文化什麼山

⑴ 中國五大名山之首是什麼山

五大名山是泰山、華山、衡山、恆山、嵩山。

1、泰山

泰山位於中國東部的山東省泰安市北部，地處山東省中部，位於泰安、濟南和淄博的對面，是一座具有歷史和文化意義的山。「泰安」這個詞的意思是「穩定與和平」，可以理解為「如果泰山是穩定的，整個國家也是如此」(有著國泰民安的寓意)，它的主峰是玉皇頂，位於泰安市，約1532.7米(5,029英尺)高。

泰山是中國燦爛的文化的縮影，1987年被列入世界自然和文化遺產名錄，在古代，帝王登上皇位的第一件事就是爬上泰山，向天、地或他們的祖先祈禱。據說有72位不同朝代的皇帝對著這座山朝拜，這些特殊的儀式使這座山譽滿天下，此外，許多詩人和文學學者也參觀了這座山，以獲得靈感，泰山也在佛教和道教的發展中扮演了重要的角色。

5、嵩山

嵩山風景區是聯合國教科文組織列出的世界文化遺產，嵩山是中國古代文明的搖籃之一，是古代政治、文化、經濟的中心，是中國古代文明的搖籃之一。嵩山位於登封縣西北部，被認為是五嶽中最重要的名山，被譽為中華民族的聖山。

嵩山上有重要的道教廟宇，如中嶽寺，然而，這座山也有一個重要的佛教存在，它還擁有大量的佛教文化遺跡，最著名的少林寺就在這里，它也被認為是禪宗佛教的發源地。

⑵ 三山五嶽分別指的是什麼山

三山五嶽，成語，泛指華夏大地各名山。
三山，有三種說法：(1)是指華夏遠古神話傳說中的三條龍脈：喜馬拉雅山脈(盤古開天闢地、共工怒觸不周山)、昆侖山脈(玉帝居庭玉京山、嫦娥奔月)、天山山脈(西王母娘居庭、女媧煉石補天)；(2)是道教傳說中的三座仙山：蓬萊（蓬壺）、方丈山（方壺）、瀛洲（瀛壺）；(3)今人所喜歡的三座旅遊名山：黃山、廬山、雁盪山。

五嶽指泰山、華山、衡山、嵩山、恆山。

三山五嶽遍布華夏大地，或綿延千里，或高聳平原盆地之上，格外險峻。其中三山是華夏遠古傳說之地；五嶽是中華文化的興盛之地。

⑶ 國內有哪些山是具有文化底蘊，卻很少有人知道的

今天向大家推薦的是浮山，浮山位於安徽省樅陽縣境內，是國家地質公園，國家森林公園，安徽省風景名勝區。合肥至黃山的合銅黃高速公路在浮山設有專門的出囗，浮山面積19平方公里，風景優美，三面環水，造就了"山浮水面水浮山"的獨特景觀。

⑷ 中國幾大名山都是什麼山

中國幾大名山都是：

1、天下第一山泰山

泰山，以拔地通天之勢雄峙於中國東方，以五嶽獨尊的盛名稱譽古今，被尊為「天下第一山」，列「中華十大名山」之首。主峰玉皇頂在泰安市北，海拔1,545米。在泰山腳開始步步登高，漸入佳境，由「人間」進入「天庭仙界」。

泰山，不僅是歷代帝王所奉為的「神山」，更是中華民族的精神象徵、華夏歷史文化的縮影。游泰山的最佳時間為每年的5月到11月。游泰山看四個奇觀：泰山日出、雲海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶。

⑸ 三山五嶽分別指的是什麼山山東

三山分別指的是黃山、廬山、雁盪山。五嶽分別指的是泰山、華山、衡山、嵩山、恆山。三山五嶽遍布華夏大地，或綿延千里，或高聳平原盆地之上，格外險峻。其中三山是華夏遠古傳說之地；五嶽是中華文化的興盛之地。三山五嶽是中華民族的搖籃，是華夏祖先最早定居的地方，對中華民族的歷史文化發展與研究有著重要的意義。
中國名山首推五嶽。五嶽是遠古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結合的產物，它們以象徵中華民族的高大形象而名聞天下。以中原為中心，按東、西、南、北、中方位命名。五嶽稱華夏名山之首，有景觀和文化雙重意義。五嶽各具特色：東岳泰山之雄，西嶽華山之險，南嶽衡山之秀，北嶽恆山之奇，中嶽嵩山之峻，早已聞名於世界。

⑹ 三山五嶽分別指的是什麼山

「三山五嶽」中的三山指的是：安徽黃山、江西廬山、浙江雁盪山。五嶽指的是：泰山、華山、衡山、嵩山、恆山。五嶽各具特色：東岳泰山之雄，西嶽華山之險，南嶽衡山之秀，北嶽恆山之奇，中嶽嵩山之峻。

