歷史上文化界批判胡風是怎麼回事

⑴ 胡風集團冤案始末的介紹

胡風問題，幾十年來一直牽動著中國知識分子的心靈。胡風在1930年代就投身左翼文藝運動，信奉馬克思主義。1949年後 ，他對革命文學依舊關注且充滿熱情，為了社會主義文學事業建設，寫出了三十萬言的意見書。由於胡風文藝理論被認為偏離當時的文藝理論基調，胡風及其支持者和以周揚等人的文藝爭論升級為政治批判。本書作者歷20年之功，采訪了胡風集團的眾多當事人：路翎、魯藜、曾卓、羅洛、梅志、王戎、耿庸、賈植芳、何滿子、綠原等等，以史實為依託，並根據不斷發現的史料，對引文、特別是上層往來批示與通信作了適當調整，以期更為准確地勾畫歷史原貌。

⑵ 簡述五十年代文藝界三大批判運動

1、對電影《武訓傳》的批評。1950年底1951年初，全國上演了歌頌武訓「行乞興學」的電影《武訓傳》，在社會上引起了不同反響。

2、對胡適資產階級唯心主義思想的批判。1954年，學術界發表了批評著名紅學家俞平伯、胡適和否認《紅樓夢》表現出的現實主義和反封建精神的文章。

3、對胡風文藝思想的批判。1954年錯誤地以胡適向中共中央提交的陳述自己對文藝的觀點和意見的報告為契機，發動了一場對胡風文藝思想批判的運動。

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1951年5月20日，《人民日報》發表毛澤東寫的社論《應當重視電影〈武訓傳〉的討論》，電影《武訓傳》上映於1951年初。它描寫和歌頌了清末武訓行乞興學的事跡。

《武訓傳》上映後，引起了兩種截然相反意見的爭論。贊揚者認為，這「是一部富有教育意義的好電影」，武訓是「永垂不朽值得學習的榜樣」。批評者認為，電影《武訓傳》是一種「缺乏思想性有嚴重錯誤的作品」、「武訓不足為訓」。這本是文藝界不同意見的正常爭論。

⑶ 簡要介紹建國初期的幾次文藝思想斗爭

從建國起，文學始終保持了向政治靠攏的傾向。文學界的許多理論問題和思想問題都得到了及時注意，並進行了認真討論。但在討論中，"左"的思想和做法逐漸滲入到文藝領域，干擾了文學藝術的正常發展。在電影界關於《武訓傳》的討論之後，文學界展開了對《紅樓夢》研究和胡風文藝思想的批判。在這三次較大的文藝論爭中，政治化色彩漸濃，產生了不良的後果。

1．對《紅樓夢》研究的批判

這次批判圍繞如何正確對待文化遺產的問題展開。在毛澤東號召下，批判在全國范圍內進行。此次批判深刻地分析了美國杜威實用主義觀點在《紅樓夢》和其他研究領域的影響，指出了俞平伯《紅樓夢》研究中的偏頗之處，有助於提高學術研究界的馬克思主義水平。但同時，高度政治化的批判和群眾性的圍攻卻助長了文藝界"左"傾思想的發展。

2．對胡風文藝思想的批判胡風文藝思想有其獨到之處，核心是強調"主觀戰斗精神"，堅持主體的"自我擴張"和"自我斗爭"。與胡風這一觀點的論爭，早在30年代的"左聯"時期就已存在，建國後仍舊繼續。隨著"左"的傾向的加劇和政治實用主義的抬頭，胡風文藝思想越來越被看作是毛澤東文藝思想的對立面而受到批判。

50年代初，文藝界在整風學習運動中，就開始了對胡風文藝思想的批判。1953年初，林默涵、何其芳先後發表文章，從根本上否定胡風文藝思想。胡風不服，於1954年6月向黨中央遞交長達30餘萬言的《關於幾年來文藝實踐情況的報告》，即"意見書"。1955年1月30日，中國作家協會主席團將"意見書"印成專冊，並於2月對胡風文藝思想展開全面批判，後批判不斷升級。6月10日，《人民日報》發表社論《必須從胡風事件吸取教訓》，胡風完全被視為異己。有關文藝理論的論爭演變成了政治上的對敵斗爭。胡風等人被打成"胡風反革命集團"，胡風本人由此入獄達20年之久，株連人數眾多，後果極為嚴重。直至1980年9月，中共中央才正式為"胡風反革命集團"平反。

