不良文化有哪些

『壹』 封建主義不良思想文化有哪些特徵

封建主義不良思想文化和資本主義不良思想文化，雖然各自歸屬的社會文化形態不同，但都具有如下共同特徵：一是生成土壤的腐朽性。從文化的生成根源來看，封建主義、資本主義思想文化賴以存在發展的社會土壤是以生產資料私人佔有制為基礎的封建主義、資本主義社會的經濟和政治制度。封建主義、資本主義文化在其形成後的一定時期，由於它們依附的經濟和政治制度能夠適應當時生產力的發展、能夠不同程度地與人們的利益追求相吻合，因而具有歷史的進步性和存在的合理性。隨著社會生產力的不斷發展，封建主義、資本主義社會的經濟和政治制度越來越失去生機，逐漸成為制約生產力發展的桎梏。封建主義、資本主義不良思想文化，就是這種腐朽的封建主義、資本主義社會經濟和政治制度的反映，它們集中代表著沒落封建地主階級和資產階級剝削壓迫人民群眾的思想訴求，赤裸裸地暴露著為人剝削人、人壓迫人制度辯護的本質屬性。

二是文化本位的反人民性。從文化的價值取向來看，封建主義不良思想文化維護封建宗法專制，以「官」為本，張揚封建等級觀念、特權思想、官僚作風等，使人淪為特權的依附；資本主義不良思想文化維護壟斷的資本私人佔有制，以「錢」為本，張揚拜金主義、享樂主義，使人異化為金錢的奴隸。無論是以「官」為本的封建主義不良思想文化還是以「錢」為本的資本主義不良思想文化，都是扼殺人的尊嚴、扭曲人的自由全面發展的文化。

三是行為選擇的極端利己性。從行為准則的選擇尺度來看，封建主義、資本主義不良思想文化在處理個人與他人、個人與國家、個人與社會的關系時，都把個人利益凌駕於他人利益、國家利益、社會利益之上，為了實現個人私利而不惜損害他人利益、國家利益和社會利益，表現為極端利己主義。

因而，封建主義、資本主義不良思想文化總是與社會上的假惡丑相聯系的，它們腐蝕人們的精神世界，污染社會風氣，危害人類社會健康發展，是人類社會一些丑惡現象的思想文化根源。

『貳』 如何看待新華社將「娘炮」「耽美」歸類為不良文化

回答這個問題之前，先說明一下：把「娘炮」「耽美」稱為「不良文化」的，是國家有關部門在約談網游企業時提出來的，這一消息是通過新華社對外發布的。

那麼，我們應該如何看待有關部門將「娘炮」「耽美」等列入「不良文化」呢？可以從以下幾個方面來理解。

同樣，耽改劇最主要受眾群體也是青少年。一項針對15至23歲女性受眾的調查顯示，動漫、影視、綜藝節目是她們接觸耽美題材作品的渠道。部分耽改劇為了吸引眼球，在畫面上突出男性肢體語言的曖昧挑逗，呈現低俗庸俗的傾向。耽改劇盛行，無疑會讓處於世界觀、人生觀、價值觀關鍵塑造期的青少年產生困惑和迷失。

由此可見，把「娘炮」「耽美」等列入「不良文化」進行堅決抵制，是完全必要的和及時的。

『叄』 網路信息中的不良文化有哪些表現形式

暴 ，力，色，情，反社會圖片，視頻，文字等等

『肆』 不良思想文化有哪些！！！

其實，中國傳統文化里有許多不良的東西。比如『無毒不丈夫』。據說這是誤傳『無度不丈夫』得來的。無論如何，這個『毒』的文化，造成了多少人依此幹了多少壞事啊！！！...我們一時想不起那麼多了，但感覺還有很多很多。就連平時我們說的『老百姓』這個詞，其實它極具封建侮辱色彩，甚至有些官方文件里都有這樣的詞彙！！應該統稱公民，或者民眾！！什麼這個『主義』那個『主義』，我認為那是意識形態領域里的、政治的東西，不是純文化的東西，不能算不良文化。屬於不良文化的一些品牌：王麻子、狗不理（現在竟然大行其道），還有曾經出現在重慶的『蒲志高飯店』，當地工商部門辦事人員真的是太無腦了，竟然能讓這樣的品牌出現在大街上！！！據說那是出賣江姐等等地下黨領導革命先烈的叛徒蒲志高的兒子從歐洲回來開的飯店。這種應該立即強拆了它！任何時候都不得允許有這種『文化』！還有什麼『老乾媽』『大口爽』...真的太低級了...當然，那些『康帥傅』、『丑糧液』、『大白免』、『八個核桃』...甚至包括什麼『飛科』剃須刀、『索愛』小音響，都只能給中國人丟臉！！！有關部門應該有所作為！