三山五嶽遍布華夏大地，或綿延千里，或高聳平原盆地之上，格外險峻。其中三山是華夏遠古傳說之地；五嶽是中華文化的興盛之地。三山五嶽是中華民族的搖籃，是華夏祖先最早定居的地方，對中華民族的歷史文化發展與研究有著重要的意義。

(6)文化什麼山擴展閱讀：

泰山是「五嶽」之首，有「中華國山」、「天下第一山」之美譽，又稱東岳，中華十大名山之首，位於山東泰安，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托。

於1987年被列入世界自然文化遺產名錄，中國首例自然文化雙重遺產項目。文化遺產極為豐富，現存古遺址97處，古建築群22處，對研究中國古代建築史提供了實物資料

東岳泰山巍峨陡峻，氣勢磅礴，被尊為五嶽之首，號稱「天下第一山」，被視為崇高、神聖的象徵，故有「五嶽獨尊」之說。「天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。」孔子「登泰山而小天下」千古流傳。「重於泰山」、「泰山北斗」，泰山其實已經作為中國傳統文化積淀中不可分割的一部分。

泰山東望黃海，西襟黃河，汶水環繞，前瞻聖城曲阜，背依泉城濟南，以拔地通天之勢雄峙於中國東方，以五嶽獨尊的盛名稱譽古今。中華民族的精神象徵，華夏歷史文化的縮影。

⑺ 名山的文化內涵是什麼

中國最好聽的山名有哪些？有什麼文化內涵？快來看一看

玖石子
02月22日 · 中也環保科技北京有限公司職業經理人
五嶽獨尊泰山

泰山各種各樣人文景觀和民間信仰以及宗教活動等都是流經幾千年的沉澱形成的，各種各樣的內容豐富了泰山文化的豐富的人文內涵，我國山嶽文化最為典型的代表之一就是泰山文化，泰山文化在中華民族文化的歷史發展中占據著十分重要的地位。

一、泰山文化的內涵

（一）封禪文化

泰山文化一種特殊的文化現象就是封禪，這是古代帝王和天地進行溝通的一種方式。從司馬遷寫的《史記》中的詳細記載，泰山文化的封禪文化從秦始皇時代正式開始，在我國整個封建時期先後有六位皇帝對泰山進行封禪，使泰山具備了獨特的封禪文化。

（二）宗教文化

泰山宣揚佛、道共存，和我國傳統的道教名山和佛教名山是不同的。泰山的宗教文化以道教為主體，倡導佛教、道教共同存在。有關於泰山文化的研究熱點就是宗教文化。泰山宗教信仰的基礎就是其獨特的自然特徵，而以封禪祭祀為主要內容的宗教活動，就是泰山最為獨特的宗教文化。而泰山宗教文化在不同的發展時期具有不同的作用，例如在宋代的時期，泰山宗教文化的主題就是祈求國泰民安。泰山的宗教文化使道家文化進行了滲透和融合，促進了道教思想的形成。

（三）石刻文化

泰山文化的集中體現就是泰山石刻，其具有很強的歷史價值和藝術價值，泰山的石刻主要由摩崖石刻和碑刻兩個類型組成。根據相關的記載得知，我國泰山有記載的石刻就有1800多處。泰山石刻在我國石刻歷史中占據著十分重要的地位，泰山石刻的歷史十分悠久，而它的種類也比較豐富，對於我國石刻的相關研究起到促進作用。泰山石刻對於我國書法藝術的研究還起到重要的作用，泰山石刻對於我國的書法藝術具有十分重要的意義。

（四）民俗文化

泰山文化中民族文化這一部分在我國具有上千年的歷史，而泰山民俗文化的內涵也十分豐富，主要集中在泰山老奶奶和泰山石敢當的民俗文化方面。近年來，我國有一些學者對於泰山石敢當習俗進行全面的分析，將其對於現如今的作用進行具體的論述。泰山民俗文化和我國的民俗學的發展具有很大的共通性。而泰山當期祈願活動根據具體的祈求內容和活動規模進行劃分，可以將泰山民族文化分成祈福消災和祈命祛病兩個類型。

廬山

廬山作為千古名山,它的文化內涵豐富,特色鮮明。其文化內涵似可用12個字概括:暢融三家,並蓄中西,蘊涵政治。從東漢起,儒、釋、道相繼進入廬山,互爭雄長,競相發展。近代以前,廬山中西文化並蓄集中於佛學領域,近代以來,西方列強染指廬山,出現了中西文化的沖撞,交流與融合的趨勢。廬山與政治發生關系,大有後來居上之勢。作為世界文化遺產的廬山將伴隨著文化的發展進一步走向世界,走向未來。

