⑴ 我們應如何在五花八門的信仰世界中選擇適合自己的信仰
我們想要在五花八門的信仰世界中選擇合適自己的信仰,首先就要問過自己的心,自己的信仰是什麼,然後再做出自己的判斷就行了,我的信仰是認真做好每一件事情
⑵ 如何選擇自己的信仰呢
信仰一詞已經很少有人經常掛在嘴邊了。如果你正在認真思考自己的信仰問題,那麼說明你骨子裡是有追求、有目標的人。
從大的方面來說,我們最熟悉的信仰莫過於馬恩的共產主義了。我們從小接受共產主義的熏陶,已經有很多人把這個信仰當成自己的終身信仰。我們很多優秀的前輩都為我們作出了榜樣,比如偉大的周恩來和錢學森。我們或許成不了像他們一樣偉大的人物,但我們也可以與他們秉持相同的信仰,並將他們的事跡作為推動我們前進的動力。
世界的多元化也決定了信仰的多元化,只要你尚未加入某個黨派,你便有選擇信仰的自由。我們可以決定自己的宗教信仰、生活信仰、人生信仰等等。
在作出決定之前,我們一定要多方面了解各種信仰的內涵和奮斗目標,也要對自己的人生目標有一個清晰的認識。自己在成長過程中形成了什麼樣的價值觀,以此來判斷你更符合哪種信仰的要求。
當然,這可能會是一個漫長的過程,有人終其一生都未找到和自己的內心完全一致的信仰,有人一邊接受信仰的熏陶,一邊對自己的信仰產生了懷疑。《少年派的奇幻漂流》便體現了一個人思想的復雜程度和對信仰的另類遵循。由於每種思想體系都有自己的缺點,我們在參與信仰的過程中,還有義務推動信仰的改革和進步,以順應時代文明的發展。
信仰的路上荊棘遍地,我們會遇到質疑甚至抨擊,我們也會遇到自我懷疑的情形,但是一個真正忠誠於自己信仰的人不會懼怕困難,也不會輕易放棄。信仰為我們指點迷津,我們為信仰保駕護航。
⑶ 怎樣進行信仰的選擇,選擇的標準是什麼
當人們的信仰需要開始蘇醒之後,信仰的選擇問題就顯得十分緊迫而必要。在經歷幾十年的信仰上的困惑、淡化、疏離甚至危機,國人對信仰的需要日益蘇醒,出現了許許多多尋找信仰、歸依信仰的現象。其中也出現了一些在尋找信仰時找錯了地方、誤入信仰的陷阱,進而導致信仰悲劇的事件。
價值多元是現代社會的重要特徵。這種多元是社會生活多樣化的結果,是生活主體利益分化的結果,也是社會活動的自由空間增大的結果。在價值多元的社會中生活,必然會有價值選擇的問題。信仰選擇是一種更為根本、更為全面系統的價值選擇。一種信仰總是容納和包含著一系列的價值,因而一種信仰的選擇也就包含著一系列的價值選擇。信仰是一種價值整合,當一個人作出了信仰的選擇時,他的一系列的價值選擇也就從根本上決定了。
一個人信仰什麼,或者選擇什麼樣的信仰,必然會受到多種因素的影響。首先是社會主流價值觀的影響。在價值多元、信仰多元的社會中,往往會有主導思想和主導價值觀。這種主導的思想對人們的信仰選擇有著重要的影響,人們總是自覺或不自覺地從主流文化中汲取思想信仰的營養,或者直接地以主流信仰為自己的信仰。但主流信仰的影響並不能代替自己作出決定。每個人都有選擇自己人生信仰的權利。盡管社會生活中人們信仰什麼並不總是自由選擇和慎重選擇的結果,但從理論上講,一個人選擇什麼樣的信仰是他的自由。社會可以對人們的信仰選擇提供建議和幫助,可以倡導和引導,但並不能強迫。
除了社會主流思想信仰的影響外,還受到家庭和個人際遇的影響。有的出生在信教家庭,特別是像天主教這樣比較重視家庭傳承的宗教,子女往往繼承家庭的信仰;有的人因為自己的人生際遇,在不知不覺中會走向某種信仰。這些情況說明,人的信仰選擇並不是在毫無外界影響的情況下作出的,但即使如此,我們也還是可以有自主選擇的餘地。
在信仰問題上要自己去作決定,這可能讓人感到為難,甚至不知所措,似乎不如只有一種信仰那樣來得簡單省力。但是,仔細想一想,我們生活在現代社會,在信仰問題上能夠自己做主,這是好事,是社會進步的一種表現。作為一個現代人,特別是作為一個感受到信仰需要的中國人,應該有一種自覺自主的態度。
對信仰的選擇不能採取隨意、糊塗的態度,或只是跟著感覺走,而應有所思考,有所選擇。
⑷ 我們如何正確面對不同的文化
(1)面對不同文化,應採取客觀、平等的態度,尊重因文化不同而導致的行為方式的差異,要虛心學習其他文化的優點、長處.
