⑴ 韓國是否在偷竊我國文化,新時代的中國應如何應對
韓國與我們有某種共同的生活背景、風俗與習慣。
韓國沒有盜竊,只是韓國人比我們對我們生活之中共有的東西,更加敏感與注意罷了。
從最早的江陵端午祭於2005年11月25日向聯合國教科文組織成功申報為非物質文化遺產、再到韓國人盜取中醫改成所謂的韓醫以及近來的將中國傳統的「中國結」改為「韓國結」進行申遺等行為都十分的引得國民的反感。
國家成立相關部門,專門負責處理文化輸出問題。並且還要處理他國惡意的文化偷竊行為,為我國文化發聲、正名。
國家加大力度扶持文化類動漫、小說、漫畫、游戲對外輸出,提高良心創作者的待遇。
最後新時代的新青年也要重視中國傳統文化,那樣老祖宗的東西才不會丟。
⑵ 韓國為什麼總是剽竊我們中國的文化
從當今世界的發展來看,文化越來越成為各個國家競爭力的重要方面,一個擁有強勢的傳統文化的國家其軟實力就強大,對於世界文化的發展融合就能扮演舉重若輕的角色。因此,出於對國家利益長遠考慮,各個國家都日益重視自身的文化底蘊。
從韓國來看,韓國是一個步入發達的國家,也是屬於科技立國的類型,這種類型的國家在世界文化的日益交流中顯得後勁不足,因為科技,軍事,政治對於民眾而言,遠沒有文化的影響之廣,滲透力之深,而文化已與經濟發展,國際地位密不可分了。相比較而言,同樣受中國文化深刻影響的日本,盡管汲汲於追求先進的勢頭,但自身極為關注傳統的文化,所以它沒有韓國那麼被動,文化的獨立性也相對較強。所以,韓國自然要尋求一種文化突破,你會發現一個現象:一方面,它把漢城改叫首爾,意欲撇清與中國文化的關系;一方面,又不顧歷史事實,胡亂剽竊中國文化,以至於笑話不斷。這種看似無聊的行為隱含著韓國人嚴重的文化失落感,和無奈的心理狀態。它拿什麼去競爭?一個健康的國家必須是文化與科技交相輝映的國家,即使是年輕的美國也不例外。這是其一。
還有,文化是一個國家自古以來形成的心理狀態,我們中國常以深厚的傳統文化而自豪,很大程度上在於,我們的行為方法,思維方式是世界文化板塊中的重要組成部分,有完整的體系,但是韓國呢,它肯定有自身文化,其也是有歷史年齡的國家,然而,這種文化的依附性未免有點強,而且文化意識沒有日本強。事到如今,文化心理就有缺失,文化歸屬感不強,怎麼辦呢?能不能從中國那弄點呢?中國起初做的也不夠,沒注意到這一點,歷史文化的官司說起來很難打的,導致了什麼端午節風波啊什麼的,我們也覺得搞笑,吃粽子一代又一代,吃了N年,到頭來成了別人的東西。其實,只要我們注意,在苗頭上遏制,對傳統文化有所了解,這種無語的事就會煙消雲散。
所以,韓國人的這個做法有歷史原因,政治原因,心理原因。
希望能幫到你
望採納
⑶ 聽看法:你怎麼看待韓國剽竊中國文化
可能曾經是中國的附屬國,所以他們為了那可悲的自尊心不惜一切地試圖將曾是中國附屬國的歷史抹去。
每個國家的人民都有民族的劣根性,也無可厚非。我們要客觀地看待韓國所做的某些事情。可是個人的感情是無法允許韓國所做的無恥之事。
只言片語也無法說清楚,對韓國感情很復雜。我很喜歡韓國明星可是無法容忍政客擾亂民心或者顛倒黑白的言論
⑷ 有人說韓國人很喜歡抄襲文化,對此你是怎麼看待的
關於這一點,其實在網上討論的還是比較多的,因為我們的很多傳統文化和節日的確被韓國在世界組織上申請為他們國家的非文化遺產。不過從國家層面上來看的話,目前並沒有對此展開過多的交涉,主要集中在網友的討論上,而對於雙方的一些文化淵源。目前還是有很多矛盾存在的,這也是為什麼這個話題能夠成為一個熱點話題,那麼今天我們就來分析一下。
第三,這樣的文化爭奪重不重要?