⑷ 胡風的冤案事件

1952年6月8日，在與其有矛盾的時任文化部長周揚的指示下，《人民日報》轉舒蕪文章《從頭學習〈在延安文藝座談會上的講話〉》，並在編者按中指出胡風的文藝思想「是一種實質上屬於資產階級、小資產階級的個人主義的文藝思想」。1953年《文藝報》發表林默涵、何其芳的文章到公開批判胡風的《意見書》，雖然政治斗爭的氣氛愈來愈濃厚，但畢竟還是局限於思想理論的范圍，還是以理論武器對理論對象的批判，而且一些負責同志的文章對胡風政治上的表現是肯定的。
1955年1月20日，中央宣傳部向中央提交開展批判胡風思想的報告。26日，中央批發中宣部的報告，並指出，胡風「披著『馬克思主義』的外衣，在長時期內進行著反黨反人民的斗爭，對一部分作家和讀者發生欺騙作用，因此必須加以徹底批判」。從2月開始，各地紛紛召開文藝界人士、高校師生座談會、討論會，開展對胡風思想的批判。《人民日報》、《文藝報》、《光明日報》等報刊紛紛發表文章，中國文聯、中國作協也多次舉行活動，批判胡風思想。
1955年5月13日，《人民日報》發表《關於胡風反黨集團的一些材料》，編者按語指出：「胡風和他領導的反黨反人民的文藝集團是怎樣老早就敵對、仇視和痛恨中國共產黨和非黨的進步作家。」於是，胡風等人被打成「反黨集團」，全國立即掀起聲討「胡風反黨集團」的運動。
1955年5月18日，經全國人大常委會批准，將胡風逮捕。梅志（胡風夫人）也同時被捕。5月25日，全國文聯主席團和作協主席團聯席擴大會議通過決議，開除胡風的中國作協會籍，撤銷他的作協理事、文聯委員和《人民文學》編委的職務。
6月份開始，全國展開揭露、批判、清查「胡風反革命集團」運動。使2100餘人受到牽連，其中92人被捕，62人被隔離審查，73人被停職反省。胡風本人於1965年被判處有期徒刑，1969年又加判為無期徒刑，從而造成一起重大冤假錯案。
胡風在獄中絕食，要求舉行記者招待會、要求按照法律程序進行審判，但是在當時環境下是不可能的。 第一次平反
1978年12月，中共十一屆三中全會以後，中共中央對這樁錯案進行了徹底的糾正，為胡風等人恢復了名譽。胡風1979年獲釋，此後，曾任全國政協常務委員、中國文聯第四屆委員、中國作協顧問等。
1985年6月8日病逝於北京。
1980年9月22日，「文革」後復出仍為文藝界領導人的周揚，來看望胡風，並帶來中央文件，對「胡風反革命集團」予以平反，而對諸如「胡風的文藝思想和主張有許多是錯誤的，是小資產階級的個人主義和唯心主義世界觀的表現」；「胡風等少數同志的結合帶有小集團性質，進行過抵制黨對文藝工作的領導，損害革命文藝界團結的宗派活動」；還有胡風在20年代擔任所謂「反動職務」，寫過「反共文章」，「進行反革命宣傳鼓動」等政治歷史「問題」則予以保留。對於這些被保留的莫須有的論斷，胡風自然不能接受，當時他沒有在平反文件上簽字。1980年9月29日，中共中央發出76號文件，指出：「『胡風反革命集團』一案，是當時的歷史條件下，混淆了兩類不同性質的矛盾，將有錯誤言論、宗派活動的一些同志定為反革命分子、反革命集團的錯案。中央決定，予以平反。」
第二次平反
胡在北京逝世後，由於胡風家人對文化部擬定的悼詞表示異議，追悼會不得不無限期推延，而胡風遺體也不得不冷藏在友誼醫院太平間里等待。
次年1月初，胡風治喪委員會終於發出訃告，此時距胡風逝世已七個月。追悼會由全國政協副主席楊靜仁主持。文化部部長朱穆之致悼詞，悼詞中對胡風給予充分肯定。——這便是胡案1986年的第二次平反，仍未徹底的平反。
第三次平反
1988年6月18日，經中共中央政治局常委討論，中央辦公廳發出《關於為胡風同志進一步平反的補充通知》，對1980年平反文件中保留的、指責胡風將關於共產主義世界觀、工農兵生活、思想改造、民族形式、題材等五個問題，說成是「五把刀子」，予以撤消。對1980年平反文件中保留的、嚴厲指責胡風和一些人的結合帶有小集團性質，進行過抵制黨對文藝工作的領導，損害革命文藝界團結的宗派活動，予以撤消。對1980年平反文件中保留的、指責胡風的文藝思想和主張有許多是錯誤的，是小資產階級的個人主義和唯心主義世界觀的表現，予以撤消。
這便是胡案1988年的第三次平反。至此，胡案歷時八年，先後三次才從政治上、歷史上、文藝思想及文學活動上，獲得全面徹底的平反。

