抽象文化是什麼

1. 抽象文化到底是什麼

抽象文化是藝術形象偏離的表現形式。

一般認為是一種不描述自然世界的藝術，

抽象最初只是對具象的概括和提煉

抽象文化擺脫了具體的形象和物象。

2. 具象文化與抽象文化應該怎樣來理解

關於具象和抽象,我認為,兩者是可以比較,但比較不是為了判別優劣高低.
兩者的比較意義在於探討人類的審美觀和藝術的發展軌跡.因為兩者都是人類的樂道和創造.其雖然有先後,有差別.但是,各有千秋.就如一個人有童年、青年,我們可以將童年和青年時進行比較,從而了解其思想發展和身體成長的軌跡等,但不應該也不能將童年和青年進行比較,來判別何者優劣一樣.
所以,雖然抽象的藝術是現代藝術的標志,但是,至今仍大有人在地熱中、利用和創造著具象藝術.
當然,我們必須看到,從邏輯上說,抽象是具象的發展和高級形式.人類的藝術從熱中、模仿、追循具象開始,千萬年來,把具象藝術推向頂峰.但是,隨著科學的發展,人類的具象能力受到科技的挑戰,人類的具象能力再高,也無法勝過照相機、攝影機等的具象能力.且具象寫實有束縛人類的想像和創造能力的局限,所以在具象的基礎上,產生了抽象藝術.來表達人類現代豐富理性的精神世界.

3. 抽象文化和惡俗文化哪一個危害更大

抽象文化危害更大。把所到之處都變成抽象文化新的土壤，培養出新的分支，使網路大環境迅速惡俗化。

抽象藝術是指任何對真實自然物象的描繪予以簡化或完全抽離的藝術，它的美感內容藉由形體、線條、色彩的形式組合或結構來表現。有時抽象藝術的主題是真實存在的，但由於過分風格化、模糊化、重疊覆蓋或分解至基本的形式，以至於難以辨認原貌。

「抽象」一詞原義指人類對事物非本質因素的舍棄與對本質因素的抽取。一部分原始藝術品和大部分工藝美術作品以及書法、建築等藝術樣式，就其形象與自然對象的偏離特徵來說應屬抽象藝術。但作為自覺的藝術思潮的抽象藝術則在20世紀興起於歐美。

相關信息

抽象主義的美學觀念最早見於德國哲學家W.沃林格的著作《抽離與情移》。他認為：在藝術創造中，除了情移的沖動以外，還有一種與之相反的沖動支配著，這便是「抽離的趨勢」。產生抽離的原因是因為人與環境之間存在著沖突，人們感受到空間的廣大與現象的紊亂。

在心理上對空間懷有恐懼，並感到難以安身立命。人們的心靈既然不能在變化無常的外界現象中求得寧靜，只有到藝術的形式里尋找慰藉。人們既然不能從外界客觀事物中得到美感享受，使希圖將客觀物象從其變化無常的偶然性中解放出來，用抽象的形式使其具有永久的價值。

4. 如何評價抽象文化

個人認為，抽象文化本身是一種亞文化。它的存在在於否定一切，懷疑一切。是青年的普世價值體系崩潰後的產物。是青年對現實不滿而產生的一種通過直接的粗魯的話語來擊碎舊有價值觀的荒謬文化
因為對於一切都懷疑。都認為荒謬，所以抽象文化本身就通過荒謬來表達自己，通過強調一些不存在也不可能的事情突出其他真實存在的事物同樣荒謬而不可能。
所有的粗魯話語都在於強調對事物最直接的不認可。懷疑一切舊有價值觀。
但是話說回來，現在網路上很多罵人的話語並不能代表抽象文化，因為沒有體現其懷疑一切，要重新構立價值觀的精神內核。只是一群hape在找樂子。