『伍』 不良文化指的是什麼

1. 不良文化的啟蒙定義：凡違反邏輯學原理的言論或行為，是不良文化。

   這里所說的邏輯學，包括形式邏輯和辯證邏輯，或者說，凡違反同一律，矛盾律，排中律，充足理由律，否定之否定的規律，對立統一的規律和量變到質變的規律的言論或行為，屬於不良文化

   雖然，不能用否定之否定的規律，對立統一的規律和量變到質變的規律這三個規律，來完全表徵辯證邏輯，但是，引用這三個規律相信不會引起任何爭論。

   本文採用的不良文化的啟蒙定義，與luozl888於2006年在漢網上所採用的不良文化的定義基本上是相同的。顯然，不良文化的啟蒙定義，其外延不能涵蓋所有的不良文化。

   雖然，不良文化的啟蒙定義，其外延不能涵蓋所有的不良文化；但是，根據不良文化的啟蒙定義，可以分析出很多不良文化,。特別是，我們接觸到的不良文化，大多數只需要應用不良文化的啟蒙定義加以分析。

2. 不良文化的初級定義：凡違反邏輯學原理的言論或行為，或違反『國際人權憲章』的言論或行為，是不良文化。

   在這里，『國際人權憲章』是聯合國《世界人權宣言》，《公民權利和政治權利國際公約》和《經濟、社會及文化權利公約》三份國際法文件的統稱。

   中國簽署了『國際人權憲章』，說明中國認同了『國際人權憲章』。中國已批准了《世界人權宣言》和《經濟、社會及文化權利公約》，中國於1998年簽署了《公民權利和政治權利國際公約》。也就是說，採用這種不良文化的初級定義，是不會引起爭議的。

   本文中，不良文化的初級定義，與《信息與電腦（理論版）》2012年第05期所載《威脅信息安全的深層次原因》一文中的不良文化的定義基本上是相同的。雖然，不良文化的初級定義，其外延不能涵蓋所有的不良文化。不過，不良文化的初級定義，可以分析出很多不良文化。

3. 不良文化的中級定義：凡違反普世價值的言論或行為，是不良文化。

   在這里，『普世價值』指一些有限的、人類中絕大多數有認知能力的人都認同的觀念的集合;亦即這里所說的普世價值與人類的觀念相關聯，是相對的普世價值。

   由於邏輯學和『國際人權憲章』是人類中絕大多數有認知能力的人都認同的觀念，是相對的普世價值，因此，不良文化的初級定義的外延是不良文化的中級定義的外延的一部分。

   雖然，不良文化的中級定義，其外延還不能涵蓋所有的不良文化。不過，不良文化的中級定義，可以分析出非常多的不良文化。

   例如，按照不良文化的中級定義，違反憲法或法律的言論或行為、泄露國家秘密、侵犯國家或集體或公民的合法權益、貪污，受賄，淫穢、色情、賭博、嫖娼，賣淫，暴力、兇殺、恐怖、搶劫、教唆犯罪、公然侮辱他人或者捏造事實誹謗他人，等等；都是違反普世價值的言論或行為，它們都是不良文化。

