摺扇和道文化哪個好

㈤ 扇子的歷史和文化

扇子歷史：扇子起初是一種禮儀工具，是統治階級為了彰顯自己的地位與特權而使用的。扇子本是實用之物，以其輕薄而面積大，可扇風取涼。中國一向有在日常器物上施以裝飾的傳統，於是扇柄扇骨上有雕工，扇面正反上加書畫。

較早的雕工書畫多由普通匠人完成，慢慢地各種有才華富想像的藝術家也來參加，扇子也就此演變成有實用功能的藝術品，使人頓生愛羨之心、寶藏之意，成為今天集藏的一大門類。

扇子文化：早期的扇子並非用來納涼，而是用作統治者禮儀之具，所以又叫"儀仗扇"。秦漢以後，扇子主要用於宮中，故又稱"宮扇"，隋唐兩代，盛行於世的主要是紈扇和羽扇，以及少量的紙扇。

宋以後，摺扇漸漸流行。明清時期，浙江、蘇州、四川等地盛產摺扇，題字作畫亦興於此。這一精湛的技藝從明代開始傳入歐洲，然後風行世界。

扇子文化不只是在中國，靠近中國的，韓國，日本，馬來西亞 ，印度等國家都有了是扇子文化的發展，甚至歐洲皇室的貴夫人，視扇子為身份的象徵，尤其以西班牙，法國，最為重視扇子文化。

(5)摺扇和道文化哪個好擴展閱讀

扇子功能：扇子一般是用來扇風祛熱的，但仔細想來，扇子似乎不只是用來扇風祛熱的，它還應有其他方面的一些用途。

諸葛亮喜歡手執鵝毛扇。羽扇綸巾，很儒雅。扇子輕輕一搖，就有了計謀。自打諸葛亮喜歡用扇子以來，許多謀士、幕僚也就喜歡用扇子了，扇子一時成為儒雅智慧的象徵。

清朝時，紀曉嵐就經常搖著扇子吟詩做對子，好像扇子一搖就生出了妙語佳段。滑稽的是許多文人為了用扇子做秀，常常不分季節地拿扇子，這樣就有了很多「穿冬衣，搖夏扇」的人。

㈥ 大家知道全中國最好的扇子出自哪裡

中國老字型大小 杭州三絕之一的王星記扇子

1、 黑紙扇
黑紙扇是杭州王星記最負盛名的傳統名牌產品，有"一把扇子半把扇"之稱。扇骨採用毛竹的稱"全毛本"，用棕竹的稱"全棕"。毛竹選用浙江安吉、臨安產的，棕竹來自廣州與貴州。扇面採用浙江富陽、瑞安等地的純桑皮紙，塗刷數道諸暨高山柿漆而成。黑紙扇的製作要經過制骨、糊面、折面、上色、整形、砂磨、整理等 86道工序。扇面裝飾極為講究，其藝術加工有泥金、泥銀、剪貼、繪畫、書法等形式。

2、 白紙扇
白紙扇又名白紙摺扇，是杭州王星記的又一個傳統產品，。扇骨採用浙江吉安、臨安產的冬竹為原料。選用竹青的扇骨稱"頭青"，取自竹黃的稱"二?quot;。又加工工藝和精度不同，亦分為頭玉、二玉、頭油、二油、漆骨、中細骨、水磨骨等數種，此外也可用檀香、烏木、湘妃竹等名貴材料製成高檔扇骨，極具收藏價值。扇面的原料大致可分兩大類：一類採用浙江富陽等地手工製作的桑皮紙或安徽產的宣紙，經礬面處理，宜繪畫書寫；另一類採用單面膠版紙為原料。

3、檀香扇
檀香扇也是杭州王星記的傳統產品之一。它是以產於印度和東南亞一帶的名貴木材-----檀香木為原料之稱的摺扇。檀香木木質細膩、堅硬、香味濃，製作工藝要經過鋸片、組裝、裱糊、繪畫等多道工序。拉花、燙花、雕花成為主要的裝飾手段。一把檀香扇保存十年八年之後，搖動扇子，依然滿室生香。

4、 絹竹扇
絹竹扇又名女絹扇，是杭扇中的一個新扇種。扇骨以竹為原料，扇面採用杭州特產絲綢，也可用棉布、紙張等。扇面需經礬綢、折面處理，或繪畫、或噴花、或網印。

5、 香木扇
香木扇是70年代初發展起來，以彌補檀香扇原料不足的一個新扇種。其採用禾木、柏木、黃楊木等硬質木材代替檀香木，襲用製作檀香扇的工藝，噴上合成檀香精而成，幾可與檀香扇媲美。

