江西文化系統都有哪些內容

① 江西有哪些獨特的風俗文化

1、弋陽腔，最初由浙江傳入江西，在弋陽地區融合了當地方言和民間音樂，形成了新的弋陽腔，它與「餘姚腔」「海鹽腔」「崑山腔」並成為中國四大唱腔。隨著弋陽腔的廣泛流傳與發展，逐漸形成了多種變體，並對中國唱腔戲曲產生了深遠的影響，促進了中國各地區民間戲曲的發展。

參考資料：江西-網路

② 江西有哪些傳統文化

­­中國傳統文化常識集錦

◆十二生肖

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇

午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

◆ 年齡稱謂

（1）襁褓：未滿周歲的嬰兒 ­

（2）孩提：指2—3歲的兒童 ­

（3）垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」） ­

（4）豆蔻：指女子十三四歲 ­

（5）及笄：指女子十五歲 ­

（6）加冠：指男子二十歲（又「弱冠」） ­

（7）而立之年：指三十歲 ­

（8）不惑之年：指四十歲 ­

（9）知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」） ­

（10）花甲之年：指六十歲 ­

（11）古稀之年：指七十歲 ­

（12）耄耋之年：指八、九十歲 ­

（13）期頤之年：一百歲 ­

◆ 明清科舉考試（起於隋代，盛於明清，清光緒31年廢止） ­

（1）等級

院試（又叫「童試」，縣級考試 ，童生參加， ­考上為「生員」，即「秀才」）

鄉試（又叫「秋闈」，省級考試，生員參加，考上為「舉人」） ­

會試（又叫「春闈」，國家級考試，舉人參加，考上為「貢士」） ­

殿試（國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為「進士」。其中，第一名叫「狀元」 第二名叫「榜眼」，第三名叫「探花」） ­

