如何開發民族文化

❶ 如何處理好民族文化保護與旅遊文化開發的關系

摘要 (一)很好地認識民族傳統文化與旅遊開發之間的關系

❷ 民族交流交往交融中民族地區文化旅遊開發活化方式可有

摘要 文化「活化」的過程既是地域文化本身的生命延續也是其賦予商業價值後的生命力強化。

❸ 我們應該如何繼承 和發揚中國的文化

1.「取其精華，去其糟粕」。對於中國文化，要辯證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對於文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。對於文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。
2.「推陳出新，革故鼎新」。要在批判性繼承的基礎上，注入時代精神，創造新文化和發展先進文化。
3.面向世界，博採眾長。加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博採眾長。學習、借鑒其他民族文化的優秀文化成果。
4.繼承和發揚中國文化必須堅持正確方向，克服錯誤傾向。反對守舊主義和歷史虛無主義、封閉主義和民族虛無主義。

❹ 談談如何利用民族文化特色開發旅遊資源

我國是一個多民族國家，民族文化旅遊開發的研究，具有更加重要的意義。在可持續發展、文化多樣性保護和生態旅遊等思潮的影響之下，民族文化旅遊產品的開發和學術研究，都會面臨許多機遇和挑戰。如何使旅遊業的發展和當地社區的傳統文化的保護和發展相一致?如何使旅遊業的發展和當地民族社區社會發展相互促進?如何通過保護民族社區的傳統文化和自然環境資源以促進旅遊業在該社區得以持續發展下去?這是民族地區旅遊開發必須認真思考的問題。因此，結合貴州實際，與會的專家學者提出了以下幾方面的建議：
(一)很好地認識民族傳統文化與旅遊開發之間的關系
必須基於對文化內涵及文化特性的最充分的理解，在此基礎上，根據文化具有消減性、傳承性、變異性等特徵，清醒地認識到文化保護的兩條基本途徑：一是對於那些不能適應時代發展的即在現代化過程中很可能消減的文化質因素，應該對其實行靜態的保護方式，也對這些文化質因素加以挖掘、收集、整理，然後以文字、文物、圖片、遺址、錄音錄象帶等形式保護起來；二是對於那些能適應時代發展的文化質因素則應對其進行動態的保護，即對其加以整合，並在專家、政府有關部門的引導下，用現代的主體價值觀之一——市場，來生成一種基於傳統又有所發展創新的文化。科學合理的民族文化旅遊開發就是對民族文化的動態保護。這兩條途徑必須同時並舉，否則文化的保護就是殘缺的、不完全的，未來的人們也很難從立體的角度去全方位地認識一種文化，更難體會到文化多樣性的歷史韻味。
(二)實現旅遊業的可持續發展，同時保護和傳承民族原生態文化
1、對於那些脆弱的原生態文化要採取積極的保護措施。要全面貫徹執行《貴州省民族民間文化保護條例》，並落實到旅遊開發的每一項環節，實行保護為主、合理開發的原則。
2、旅遊開發要多發掘多滲透本民族傳統文化的內容，盡可能讓都市服飾和現代歌舞遠離各個民族風情旅遊景點，還這些景點傳統的民族風情旅遊。3、強化民族傳統美德教育，讓那些遠道而來的遊客真切感受到各民族人民朴實善良、熱情友好。
(三)正確處理好民族文化旅遊開發的主客體之間的關系
與一般的開發項目不同，民族文化旅遊開發投資大，投資論證評估難，開發涉及政府、投資商、民族文化主體以及科研等部門的方方面面，這些方面缺一不可，因此一定要擺正主次關系。政府的角色應該主要在於旅遊景點的宏觀布控，在於給予資金項目支持、政策引導、媒體宣傳以及動用其職能有效地協調各方面的關系等；投資商則是出開發資金，並對景區的開發和利用進行管理；民族文化主體是開發的關鍵因素，應該主動自覺地配合好政府、科研部門和投資商挖掘、開發本地區本民族文化質因素；科研部門則應充分利用自己文化研究的優勢，對開發對象進行論證並給予科學的定位，在開發、經營過程中繼續觀察指導，在理論上進行適時的修正並指導開發經營活動。
(四)正確認識民族傳統文化與現代化的關系
面對現代文明的強烈沖擊，民族傳統文化的現代化備受人們的關注。現代化是從傳統社會向現代社會轉型的一種過程，因此不存在要不要「現代化」的問題，現代化是傳統文化必然的存在形式；由於民族傳統文化的生存環境是變化著的，產生於特定生存環境的民族文化也就不可避免地要隨之產生變異，要想「原汁原味」地加以保護既不可能也不應該，只能保留它的神韻。雖然出現了旅遊業開發到哪裡，哪裡的傳統風貌會急劇改變，從而令旅遊者大失所望的現象，但也應該認識到，當地的居民趨於現代化的生活方式、趨同現代化文化，是社會發展的大趨勢，並非是人為能改變的。不能因為開發民族文化旅遊，就要求所有的社區居民一律保持傳統面貌，希望其生活方式永遠守舊。但是，通過旅遊業合理、科學的開發，既可保持民族文化特色，又能滿足現代人旅遊的需要；文化的現代化必須以民族文化為基礎，弘揚民族傳統文化的精華，剔除其糟粕，在繼承民族傳統文化的基礎上，吸收外來文化的優秀成分。
與會者認為，旅遊發展對民族文化的影響到底有多大?如何減少旅遊者的進入對旅遊地民族文化的剝蝕，民族社區的居民對旅遊發展的態度、示範效應和憎畏感的演化過程，以及其他旅遊人類學問題，都需要著手進行認真的適度超前的研究。因此，作為從事民族研究的科研工作者，需要建立特定的概念體系，來規范涉及民族文化旅遊開發和管理的學術研究，使各自獨立的研究能夠交流到更加廣泛的領域，並發揮其更大的應用效益，同時增加民族學、旅遊學、資源學等學科的學術積累。

