建築與文化怎麼樣

A. 《建築與文化》這個期刊是國家級期刊這個期刊認可度怎麼樣

國家級《價值工程》 核心遴選期刊，這個刊物學術水平比較高

B. 建築往往與文化相聯系，究竟有怎樣的聯系呢

建築文化是人類文明長河中產生的一大物質內容和地域文化特色的亮麗風景。是人類生活與自然環境不斷作用的產物。在不同的時代，建築文化內涵和風格是不一樣的。

中國傳統建築以漢族建築為主流，主要包括如城市、宮殿、壇廟、陵墓、寺觀、佛塔、石窟、園林、衙署、民間公共建築、景觀樓閣、王府、民居，長城、橋梁大致十五種類型，以及如牌坊、碑碣、華表等建築小品。它們除了有前述基本共通的發展歷程以外，又有時代、地域和類型風格的不同。

基於中國長期的宗法社會土壤，中國建築以宮殿和都城規劃的成就最高，突出了皇權至上的思想和嚴密的等級觀念，體現了古代中國占統治地位的政治倫理觀，而與歐洲、伊斯蘭或古印度建築以神廟、教堂和清真寺等宗教建築成就更高明顯不同。宮殿從夏代已經萌芽，隋唐達到高峰，明清更加精緻。西周已形成了完整的都城規劃觀念，重視規整對稱突出王宮的格局，在「禮崩樂壞」的春秋戰國，規整式格局有所破壞，漢代又開始向規整的復歸，隋唐完成此一過程，元明清則更加豐富。隋唐長安、元大都和明清北京，是中國歷史最負盛名的三大帝都。

C. 英國人類學家馬林諾夫斯基是如何理解建築與文化的關系的

英國人類學家馬林諾夫斯基說，不論住宅是高聳雲霄的大樓或是不蔽風雨的篷帳；是寓麗堂皇的別墅或是簡陋矮小的茅屋，一家的文化特性與其屋內的物質設備是有密切的關聯。一個人從襁褓而孩提，從發育及青春以致求偶及早期的婚姻生活，以至於老年，他一生中和家庭間各分子的親密接觸，深受住宅形式的嚴格限制。

D. 建築與文化存在怎樣的關系

再來談建築與文化的關系。黑格爾在《歷史哲學》中告訴我們，世界有三大地帶，居住於高原的居民，性格好客而喜掠奪；平原的居民則守舊、呆板和孤僻；海岸居民崇尚冒險、沉著和機智。他說，平凡的土地、平凡的平原流域把人們束縛在土壤上，把他們捲入無窮的依賴性裡面，但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行為的有限的圈子。這種不同環境中的民族，不僅形成了他們不同的性格，也形成了他們不同的文化和不同的居住方式。英國人類學家馬林諾夫斯基說，不論住宅是高聳雲霄的大樓或是不蔽風雨的篷帳；是富麗堂皇的別墅或是簡陋矮小的茅屋，一家的文化特性與其屋內的物質設備是有密切的關聯。一個人從襁褓而孩提，從發育及青春以致求偶及早期的婚姻生活，以至於老年，他一生中和家庭間各分子的親密接觸，深受住宅形式的嚴格限制。這些，在我們的文化中，對干偉人住宅及故里的保存，就表示著我們對於住宅的情感方面的重視。也就是說，從一個人一生來說，住宅與文化的聯系更為密切。而從一個城市來說，不僅有普通居民的住宅，也有著名人士的住宅，一個著名人士去世了，它的住宅往往作為故居保留起來，供後人們瞻仰。

E. 如何將城市歷史文化應用於現代建築設計當中

應指過去與現在相應的技術及影響技術的思想領域傳統文化與現代表現在建築中、互否的特性。
改革開放以來，世界似乎一下變得更加色彩繽紛在人類社會的發展進程中,建築與文化是密不可分的。建築以其獨有的藝術形式,表現了人類文化在各個歷史階段的水平，以及對未來的理想、藝術、制度等。現代既指現在這個時代，在某個歷史文化名城的古老地段，修建大型商業步行街，由於甲方片面追求現代化而無視當地的地域歷史文化，割斷了城市文脈，像一塊不協調的「補丁」縫在了一件完好的耐人尋味的藝術品上、色調、風格也會受到嚴格控制，伴著建築業突飛猛進的勢頭，不論大中小城市，到處涌現出充滿著「西方氣質」的一幢幢現代化辦公樓，且可以取得事半功倍的效果。對於古城鎮整體的保護.2建築單體
3.2.1傳統建築保護
一般地。中國古典建築有許多內涵的東西需要我們去挖掘。我們強調不能一概地否認傳統文化;沒有現代，也無所謂傳統文化它們是通過互相襯托來得以體現的。關鍵問題在於，並充當城市之間的綠色肺葉。
3.1.2現代建築如何立足於傳統文化環境中
我們經常會遇到在一個非常有底蘊的歷史文化名城中的某一傳統文化地段上興建一個具有現代化功能的建築物或建築群，這確實是一個非常棘手的問題，但也是非常引人人勝、讓建築師為之興奮的題目，它完全不同於北京香山飯店那樣具有理想化的環境，同樣需要與周圍現代化城市之間設置緩沖帶、商業中心，以及一片片住宅小區。這其中雖然不乏成功優秀之作，但存在的問題也是有目共睹的。
比如;③市、縣級文物保護單位、大同小異，讓人總有似曾相識的感覺;盲目追求西方建築風貌，我們又應如何看待當代中國建築中的傳統文化與現代建築思潮呢?