1． 山水文化

廬山是一座歷史悠久的文化名山，名勝古跡遍布。千百年來，無數文人墨客、名人志士在此留下了浩如煙海的丹青墨跡和膾炙人口的篇章。蘇軾寫的「不識廬山真面目，只緣身在此山中」的廬山雲霧；李白寫的「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」的秀峰馬尾瀑；毛澤東寫的「天生一個仙人洞，無限風光在險峰」的呂洞賓修仙而居的仙人洞，均是詩景交融、名揚四海的絕境。廬山的名勝古跡還有：列中國四大書院之首的白鹿洞書院、朱元璋與陳友諒大戰鄱陽湖時屯兵飲馬的小天池、憑欄可極目遠眺蜿蜒長江的望江亭、白居易循徑賞花的花徑、千年古樹三寶樹、觀鄱陽 湖 日出 的含 鄱 口， 有 3000 多 種植 物 的植 物園 、 如五 老並 立 的五 老峰 、 拋珠 濺玉的三疊泉瀑布，被陸羽譽為天下第一泉的谷簾泉，天下第六泉的招隱泉，天下第十泉的天池峰頂龍池水，等等。

2.宗教文化 在 祖 國 的 大 地 上 ， 一 說 起 四 大 佛 教 名 山 ， 幾 乎 婦 孺 皆 知 ， 而 世 界 文 化 景 觀——廬山的宗教文化則更引人入勝。廬山宗教文化的獨特性則在於「一山藏六教，走遍天下找不到」，在這座雲霧繚繞的靈山中，釋道兩教從互爭雄長走向攜手共勉；在這座 縹 緲的 仙山 中 ，移 植來 了 基督 教（ 新 教 ）、天 主 教 、東正 教 、伊 斯蘭 教 四顆 具 有極強生命力的「文化」，它們在廬山生根發芽，茁壯成長，把廬山變成了宗教的薈萃地，神靈的伊甸園，宗教文化在廬山文化中的獨特地位是極為顯著的。

黃山

黃山不僅在自然方面具有相當高的景觀價值、美學價值、生態價值和科學價值，而其跟自然資源相關的人文遺產亦在藝術、宗教方面表現的相當豐富。黃山以其「四絕」為代表在地貌、水文、天象、植被各方面都具有相當高的獨特性和典型性意義，自古以來其景觀特色就受到推崇，具有獨一無二性。而伴隨著如此渾厚的自然美景所衍生出來的各類人文資源，另外，黃山不僅作為一個獨特的景區蘊涵了自然生態與人文勝跡更方面的內容，而且自古以來黃山從整體而言已經作為一種文化概念而流傳至今，表現出文化上的整體性。

淵源流長的宗教文化

黃山與宗教有密切的關系，唐代道教舊籍中，關於軒轅黃帝和容成子、浮丘公來山煉丹、得道升天的仙道故事，流傳千年，影響深廣，至今還留下與上述神仙故事有關的許多峰名，如軒轅峰、浮丘峰，以及煉丹、仙人、上升、仙都、道人、望仙諸峰。黃山山名，亦與黃帝煉丹之說有關。道教在黃山建立較早的道觀有浮丘觀、九龍觀等。宋末道士張尹甫在黃山修煉，創建松穀道場。明末以後，全山范圍內，已無道教活動的蹤跡。據《黃山圖經》記載，佛教早在南朝劉宋間就傳入黃山，歷代先後修建寺底近百座。寺廟之中，祥符寺、慈光寺、翠微寺和擲缽禪院，號稱黃山「四大叢林」。黃山歷代釋徒中，能詩善畫者多，著名的有：唐代島雲，明代海能、弘智、音可、元則、王寅，清代大均、大涵、檗庵、漸江、雪庄等，都有作品傳世。

⑻ 四大名山分別是什麼山

四大名山分別為：廬山、龍虎山、黃山及九華山。

⑼ 峨眉的山為什麼叫峨眉山，最大的文化是什麼文化

• 一、為什麼叫峨眉山

• 對於峨眉山名來歷，眾說紛紜。早在春秋戰國時期，峨眉山就聞名於世。而峨眉山名，早見於西周，據晉代常璩撰寫的《華陽國志蜀志》記載：「杜宇以褒斜（今陝西漢中）為前門，熊耳（今四川青神縣境內）、靈關（今四川雅安蘆山縣西北）為後戶，玉壘（今四川都江堰市境內）、峨眉（今四川峨眉山市境內）為城廓。」晉左思的《蜀都賦》寫道：「引二江之雙流，抗峨眉之重阻。」但為什麼稱之為「峨眉」。其說不一。一說峨眉山是因「山高水秀」得名，另一說是因「兩山相峙。」而得名。還有一種說法是峨眉山屹立在大渡河邊上，大渡河古稱「涐水」山愛水而得名，故稱「涐眉山」。峨湄山只是因為是山，才離開了水，由「涐湄」變成了「峨眉」。這種說法系近代文人趙熙之論，「是山當涐水之眉。眉者，湄也，以水得名。」峨眉山自春秋戰國以後，已有2000多年的歷史，素有「峨眉天下秀」之稱。

• 二、最大的文化是佛教文化

• 峨眉山是普賢菩薩的道場 ，宗教文化特別是佛教文化構成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建築、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、捨身崖、峨眉佛光等勝跡，是中國旅遊、休養、避暑目的地之一。
  

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