❺ 民族文化旅遊開發與保護的措施有哪些民族文化旅遊開發與保護怎麼做

民族文化旅遊開發-中國民族文化旅遊開發專家-北京綠維創景規劃設計院-針對於民族文化旅遊資源的開發與保護，提出來了六大措施：（1）提高認識,加強對民族文化旅遊資源開發的引導,形成科學合理的開發機制。民族文化旅遊是現代旅遊的主潮之一,應提高對民族文化旅遊資源開發重要性的認識。因民族文化旅遊資源的開發涉及多個方面和多個部門,必須強化政府的宏觀引導及調控,形成科學合理的開發機制,實現對民族文化旅遊資源的合理保護和科學開發,實現經濟、社會、環境效益的多項有機統一。
（2）加強民族文化旅遊理論研究。對民族文化旅遊資源開發與保護需要科學的理論、知識和行之有效的手段。與開發和保護民族文化旅遊資源的客觀需求相比,理論的研究只是剛剛起步,還有待於科學化、系統化。需要依靠各學科的專家學者藉助學科的理論知識、研究方法,站在時代的高度,對民族文化進行全方位的再認識,深入探究其內涵,推動民族文化創新。
（3）突出特色,統籌規劃。特色是民族文化旅遊資源開發的生命線。民族文化旅遊資源的開發是一個漸進的發展過程,必須進行統籌的規劃、分期實施。應優先開發旅遊資源特色突出、基礎設施和接待設施條件相對較好的地區,保證其優先發展,以帶動整個地區民族旅遊業的發展。
（4）開發中旅遊點、線、面應有機結合,形成立體開發網路。選擇在民族文化旅遊資源比較豐富的地區,依託民族民俗博物館、自然民族村落或模擬村落建立民族民俗旅遊點;圍繞這些旅遊區(點) 的開發,實行區際合作,推動地區間聯合行動,開辟民族民俗旅遊線路;依託民族文化特色鮮明的城鎮,系列開發成集自然風光、民族文化和歷史文化為一體的民族文化旅遊區。在開發中要遵循特色性、保護性、參與性、文化性、鄉土性等原則,防止旅遊區原生文化的西化、漢化、庸俗化和城市化。
（5）培育人才,提高民族文化旅遊資源開發的質量和品位。提高民族文化旅遊資源開發的質量和品位,需要各方面的人才,尤其是民族學、民俗學、人類學、文化學、經濟學及規劃設計的人才。為此,必須加強人才的培育。要特別注意將純正、豐富的民族、民俗文化內容充實到各類教育培訓中去。
（6）大力宣傳,樹立民族文化旅遊的形象。要更新旅遊宣傳觀念,把宣傳促銷看得和旅遊資源開發、旅遊產品設計與創新同等重要。應利用各種傳播媒介和手段,尤其是公共媒介和電腦網路的手段,加大對民族文化旅遊的宣傳,樹立民族文化旅遊的形象。 來源：民族文化旅遊開發-中國民族文化旅遊開發專家-北京綠維創景規劃設計院。