6、 宮團扇
宮團扇又名紈扇、合歡扇，其歷史比摺扇悠久。製作材料除邊框及扇柄外，主要是製作扇面的絲絹。扇柄採用硬木或毛竹做材料，考究的還裝有象牙秋角，下綴流蘇。造型有圓形、曲線形、長方形數種，古色古香，清麗雅緻。

7、 羽毛扇
羽毛扇的歷史比宮扇還悠久。製作羽毛扇的原料主要是禽鳥的羽毛。杭扇中的羽毛扇類，主要有鵝毛扇、絨毛扇和孔雀毛扇。它製作復雜，工藝要求高，僅選羽就需要色澤一致，長短相仿，羽毛川排左右對稱。

㈦ 請問中國摺扇和日本摺扇的區別

為了將外部事物聚合到自己身邊來，日本人還熱衷於移動事物。中國的詩人有很多擅長寫明月的詩歌，用明月來寄託相思、顯示孤單，但是詩人並不把明月招到自己身邊來，而是自己離開凡世到月亮中去。但是在日本俳句中，詩人將月亮招致到自己身邊的和歌不勝枚舉。

日本被稱為大和民族，帶有日本特色的東西常常被冠以「和」字，比如日本的詩歌被稱為「和歌」，日本風格的衣服被稱為「和服」，日本口味的烤雞被稱為「和風燒鳥」。不過很多帶有「和」的東西也並不是真正的日本土產，例如聞名世界的「和服」，實際上是源於中國唐代的服飾；「和食」則包含了印度人鍾愛的咖喱飯。同樣是日本民族文化的重要亮點的和扇，日本人普遍認為它是比較地道的日本產物。

日本人的和扇，就是中國人眼裡的摺扇。關於扇子的發源地有兩種說法，一是埃及，一是中國。中國早期的扇子一般都是由羽毛、絹製作的團扇，主要為貴族階層使用，帶有顯示地位的意義，沒有考慮到扇子折疊的功能。一些支持扇子是日本原產的人認為，日本早期的扇子是從中國傳過去的，大約因為日本的空間狹小，善於精工巧飾，在平安時代出現了折疊的樣式。從對歷史事實的考察看，日本摺扇最初發明是用做宮廷饋贈的物品，作為具有實用性的納涼工具流行於中下層則是在江戶時代以後。

日本折疊扇的發明也和宗教有很多聯系，「風乾草扇」、「風草扇」和「拍蚊扇」就是源於日本伊勢神宮舉行插秧儀式中用的扇子。早期的日本和扇從材質上分可以分為檜扇和紙扇兩種，這兩種摺扇也是今天京都的一大特色。

「和扇」不僅是簡單的納涼工具，還是日本文化的一個重要標志，和扇和腰帶、提袋、木屐一樣是正規和服的一部分，也是茶道的一個重要組成部分。在茶道中，如果對方在你面前橫放一柄摺扇，代表的就是一扇屏風，提醒你茶還沒好，不要伸手過屏風來取。在宗教中，將摺扇作為禮物，表示對對方的恭敬。

從中國的團扇到日本的摺扇的發明，實際上可以看出是出於追求一種簡便的實用主義，也表現了一種認識事物的方法。摺扇能合能開，這一開一合就表現了扇子聚合的特點，世界和命運在這開合自如，盡在掌握，這賦予了摺扇神秘的意味。世界上幾乎所有的宗教都力求將超現實主義的東西變為一種有形的東西來認識，所以茶道中的石州扇、葬禮中的花田扇、古代僧侶使用的枝扇具有很強的象徵意義。

日本人的摺扇擁有將世界和命運聚合、攥握在自己手中的象徵意義。從日本人將團扇發展為具有聚合意義的摺扇，就可以看出日本人擁有豐富的想像力和很強的實用主義。他們的想像力並不是讓自己面向外部世界，也不是面向超能的生靈，而是側重於將外部世界的東西聚合到自己的世界中來。其他國家的文學作品中，風一般都是代表離去的意思，但是在日本，風代表的意思更趨向於靠近自我、包含自我的聚合之意。據統計，在《新古今集》中，表達風的聚合之意的和歌就有40多首。

從日本的摺扇中可以看出日本人善於挪動東西，並喜歡親手掌握來認識事物的方法。日本人對事物的這種認知決定了以人為載體創造出的文化，就是一種「聚合文化」。就像日本人手中的飯團，將東西聚合在自己手中才能安心。日本人喜歡端著碗吃飯，對佛像不僅要叩拜，還主張用手去撫摸，就是這種文化的體現，甚至是比較私密的許願、祈禱等心理都要用手寫到一塊繪馬匾額上。日本人對任何事物都要用手把握，包括感情，於是就出現了一些用手錶達意思的詞彙，比如表達用手感覺意思的「手答」、表達難對付意思的「手強」、表達嚴厲之意的「手痛」等等。將團扇折疊起來就是為了能將它攥在手裡，既方便又美觀。日本人不僅用頭腦思考問題，還喜歡用手去「看」問題，企圖將大大的世界聚合在小小的手中，那些不能聚合在手中的東西，就是處理不了的東西，相對來說就失去了實用的意義。