（2）內容：四書五經等，規定文章格式為「八股文」 ­

◆ 古代主要節日

（1）元日：正月初一，一年開始。 ­

（2）人日：正月初七，主小孩。 ­

（3）上元：正月十五，張燈為戲，又叫「燈節」 ­

（4）社日：春分前後，祭祀祈禱農事。 ­

（5）寒食：清明前兩日，禁火三日（伍子胥） ­

（6）清明：四月初，掃墓、祭祀。 ­

（7）端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原） ­

（8）七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女） ­

（9）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫「鬼節」 ­

（10）中秋：八月十五，賞月，思鄉 ­

（11）重陽：九月初九，登高，插茱萸免災 ­

（12）冬至：又叫「至日」，節氣的起點。 ­

（13）臘日：臘月初八，喝「臘八粥」 ­

（14）除夕：一年的最後一天的晚上，除舊迎新 ­

◆ 古代的刑罰 ­

（1）黥刑：又叫「墨刑」，額頰上刺字塗墨。 ­

（2）劓刑：割鼻子 ­

（3）笞刑：又叫「杖刑」，打板子（背、腿、臀） ­

（4）刖刑：將腳砍掉（和氏璧） ­

（5）宮刑：又叫「腐刑」，去掉男子生殖器（司馬遷） ­

（6）臏刑：剔去膝蓋骨（孫臏） ­

（7）大辟：砍頭 ­

（8）炮烙：將人燒烤死 ­

（9）車裂：又叫「五馬分屍」（商鞅） ­

（10）湯鑊：將人煮死 ­

（11）腰斬：從腰部斬籪 ­

（12）凌遲：又叫「千刀萬剮」 ­

（13）棄市：暴屍街頭 ­

◆ 古代紀年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥） ­

（1）干支紀年：用「天干」和「地支」一一相配來紀年的方法。其特點是： ­

A、天乾和地支各一位組成一個紀年，如「甲子年」、「乙丑年」等。 ­

B、天乾和地支的相配永遠是單數對單數、雙數對雙數，不可能出現奇偶相組合。 ­

C、60年一循環，周而復始。

*將公歷年換算成干支年的方法（略）

（2）年號紀年：從漢武帝起，帝王即位都有年號，後就用帝王年號來紀年。­如：康熙元年等。

*年號紀年和干支紀年可兼用，如：順治二年乙酉四月

（3）王公年次紀年：用於春秋戰國時代的一種紀年方法，如：趙惠文王十六年

◆ 有關官職的問題 ­

1、詞語

（1）授官：除 拜 ­

（2）陞官：遷 擢 ­

（3）降官：謫 左遷 ­

（4）免官：罷 黜 ­

（5）招聘：征 辟 ­

（6）京官調任地方官：出 徙 ­

（7）大臣辭職：乞骸骨 ­

2、六部

（1）吏部（官職任免升調等） ­

（2）戶部（土地稅收戶口等） ­

（3）禮部（典禮科舉學校等） ­

（4）刑部（司法刑獄案件等） ­

（5）兵部（軍事軍隊邊防等） ­

（6）工部（工程營造水利等） ­

*「六部」是漢以後的中央官職，各部長官為尚書，副職為侍郎 ­

◆ 文化常識 ­

《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》 ­

《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》 ­

破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股 ­

《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》 ­

象形、指事、形聲、會意、轉注、假借 ­

落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒 ­

嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎 ­

李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂 ­

容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生 ­

鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農、高翔、李方鷹、羅聘 ­

黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石 ­

韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 ­

《易經》、《詩經》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》

《史記》〖漢．司馬遷〗、《漢書》〖漢．班固〗、

《後漢書》〖范曄、司馬彪〗、《裴注三國志》〖晉．陳壽〗、

《晉書》〖唐．房玄齡等〗、《宋書》〖南朝梁．沈約〗、

《南齊書》〖南朝梁．蕭子顯〗、《梁書》〖唐．姚思〗、

《陳書》〖唐．姚思廉〗、《魏書》〖北齊．魏收〗、

《北齊書》〖唐．李百葯〗《周書》〖唐．令狐德棻等〗、

《隋書》〖唐．魏徵等〗、《南史》〖唐．李延壽〗、

《北史》〖唐．李延壽〗、《舊唐書》〖後晉．沈昫等〗、

《新唐書》〖宋.歐陽修、宋祁〗、《舊五代史》〖宋．薛居正等〗、

《新五代史》〖宋．歐陽修〗、《宋史》〖元．脫脫等〗、

《遼史》〖元．脫脫等〗、《金史》〖元．脫脫等〗、

《元史》〖明．宋濂等〗、《明史》〖清．張廷玉等〗

羅貫中《三國演義》、施耐庵《水滸傳》、 ­吳承恩《西遊記》、曹雪芹《紅樓夢》

《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》、《白蛇與許仙》 ­

《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》 ­

關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》 ­

李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》

青、黃、赤、白、黑 ­

宮、商、角、址、羽 ­

金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙 ­

正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鍾宮、大面調、雙調、商調、越調 ­

繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建築、電影 ­

河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮窯、福建的德化窯 ­

梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生 ­

余叔岩、馬連良、言菊朋、高慶奎

馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯

李德鍚、玉德隆、焦德海、張德全、周德山、馬德祿、劉德治、李德祥 ­

什伐赤、青騅、特勤驃、颯露紫、拳毛騧、白蹄烏 ­

《沙家浜》、《紅燈記》、《智取威虎山》、《海港》、

《奇襲白虎團》、《紅色娘子軍》、《白毛女》、《沙家浜》

後梁、後唐、後晉、後漢、後周 ­

恩貢、拔貢、歲貢、副貢、優貢 ­

吳、東晉、宋、齊、梁、陳 ­

陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道德家 ­

禮部、戶部、吏部、兵部、刑部、工部 ­

《黃帝歷》、《顓頊歷》、《夏歷》、《殷歷》、《周歷》、《魯歷》 ­

規、矩、權、衡、准、繩 ­

冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見 ­

禮、樂、射、御、書、數 ­

風、賦、比、興、雅、頌 ­

鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍 ­

謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂 ­

儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家 ­

造紙術、印刷術、火葯、指南針 ­

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 ­

秦越人〖戰國〗、華佗〖漢末〗、張仲景〖漢末〗、孫思邈〖唐代〗、劉河間〖金代〗、李東恆〖金代〗、張子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李時珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗 ­

項羽〖秦〗、霍去病〖西漢〗、英布〖西漢〗、呂布〖三國〗、馬超〖三國〗、

冉閔〖南北朝〗、斛律光〖南北朝．北齊〗、史萬歲〖隋〗、楊再興〖南宋〗、李文忠〖明〗 ­

〖四猛〗羅世信．來忽爾．尚師徒．辛文禮、 ­

〖八大錘〗李元霸．裴元慶．秦用．梁士泰、 ­

〖十三傑〗李元霸、宇文成都、裴元慶、雄闊海、伍雲召、武天錫、­羅成、楊林、魏文通、楊義臣、秦用、梁士泰、秦瓊＋尉遲恭 ­

田穰苴〖春秋〗、孫武〖春秋〗、吳起〖戰國〗、樂毅〖戰國〗、 ­

白起〖戰國〗、張良〖漢初〗、韓信〖漢初〗、諸葛亮〖三國〗、 ­

李靖〖唐初〗、李積〖唐初〗 ­

安徽黃山、江西廬山、浙江雁盪山 ­

越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺 ­

〖中嶽〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西嶽〗陝西華山、〖南嶽〗湖南衡山、〖北嶽〗山西恆山 ­

鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗

渤海、黃海、東海、南海 ­

陽平關、江關、白水關 ­

平靖關、黃峴關、武陽關 ­

居庸關、紫荊關、倒馬關 ­

雁門關、寧武關、偏頭關 ­

萬壽山、玉泉山、香山 ­

屏山、烏山、九仙山 ­

福陵、昭陵、永陵 ­

松、泉、石 ­

聖母殿、周柏、難老泉 ­

靈峰、靈岩、大龍湫 ­

瞿塘峽、巫峽、西陵峽 ­

龍門峽、巴霧峽、滴翠峽 ­

大鼎峽、三榕峽、羚羊峽 ­

平羌峽、背城峽、犁頭峽 ­

瀝鼻峽、溫塘峽、觀音峽 ­

廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋 ­

頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗

靈岩寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗 ­

岳陽樓〖湖南嶽陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、

滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖雲南昆明〗 ­

醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農壇〗、

愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗 ­

景德鎮〖江西〗、佛山鎮〖廣東〗、漢口鎮〖湖北〗、朱仙鎮〖河南〗 ­

西安碑林〖陝西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、

地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖台灣高雄〗 ­

嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、

釋迦塔〖山西應縣佛宮寺〗、千尋塔〖雲南大理崇聖寺〗 ­

莫高窟〖甘肅敦煌〗、雲崗石窟〖山西大同〗、

龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗 ­

白鹿洞書院〖江西廬山〗、嶽麓書院〖湖南長沙〗、

嵩陽書院〖河南嵩山〗、應天書院〖河南商丘〗 ­

文淵閣〖北京〗、文源閣〖北京〗、文津閣〖承德〗、

文溯閣〖沈陽〗、 文匯閣〖揚州〗、文淙閣〖鎮江〗、文瀾閣〖杭州〗 ­

山海關〖河北〗、居庸關〖北京〗、紫荊關〖河北〗、

娘子關〖山西〗、平型關〖山西〗、雁門關〖山西〗、

嘉峪關〖甘肅〗、武勝關〖河南〗、鎮南關（今名友誼關）〖廣西〗 ­

浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五台山〖文殊菩薩〗、 ­

四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗 ­

湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊雲山、四川青城山 ­

三潭印月、蘇堤春曉、平湖秋月、雙峰插雲、柳浪聞鶯、

花港觀魚、麴院風荷、斷橋殘雪、南屏晚鍾、雷峰夕照 ­

碣石觀海、天柱凌雲、山岩春曉、石洞秋風、西嶂排青、

東峰聳翠、龍蝠靈壑、風翥祥巒、霞輝窣堵、仙影滄浪 ­

角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、

虎頭牌、獅頭山、太平山、大里簡、旗山、霧社 ­

神女、翠屏、朝雲、松巒、集仙、聚鶴、凈壇、上升、起雲、飛鳳、登龍、聖泉

金、木、水、火、土 ­

乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、­離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗

伏羲、女媧、神農 ­

太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊 ­

儒教、道教、佛教 ­

元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 ­

昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、

勾陳上宮天後皇大帝、承天效法土皇地祗

鐵拐李、鍾離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅 ­

辟璽負碑、螭吻望守、蒲牢盤鍾、狴犴守拱、睚眥化刃、饕餮潛器、鮁夏匐階、狻猊伴鼓、椒圖銜環 ­

釋迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆屍佛、屍棄佛、拘樓孫佛、迦葉佛 ­

觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、

靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩 ­

舍利弗（智慧第一）、目犍連（神通第一）、阿難陀（多聞第一）、優波離（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦葉（頭陀第一）、富樓那（說法第一）、迦旃延（論議第一）、羅睺羅（密行第一）、須菩提（解空第一） ­

布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、 歡喜羅漢、降龍羅漢、郊遊羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢 ­

美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視 ­

東官蒼龍：〖角木蛟〗、〖亢金龍〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗 ­

北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虛日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火豬〗、〖壁水狳〗

­西官白虎：〖奎木狼〗、〖婁金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日雞〗、〖畢月烏〗、〖觜火猴〗、〖參水猿〗

南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日馬〗、〖張月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖軫水蚓〗 ­

[第一殿] 秦廣王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、

[第五殿] 閻羅王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、

[第九殿] 平等王、[第十殿] 轉輪王

大梵天王、帝釋尊天、多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王、

密跡金剛、大自在天、散脂大將、大辯才天、大功德天、韋陀天神、

堅牢地神、菩提樹神、鬼子母神、摩利支天、日宮天子、月官天子、

娑竭羅龍、閻摩羅王、緊那羅、紫微大帝、東岳大帝、雷神 ­

乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水訟、地水師、 水地比、

風天小畜、天澤履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫、

澤雷隨、山風蠱、地澤臨、風地觀、火雷噬嗑、山火賁、山地剝、地雷復、

天雷旡妄、山天大畜、山雷頤、澤風大過、坎為水、離為火、澤山咸、雷風恆、

天山遯、雷天大壯、火地晉、地火明夷、風火家人、火澤睽、水山蹇、雷水解、山澤損、風雷益、澤天夬、天風姤、澤地萃、地風升、澤水困、水風井、

澤火革、火風鼎、震為雷、艮為山、風山漸、雷澤歸妹、雷火豐、火山旅、

巽為風、兌為澤、風水渙、水澤節、風澤中孚、雷山小過、水火既濟、火水未濟

[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、

[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、

[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、

[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生獄、

[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]冰地獄、