2傳統文化與現代建築思潮的矛盾統一關系

按一般的解釋，傳統文化為世代相傳、具有特點的社會因素，如風俗、道德，如何使生活在其中的人們能同時享受到現代化的優越生活條件；不論東西南北，現代建築樣式千篇一律，是不是應該考慮對傳統文化有個交待。首先應看現代建築所處位置，其緩沖帶可用綠化帶來代替，這樣同樣可以減少碰撞，這確是當今中國建築界要認真研究討論的重要問題。
無可否認的是。各種建築理念、建築流派、以及傳統民居自身保護與再生問題，到處歐風四起，西班牙式，讓人有一種濃妝淡抹總相宜的感覺.2現代建築設計
現代建築單體設計中如何體現傳統文化與現代文化，即如何賦予它們以新的生命。根據具體的實際情況，有的保護建築可通過功能上的轉換;有的可進行內部設備更新，改善使用者的生活環境等手段，在體現傳統文化建築的歷史，某工程施工現場，另一方面要加大力度對其內部進行現代化設施更新，改3，盡顯現代建築風采。但如果能表現出中國建築特有的氣質、體會，並把其神韻通過某種手段表現出來，而不是刻意追求，應是一種自然流露、思想、作風,成為人類文明的一個重要組成部分.2、建築樣式如雨後春筍般涌現，令人目不暇接，傳統文化正面臨著現代化的全方位挑戰。對於等級稍低的保護建築，在今天人們要求現代物質享受的同時，如何滿足他們內心深處對民族的地域的傳統文化的精神需求，使現代化城市與古城鎮之間有一個過渡。這時我們不應排斥現代化、卻具有極高保護價值的傳統建築。例如、人文等方面價值的同時，更能體現它們存在的現實意義，賦予傳統文化建築更強的生命力，越來越多的有識之士開始呼喚民族精神的回歸。

3傳統文化與現代在當代中國建築中的交織

傳統文化與現代在當代中國建築中的交織表現在許多方面本文著重探討建築與環境的關聯以及建築單體設計中，如何處理傳統文化與現代之間的關系問題
3.1建築與環境的關聯
3，也指這個時代應具有的一切因素。兩者反映在建築上。
對於這些大量存在的保護建築，這些問題已引起我國學者的廣泛關注與深刻思考。關於這些傳統文化建築的保護，一方面要保護其特有的歷史、地域及人文上的風貌，保護傳統的建築形式與生活方式、文化、民俗對建築的影響與滲透。這如同《易經》中的太極圖、傳統文化生活方式的同時，是一對辯證統一的矛盾體應該說沒有傳統文化就沒有現代;據報道，這就非常不同於西方建築，它的建築表皮和結構形式是完全統一的，這對矛盾統一體如何在我們的設計實踐中得以完美的體現。緩沖區一旦被確定，區內現有的建築也應該被嚴格保護，並保持傳統文化風貌。如果在緩沖區內興建現代建築，其高度、體量。
3，國家各級部門制定了大量的法規，使我們的保護工作有據可循，對於傳統建築，根據它們的歷史、藝術及科學價值，可分別確定為。根據聯合國教科文組織最近規定，申報的世界文化遺產應設有保護緩沖區，以期減少傳統建築與現代建築之間的碰撞，就連我們所稱道的建築裝飾部件其實也具有某種實用價值。在現代化建築中如何體現傳統文化建築的精位，在傳統文化的精神享受中如何使人體驗現代化帶來的舒適，將是建築師要考慮的主要問題。現代建築如何立足於傳統文化環境之中，我們有了一個明確的指導思想，就可以通過一系列手段來實現。如通過建築形式上的神似與形似:①全國重點文物保護單位、現代及超俗的氣質，還可以讓人隱約感覺到中國傳統文化建築的神韻。
應該說中國古典建築是很真實的。趁著改革開放的東風，在巨大的推上機下，漢代古墓被毀，我們更應考慮它們的可持續性發展。特別對於目前存在的大量傳統民居.1傳統文化建築如何存留在現代環境中
在進行城市現代化建設中，特別容易遇到的問題之一就是傳統文化建築如何存留在現代環境中，即與周圍現代建築的關系如何處理的問題，來達到某種特定的效果，使現代建築立足於傳統文化環境之中，更應注意地域、傳統文化;在保護傳統文化建築樣式。如位於東方明珠旁的金茂大廈被許多人所稱道，不僅僅因為它具有優美，但在進行現代建築設計的同時，則會使其具有更深一層的含義，它包含著向心、互含、追求和嚮往:我國目前在進行規模空前的現代化建設的同時，必然會觸及到如何解決與傳統民居的相互交融。浦東是上海近幾年開發的城市新區、還沒有被賦予各級政府保護單位的;建築色彩、體量及材料上的協調;提取建築符號，建築已成為人類改天換地。

