文化在哪裡

Ⅰ 何為文化，文化又從哪裡來

文化從實踐（特別是生產實踐）中來。

①定義

廣義的文化是人類心靈（精神世界）的外化。精神世界具有內在性的一面，人的心靈總有一些他人無法感知的東西，這些方面不是文化；精神世界具有外化性的一面，人的心靈總會通過各種形式表現出來，這些形式就是文化。波普的「世界Ⅲ」指的就是文化。

狹義的文化是指精神文化，與經濟、政治相對應（「文化建設」等概念和相關判斷中的文化一詞）。

最狹義的文化是指語言文字和文學藝術等等，與思想道德、科技教育相對應（「文化素質」等概念和相關判斷中的文化一詞）。

②大類

廣義的文化包括物質文化、制度文化、精神文化和生態文化。

Ⅱ 我國文化獨特在哪裡它有什麼特點呢

作為一個土生土長的中國人，華夏兒女，我們都會為我們的國家和民族感到自豪，為我們的文化感到驕傲。那，我國文化獨特在哪裡？它有什麼特點呢？

所以，我國文化豐富多樣，淵遠流長，兼容並蓄，博大精深。我國文化是我們中華民族的驕傲和自豪，是世界文化史冊上濃墨重彩的一筆，是我國走向繁榮富強的重要力量！不知道在面對我們國家文化獨特在哪裡您有什麼不同看法呢，不妨也說出來跟我們一起來交流吧。感謝各位網友的閱讀，如果您有什麼不同的看法歡迎你留言評論，如果覺得本文好也可以分享給您的朋友閱讀。

Ⅲ 中華文化的源頭在哪裡

中華文化的源頭在哪裡？

華夏文明5000年，中華文化是華夏文化的基礎，中國文化通過不同程度的整合而形成最終的華夏文化，在源源不斷的歷史長河中，究竟哪裡是中華文化的源頭呢？今天我們就一起來探討一下。

我們作為中國人，而中國作為最後的一個大國，歷史文化悠久，在我國歷史的長河中，出現了多種文化。比如說：儒教，道教等等，這都是我國人類發展中的智慧結晶。都是中華文化的優秀組成部分。現在放眼全球，有誰能比中國的歷史更加長遠？有誰比中國的傳統文化底蘊更深？我們必須要堅持文化自信，堅持對中華文化的傳承與發展。而只有在這種情況下，我們才能夠發展得越來越好。

說到這里，相信大家應該對中華的起源有了一定程度上的了解，它就是在上古時期黃河長江流域不斷地發展與繁衍，才形成了如今這個歷史厚重的中華文化。在這里也希望大家能夠不斷地宣傳中華文化，樹立文化自信。讓我們的文化也能夠走向全世界。能夠讓中華文化屹立於世界文化之林。

以上就是筆者的觀點，如果大家有不同的想法，歡迎來討論。

Ⅳ 中國文化的發祥地在哪裡

中國文化的發祥地在黃河流域
。
資料鏈接：
1、在150萬年前在現今山西省黃河邊的芮城縣境內出現西候度猿人；100萬年前的藍田猿人和30萬年前的大荔猿人在黃河岸邊取魚狩獵；
7萬年前山西襄汾丁村出現早期智人；3萬年前內蒙古烏審旗大溝灣出現晚期智人。
距今10000－7000年的細石器文化遺址、7000－3700年的新石器文化遺址、3700－2700年的青銅器文化遺址和出現於公元前770年的鐵器文化遺址等幾乎遍布黃河流域。
2、中國古代的最早文明是氏族與部落，這些都是從黃河流域開始發展的。而無論是古代的三皇五帝，還是古代王朝，他們的活動中心都在黃河流域一帶。所以中國的古文化也是在這一帶產生並逐漸發展來，到了漢朝才開始逐漸地向南發展起來。
3、黃河文明的形成期大體在公元前4000年至公元前2000年之間，前後經歷了兩千年之久。在這一時期，神州大地出現了許多地區性文明，如在長江流域有成都平原文明、江漢文明、太湖文明，其代表性的考古學文化有大溪文化、屈家嶺文化、石家河文化、崧澤文化、良渚文化等。
4、我國考古出現的：雲南元謀、河南安陽、陝西藍田、還有後來的北京的周口店、浙江省餘姚河姆度都在黃河流域。

Ⅳ 中國的古文化發源地在哪裡

黃河流域，古中國的文明史是從這里開始的。從甲骨文的出現開始，就算是有了正式的文明記載。中國古代的最早文明是氏族與部落，這些都是從黃河流域開始發展的。而無論是古代的三皇五帝，還是古代王朝，他們的活動中心都在黃河流域一帶。所以中國的古文化也是在這一帶產生並逐漸發展來，到了漢朝才開始逐漸地向南發展起來。。