❻ 如何發展廣西少數民族文化

想要發展廣西少數民族文化最好的一種方法，我覺得就是大力的開發廣西的旅遊資源，現在國家也正在大力建設廣西，去廣西旅遊的人也非常的多，這也間接的帶動廣西少數民族文化的發展。

❼ 這些年來，民俗文化越來越得到重視，那麼該怎樣發展民俗文化呢

民俗文化作為我國民族文化的重要組成部分，是當前文化建設過程中非常重要的一項內容，其對提高我國的軟實力和增強我國文化在國際上的影響力具有非常重要的意義。我國民俗文化是伴隨著民族融合、戰爭、遷徒和自然災害等發展起來的，在發展過程中不斷發生變化。

我國民俗文化的傳承創新策略

傳承人要堅守文化傳承理念，不斷進行創新民俗文化，作為一種與人息息相關的生活方式，最寶貴的就是活態。其傳承應以傳承人為核心，以持續傳承為重點，特別是作為民俗傳承主體的民間藝人，要以自己的思考和體驗賦予民俗文化新生命，把厚重文化內蘊與現代理念有機融合，產生既有傳統文化內涵，又融入現代人文元素的藝術精品，從而既解決了生存的經濟問題，又推動了民俗文化的傳承與發展。

❽ 如何處理好民族文化保護與旅遊文化開發的關系

摘要 民族文化保護與旅遊文化開發看似一各矛盾的話題，事實上並不矛盾。

❾ 如何促進民族文化的發展

如何更好地促進民族文化發展文/李曉芳 實現民族傳統文化的傳承 文化是政治、經濟發展的先導，一個民族的文化意識結構如何，往往影響或制約該民族成員與其他民族成員交往的態度、方式、狀況和程度，進而對發展良好民族關系發揮著重要作用。近年來，普洱市政府認真貫徹落實中央和省委領導的相關指示，採取有力措施，加大投入，積極開展民族文化保護工作，竭力打造「文化普洱」、「特色普洱」。市政府成功將普洱「綠三角」旅遊核心景區——景邁芒景景區申報為「中國民間文化遺產旅遊示範區」；將拉祜族創世史詩《牡帕密帕》、拉祜族《蘆笙舞》等成功申報國家級非物質文化遺產保護名錄。另外，為了有效傳承民族傳統文化，新建了一批民族文化保護基地，針對拉祜族苦聰人文化特徵逐漸弱化這一實際，成立了苦聰人歷史文化博物館，收錄並展示了苦聰人歷史發展軌跡的相關資料，有效保護和傳承了苦聰人的悠久文化。 促進民族團結事業的發展 民族文化是民族發展的重要內容之一，民族文化工作開展的順利與否，直接影響著民族自身發展。目前，普洱市民族文化發展局面總體上是和諧的、穩定的，但民族間不理解、不尊重等現象在某種程度上仍然存在。基於此，政府立足實際，在全面普查各民族風俗習慣、文學藝術等文化載體現狀的基礎上，相繼制定了民族傳統文化的傳承、開發規劃和保護條例，大力宣傳民族理論知識，努力增進民族間的相互了解並使各民族能相互尊重各自的風俗習慣與宗教信仰，尊重生活方式，從而成功創建 「平等對待、和睦相處」的良好局面，進而促進了當地各民族的團結與發展。 推動當地社會的全面進步 文化在民族社會發展中發揮著不可忽視的重要作用，對此，普洱市政府採取多項措施，大力開展民族文化工作。