摺扇除了有納涼、獎賞和表達日本人喜歡「一切盡在掌握」等功用之外，還是移動的美術品。在扇子成為日常的生活用品之前，作為美術品就已經存在了。由於摺扇精美、小巧，便於攜帶，在扇子上繪制圖案、人物、書寫詩賦格言開始流行起來。扇子上的圖案和畫在紙張上的畫以及壁畫是不同的，壁畫和團扇畫相同，均不方便隨身攜帶，相同的文字和繪畫也失去了向外展示的魅力。摺扇卻能將美麗的畫面從牆上移動到自己的手中，隨身攜帶，隨時欣賞。所以，一進入盛夏，摺扇就成為時髦貨。鐮倉時代日本男子的直衣、狩獵衣上的圖案也以扇子為中心。

扇子作為日本文化的象徵，在繪畫、歌舞、戲曲上的貢獻也不小。扇子和日本能樂的詞曲「謠曲」結合起來就稱為謠扇，和舞蹈結合就成了扇舞，直接推動了能樂藝術的發展。歌舞伎用扇子的張合表示劇中角色的心情，如喝酒，可以不用酒杯，用扇子就可以形象地表示飲酒、酒醉。

在日本人眼中，小小的扇子將世界上所有的美聚合在一起，這種半月形的一開一合將日本人的審美也體現得淋漓盡致。被認為是日本象徵的富士山的形狀看起來也像一把倒掛的扇子，有日本詩人還曾用「玉扇倒懸東海天」的詩句贊美它。

扇子不僅體現了日本人的思想認識和審美，還代表了實用商品的原形。早在平安時代末期，京都就開始大量生產扇子。將日本商品推銷至商業主義最高點的也可以說是扇商。日本扇商將摺扇的帶到了中國，很快被中國人接受，並將其傳播到了歐洲。

日本學者認為英語中「扇子」一詞的詞源就是日本扇子的發音。事實上，早在摺扇傳入之前，歐洲就已經有了團扇。英語中的扇子來自拉丁語，本意是一種把穀物和塵土等雜物分開的工具簸箕。日本的摺扇發明以後，就迅速成為受各國人們歡迎的世界產品，因為它比團扇更便於攜帶，讓人們不得不感嘆製造這個小扇子的日本人頭腦的精明。

其實，從團扇到摺扇的轉變不僅是實用主義的體現，也是日本民族喜歡聚合的體現，是聚合文化的典型代表。日本人的聚合意識創造出了大量的以扇子為首的帶有日本特色的東西。日本人看到任何東西都想到將它們聚合在一起，甚至連房間與房間之間的隔半也要折疊起來，製作出了世界上最節省空間的拉門。日本的燈籠也是折疊式的，可以伸縮，不用的時候，無論多大的燈籠都可以像扇子一樣折疊起來。

日本人喜歡用聚合的意識思考，無論時代如何變遷，這種喜好依然存在，並為日本商品佔領市場作出了突出的貢獻。除了折疊扇子，大正時期從德國傳入日本的斯萊德式傘，1950年經過日本人的折疊，成了世界上第一把折疊傘。之後，日本將它大量生產，出口到世界上的其他國家，並佔領了世界市場。80年代，日本人又進一步將其壓縮成了世界上最短、最便於攜帶、僅有18厘米長的三段折疊式新型折疊扇。傘和扇子一樣，最終變成了懷中之物。

戰後，日本人將聚合意識應用到開發新、奇、特、小商品領域，以晶體管為代表的日本「小」商品打開了世界市場。從平安時代的日本就能將中國傳來的團扇折疊來看，那時的日本人已經發展了微型化的技術。在實用主義的西方，也颳起了日本扇子的旋風。日本的「小」商品給世界商界帶來了日本式商品的狂潮，日本的家電產品、數碼產品更以其精美、小巧、便於攜帶等優點佔領了同類產品的半壁江山。

㈧ 日式 摺扇

1.金銀扇本身這就是一種女性儀式扇,一面是純金色,一面是純銀色的,神道中這代表太陽和月亮
2.跳祭祀的舞蹈，神樂舞【大概】
3.巫女
4.應該不常用，代表祈福祭祀的神物一般不能隨意使用吧大概

以上僅供參考妾身才疏學淺，望採納