具體表現在：一是監督意識增強。二是廉政文化藝術作品的震撼力。

三是通過報刊、電視、廣播、互聯網等輿論監督工具及時地向廣大人民群眾通報反腐倡廉情況，讓人民群眾在獲得反腐倡廉信息後，既能及時地監督黨和政府的反腐倡廉工作，又能及時地監督政府及公務人員的從政行為。

8、廉政文化對腐朽文化具有批判作用

以廉政的尺度來評判社會，是廉政文化最為根本的特徵。廉政文化是腐朽文化的對立面和批判者，不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。

反思歷史和現實，腐敗現象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背後有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。

廉政文化從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為以抨擊和批判，並給其造成巨大的社會輿論和社會心理壓力，從而有效地遏制和懲治腐敗現象，達到幹部廉潔、政治清明的目的。

9、審美陶冶作用

廉政文化，是一種高尚的文化，是一種美的文化，不僅具有形式上的美，而且擁有內容上的美。通過對廉政文化作品的審視，對廉政文化的領悟，來培植心靈深處的社會美感；通過對廉政文化作品的閱讀、欣賞和領悟，在內心深處產生一種社會美感，在性情上感染人、陶冶人。

人們通過廉政文化的感染在心中產生美，這種美能夠使人們分清是非、美醜、善惡，使人們的性情得到感染、受到陶冶，靈魂得到震撼，從而深刻地感受到腐敗即丑惡，廉潔即美好，形成廉潔自律，廉政唯美的觀念。在心靈深處和情感上抵制腐敗、反對腐敗。

7. 廉政文化是什麼

廉政文化的內涵
什麼是文化？按《現代漢語詞典》的解釋：是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。什麼是廉政文化？廉政文化不僅是以文化為表現形式的一種文化形態，而且是人們關於廉政知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式、社會評價的總和。它以廉潔從政為思想內涵，以各種文化產品為載體和表現形式的一種文化，是廉政建設與文化建設相結合的產物，反映了當代中國先進文化的價值取向，是當代中國建設社會主義先進文化的重要內容。
中華民族具有豐富的廉政文化遺產。幾千年來，中國歷史上產生了大量的廉政理論，出現了許多獎廉懲貪的律令，涌現出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，創作了豐富的廉詩、廉文、廉戲和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和精神紐帶。懲惡揚善、扶正祛邪始終是社會的追求，勤政為民、尚廉治貪始終是百姓的期盼。在傳統文化中，凝聚著百姓的清官情結，是新形勢下廉政文化建設的基石，我們必須認真研究、充分利用，並賦予時代內涵和鮮明的時代特色，使之不斷發揚光大。
開展廉政文化建設，要重視文化含量，提高文化品味。要在充分挖掘廉政文化底蘊的基礎上，把各種顯性、隱性的處於零散狀態的廉政文化資源加以整合凸顯，提煉廉政文化的精髓，弘揚民族文化思想精粹，汲取一切有價值的東西，增強人們參與廉政文化建設的積極性和向心力，推動廉政文化建設向系統化、規范化，社會化縱深發展，構建起一個包括廉政觀念、意識思想、理論、精神、文學、法規、風尚、作風在內的廉政文化學科框架，引導廉政文化建設邁向更高更新的平台。

8. 社會主義廉潔文化有什麼內涵

中國特色社會主義廉潔文化是中華廉潔文化的傳承與發展。「廉」在我國歷朝歷代都被作為一種道德觀念和治國思想，《周禮·天官冢宰第一·小宰》：「一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辯」。小宰是西周天官的屬官，它的重要職責之一就是評判官府的「善、能、敬、正、法、辯」六件事，以廉為本考察群吏的政績，裁斷高下優劣，稱「六廉」。清廉律己，至公無私，心憂天下，是中華傳統廉潔文化的精神內核。

中國特色社會主義廉潔文化是文化建設在反腐倡廉形勢下的一個新表述，是文化建設和政府廉政建設探索創新的新課題，是伴隨政府廉政建設和反腐敗工作的實踐而發展起來的，它是我國社會主義物質文明、政治文明和精神文明建設的反映，同時是社會主義先進文化的重要內容，是鞏固黨執政基礎的文化根基，是提高黨的執政能力不可缺少的營養。

中國特色社會主義廉潔文化，主要包括兩個具體內容：一是廉政文化，廉潔文化和廉政文化是有區別的，廉政文化一般被理解為官德文化，而廉潔文化不僅包括官德文化，還包括民德文化，是所有社會成員對廉潔行為和廉潔價值觀認同、接受、遵循、持守、弘揚，並積極參與文化建設，成為文化建設重要主體。在政府和公務員中營造遵紀守法、一心為民、克己奉公的廉政意識。二是社會廉潔文化，在社會各階層構造「以廉為榮、以貪為恥」的健康向上的社會廉潔氛圍。