   順便指出，網路等論述的普世價值，其含義應該修改，否則，違反了邏輯學原理，是不良文化。

   網路等中說：普世價值，在哲學上，普世價值指把一些有限的，所有人類都認同的觀念集合在一起。代詞。「民主，自由，法制，人權」的另一種說法。

   為了便於說明，前者指：普世價值指把一些有限的，所有人類都認同的觀念集合在一起。後者指：「民主，自由，法制，人權」。首先，根據普世價值的這種含義，前者的內涵不受時間和認知能力等的影響，是一種絕對的真理。而後者，是人的一些具體的觀點，它們的內涵受時間和人的認知能力等的影響。因此，網路等論述的普世價值，既認同普世價值不受時間和人的認知能力等的影響，又認同普世價值受時間和人的認知能力等的影響了，違反了邏輯學原理，是不良文化。再者，前者的外延為零，亦即根本不存在所有人類都認同的觀念，例如，嬰兒和弱智人等沒有認知能力；又例如，美國的拉斯維加斯和中國的澳門等，賭博是合法的，根本不存在所有人類都認同的法制。

4. 不良文化的高級定義：凡違反宇宙中最根本的特性的言論或行為，是不良文化。

   不良文化的高級定義，是客觀的，不受人類的觀念影響，是判斷不良文化的絕對標准。如果把宇宙中最根本的特性，定義為絕對的普世價值；那麼，絕對的普世價值確實存在，這是因為，宇宙中最根本的特性確實存在。這樣一來，不良文化的高級定義為：凡違反絕對的普世價值的言論或行為，是不良文化。

   不良文化的高級定義的外延，涵蓋了所有的不良文化；既涵蓋了人類已認知的不良文化，也涵蓋了人類尚未認知的不良文化。

   應用不良文化的高級定義，其難點在於什麼是絕對的普世價值。我們不必去追求絕對的普世價值，這是因為，對於人類的認知來說，絕對的普世價值總是通過相對的普世價值表現出來。我們承認存在不良文化的高級定義就足夠了，或者說，我們承認存在絕對的普世價值就足夠了。實際上，我們接觸到的不良文化，絕大多數都可以應用不良文化的中級定義加以分析，要應用不良文化的高級定義來分析的不良文化是非常之少。特別是，我們接觸到的不良文化，大多數只需要應用不良文化的啟蒙定義加以分析。

5. 對不良文化的定義的若干說明：

   從前面的討論可知，不良文化的定義為，凡違反普世價值的言論或行為，是不良文化。不良文化的啟蒙定義，不良文化的初級定義，及不良文化的中級定義，都是以相對的普世價值作為判斷標准；不良文化的高級定義以絕對的普世價值作為判斷標准。

   由於人類的觀念有些與宇宙中最更本的特性相符合，因此，相對的普世價值中，有些也是絕對的普世價值。相反地，用不良文化的中級定義判定的不良文化，用不良文化的高級定義加以判斷有可能就不是不良文化了；這類似於真理有時掌握在少數人手裡。

   相對的普世價值和絕對的普世價值之間的關系，類似於相對真理和絕對真理之間的關系。它們之間相互轉化、相互滲透，相對之中有絕對，絕對寓於相對之中；任何普世價值都是由相對向絕對永恆地發展，絕對的普世價值總是通過相對的普世價值表現出來。

6. 世界上，文化的定義有一百多種。實際上，文化是一個范疇，不可能用一個定義涵蓋文化的所有的外延；因此，本文認為，不應該論述文化的定義,只應該根據具體涉及的情況說明文化的含義。

   本文及有關文章中，文化的含義，是指一個國家或民族或團體的傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念，……，等等。

   相反地，由於不良文化只是文化的一部分，因此，有可能用一個定義涵蓋不良文化的所有外延。本文提出了四個不良文化的定義,其中，不良文化的高級定義可涵蓋所有的不良文化；既涵蓋了人類已認知的不良文化，也涵蓋了人類尚未認知的不良文化。

『陸』 不好的文化現象

文化本無所謂良不良，而與一個國家的傳統、信仰、宗教、政治等因素相關，由國家進行定義優劣。
國家對待文化應該兼容並包，但是態度上應該用倡導、默許、擠壓來對文化進行「貼標簽」。
企業對待國家擠壓的不良文化，應該盡量不予觸碰，以免影響企業逐利。
公民對待不良文化，以法律為准繩，以自身健康為底線，自由選擇。
1 虛榮心重，攀比心理比較嚴重，還有越來越功利化，特別是在大學生中。
還有不重視本國文化，而熱衷於外來文化，但也僅僅是一知半解的水平。

