哪裡可以買虐戀亞文化

⑴ 虐戀亞文化的介紹

《虐戀亞文化》是1998年1月今日中國出版社出版的圖書，作者是李銀河。本書是由李銀河所著的關於虐戀的性學研究著作，初版與1998年由今日中國出版社出版發行，在2002年及2009年分別由中國友誼出版公司和內蒙古大學出版社發行再版。,

⑵ 國內外有沒有研究sm的書籍……不是單純的描述 而是深入分析其中參與者心理的書

有，叫作《虐戀亞文化》。是1998年今日中國出版社出版的圖書，作者是李銀河。本書是講述關於虐戀的性學研究著作。本書是由李銀河所著，在2002年及2009年分別由中國友誼出版公司和內蒙古大學出版社發行再版。

內容

在《虐戀亞文化》一書中，作者系統地介紹了西方的虐戀現象及其意義。全書共分六章：「虐戀亞文化」——描述了虐戀的規模、特徵、歷史變遷及其社會處境。「虐戀個案」——根據性別的不同將虐戀個案劃分為五類進行了分別介紹。

「虐戀作品」——介紹並分析了從主流文學到地下文學中的虐戀描述。「虐戀成因」——將西方學者對虐戀現象的解釋作了介紹與分析。「虐戀政治」——介紹了西方人針對虐戀的不同政治立場。「虐戀的啟示」——作者從多個角度（權利關系、宗教精神、性解放等）介紹了虐戀對我們的啟示。

⑶ 虐戀亞文化的作品目錄

序言
第一章 虐戀亞文化
虐戀的規模
虐戀的特徵
虐戀亞文化的形成與變遷
虐戀者的社會處境
第二章 虐戀個案
第一類：異性虐戀關系，其中男性施虐女性受虐
第二類：異性虐戀關系，其中女性施虐男性受虐
第三類：同性虐戀關系，男性
第四類：同性虐戀關系，女性
第五類：其他種類的虐戀活動
第三章 虐戀作品
薩德（TheMarquisdeSade）的作品
馬索克（Sacher-Masoch）的作品
波琳·瑞芝（PaulineReage）的《○的故事》
斯文賓（AlgernonSwinbume）的性鞭答詩作
麥當娜的《性》
其他主流文學中的虐戀內容
一般的虐戀色情作品
報刊讀者來信
校園幽默與廁所文學
虐戀作品的特徵
第四章 虐戀成因
慾望還是快樂
生理因素
童年經歷
攻擊性
焦慮感與恐懼感
負罪感
對愛的渴求
權力關系
第五章 虐戀政治
關於受虐傾向與女性氣質的關系
第一種立場：虐戀在政治上是不正確的
第二種立場：虐戀在政治上是正確的
第三種立場：虐戀與政治無關，性與政治分開
第六章 虐戀的啟示
社會受虐傾向問題
對權力關系的反叛
虐戀與宗教精神的關系
快樂原則問題
男女同體的境界
第二次性革命
性的解放與從性中解放
附：O的故事
注釋及參考書目

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內容預覽：
」虐戀」這個詞英文為sadomasochism，有時又簡寫為**、S－M、S/M或S&M，這一概念最早是由艾賓(RichardvonKrafft－Ebing，1840－1903)創造的，是他首次將施虐傾向(sadism)與受虐傾向(masochism)這兩個概念引進學術界，使之成為被廣泛接受和使用的概念。受虐傾向一詞是他用奧地利作家馬索克的名字演化而成的，但施虐傾向一詞並不是由他首創，而是最早於1836年出現於法國的字典，到19世紀80年代才傳播到德國的。我採用的」虐戀」這一譯法是我國老一輩社會學家潘光旦先生提出的。這個譯法令人擊節贊賞，因為它不僅簡潔，而且表達出一層特殊含義：這種傾向與人類的戀愛行為有關，而不僅僅是施虐和受虐活動。
虐戀似乎是一個離中國相當遙遠的世界，至少在表面上看是這樣：中國既沒有虐戀者的俱樂部，也沒有很多虐戀者去心理醫生那裡求治。有西方人把這看成是中國的一個特色，他們說：」在中國的色情藝術品中，攻擊性或虐戀的形象極其罕見。」(Faust，78)然而我堅信，中國的文化雖然有其獨特性，但中……