(2)面對文化差異,我們應該克服自己的不安和焦慮;消除誤解,盡量保持客觀寬容的態度;提高對其他文化的鑒賞能力;不採取防衛心態,多關注他人的經驗和看法,避免妄下斷言;尋找能聯結雙方的相似點;入鄉隨俗,尊重當地的風俗習慣;探索有效地溝通技巧;在交往時,不卑不亢,以禮相待……
⑸ 如何選擇宗教信仰--我好迷茫
所謂的宗教信仰其實就是一種精神的寄託,你心裡想入哪個就入哪個,不要把不同宗教拿來比較,每個宗教都有優點與不足。最重要的是你自己喜歡,得到精神上的寄託和滿足想要懺悔,感恩,贖罪,重生的話就入基督教 喜歡平等的話就入佛教,佛法無邊,普渡眾生,度一切苦厄,倡導眾生平等 喜歡自由的話就入道教 ...................也不一定一味追求神學,即使信仰惡魔也沒關系的,只要自己喜歡【PS:入外來的宗教的話一定要鄭重考慮,特別是基督教,我以前也非常迷戀基督教,幾度想加入,後來經過與幾個基督徒交談之後就覺得、、、、、、、、反正就叫你相信耶穌,不管什麼時候都不能有二心,總之基督教信仰有可能強烈扭曲人性,這里有篇關於這個的文章 http://bbs.revefrance.com/thread-883992-1-1.html。。。。。。。。】總之按照自己的意願來選擇,GOOD LUCK TO YOU(⊙v⊙)、、
⑹ 1、面對外來信仰文化,我們應該怎麼做
面對未來信仰文化,我們如果能夠接受就接受,如果不能夠接受,也不要去惡意破壞。因為信仰是人,心中很神聖的地方。
⑺ 如何正確對待多樣的文化
首先要認同本民族文化,又要尊重其他民族的文化,承認世界文化的多樣性,尊重不同民族的文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進世界文化的繁榮。
各國應根據本國、本民族的實際情況,結合自身發展的需要,有選擇地借鑒和吸收外來文化。反對照搬外來文化,也反對全盤否定外來文化、「封閉主義」。
因為文化具有的多樣性和復雜性,很難將文化給出一個准確地,清晰的分類標准。因此,這些對文化的劃分,只是從某一個角度來分析的,它是一種嘗試。
對文化的結構解剖,有兩分說,即分為物質文化和精神文化(非物質文化)。
有三層次說,即分為物質、制度、精神三層次;有四層次說,即分為物質、制度、風俗習慣、思想與價值。有六大子系統說,即物質、社會關系、精神、藝術、語言符號、風俗習慣等。
⑻ 在多元文化家庭中,怎樣才能以最好的方式去解決文化沖突中的宗教問題
求同存異,互不幹涉和貶低所信仰的內政,以整個家庭的和諧大局為重
⑼ 中國是一個多宗教共存的國家,對於信仰不同該如何面對宗教差異呢
首先定義一下我理解的宗教,它是一種對神靈的崇拜,有儀式規范的思想體系,人萬念俱灰的情況下可以得到精神寄託的。
但我有一個思考,為什麼中國的宗教體系如此混亂,和其他地區對於宗教理解的差異如此之大呢?甚至有很多聲音質疑中國並沒有信仰?
陸地文明相較海洋文明多了些安定感,動亂周期就比較長。故而意識生態居然就迥然於外界,籠統稱之為陸地文明方便理解。
⑽ 怎樣看待多元化的信仰和價值追求
從人類整體思維出發,世界應該能夠接納信仰和價值取向的多元化,整部人類歷史就是多元化的過程。
從個體每個人都應該選擇信仰和價值觀的自由,也應該尊重彼此的價值觀念