2 給他看很多的反面例子，然後用我們國家從古至今的精湛的文學積淀感染他。就像竹林七賢的風骨，以及老莊的為人處事之道。當然，以身作則也很必要，可以營造一個相互學習的，其樂融融的氛圍，，算是熏陶了吧，哈哈。

3應對不良文化的話，個人覺得就是內在的抵禦性很重要，所以就得在平時樹立正確的價值觀，世界觀，如果一種正確的信念深入骨髓的話，誰會被不良文化改變呢？
4 如果是我，我自信偶爾偏頗一下倒可能，不至於走火入魔的哈哈。不過人無完人，知錯能改才是大善。
那要自己先意識到自己已經受了不良文化的影響，並且找出它帶來的危害，以及無意識中造成的傷害，最好能有誰來點撥一下我。知道不應該涉足這種不良文化之後，就得尋找好的文化，來取而代之。不過這並非一朝一夕的事情，所以在平時會特別留意一點，讓自己更完善。

『柒』 我們身邊的不良文化習俗有哪些

現在農村普遍存在重男輕女，好多農村家裡有3到4個女兒，最小的是一個兒子，這就是重男輕女的後果，生了女而再生，非生出兒子來不可，所以人口越多，家裡越窮。其實生兒子和女兒不都一樣嗎，兒子要繼承，女兒還不是一樣繼承，重男輕女現象在農村很普遍。
還有農村結婚要聘禮的做法，現在城市人結婚很簡簡單單的，雙方父母見個面，約定什麼時候結婚就行了；而農村人，認為女兒結婚了就給別人了，是幫別人養女兒的，女兒要出嫁，就狂要男方聘禮，少則3到4萬，多則7到8萬，好多農村人就結不起婚，這也是許多農村人打一輩子光棍的主要原因。

『捌』 關於不良文化的資料

煙文化：從鼻煙壺到水煙袋到大煙殼到帶嘴兒的洋煙卷，帶給人們的是瘦削的臉龐，青灰的面色，修長的手指和泛黃的指甲，偶爾還帶幾聲「憐人」的咳嗽。
麻將文化：烏煙瘴氣的小屋，亂七八糟的錢幣，狡褻奸詐的笑聲和惡毒的咒罵。

『玖』 校園內的不文明現象

校園內的不文明現象：

一、破壞、不愛惜、浪費為師生開展校園文化活動提供必要的設備、設施、場地和經費；

二、傳播校園里帶有糟粕的「課桌文學」、「寢室文學」等不良的文化。做出偷盜行為，傳播或瀏覽黃色書刊、影視片。

三、污染，不珍惜校園環境，踐踏花草破壞樹木。

(9)不良文化有哪些擴展閱讀：

校園環境

在校園文化環境的建構中，物質文化環境是精神文化環境的基礎和保障。良好的校園物質文化環境對提高學生的知識水平、思想素質、價值觀念，熏陶情感，啟迪智慧等具有深刻、直觀的教育意義。

營造校園物質文化環境應從三個方面入手：

一、要為師生開展校園文化活動提供必要的設備、設施、場地和經費；

二、清除校園里帶有糟粕的「課桌文學」、「寢室文學」等不良的文化現象。加大力度處理偷盜行為，抵制黃色書刊、影視片的侵入；

三、總體規劃校園精神文明建設，在綠化、美化、凈化、優化校園環境方面下功夫，加強花草樹木的培植和愛護。創造一種高尚優美的校園環境和氛圍，以利於陶冶學生的藝術和道德情操，讓師生增強作為學校一員的光榮感和自豪感。

要針對學生中突出存在的不文明表現，實施重點治理，通過開展豐富多彩的活動或制定相應的制度，嚴格考評，強制性地使學生改掉一些壞習慣，養成好作風。

『拾』 網路信息中的不良文化有哪兩種表現形式

網路信息中的不良文化我覺得應該兩種，一種就是我們平常所說的黃賭毒，另一種就是網路價值扭曲，游戲和那些小說，還有什麼各種各樣的方式讓人們的價值觀發生了很大的改變。