在具體的實施上，中國特色社會主義廉潔文化又包括三個方面：一是廉潔文化理論研究；二是廉潔文化文藝創作；三是廉潔文化活動。這三個方面既各自獨立，又彼此聯系。理論研究是指導，文藝創作是基礎，文藝活動是表現形式。

9. 誰有關於「廉潔文化進校園」的資料啊

1、所謂廉政文化，是人們關於廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式及社會評價的總和，他作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持，思想保證和輿論氛圍。全面推進校園廉政文化建設，加強校園建設，培養學生崇廉敬德的思想品質，弘揚整個社會的廉政文化，對促進社會的和諧發展具有十分重要的意義！

當今社會，加強校園廉政文化建設已成為我們的當務之急。而作為學生的我們，我們必須確立正確的價值觀和高尚的道德情操，樹立「以廉為榮，以貪為恥」的思想觀念，明辨是非，區分善惡，分清美醜，使廉政文化觀念成為我們每一位學生的座右銘。
古有楊震拒金，以廉為寶，而作為新中國的青少年，我們更應該積極倡導廉政、奉獻、守紀、禮儀等文化，營造出正氣昂然，清廉文明，和諧發展的輿論氛圍，只有這樣，我們的國家才會這種氛圍中健康發展。
2、在我的記憶力，廉政總是認為那是政府的事，是黨政領導幹部的事，是社會上的事，似乎與我們學生無關。這是我以前的認識。這次老師給了我們一個題目「廉政文化進校園」的學習體會。
回到家裡，我把「廉政文化進校園」這個話題跟爸爸說，爸爸告訴我說：「廉政首先是一種文化，其次它才是政治文化中一種」。「 廉政文化」教育進校園活動，是對「廉政文化」教育領域的拓展、下移。是加強學生思想道德教育，從青少年時期就培養萌生其反腐倡廉意識，促使整個社會形成以廉為榮、以貪為恥的社會文化環境底蘊，對你們青少年學生具有重要意義。開展廉政文化進校園是一項播種廉潔種子的工程，更是一項功在千秋的基本教育。
通過爸爸的講解，我認為在學校開展「廉政文化進校園」活動，就是要使我們廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關知識，樹立「廉政光榮，腐敗可恥」的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責任，成為全面發展的中國特色社會主義事業的建設者和接班人。
我認為學校開展「廉政文化進校園」活動，不僅是對我們小學生開展的一項學科教育，更是對全社會的教育、對整個中華民族的教育。
我們在學校聽老師講廉政人物的高尚品格時，有許多讓我們很受教育、很是感動，通過學校老師講、爸爸幫組理解、學習，我對廉政建設有了一定的認識和體會：
一、高尚的品德是成就事業的基礎
我作為一名小學生，我認為我首先要培養良好的品德，因為她代表著我的個人外在形象，在一定程度上展示著我的知識。在學過的課文中記得，八路軍嚴守「三大紀律八項注意」，不拿群眾一針一線；周總理一身正氣，兩袖清風；孔繁森獻身阿里為群眾嘔心瀝血，他們為我們樹立了廉政的光輝榜樣。在我們學生中間，有的班幹部，不懂得「公正無私」，卻明白「以權謀私」，處的好同學違反紀律，不予糾正，暗地裡包含、照顧。這點我還是看得出來，這雖然事小，但是它以我們目前進行的「廉政文化進校園」活動是不是有相悖之處。
我們所面臨的未來世界是充滿競爭的世界，一個人品德的好壞，在一定程度上可以說決定未來社會風氣的一分子，所以我說高尚的品德是成就事業的基礎。
我們在老師的高尚品德的熏陶下、我們是未來的接班人，我們的成長一定要健康、高尚，良好的思想境界，純潔美好的心靈是基礎，廉潔正直的作風應該是我們這一代青年學生的標准。
二、轉變學習理念：廣學、多學、博學是學習的目的
我們學生是學習的主人，是發展的主體。老師面對的是我們學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，老師立足於我們學生的成長。因利勢道的教育我們多學習各方面的知識，老師我們對全面的發展可謂是煞費苦心，我們只有多學知識、多懂道理，才不會讓老師的心血白費。
在我看來學校是一個小社會，有相對獨立的一面，但我們所接受的教育和影響不僅僅來自學校。學校、家庭、社會都會對我們的成長產生影響。在開展廉政文化進校園活動中，我們學生廉潔教育的主渠道因該是學校，我們不能受家庭和社會的影響，出現和我們年齡不相適應的事。我們要在家長、教師關心下，學習廉政文化知識，把校園建成全社會「助廉、促廉、倡廉」的一小部分，在整個「廉政文化」系統工程建設中起到積極作用。