⑸ 什麼是胡風的文藝思想

胡風的理論批評文字涉及多種文體及中外作家作品、「五四」新文學運動中出現的理論問題等，但中心是圍繞著現實主義的原則、實踐及其發展而展開的。對胡風的一些理論主張，長時期內一直存在著不同意見，展開過批評，發生過論爭，胡風堅持自己的觀點，進行了反批評。1954年7月，胡風向中共中央政治局送了一份30萬字的長篇報告，即《關於幾年來文藝實踐情況的報告》，就文藝 報紙上刊載的關於胡風案的材料
問題陳述了自己的意見。他在報告中指出，1949年以來，中國文化沒有建築在毛澤東和黨的原則的基礎上，毛澤東和黨的指示被少數幾個文化官員歪曲了。他批評這些官員迫使作家只深入工農兵的生活，寫作前要先學馬列主義，只能用民族形式，只強調「光明面」，忽視落後面和陰暗面。他斷言，這樣的作品是不真實的。他還建議，作家們應該根據自己的需要改造自己，而不是讓官員們改造自己。他還主張由作家自己組織編輯七八種雜志，取代為數甚少的官方雜志，以提倡多樣性。
1952年6月8日，《人民日報》轉載舒蕪文章《從頭學習〈在延安文藝座談會上的講話〉》，並在編者按中指出胡風的文藝思想「是一種實質上屬於資產階級、小資產階級的個人主義的文藝思想」。
1953年《文藝報》發表林默涵、何其芳的文章到公開批判胡風的《意見書》，雖然政治斗爭的氣氛愈來愈濃厚，但畢竟還是局限於思想理論的范圍，還是以理論武器對理論對象的批判，而且一些負責同志的文章對胡風政治上的表現是肯定的。 1955年1月20日，中央宣傳部向中央提交開展批判胡風思想的報告。26日，中央批發中宣部的報告，並指出，胡風「披著『馬克思主義』的外衣，在長時期內進行著反黨反人民的斗爭，對一部分作家和讀者發生欺騙作用，因此必須加以徹底批判」。從2月開始，各地紛紛召開文藝界人士、高校師生座談會、討論會，開展對胡風思想的批判。《人民日報》、《文藝報》、《光明日報》等報刊紛紛發表文章，中國文聯、中國作協也多次舉行活動，批判胡風思想。 5月13日，《人民日報》發表《關於胡風反黨集團的一些材料》，編者按語指出：「胡風和他領導的反黨反人民的文藝集團是怎樣老早就敵對、仇視和痛恨中國共產黨和非黨的進步作家。」於是，胡風等人被打成「反黨集團」，全國立即掀起聲討「胡風反黨集團」的運動。 1955年5月18日，經全國人大常委會批准，將胡風逮捕。梅志（胡風夫人）也同時被捕。5月25日，全國文聯主席團和作協主席團聯席擴大會議通過決議，開除胡風的中國作協會籍，撤銷他的作協理事、文聯委員和《人民文學》編委的職務。 此後，全國展開揭露、批判、清查「胡風反革命集團」的斗爭，使2100餘人受到牽連，其中92人被捕，62人被隔離審查，73人被停職反省。 6月份開始，全國展開揭露、批判、清查「胡風反革命集團」運動。使2100餘人受到牽連，其中92人被捕，62人被隔離審查，73人被停職反省。這說明批判胡風的運動出現了難以控制的勢頭，超出了當局所預期的范圍。它從黨有條有理的方式變成了恐怖統治，在知識分子中尤其如此。一位觀察家在談到壓力之大的情況時說，文化部門經常發生自殺。胡風本人於1965年被判處有期徒刑，1969年又加判為無期徒刑，從而造成一起重大冤假錯案。 胡風在獄中絕食，要求舉行記者招待會、要求按照法律程序進行審判，但最後精神崩潰。
編輯本段平反
第一次平反 1978年12月，中共十一屆三中全會以後，中共中央對這樁錯案進行了徹底的糾正，為胡風等人恢復了名譽。胡風1979年獲釋，此後，曾任全國政協常務委員、中國文聯第四屆委員、中國作協顧問等。 1985年6月8日病逝於北京。 1980年9月22日，「文革」後復出仍為文藝界領導人的周揚，來看望胡風，並帶來中央文件，對「胡風反革命集團」予以平反，而對諸如「胡風的文藝思想和主張有許多是錯誤的，是小資產階級的個人主義和唯心主義世界觀的表現」；「胡風等少數同志的結合帶有小集團性質，進行過抵制 胡風與友人合影
黨對文藝工作的領導，損害革命文藝界團結的宗派活動」；還有胡風在20年代擔任所謂「反動職務」，寫過「反共文章」，「進行反革命宣傳鼓動」等政治歷史「問題」則予以保留。對於這些被保留的莫須有的論斷，胡風自然不能接受，當時他沒有在平反文件上簽字。1980年9月29日，中共中央發出76號文件，指出：「『胡風反革命集團』一案，是當時的歷史條件下，混淆了兩類不同性質的矛盾，將有錯誤言論、宗派活動的一些同志定為反革命分子、反革命集團的錯案。中央決定，予以平反。」 第二次平反 胡在北京逝世後，由於胡風家人對文化部擬定的悼詞表示異議，追悼會不得不無限期推延，而胡風遺體也不得不冷藏在友誼醫院太平間里等待。 次年1月初，胡風治喪委員會終於發出訃告，此時距胡風逝世已七個月。追悼會由全國政協副主席楊靜仁主持。文化部部長朱穆之致悼詞，悼詞中對胡風給予充分肯定。——這便是胡案1986年的第二次平反，仍未徹底的平反。 第三次平反 1988年6月18日，經中共中央政治局常委討論，中央辦公廳發出《關於為胡風同志進一步平反的補充通知》，對1980年平反文件中保留的、指責胡風將關於共產主義世界觀、工農兵生活、思想改造、民族形式、題材等五個問題，說成是「五把刀子」，予以撤消。對1980年平反文件中保留的、嚴厲指責胡風和一些人的結合帶有小集團性質，進行過抵制黨對文藝工作的領導，損害革命文藝界團結的宗派活動，予以撤消。對1980年平反文件中保留的、指責胡風的文藝思想和主張有許多是錯誤的，是小資產階級的個人主義和唯心主義世界觀的表現，予以撤消。 這便是胡案1988年的第三次平反。至此，胡案歷時八年，先後三次才從政治上、歷史上、文藝思想及文學活動上，獲得全面徹底的平反。