[第十六層]鐵冊地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄 ­

心、肝、脾、肺、腎 ­

胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸 ­

喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲 ­

心、肝、脾、肺、腎、膻中、膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱 ­

唇：飛門、齒：戶門、會厭：吸門、胃：賁門、太倉下口：幽門、大腸及小腸：闌門、下極：魄門 ­

仁、義、禮、智、信 ­

君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友 ­

尼姑、道姑、卦姑 ­

牙婆、媒婆、師婆、虔婆、葯婆、穩婆 ­

玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 ­

稻、黍、稷、麥、豆 ­

花椒、大料、桂皮、丁香、茴香 ­

松江鱸魚、黃河鯉魚、松花江鮭魚、興凱湖白魚 ­

小黃魚、大黃魚、帶魚、墨魚 ­

狸唇、駝峰、猴頭、熊掌、燕窩、鳧脯、鹿筋、黃唇蛟 ­

魚翅、銀耳、鰣魚、廣肚、果子狸、哈什螞、魚唇、裙邊 ­

海參、龍須菜、大口蘑、川竹筍、赤鱗魚、干貝、蠣黃、烏魚蛋 ­

四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜

柴、米、油、鹽、醬、醋、茶 ­

石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石 ­

日、月、金星、木星、水星、火星、土星 ­

大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方 ­

立春、雨水、驚蟄、春分、­清明、穀雨、立夏、小滿、­芒種、夏至、小暑、大暑、­立秋、處暑、白露、秋分、­寒露、霜降、立冬、小雪、­大雪、冬至、小寒、大寒

節氣詩歌：

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連­

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒­

每月兩節不變更，最多相差一兩天­

上半年來六廿一，下半年是八廿三­

西湖龍井（浙江）、碧螺春（江蘇）、信陽毛尖（河南）、君山銀針（湖南）、

六安瓜片（安徽）、黃山毛峰（安徽）、祁門紅茶（安徽）、 ­都勻毛尖（貴州）、

鐵觀音（福建）、武夷岩茶（福建）­

③ 江西歷史文化

江西省，簡稱贛。因為江西最大河流為贛江而得簡稱。

江西作為明確的行政區域建制，則始於漢高帝初年（。公元前202年，漢高祖劉邦派穎侯灌嬰率兵進駐南昌，並修築南昌城，俗稱灌嬰城，取"昌大南疆"和"南方昌盛"之意，定名"南昌"，並為豫章治郡，隋初為洪州治。

唐、宋為江南西道及洪州治所，為東南有名的都會，故又稱"洪都"。 江西古代就形成了讀書成風的優秀傳統。相傳最早在江西傳播中原文化的是孔子的弟子澹臺滅明。中國從隋唐以後，通過科舉制度選拔人才，至清代，歷代全國進士計98689人，江西進士10506人，佔10.7%；

全國狀元724人，江西狀元41人，佔5．6%。江西另有武狀元6人。 江西也是佛道兩教的源流之地，形成了寵大的宗教派別。道教是中國本土產生的宗教。江西龍虎山，是道教正一派的發源地，創始人為漢代張道陵和他的曾孫張盛。

張道陵被張盛尊為掌教、正一天師，因而又稱天師道或正一道，為中國道教的鼻祖。金、元以後，正一派與全真派南北對峙，成為獨樹一幟的道門分支。廬山東林寺，是中國佛教十派之一凈土宗的發源地，創始人是晉代慧遠和尚。

因此，江西龍虎山天師府、廬山東林寺等，一直是全國重點寺院，近年來，多有外地和日本、韓國佛教徒前來朝拜。 另外，江西的農業自古就以種植水稻為主。隋唐以後，國家經濟重心南移，江西土地得到進一步開發，經濟繁榮興旺，成為國家重要的糧食生產基地。

茶葉種植和加工也大大發展，數量和質量都居全國之首。同時，陶器、造船和銀、銅冶煉在全國亦居領先地位。明清時期，江西成為全國造紙業和以布為主的紡織業中心。農業和手工業的發達，形成了一批各具特色的工商業市鎮。

(3)江西文化系統都有哪些內容擴展閱讀：

江西建制沿革

江西開發的歷史可以上溯到距今一萬年以前的舊石器時代。

江西境內有邗越（干越）、百濮，《荀子·勸學篇》註：「邗越古國名」。已進入青銅器時代，與中原地區的經濟文化發展水平一致。春秋戰國時期，吳、越、楚三國分爭江西 。

秦設三十六郡，江西屬九江郡，置廬陵縣、新淦縣、南壄縣。而江西作為明確的行政區域建制，則始於漢高帝初年。時設豫章郡（贛江原稱豫章江），郡治南昌縣，下轄18縣。

漢武帝時劃全國為13個監察區，稱13部州，江西屬揚州刺史部。獻帝建安五年（200年）時，孫策分廬陵、雩都等縣置廬陵郡。建安十五年（210年），孫權厘置彭澤郡（旋廢）、鄱陽郡。嘉禾五年（236年），孫權廬陵南部都尉，隸揚州。

