江南文化元素有哪些

⑴ 江南有哪些特色

江南文化特點: 1、江南山川秀美氣候溫暖水域眾多,人性普遍較靈秀穎慧,利於藝術。 2、在長期的征服江河海洋的過程中,江南居民又養成剛毅的品性,形成心胸曠放、豪邁勇武的氣質 3、江南文化具有突出的崇文特徵。
地形特點: 江南地區的地形地貌最明顯的特徵就是多丘陵多平原和多水。江南地處長江中下游平原、江南丘陵,地形上呈南高北低之勢,其北部地勢平坦,以平原、丘陵為主,南部則分布有一些山地。

⑵ 江南文化元素有哪些

江南文化元素有：小橋、河流、詩詞、園林、宗教、古鎮、織錦、工藝、建築等。白牆青瓦小橋流水式的經典江南建築風格別有一派恬靜內秀的韻味。咸鮮潤甜的精緻菜餚也可以作為部分江南文化的一種代表。

江南文化元素有哪些

江南園林是以開池築山為主的自然式風景山水園林，興盛於六朝，終於明清。江南古典園林中，以江南「四大名園」為代表。

江南素以文化教育繁盛著稱，這也鑄就了部分江南人的文化性格。四大書院中有三個位於江南，即江西的白鹿洞書院、湖南的嶽麓書院、石鼓書院。

江南地區著名的絲錦品有南京雲錦(中國四大名錦)、宋錦(中國四大名錦)、蘇綉(中國四大名綉)、湘綉(中國四大名綉)、輯里絲、杭嘉湖絲綢等。

⑶ 中國傳統文化很多分類，具體有哪些呢

1、琴棋書畫，笛子、二胡、古箏、蕭笛、鼓、古琴、琵琶。中國象棋、中國圍棋，棋子、棋盤；中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印。國畫、山水畫、太極圖。

2、傳統文學，主要是指詩詞曲賦。《詩經》、《楚辭》。如四大名著（《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）《聊齋志異》等。

3、傳統節日，中國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統節日近50個。

4、中國戲劇，京劇、越劇、秦腔、潮劇、崑曲、湘劇、豫劇、曲劇 [1] 、徽劇、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、梨園戲、歌仔戲、廬劇等。

5、中國建築，亭閣牌坊、園林寺院、鍾塔廟宇、亭台樓閣、民宅

6、語言文字，漢語是我國使用人數最多的語言，也是世界上使用人數最多的文字。我國除漢族使用漢語外，回族、滿族、畲族也基本轉用漢語。

7、醫葯醫學，中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》等

8、宗教哲學，儒、道、釋〔佛〕、周易、陰陽、五行、八卦、占卜、風水、面相等

9、民間工藝，潮綉、剪紙、風箏、中國織綉（刺綉等）、中國結、泥人、面人、麵塑、紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋、祥雲）、千層底等。

10、中華武術，太極拳、詠春拳、武當拳、形意拳、少林武術、南拳、劍術等。

11、地域文化，中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之國、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化等民風民俗。

12、衣冠服飾，漢族衣冠服飾始於黃帝，備於堯舜，各朝代形制不同，中國還有受其他民族文化影響而誕生的服飾。少數民族服飾種類較多，如苗族的"嘔欠"、"嘔欠嘎給希"、" 嘔欠濤"。

13、古玩器物，玉、金銀器、瓷器、紅木傢具、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂器、蠟染、古代兵器等。

14、飲食廚藝，出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；茶道；酒文化、中國菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、湯圓、粽子、年糕、月餅、筷子；魚翅、海參、鮑魚。

15、傳說神話，盤古開天闢地、女媧補天、後羿射日、嫦娥奔月、梁祝、牛郎織女等。

⑷ 江南古鎮有哪些必備的元素【有加分】

每個古鎮感覺都不一樣吖 看你是要去哪個古鎮了
例如浙江的和江蘇的風格不一樣的
烏鎮還有藍印花布吖姑嫂餅等等 感覺會比較安靜（當然是指人少的時候：）人多的時候你只能看人了 我去的時候特地早起晨霧里的水鄉讓人感覺很不真實 但是開發的時間比較久了感覺上會比較商業化
西塘相對於烏鎮開發時間較短所以還比較古樸吧 我去的時候就感覺很多酒吧 晚上會比烏鎮熱鬧 如果你喜歡泡吧的話應該會喜歡：）
南潯感覺還在開發初期 很多東西朋友他們去了回來說是不習慣啦 不過這種應該看各人玩的興趣方向吧
江蘇的周庄同里角直在一些農歷節日還會有慶祝活動 應該挺有特色的 呵呵 是下一個目標
總之 小橋、流水、石板路、烏篷船還有美人靠是必備條件了