⑹ 胡風案是怎麼一回事

胡風反革命集團案」是建國後文壇第一大冤案，這樁長達25年的冤案一度使數以千計的人入獄受審。 據統計，所謂「胡風反革命集團」案，一共涉及2100多人，逮捕92人，隔離62人，停職反省73人。到1956年底，絕大部分人都作為「受胡風思想影響」予以解脫。正式定為「集團分子」的有78人。其中包括共產黨員32人。 這78人中「骨幹分子」23人，到1958年5月，予以撤銷職務、勞動教養、下放勞動等處理的共61人。

⑺ 五十年代三次文藝批判運動的時間和大致內容

1950年到1951年，對電影《武訓傳》的批判，這是建國後第一次重大的文藝思想爭論和文藝批判運動；
1954年到1955年，對俞平伯《紅樓夢》研究思想的批判，這是對《紅樓夢》研究中主觀唯心論的批判；
1955年，對胡風文藝思想的批判。

⑻ 建國初期思想文化領域的三次批判運動是哪些

建國初期,我國思想文化戰線先後開展的三次思想批判運動,
即1951年對電影《武訓傳》的批判,
1953年對俞平伯《紅樓夢》研究和胡適思想的批判,
以及1955年對胡風文藝思想和「胡風反革命集團」的批判,對我國思想文化界影響很大.