隋時曾作行政區劃調整，州的級別降與郡同，因而隋代的江西地區設有7郡24縣。至唐時增加到8州37縣。

唐太宗貞觀元年（627年）劃全國為10道監察區，江西屬於江南道。唐玄宗開元二十一年（733年）時增為15道，屬江南西道，其監察區下轄8州，治洪州（南昌市）。

江西地區先轄於吳後轄於南唐。在這個時期出現了相當於下等州的新的行政區劃6州、4軍、55縣。交泰元年（958年），南唐中主決定建南都於洪州，並因此升洪州為南昌府。

宋代在州之上改道為路，初設江南路，天禧四年（公元1020年）分江南路為江南東路和江南西路，江西地區被置9州、4軍、68縣，其大部分隸屬於江南西路，仍治洪州，另有一部分隸屬於江南東路 。

元朝開始確立行中書省制度（簡稱行省）。江西行省轄區大於今江西省區。除包括了今江西絕大部分地區外（原江西東北地區隸屬於江浙行省）和今廣東省的大部分。江西行省下轄13路、2直隸州以及48個縣、16個縣級州。

明朝雖然基本上保留了元朝的省區建制，但改行中書省為承宣布政使司，改路為府和改州為縣。江西承宣布政使司轄13府78縣，地域基本等同今天的江西省區。

清代改江西布政使司為江西省，行政區域基本承襲明建制。另在吉安府增設蓮花、南昌府增設銅鼓、贛州府增設虔南等3個縣級廳，同時升寧都縣為省轄直隸州。巡撫成為全省最高行政長官，下設承宣布政使司和提刑按察使司，分管民政、財政與司法監察。

江西省共轄81縣。1934年從安徽劃婺源縣入江西省，1947年劃回安徽省，1949年再次劃歸江西省。

2014年，江西省列入國家農村信息化示範省。2016年6月，贛江新區成為第18個國家級新區。

④ 江西省傳統民俗文化有哪些

江西民俗屬於長江流域民俗文化圈，它具有長江文化流域的大部分特點，浪漫、溫情、靈活、凝重、質朴，但同時由於地理環境的原因，又具有自己獨有的特色。在古代，交通不便，與外界交流頗少，因此有一定的封閉性，這就使得江西的民俗異彩紛呈，比如情趣盎然的交際禮儀，歷史悠久的婚姻習俗，源遠流長的家庭習俗以及各種五花八門的商貿習俗等等。同時，江西在古代地理上處於「吳頭楚尾」，在民俗文化上兼容了吳越文化、湘楚文化以及周圍地區的民俗文化，所以江西民俗文化呈現出多元性、綜合性。江西民俗文化極為豐富絢麗多彩。少數民族中畲族聚居，主要分布在鉛山太源畲族鄉和貴溪樟坪畲族鄉等地以及永豐、吉安、興國、武寧、德安、資溪、宜黃、樂安等市縣的30多個畲族鄉村；瑤族部分聚居，如全南瑤山、喇叭山等；其他各少數民族均為散居性質。江西在地理上與吳越和荊楚毗鄰，先秦時由於戰爭和其他因素，江西與這些地方已經「雜俗」。秦、漢以後，中原文化進入江西，吳、越文化也繼續向江西傳播並「沉積」在這里，有的成為基本固定的民俗文化形式傳承至今，有的則發生變異，在其原有的形式上產生了新的內涵。江西民俗文化除傳承著吳越文化遺風和融匯吳楚、中原以及宗教文化之外，在其長期發展過程中，還逐漸產生出一種與當地生產勞動和社會生活密切相關、具有鮮明地方特色的民俗文化活動，比較典型的有南豐儺舞--素有「中國原始文化的活化石」之稱；景德鎮瓷器--號稱「千年瓷都」，素以「白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如謦」蜚聲海外；贛州堪輿術--贛派風水學是中國歷史上風水學的兩大派別之一；贛南客家風情--贛南是中華客家的起源地，素有「客家搖藍」之稱；鄱陽湖的漁家風情，宜春、萍鄉的花炮，婺源的婺墨，龍尾硯，興國的山歌也較有名氣。漫漫歷史長河，川流不息。勤勞智慧的江西人民創造了多姿多彩的地方民俗風情。江西歷史悠久，民族眾多，民俗資源豐富多彩。如古越人風俗的斷發紋身、懸棺葬、圖騰崇拜；畲族是江西唯一具有聚居性質的少數民族，畲族社會中廣泛流傳的盤瓠神話傳說，以及與此相聯帶的盤瓠的圖騰禮儀、圖騰標志、圖騰禁忌等，典型地反映了畲族圖騰文化的特色；客家人是漢族的一支,他們迫於戰亂等因素,舉家南遷,歷經千辛萬苦,但雖適新土,不忘本源,重視傳統,崇敬祖先。
盾牌舞，又叫藤牌舞和滾擋牌，距今已有400多年歷史。後經尚武的永新縣南鄉人不斷改進，逐漸演變成集武術、雜技、舞蹈和音樂等表演形式於一體的永新盾牌舞，成為既有演武目的又有觀賞價值的民間舞蹈。