⑸ 江南有什麼特點

一、江南文化特點：

1、江南山川秀美氣候溫暖水域眾多，人性普遍較靈秀穎慧,利於藝術。

2、在長期的征服江河海洋的過程中，江南居民又養成剛毅的品性,形成心胸曠放、豪邁勇武的氣質

3、江南文化具有突出的崇文特徵，社會普遍崇尚文教，重視文化教育。

4、江南文化具有開放性與包容性的特點

二、地形特點：

江南地區的地形地貌最明顯的特徵就是多丘陵多平原和多水。江南地處長江中下游平原、江南丘陵，地形上呈南高北低之勢，其北部地勢平坦，以平原、丘陵為主，南部則分布有一些山地；另外除了降水豐富以外，江南地區還擁有長江和錢塘江兩大水系，兩者通過運河相互連通。

(5)江南文化元素有哪些擴展閱讀：

代表城市

南京、蘇州、無錫、常州、揚州、鎮江、湖州、杭州、紹興、嘉興、上海、寧波、蕪湖、宣城、黃山、馬鞍山、池州、銅陵、安慶、九江、上饒、景德鎮等。

氣候條件

江南處於亞熱帶向暖溫帶過渡的地區，氣候溫暖濕潤，四季分明，是個很適合各種作物的生長和人生存的區域。雖然歷史上江南區域的氣候也並非一成不變，如有資料顯示，良渚文化在太湖流域發展的突然中斷，實際上是與太湖流域地面沉降、降雨量增多以及海平面上升而引發的特大自然洪災有著直接的因果關系。

不少良渚文化遺址如吳江梅埝、袁家埭、大三瑾等的良渚文化層上都普遍覆蓋著一層泥炭層，說明此地曾被洪水覆蓋過。另外，據竺可楨《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》一書，中國的氣候也有著從暖濕逐步變得冷乾的總趨勢。但總體上，江南區域的氣候變化幅度要較其他區域小。

⑹ 代表江南的意象有哪些

一首詩塑造了江南。

而且是現代詩。

古詩詞里展現江南風貌的不少，最有畫面感的是「煙花三月下揚州」，但其後的雄渾「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流」，又削弱了江南的定性；而像「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」，或是「一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡」那樣的詞句，皆屬刻畫實景，談不上塑造。

唐代的北方人韋庄的關於江南的詩，最接近塑造的意思，裡面滿滿的情緒：

春水碧於天，

畫船聽雨眠；

壚邊人似月，

皓腕凝霜雪。

詩里的聲息很具形，能觸碰到的美景美人才更入心。


誰都沒有像戴望舒的《雨巷》那樣，如此細膩、抒情的去描摹，一絲一絲的拉開，一絲一絲的延長。

它定格、凝固了關於江南的意象，那是景象和心理情緒的復合構建。

很妙的是，在戴望舒眼裡，江南的景物其實只是附帶，他的眸子里滿是一個男人的熱切的期冀，希望逢著一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。