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文化類。

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[編輯本段]主要作品1978年：簡史五四運動，山西人民出版社（合著）
1987年：開始現代社會學，中國社會科學出版社（譯）
1987：社會研究方法：四川人民出版社（譯）
1991：中國人的性愛與婚姻，河南人民出版社1992年
：他們的世界 - 中國男同性戀群落透視，香港世界圖書公司（合著）
1993年：他們的世界 - 中國男同性戀群落透視，山西人民出版社（合著）
1993：生育與中國村落文化，牛津大學出版社，香港
1994：生育與村落文化，中國社會科學出版社房子
1994：社會學，河南人民出版社（譯）
1995年：中國婚姻家庭及其變遷，黑龍江人民出版社1996年
：中國女性的性與愛，香港牛津大學出版社
1997：女性：最長的革命，當代西方女權主義理論的選擇，三聯書店（主編）
1997：女性力量的崛起，中國社會科學出版社1998年
：中國女性的感情與性，今日中國出版社1998年
：同性戀亞文化，今天的中國出版社1998年
：虐戀亞文化，今天的中國出版社
1999：修訂後的婚姻法辯論，光明日報出版社（主編）1999
：問題，中國青年出版社
1999：性·婚姻 - 東方與西方，陝西師范大學出版社
2000：酷兒理論 - 在20世紀90年代時事出版社（翻譯）
2000西方思想：農民流動與性別，中原農民出版社（合著）
2001年：一個太陽神 - 中國家庭關系的個案研究，上海文化出版社（統稱一）2001年
：福柯與性 - 福柯的「性史」，山東人民出版社 BR> 2002年：西方性學名著提要，江西人民出版社（主編）
2002：李銀河文集第一輯，包含四個：「中國人的性愛與婚姻」，「中國女性的感情與性」，「同性戀亞文化」 「虐戀亞文化」，中國友誼出版公司介紹，2003：性與婚姻，台灣5南圖書出版公司介紹，2003：女性的感情與性，台灣5南圖書出版公司介紹，2003：文化研究，江蘇省人民政府出版社
2003：李銀河文集第二輯，包括四：「生育與村落文化的太陽·一神」，「問題福柯與性」，「女性權力的崛起」，「酷兒理論」，文化藝術出版社
2003：女權主義，五南台灣圖書出版公司介紹，2004年：性別關系，台灣5南圖書出版公司2004年
：富人與窮人 - 貧富分化的中國城市家庭，中國東部師范大學出版社（合著）
2004：女權主義論壇會議論文集（主編，並有論文）2004年
：社會轉型期的中國女性，中國社會科學出版社（合著）
2005年：女權主義，山東人民出版社
2005年：兩性關系，
中國東部師范大學出版社，2005：你是如此需要安慰 - 一個關於愛的對話，當代世界出版社2006年
：李銀河zixuanji，內蒙古大學出版社2007年
：性別問題，青島出版社2007年
：女裝： - （編）最長的革命現代西方女性主義理論的選擇，中國新聞
女子2007：七夕·民俗·情感文化，中國廣播電視出版社2008年
（編）：李銀河的性經驗，時代文藝出版社2008年
：談論性問題20，天津人民出版社（主編）
2008年：東亞性特徵：現代，性別與新的性文化，捷思銳圖書，倫敦及紐約（合著）21年：情感對話，武漢出版社

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《虐戀亞文化》是1998年今日中國出版社出版的圖書，作者是李銀河。本書是講述關於虐戀的性學研究著作。

⑽ 虐戀亞文化怎麼樣

我一是讀李老師的博，二是喜歡李老師做的學問以及做學問的態度，三是對虐戀有興趣。 剛剛上網的時候接觸的虐戀，那時候網路還沒有被管理，類似的網站不少。但因為帶寬的局限，大都只局限在文字和圖片上，總的來說接觸到的都是些表面現象，從沒有機會系統的理性的了解這個事務。坦白的說我有虐戀傾向，我相信我身邊的很多人都有虐戀傾向，只是自己或是環境不允許表露出來。對伴侶用力的摟抱、輕輕的撕咬這些行為就已經可以算做虐戀的范疇了，這並不可怕更不變態。它就像我們吃飯時的偏好一樣，不但不會傷害到對方反而可以讓自己或是雙方更愉快，承認並積極面對自己的這一性趣，我覺得是人類理想思維進化的表現，也是社會更加寬容的體現。 因為我有虐戀傾向，因此我對李老師的這本書一致非常有興趣想讀一讀，這次在舊書攤淘到讓我很意外和驚奇。回到家我就迫不及待的翻看了目錄和前面的一點內容，第一感覺是很有吸引力。李老師也承認此書雖然為學術著作，但也具備小說特製，這恰恰可以讓普通的中國人能夠接觸到自己熟悉又不熟悉的這個領域。將近10年過去了，中國社會的大環境變化很大，網路也變化很大，我在這10年中也從一個學生逐步成長，逐步建立了自己的人生觀和價值觀。我變的更加寬容，更加理性，但也並不缺少感性的一面。現在讀李老師的著作，我很有些茅塞頓開的感覺，我覺得至少5年前，我就應該去讀。 這本書讓我對虐戀有了系統的認知。