5. 抽象文化是什麼梗

抽象文化是指藝術形象較大程度偏離或完全拋棄自然對象外觀的藝術表現形式。抽象文化一般被認為是一種不描述自然世界的藝術，它透過形狀和顏色，以主觀方式來表達。

抽象是外來語，在藝術中的抽象最初只是對具象的概括和提煉，使得畫面消解了具體的輪廓和細節，變得高度象徵性。

抽象文化歷史由來

抽象藝術是與具象藝術相對的名稱，也可稱為非具象藝術。它的特徵是缺乏描繪，用情緒的方法去表現概念和作畫，而這種方法基本上就是屬於表現主義的，最早見於康定斯基的作品。它是由各種反傳統的藝術影響融合而來，特別是由野獸派、立體派演變而來。

抽象藝術在畢加索看來並不存在，他認為只不過有人強調風格，有人強調生活罷了。在米歇爾·塞弗爾看來，抽象藝術是：「我把一切不帶任何提醒，不帶任何對於現實的回憶——不管這一現實是否是畫家的出發點——的藝術都叫作抽象藝術。

實際上野獸派和立體派促進了形與色的獨立發展。是康定斯基進一步發現了它的奧妙，他在1910年畫了第一幅斷然抽象的水彩畫，是一幅無具象願望的、充滿活力的重疊色點。

康定斯基的創造性發明是從音樂中獲得美學啟迪，爾後捷克人庫普卡直接從音樂中獲取靈感進行抽象藝術創作。人稱他是音樂主義畫家鼻祖，後來他們共同組成抽象派。

6. 如何看待抽象文化等較為難以定義的亞文化

抽象文化它是屬於一種形而上學的文化，就在現實生活當中很難夠表達出來的，但是也蘊藏在人的內心之中的。

7. 鈍角指的是什麼梗

網路熱梗「鈍角」指的是一種很莫名其妙無厘頭的抽象文化展現，實際上並沒有任何意義。也可以理解為是對既定框架的打破，是對傳統範式的叛離，是一種荒誕的藝術。簡單來說就是可以代表你可意會不可言傳的所有事物。更簡單來說就是沒有意思的意思。

這句梗源自一個名為「藝能人金廣發」的B站UP主，一個腦電波非尋常人能解鎖的up主。他經常喜歡在網上給大家出一些奇奇怪怪的選擇題。而這個「鈍角」就是來源於他最近的一道選擇題的答案。

原題如下：

他是不是演的呢？

答案選項如下：

A、是

B、有可能不是

C、鈍角

後來這個題目就被玩壞了，大概的感覺就是一個人是2333，那麼兩個人就是4666的韻味。後來隨著互聯網熱潮的推進，萬物皆可鈍角。

8. 你認為為抽象的本質是什麼關於抽象以及抽象文化你有什麼看法

有一些人認為抽象的本質是一種否定，比如說在對一個事物進行抽象想像的時候，就要去掉某些東西。這些東西可能是感性的，可能是暫時的、易變的現象。這樣一來就是對於對象的一種修正或者是改變，就是對於事物的一種感性否定，只進行理性的思考。還有人認為抽象的本質是一種分析，對於事物進行深度的剖析，然後找到自己想要的東西。所以不同的人對於抽象的認識是不一樣的，關鍵看其自身的想法。抽象文化是對於事物的一種簡化，能夠讓你的思維更加的清楚，不會被某些外部因素影響到。

作為現在的年輕人，我們不僅要理解抽象，也要理解形象，這樣才能活得更加的順遂自然。

9. 有人反感抽象文化嗎

不是所有的抽象文化，都叫藝術。

所謂的藝術，就是在物質本身，展現出它應有的一面，而非去另外感知到什麼東西。

至於別人怎麼評價，那就看這個人的理解程度，文化程度了。

藝術本身不是只有有文化有內涵的人可以看得懂，因為藝術本身就是在那裡擺著。

只要你有想像力，農民工也可以欣賞到藝術的存在。

祝好~