有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。

她彷徨在寂寥的雨巷。

於是，一張油紙傘，悠長、悠長又寂寥的雨巷成為江南的畫框。


他寫出的這樣的景象，連女人都愛。

《雨巷》指引出一種具形而又特殊的美感的表達：撐著油紙傘，默默彳亍著，走近，又投出太息一般的眼光。

她飄過像夢一般的像夢一般的凄婉迷茫。

而其背後，一定要有一枚詩人那樣的痴迷而熱烈的眼神尾隨著、陪伴著。


那樣的雨巷，大約出在烏鎮，或是凋落於周庄。

宏村裡也有雨巷，卻不是戴望舒看出的那種。

從街巷的相貌特徵上看，應該有類似：條形的石板鋪成的曲曲彎彎的窄道，四壁高牆。

似乎也有情境感。


但無論它有雨無雨，都沒有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁的姑娘。

徽州的女人，連愁緒都帶著油菜花的實在與質朴。


若是探究下去，每個人其實都有自己的關於江南的意象。

那是自己的畫框，會跟自己說該當如此、理當如此。

它不是一次或幾次相遇的結果，更像是我們自己與戴望舒的《雨巷》有了偶然的美麗的邂逅。

《雨巷》塑造出的意想，沉澱在我們的經歷、經驗里。

即便你沒有游歷過江南許多地方，但就是有自己的江南成見。

宏村的這家傘店的影像讓我著迷，徘徊良久，不舍離去。

它充滿著我自己心裡的那種江南的風韻。



我想，江南實際上是我們喜歡的一個或一種女子：清秀而柔美的色彩，干凈、沉靜而樸素。

如江南的小山弱水。



那一把把斑斕而小巧的傘，好似跳躍的音符，清泉般的詩句，短小卻悠長......

⑺ 江南文化與嶺南文化的區別

1 江南文化與政治經濟結合比較密切，特別是南宋、六朝時期、明朝初年，經濟富庶的江南和政治結合，造就了江南文化的幾度繁榮，文人才子輩出。嶺南文化與商業聯系比較密切，宋明以後海外貿易的發展，以廣州為中心的嶺南才真正有大的發展。2 歷史上的江南文化是士族文化，士族和庶族長期矛盾，造就互相歧視，即使在同一地區也排擠他人，標榜自己優越性。歷史上的嶺南是移民文化，土客矛盾也存在很長時間，最後發展成歧視外地人，特別是北方過去的。3 江南文化是江河水鄉文化，小巧靈氣，柔性十足，給人以文弱的感覺。幾千年江南出了那麼多文人、官員，但沒有幾個拿出手的，都是些按步照班的庸官和附作風雅的文人，相比臨近江南的安徽歷史上倒是出了幾個傑出人才。嶺南文化是海洋文化，既有柔性也有烈性。孫中山、洪秀全把嶺南人的烈性表現淋漓盡致，康有為、梁啟超的革新思想和舉措差點就改變了舊中國。

⑻ 概括江南文化的特點以及其在服裝企業形象設計中的運用

江南，古代文人的精神故鄉，所以江南文化可以泛指中國風，比如周傑倫《青花瓷》中，天青色等煙雨，就是一種江南文化的意境，能吧這種意境融入服裝系列設計中，那就是一種嶄新的風格。
再比如水墨風格，只要將水墨色彩融入服裝設計，搞一系列的服裝場景設計，也可以奠定一種中國風的服裝風格。
另外，江南絲綢也是重要的中國元素，絲綢產品也是江南文化的代表。
水鄉，魚米之鄉，春意闌珊，都可以作為設計主題，中國文化的精華很多，所以做中國風的產品取材更方便了。