Ⅵ 中國文化在哪裡

在台灣
在國外（唐人街）
甚至在日本、韓國

可嘆我們自己的祖國只剩下中國情人節這樣的東西了

Ⅶ 文化在哪裡 文化是什麼

」文化?它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過?一隻滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去?電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開?一個盲人和他並肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎?他與別人如何擦身而過?他如何低頭繫上自己鬆了的鞋帶?他怎麼從賣萊的小販乎里接過找回的零錢?如果他在會議、教室、電視屏幕的公領域里大談民主人權和勞工權益，在自己家的私領域里，他尊重自己的妻子和孩子嗎?他對家裡的保姆和工人以禮相待嗎?獨處時，他如何與自己相處?所有的教養、原則、規范，在沒人看見的地方，他怎麼樣?文化其實體現在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環境。在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己——他不苟且，因為不苟且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智能。品位、道德、智能，是文化積累的總和。提問者事後告訴我，他以為我會談音樂廳和美術館，以為我會拿出艱深的學術定義。我當然沒有，因為我實在覺得，文化不過是代代累積沉澱的習慣和信念，滲透在生活的實踐中。否則，我想我會慢條斯理地繼續說：胡蘭成描寫他所熟悉的鄉下人，儉朴的農家婦女也許坐在門檻上織毛線、撿豆子，穿著家居的粗布褲，但是一見鄰居來訪，即使是極為熟悉的街坊鄰居，她也必先進屋裡去，將裙子換上，再出來和客人說話。穿裙或穿褲代表什麼符號因時代而變，但是認為「禮」是重要的——也就是一種對自己和對他人的尊重，卻代代相傳。農婦身上顯現的其實是一種文化的底蘊。什麼叫底蘊呢，不過就是一種共同的價值觀，因為祖輩父輩層層傳遞，因為家家戶戶耳濡目染，一個不識字的人也自然而然陶冶其中，價值觀在潛移默化中於焉形成，就是文化。希臘的山從大海拔起，氣候乾燥，土地貧瘠，簡陋的農舍錯落在荊棘山路中，老農牽著大耳驢子自橄欖樹下走過。他的簡單的家，牆漆得雪白，牆角一株薔薇老根盤旋，開出一簇簇緋紅的花朵，映在白牆上。老農不見得知道亞里斯多德如何談論詩學和美學，但是他在刷白了的牆邊種下一株紅薔薇，顯然認為「美」是重要的，一種對待自己、對待他人、對待環境的做法。他很可能不曾踏入過任何美術館，但他起居進退之間，無處不是「美」。在台灣南部鄉下，我曾經在一個廟前的荷花池畔坐下。為了不把裙子弄臟，便將報紙墊在下面。一個戴著斗笠的老人家馬上遞過來自己肩上的毛巾，說，「小姐，那個紙有字，不要坐啦，我的毛巾給你坐。」字，代表知識的價值，斗笠老伯堅持自己對知識的敬重。對於心中某種「價值」和「秩序」的堅持，在亂世中尤其黑白分明起來。今天我們看見的巴黎雍容美麗一如以往，是因為，佔領巴黎的德國指揮官在接到希特勒「撤退前徹底毀掉巴黎」的命令時，決定抗命不從，以自己的生命為代價保住一座古城。梁漱溟在日本戰機的炮彈在身邊轟然炸開時，靜坐院落中，繼續讀書，思索東西文化和教育的問題。兩者後果或許不同，抵抗的姿態一致，對「價值」和「秩序」有所堅持。抵抗的力量所源，就是文化。1.閱讀全文，組合文中語句，給「文化」這一個概念下一個定義。2.第二段中的詞「謙虛」原為「謙抑」，有必要改動嗎？3.在作者看來，怎樣的人才算是有文化的人？你對此又是怎樣認識的？4.有人說，（倒數第三段第一句話）似乎可有可無，可以刪去，談談你的理解。5.雍容的美麗的巴黎沒有被毀，梁漱溟面對炮彈在身邊轟然炸開，靜坐院落繼續讀書，這些都是源於「對「價值」和「秩序」有所堅持」。請你在列舉一個類似的事例，以佐證作者的觀點.

Ⅷ 為什麼說文化重要，重要在哪裡

我國是世界上四大文明古國中，唯一一個將幾千年的傳統文化延續到現代社會。而這些悠久的歷史文化，見證了我們的先輩一步一步創造出如今的太平盛世。所以說文化有多重要，它就是我們民族的根本，如果沒有文化，國家將無法前進，人類也無法進步，最終只會走向滅亡。而文化最重要的一點就是讓你的精神層面可以得到拓寬，對社會的認知加深。