⑤ 揭秘：贛鄱文化有哪些

江西文化，又稱江右文化，它泛指贛地從古至今所創造的物質文明和精神文明的所有成果。贛文化在上古時代脫胎於越文化、吳文化，在兩千多年中不斷接受華夏文化的浸染，最終發展成江西本土文化。（1）江西習俗深受文化、荊楚習俗的影響，又呈現另一番風貌； （2）習俗的同化反映了江西文化與吳越文化、荊楚文化交流與融合的深入； （3）在中原文化和贛鄱先民傳統文化的結合中，江西產生出有著本土地域特色的文化~

⑥ 江西有什麼古色文化

1、書院文化

「江西書院甲天下。」江西是古代書院的起源地，唐代德安義門東佳書院和高安桂岩書院是中國設立最早的書院之一。宋代白鹿洞書院名列中國四大書院之首，華林書院延四方講席，鵝湖書院首創學術自由爭辯之風，白鷺洲書院以人才輩出、延續辦學800年而著稱。

在明代1239所書院中，江西地區就有238所，佔五分之一。據清光緒《江西通志·書院》記載，江西書院達526所。有學者根據其他各種史籍、志書、筆記、碑刻統計，認為江西古代書院足有千餘所之多，迄今保存較完整的仍有85所。

⑦ 江西反映了中華文化具有哪些優越性

中國傳統文化的特點是源遠流長，博大精深。源遠流長體現在中華漢字和史書典籍。漢字整潔優美，字形多樣，鏗鏘圓潤，故中國書法成為一種獨特的藝術形式，承載者中華文化；中國從漢代開始就設立了史官，說明歷代皇室對歷史的重視，中國歷史之長、紀錄至今這些是外國怎麼都比不上的，中國文化的源遠流長，得益於其包容性。中國傳統文化還具有博大精深的特點，主要體現在其獨特性、區域性和民族性。獨特性：中國的傳統書目在世界文學藝術寶庫中獨樹一幟，如四大名著、資治通鑒、菜根譚，其2000多年的儒家思想文化也塑造了一個禮儀之邦的形象，讓炎黃子孫得以二世、三世至萬世延續下去，中國的戲曲國畫也是匠心獨具，如京劇、豫劇、越劇、山水畫、宮廷畫等等；中國古代科學技術以其整體性、實用性在明清之前走在世界最前沿。區域性：中國幅員遼闊。各地文化千差萬別，由於經濟、社會、歷史條件不同，各地相互借鑒、相互容納，形成了具有區域性的文化。民族性：中國是一個多民族國家，民族文化異彩紛呈，如雕刻建築藝術、各民族的語言文字等，這些都構成了中國傳統文化，是傳統文化的瑰寶。
我是學政治的，以上是中國傳統文化的一個大綱，我還舉了一些例子，你可以適當擴充一下，希望可以幫到你^_^