⑼ 江南文化都有什麼特點

一、江南文化特點：
1、江南山川秀美氣候溫暖水域眾多,人性普遍較靈秀穎慧,利於藝術。
2、在長期的征服江河海洋的過程中,江南居民又養成剛毅的品性,形成心胸曠放、豪邁勇武的氣質
3、江南文化具有突出的崇文特徵,社會普遍崇尚文教,重視文化教育。
4、江南文化具有開放性與包容性的特點
5、江南文化具有較為濃厚的宗教性內涵,從漢至唐代,江南因地理的相對偏遠,受儒家影響要比中原晚而輕一些,在文化個性上也就比中原更自由、活躍,佛教、道教在此的流播非常迅速,進而與古老的好神巫的傳統結合,產生了鮮明的宗教特質
二、江南文化的發展，得益於它政治、經濟地位的提升。公元四世紀，晉室南渡，在南京建立政權。此後，宋、齊、梁、陳依次更迭，統治江南達272年之久。這一時期，是中國歷史上第一次大規模的南北分治，大大推動了江南地區的開發。五代時期，吳、吳越、南唐相繼在江南割據，江南地區日益繁榮。特別是公元十二世紀，靖康之變後，宋室南渡，定都臨安，全國的經濟重心轉移到南方。據史書記載：「今之沃壤，莫如吳、越、閩、蜀」，「國家根本，仰給東南」。江南已完全擁有與北方抗衡的實力。
然而，歷代定都江南的朝廷，似乎無一例外地，缺乏統一中國的魄力和雄心。金戈鐵馬的英雄氣概，在秦淮煙水姑蘇畫廊西湖山色間，消磨殆盡。即便是洶涌如斯的錢江潮，也只能激起文人墨客的幾聲贊嘆，卻激不起統治者的半分豪情。於是，「偏安江左」，就成為中國史冊中一個無可奈何卻又順理成章的詞彙。
軍事上的孱弱蒼白，反倒成就了江南地區的安寧，使其不至像中原那樣赤地千里、戰火紛飛。與此同時，江南文化從不同方面展現出盎然的生機：詩詞歌賦、音樂美術、宗教哲學……可以毫不費力地舉出一大串中國文化史上熠熠閃光的名字：蕭衍、沈約、蕭統、王羲之、謝靈運、謝朓、庾信、江淹、李煜、范仲淹、王安石、陸游、唐寅、文徵明、顧炎武、錢謙益、龔賢、李漁、袁枚以及唐宋以來大批的詩人詞人，其中包括文治武功的君王，名位隆顯的重臣，落魄江湖的世族，孤獨寂寞的太子，長歌當哭的後主，歷經世變的遺民，告老還鄉的罷相，鑽營仕途的考生，寄情青樓的名士，息影林泉的隱士，懷古傷今的吟者等等。每個人都以其特有的靈性，在江南盡情揮灑不羈的才華，同時也在浩如煙海的文字中，留下江南的麗影，留下自身的生命烙印。
江南無疑是美的。
「暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。」這是南梁丘遲在《與陳伯之書》中，看似閑情的一筆。據說叛降北魏的陳伯之，面對字里行間的故國風光，驟然思鄉，很快率眾歸梁。「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。」白居易的詞句至今膾炙人口，而《憶江南》這一詞牌也千古流傳。「山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。」這是劉禹錫在金陵徘徊。「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？」這是杜牧在揚州游覽。「水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。」這是蘇軾在西湖泛舟。「人人盡說江南好，遊人只合江南老。」這又是韋庄的贊嘆了。杏花春雨的江南是這般綺麗，激發了文人無限的想像空間；而文人的生花妙筆，又使江南的自然風光更添姿色。無怪乎金主完顏亮讀到柳永的「三秋桂子，十里荷花」後，便欲興師南下，「立馬吳山」了。
不獨完顏亮，富饒美麗的江南，曾吸引無數塞北首領垂涎的目光。胡人的鐵騎，多少次越過長江，企圖用刀與劍、血與火，征服這方土地。然而，游牧民族的戾氣，反被漢文化的博大精深包容。可以說，每一次游牧民族的南向牧馬，漢文明的衣冠南渡，都是對江南的一次開發、拓展和提升，也是對江南這個概念的錘煉。正是在這一次次的錘煉中，江南長大了，成熟了，它的形象越來越鮮明了。
然而，不可否認，這種形象，並不完全是江南真實的樣子，而是人們希望江南應該有的形象。「雨恨雲愁，江南依舊稱佳麗」。這是千百年來，人們孜孜不倦地編織的一個夢。江南二字，經過了歷代文人墨客的苦心經營、情感浸潤，更多地成了一種人文概念。
其實江南的概念體現了一種終極追求：烏托邦情結。這種情結，古今中外概莫能外。所謂「上有天堂，下有蘇杭」，當中原的厚重底蘊無法滿足人們的渴望時，江南，就成了中國人心目中理想的棲居地，世外桃源。

⑽ 江蘇的風俗

江蘇傳統節日文化富有鮮明的地域特色，蘇州端午習俗、南京秦淮燈會、姜堰溱潼會船分別代表中國民族傳統節日端午節、元宵節和清明節等地域特色的文化習俗，被列入國家級非物質文化遺產名錄。太倉七夕節、金壇柚山放燈節、宜興觀蝶節等形式獨特的民俗活動被列入省級非物質文化遺產名錄。江蘇目前仍然比較活躍、列入省級非物質文化遺產名錄的廟會有：南京地區祠山廟會、媽祖廟會、薛城花台會，蘇州「軋神仙」廟會，無錫泰伯廟會、惠山廟會，鎮江金山寺水陸法會、華山廟會、九里季子廟會，徐州子房山廟會，宿遷皂河廟會等。江蘇傳統生產商貿、生活消費以及禮儀習俗比較典型的有揚州「三把刀」（菜刀、剃頭刀和修腳刀，分別指代飲食、理發和沐浴行業習俗）、海州灣漁俗、洪澤湖漁家婚嫁禮俗等被列入省級非物質文化遺產名錄。蘇州甪直水鄉婦女服飾入選國家級非物質文化遺產名錄。