在經濟方面，緊緊圍繞普洱民族文化特色大市建設，努力打造「世界茶鄉、普洱茶都、中國茶城」大品牌，舉辦了全球普洱茶嘉年華會、「馬幫茶道·普洱茶文化北京行」、「百年貢茶回歸普洱」等大型活動，實現了經濟效益和文化效益相統一；在政治方面，積極普及民族理論知識，大力宣傳民族平等政策，增進民族間的相互了解，實現了政治上的平等；在文化方面，在上級政府的正確指導下，普洱市政府結合當地實際，陸續實施了「興邊富民工程」文化建設項目、雲南邊疆解「五難」惠民工程及「農村電影放映2131工程」等，進一步夯實了民族文化發展的物質基礎，從而促進了當地社會的全面發展。 近年來，普洱市政府制定了多項政策保護和傳承各民族的優秀文化並取得了矚目成績，但由於多種因素的綜合影響，仍存在一些不足，主要表現在： 文化動態傳承力度不足 普洱市民族成分眾多，長期以來，各民族形成了內容豐富、底蘊深厚的民族文化。然而，由於各種因素的影響與制約，一些口頭相傳、代代相授的珍貴民族文化漸漸淡出了人們的視野。對於當地的苦聰人而言，茶是他們日常生活中最基本的物質之一，也是祭祀中的五大要素之一，因此，茶無形中擔負著傳承苦聰人優秀歷史文化的重要媒介。近年來，鎮沅縣政府抓住機遇，立足當地，對苦聰人的茶文化進行了大力宣傳，但這些宣傳僅限於德育價值層面，較少涉及到其內在經濟價值，因此導致了鎮沅拉祜族苦聰人的茶文化在風靡一時後卻逐漸消失。由此可見，當地政府僅僅「靜態」保護了苦聰人的茶文化卻未對其進行「動態傳承」，僅僅重視了其內在德育價值的挖掘卻對其內在的經濟價值開發不足。 文化的民族性缺失嚴重 面對現代化浪潮和其他民族文化的沖擊，普洱市民族文化的民族性日益減弱，各少數民族普遍接受漢族或其他民族的文化而逐漸喪失了本民族獨特的文化特徵，主要表現在：部分民族群眾不通曉本民族的語言文字，不懂本民族的歷史傳說和族源文化，一些具有本民族特色的歌舞藝術以及民俗活動正逐步消失，非物質文化遺產的傳承後繼無人等。以鎮沅拉祜族苦聰人為例，他們在與當地其他民族交往的過程中不斷學習、借鑒優秀文化，說漢語，穿漢服，然而真正懂苦聰人歷史並能熟練掌握苦聰話的人卻越來越少，此時若對此不加以重視而任其自由發展，其民族文化特徵就會逐漸減少並出現斷層，最終導致文化消亡，這樣不僅不利於苦聰人傳統文化的持續發展，而且會對中華民族的文化發展造成難以挽回的後果。 文化的滲透性重視不夠 普洱市獨特的區位因素，導致當今東南亞尤其是中南半島的許多民族與普洱市的民族都有著深刻的淵源和相當密切的聯系。例如，傣族和緬甸的撣族，越南、寮國的泰族、泰國的泐人就有著共同的族源和相似的文化。一方面，這些民族跨境而居，具有不同的國家主權意識，另一方面，他們與境外同一民族間形成了共源文化和文化認同。具體表現在他們擁有相同或類似的族源傳說、相似的文化心理特徵與價值觀、相似的風俗習慣與宗教信仰。