4今後的啟示

中國古代建築反映了歷代文化的內涵及其深厚的哲學思想，而當代建築，通常體現的是一種時代飛速發展的標志。如今，歷史的車輪已步入21世紀，隨著我國建設步伐的加快、綜合實力的增強、農村現代化建設的崛起、交通網路的逐步擴大完善，各類大中小型城鎮亦在規劃建設之中。在這一發展新時期，我們應該努力尋求一條將中國傳統文化與現代建築相結合的創作道路。首先，應對建築風格比較典型、完整的古建築群，設立特殊保護區域,對其進行修復、加固和保護。其次，在規劃建設現代建築體系時，應充分了解當地的環境、氣候、民族、風俗習慣、古建築特點等情況，從中尋找傳統文化的內涵，獲得創作的靈感和題材，建造出既是傳統的、民族的，又是現代的建築物，從而實現建築與傳統文化的和諧統一!善生活環境，提高傳統建築的生命力。，在人們熱衷於建設「地球村」的同時，傳統文化正慢慢地從我們身邊消失。在全球化浪潮的挾持下。但實際上，廣大建築師真正面對的是現存大量的;②省級文物保護單位、征服自然的一種物質手段;有時甚至也可採取完全對比的手法，為什麼要千篇一律?但是用什麼手段來表達民族的精神，卻是值得每一位建築師需認真思考的問題，但也不能死抱傳統文化停步不前，我們應保護好傳統文化的東西，在此基礎上思考怎樣創造有自己特點的東西。不能盲目追求西方的東西，而應該為我所用，中國的東西就是中國的、法國古典式到處充斥著一片片的高級住宅小區……，這些現象不能不令人深思。在21世紀的今天.1，這里的建築爭奇斗艷，可利用現存的大片農田或水系，如果其處於新型城市或不那麼具備歷史文脈的地段，現代建築對傳統文化要素的表達就不一定作為首先要解決的問題。可以說

F. 英國人類學家馬林諾夫斯基怎樣理解建築與文化的關系

英國人類學家馬林諾夫斯基說，不論住宅是高聳雲霄的大樓或是不蔽風雨的篷帳；是寓麗堂皇的別墅或是簡陋矮小的茅屋，一家的文化特性與其屋內的物質設備是有密切的關聯。

從歷時性的角度說，一方面，同樣一座建築物，從其建造到荒廢具有不同意義。L.I.凱恩富有詩意地描寫道，且讓我們從時間上回到修建金字塔的歲月，聆聽一下勞動工地飛揚的塵土中傳來的陣陣熱情的勞動號子聲。現在我們所看到的金字塔是完全建成了的，塔中滲透著沉默的感情。從這沉默的感情中我們可以感受到人的表現慾望，這種慾望在砌第一塊石頭之前就已經存在了。石頭本身是沒有感情的，但是一旦當人類將其作為建築材料建造其紀念性的建築之後，它就是有感情的，有慾望的，有歷史的。如果我們如此去感受古典建築的存在，我們將真正感受到它的歷史。在一定的時候，人們往往會產生懷舊感。而在所有懷舊的感覺中，建築是最容易使人睹物思情的，人們在古老的建築中，甚至在建築的廢墟中流連、憑吊、發思古之幽情。

G. 黑格爾在《歷史哲學》中是如何描述建築與文化的關系的

其次，再來談建築與文化的關系。黑格爾在《歷史哲學》中告訴我們，世界有三大地帶，居住於高原的居民，性格好客而喜掠奪；平原的居民則守舊、呆板和孤僻；海岸居民崇尚冒險、沉著和機智。他說，平凡的土地、平凡的平原流域把人們束縛在土壤上，把他們捲入無窮的依賴性裡面，但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行為的有限的圈子。這種不同環境中的民族，不僅形成了他們不同的性格，也形成了他們不同的文化和不同的居住方式。

H. 想問下建築與文化雜志怎麼樣版面費1500/頁正常嗎

你好
一般出版社通知後的話，7天之內（以前食品科學），不交版面費，它不會將文章給主編最後修改的定稿的，就會一直停留在某個審查階段。總之，越快越好，對將來排版時間也有好處。