⑼ 胡風事件是什麼，舒蕪的做法到底對不對

胡風事件始末 胡風於1933年在上海參加左翼文化運動，一直在國民黨統治區從事革命文藝活動，對進步文化事業做出了有益的貢獻。同時，也形成了一個以他為首的文藝派別。中國共產黨一直把他作為進步作家和朋友，1949年邀他參加了全國政協一屆一次全體會議，解放後他擔任了中國文聯全國委員會委員、中國作協理事、《人民文學》編輯委員等職務，1954年被選為全國人大代表。 1952年文藝界整風，有人要求對胡風的文藝思想展開批評。6月8日，《人民日報》轉載了胡風派主要成員舒蕪在《長江日報》上的檢討文章《從頭學習〈在延安文藝座談會上的講話〉》，編者按語中指出胡風的文藝思想「是一種實質上屬於資產階級、小資產階級的個人主義的文藝思想」。對此，胡風表示異議，並寫信給周恩來，要求對其文藝思想進行討論。根據周恩來的指示，周揚召集在京的部分文藝界人士同胡風舉行了座談。胡風不承認自己的文藝思想有什麼錯誤。中共中央認為他堅持的錯誤文藝理論，在一些文藝工作者中有不良影響，決定對其文藝思想做公開批判。1953年初，《文藝報》陸續發表了林默涵、何其芳等批評胡風文藝思想的文章，《人民日報》同時做了轉載。胡風不服，1954年7月，向中共中央政治局遞交了一份30萬字的關於幾年來文藝實踐情況的報告，對批評進行了反駁。 1955年1月20日，中共中央宣傳部向中共中央提出開展批判胡風思想的報告。這個報告曲解了胡風寫給中央的報告中的原意，說胡風誣蔑黨提出的提倡共產主義世界觀、提倡作家到工農兵生活里去、提倡思想改造、提倡民族形式、提倡寫革命斗爭的重要題材是插在讀者和作家頭上的「五把刀子」，列舉了胡風及其文藝派別五個方面的錯誤思想，認為胡風給中央的報告和在中國文聯、中國作協主席團聯席會議上的發言是「很有系統地、堅決地宣傳他的資產階級唯心論」，胡風的文藝思想「是反黨反人民的文藝思想」。他的活動是宗派主義小集團活動，其目的就是要為他的資產階級文藝思想爭取領導地位，反對和抵制黨的文藝思想和黨所領導的文藝運動，企圖按照他自己的面貌來改造社會和我們的國家，反對社會主義建設和改造。他的這種思想是代表反動的資產階級的思想，「是反映目前社會上激烈的階級斗爭」。《報告》請求對胡風的思想「展開討論和批判」，並對胡風小集團中「可能隱藏的壞分子」「加以注意和考查」。26日，中共中央批發了中宣部的報告，並指出，胡風「披著『馬克思主義』的外衣，在長時期內進行著反黨反人民的斗爭，對一部分作家和讀者發生欺騙作用，因此必須加以徹底批判」。從2月開始，各地紛紛召開文藝界人士、高校師生座談會、討論會，開展對胡風思想的批判。《人民日報》《文藝報》《光明日報》等報刊紛紛發表文章，也展開了對胡風思想的批判。中國文聯、中國作協也多次舉行活動，批判胡風的思想。但這里，黨和政府還是把胡風問題作為人民內部矛盾處理的。 5月13日，《人民日報》以《關於胡風反黨集團的一些材料》為題，公布了舒蕪輯錄的部分胡風在解放前寫給他的信以及胡風的《我的自我批判》，並加編者按語指出：「從舒蕪文章所揭露的材料，讀者可以看出，胡風和他領導的反黨反人民的文藝集團是怎樣老早就敵對、仇視和痛恨中國共產黨和非黨的進步作家。」於是，胡風等人被打成了「反黨集團」，全國立即掀起了聲討「胡風反黨集團」的運動。 5月18日，經過全國人大常委會批准，胡風被捕入獄。《人民日報》又將胡風同一些人在解放後的來往信件分類摘錄，以「胡風反革命集團」的第二批、第三批材料予以公布。隨後，這三批材料又匯編成書，由毛澤東作序發行全國。全國展開了揭露、批判、清查「胡風反革命集團」的斗爭，使2100餘人受到牽連，其中92人被捕，62人被隔離審查，73人被停職反省。對胡風等人的批判，歪曲原意，斷章取義，無限上綱，行政干預，直至逮捕入獄。這一切，大大傷害了一些願意為人民工作的知識分子，給中國科學文化事業造成了消極影響，是一次沉痛的歷史教訓。胡風被監禁了10年之後，1965年11月26日，北京市高級人民法院判處他有期徒刑14年。10年已經過去，還有4年監外執行。12月底，胡風走出秦城監獄，全家團聚過了一個春節。春節過後，胡風夫婦被通知離開北京到四川成都去。不久，「文化大革命」開始，胡風夫婦被送到成都西邊的蘆山縣苗溪勞改農場監護勞動。1967年11月，胡風被四川省公安廳押至成都，再度入獄。1970年1月，胡風以「寫反動詩詞」和「在毛主席像上寫反動詩詞」(其實是在報紙空白處寫詩)的罪名，被四川省革委會加判無期徒刑，不準上訴。他被戴上手銬，押至大竹縣第三監獄。粉碎「四人幫」後，1978年，胡風被釋放出獄。中共十一屆三中全會後，1980年9月，中共中央做出審查結論，所謂「胡風反革命集團」案件是一件錯案。胡風在平反後，擔任第五屆、第六屆全國政協常委、中國文聯全國委員會委員、中國作家協會顧問、中國藝術研究院顧問。

⑽ 建國初期三次文藝批判運動原因是什麼

主要原因是左的思想在作怪，右的思想是次要原因，根本原因是學習馬克思思想學偏了