這些因素使得他們極易形成超越國界的民族凝聚力和向心力，導致他們在遇到問題時較傾向於向境外民族尋求幫助以期得到心靈上的慰藉。如果此類問題處理不好，極易引起境外民族發生聯動反應，給境內外敵對勢力與分裂分子以可乘之機，進而藉助文化認同滲入到跨境民族地區，不利於邊疆的和諧與穩定。 鑒於此，筆者在調查研究後形成以下幾點意見和建議： 深度挖掘民族文化的內在經濟價值 文化發展的規律證明：任何文化如果不與時俱進，不順應時代潮流變化而改變，那麼其面對的將是逐漸衰亡和最終消失。民族文化的發展也是如此，如果缺乏與時俱進的內在動力，其發展就如一潭死水，停滯不前。因此，普洱市政府要在對各民族文化進行保護的基礎上深入挖掘其內在經濟價值，用文化來促進經濟發展，從而使文化得到持之有效的傳承與進步。以鎮沅拉祜族苦聰人的茶文化為例，當地政府要在對其德育價值進行研究的基礎上大力發展多元化茶文化旅遊，構建茶文化生態旅遊模式，促進茶文化的產業發展，通過農家樂等形式把文化與經濟緊密聯系在一起，用文化吸引眼球，帶動經濟發展，同時通過經濟效應進一步推廣苦聰人的茶文化，吸引更多人的關注，從而使苦聰人的茶文化能夠得到持續發展。 正確引導民族文化涵化 各民族在發展民族文化過程中應「設界而不關門」，正確進行民族文化涵化。中央民族大學藏學研究院教授班班多傑在研究青海多民族文化時提出，所謂的「藏文化涵化」、「漢文化涵化」系指某族借取他文化的諸多因素，但並未融入那個出借文化元素的民族，而仍保有本民族的重要特點。目前，普洱市少數民族中部分民族已不通曉本民族語言文字，民族特徵逐漸弱化，而另一部分民族卻因多方面條件的限制和民族意識的增強盲目排外，固守現狀。面對改革開放的日益擴大，各民族應加大與其他民族的交往力度，不斷吸收和學習其他民族的優秀文化，才能使本民族文化發展經久不衰。 高度重視民族文化滲透現象 普洱市民族文化具有明顯滲透性，當地政府應高度重視這一特徵，深入開展本地區跨境民族和民族文化的再研究，掌握其發展規律並將研究成果應用於實際的民族工作之中。首先，當地政府要廣泛宣傳國家主權理念，弘揚中華民族的優秀文化，使散雜居民族的國家認同意識能夠得到進一步強化；其次，當地政府應大力開展民族理論知識學習，使各民族全面了解並尊重他民族的民族文化，避免因文化差異而造成的民族矛盾；最後，當地政府要實施優惠經濟政策，加快散雜居民族經濟社會的全面協調可持續發展。只有經濟發展了，民族間的差距才會逐漸縮小，才能最大程度的實現民族間事實上的平等，有效地緩解由民族文化摩擦帶來的民族矛盾，制止境內外敵對勢力妄圖滲透、分裂邊境民族地區的險惡陰謀，從而維護邊境地區的穩定、發展。

❿ 結合文化生活知識,談談如何挖掘和發展我們身邊的名族傳統文化

1。繼承發揚中華民族的優良傳統2.正確對待外來文化影響3.必須與弘揚時代精神相結合4最重要的是發揮主心骨作用。