這樣的文化爭奪是極為重要的,不然也不會導致韓國一直在搶先注冊。但是在這里有一個極為關鍵的節點需要大家注意,那就是一個民族的文化,對於整個民族意識形成是極為重要的。而且有時候一個民族的文化跟他們的經濟發展,當地的生產方式都是有很大關系的,其實追根溯源的話就可以找出來,現在之所以大家在爭論,就是因為沒有去找出更多的證據。
⑸ 又一位韓國UP主出事,偷換概念「拿走」中國文化,對此你怎麼看
在中國賺錢的韓國人“翻車”不是一次兩次了,上次一個吃播在社交平台上點贊辱罵中國人的評論,又綠茶地表示自己即使道歉也是因為中國人開始罵她了,後來被大家揭發她的陰陽人面具最後才被下架視頻退出中國市場。後續又有幾個韓國人企圖混淆視聽或者假裝“中立”來給自己洗白,通通翻車了。這些事情讓很多認識到了某些韓國人的本質以及為了賺中國人錢兩面派的作嘔樣子。
01、韓國從官方到民間對中國文化的偷竊行為。2021了可能還有人覺得韓國人都是傻白甜,就如同仍舊有人相信韓國人並沒有“偷走”我們的端午節一樣,通通被他們的通稿給騙了,雖然韓國申遺的名稱不是“端午節”,但是一個“端午祭”讓我們中國原本申遺的端午節硬生生改成了“龍舟節”,這還不叫偷?而且不僅如此,韓國利用申遺的限額不遺餘力從我國偷竊傳統文化,搖身一變就成了他們的“傳統”,還跑去申遺。除了官方,還有很多不學歷史的韓國人一本正經地認定中國的傳統文化是“偷竊”韓國,特別是漢服,說什麼“抄襲”韓服,真的是“兒子像爹”的既視感,而且韓流的一些明星還屢次在舞台表演和專輯里加入中國風元素,還將之扭曲為“東洋風”,恬不知恥。而他們面對著普通的一個泡菜,都能上竄下跳跑去圍攻中國視頻創作者,可以說又狹隘又沒下限。
韓國人在中國“翻車”不足為奇,中國人的錢也不是隨便就可以賺的,但是對於韓國人對於我們文化的偷竊一定要重視起來,不要還一副聖母的態度,而且在別人重視的時候潑冷水簡直非蠢即壞,中華文化屬於我們每個人,也需要每個人去保護它。
⑹ 國際上怎麼看待韓國的剽竊
國際,其實只能在亞洲甚至東亞范圍內有點波瀾,在西方國家根本沒興趣管這個。這些東西只有亞洲儒文化圈的才清楚,他們也說不清楚
首先,日本。日本其實是最清醒的局外人。對於韓國的文化掠奪和「創世」說,他們也很諷刺的,因為韓國人說醬油是韓國發明的,這點激怒了本來一直冷眼旁觀的日本
第二,台灣【省】。作為中國人,當然覺得韓國人這種做法很可笑
第三,北朝鮮。貌似沒什麼感覺。說不定偷著樂呢,畢竟和韓國同文同種
中國政府只提出「強烈抗議」「非常遺憾」等,外交部嘛,就會說這個。韓國政府就某些言論也公開聲明過「絕無此事,純屬謠言」,所以有些言論並非官方認可的,只是韓國民間某些人的意淫而已
PS:韓國端午節申遺中的端午節習俗、目的的確和我們不一樣,只是名字相同。
對於孫中山、朱元璋是韓國人這類言論,大部分韓國民眾還是不認同的,只是學術界在攪和。
讓他們攪和吧,申遺只能政府出面才行,韓國政府絕不敢公然掠奪完完全全屬於中國的文化的,所以我們政府唯一能做的就是加快中華文化的申遺工作,保護本國文化遺產
⑺ 韓國抄襲中國傳統文化的消息頻頻引發熱議,你覺得尷尬的是誰
文化對於每一個國家來講都是非常重要的一種知識,因為它是通過幾千年的沉澱下來的物質。對於我們人類來講,我們要需要通過學習中國的傳統文化並將它傳承下去,這也是讓我們子孫後代了解到自己來到這個世界上主要接觸的物質是什麼。對於一些傳統文化來講,那麼對國家的歸屬其實還是比較重要的,因為現在會存在非常多文化之間的交流,如果在一開始沒有樹立這種意識的話,那麼最終人們也不知道這樣的文化究竟是屬於哪個國家的。
1.誰抄襲誰尷尬。
所以說人永遠不要去做一些會讓自己打臉的事情,畢竟最終的結果會讓大家都特別不好看。
⑻ 怎麼看待韓國人喜歡剽竊中國的文化
應該也說不上剽竊吧,文化這種東西傳播出去是最好的,畢竟這個時代是共享的時代,但希望韓國抱有一顆謙虛的心,不要把一些文化胡亂篡改。
⑼ 韓劇抄襲中國多部古裝劇,這樣的韓劇你還會看嗎
韓劇抄襲中國多部古裝劇,這樣的韓劇我不會看,因為韓劇越來越沒有看頭,抄襲的東西完全沒有了內涵,最重要的是年齡大了對韓劇也沒有了感覺。
隨著社會不斷發展,我國經濟水平不斷提高,基本的物質文化已經不能夠滿足大家的需求,對於精神追求越來越受到很多人的追捧,韓劇很多人都非常喜歡,但是這幾年韓劇越來越差,完全被中國古裝劇超越,越來越多的人喜歡看中國古裝劇。韓劇抄襲中國多部古裝劇,這樣的韓劇我不會看,因為抄襲本來就是無恥的行為,完全就是欺騙觀眾,抄襲也沒有內涵,年齡大了對韓劇也沒有感覺,現實生活更重要。
三、你怎樣看待韓劇抄襲中國多部古裝劇。
韓劇抄襲中國多部古裝劇表明看是抄襲,實質上是中國電影文化得到了他們的認可,認為我們的電視劇值得他們借鑒,這其實也是好事情,這說明中國文化已經開始慢慢對外輸出,這也說明中國文化影響越來越大,這是好事情。
⑽ 世界人民如何看待韓國剽竊文化
韓國人最近發明東洋風來對抗中國風怎麼說呢,東洋風這詞就禁不起細想。東洋西洋南洋都是中國根據中國大陸的相對地理方位劃分的,通常東洋是指日本,南北朝鮮就查無此人。日本人不會說自己是東洋風,人家就自稱日本風或者和風,只有在中日有交流的時候,中國人的文獻里才會出現這個詞,因為「東洋」是日本對於中國而言的地理位置。
再者朝鮮上層階級的貴族與兩班們不斷剝削底層朝鮮人,大多數朝鮮人都在一種不願意但是由不得不接受的現狀的森嚴的等級制度下生活。在古代朝鮮最上層是雖交替更跌但永遠是異民族的宗主國,中層是貴族集團下層是百姓。