媽祖文化要多少年

Ⅰ 媽祖起源於什麼時候

媽祖是人們對「海上女神」的褒稱。媽祖姓林名默。關於她的生平，說法不一，一曰唐天寶年間生人，另說生於宋建隆年間，但有一點確定無疑：媽祖是人，而且是一位普通的漁家姑娘。據史料較多的宋代記載，林默出生在福建省莆田市湄洲灣畔一個美麗的小漁村——賢良港。林姓是福建望族之一。閩林始祖林祿，在晉永嘉元年(307)以黃門侍郎琅琊王司馬睿渡江鎮建業(今南京市)。媽祖的高祖林圉，五代時仕閩。曾祖林保吉，仕後周，顯德元年(954)任統軍兵馬使，鑒於天下紛亂，棄官歸隱。祖父名孚，官福建總管。媽祖的父親名林願(一說名惟愨)，宋初官都巡檢，母親王氏，生一男(名洪毅)六女。媽祖為家中之小女。
媽祖誕生於宋建隆元年(960)三月二十三日。生前，父母已有五女，切盼再生一男，因而朝夕焚香祝天，祈求早賜麟兒，然終胎又是一女嬰，父母大失所望。在她即要降生之傍晚，鄰里鄉親見流星化為一道紅光從西北天空射來，晶瑩奪目，映得島嶼上之岩石紅光四射，父母察覺此嬰必非等閑之女，遂關懷備至，疼愛有加。因其出生至彌月間均不啼哭，故取名林默。
林默幼時聰明穎悟，勝於姐妹，八歲入塾師讀書，勤學強記且過目成誦。她年小志弘，不滿封建婚姻，立志不嫁。自小鑽研醫道，妙手回春，教人防疫消災。她性情和順、熱情，排難解紛，行善濟世，均樂事為。傳說林默二十八歲時，一次在海上搭救遇險船隻不幸被桅桿擊中頭部，落水身亡，後人緣以「人行善事，死後為神」，視她升天為神，專門到海上搶險助人去了。此後媽祖經常顯靈，鄉親亦時常見她於山岩水洞之旁，或盤坐彩雲霧靄之間，或朱衣飛翔海上，常示夢顯聖，救人急難，嗣後，鄉里之人便在湄峰建起祠廟，虔誠敬奉，後人前來朝覲祭祀者絡繹不絕。
媽祖一生奔波海上，救急扶危，濟險拯溺，護國庇民，福佑群生，航海人敬之若神。死後，她仍以行善濟世為已任，救逢凶遇難於眾，人們最終將媽祖奉為名副其實的「海上女神」。

Ⅱ 媽祖文化是怎樣體現中華文化的特徵

媽祖在湄洲島升天後的12年，漁民們就在平海村海邊興建了一座通靈神女廟，這里被稱為第一座媽祖分靈廟，北靠山丘，面臨平海灣，坐東北朝西南。初建時，雖然規模不大，但是香火卻很旺盛。現村平海天後宮為清光緒年間重修，保存較為完好，規模雄偉。主殿寬五開間，進深十架椽五開間，重檐歇山式、抬梁式與穿斗式混合結構，建築古樸，宮內有柱108根，故又稱：百柱宮。椽面上尚保存有彩繪圖案，神座上媽祖神像端然慈祥。平海天後宮大門外左手，有施琅親書的「師泉井」，一口井欄由108塊青石砌疊而成，系清康熙欲平定台灣，施琅駐軍平海祈求媽祖賜下甘泉以解大軍困厄，隨後地涌甘泉的重要史跡。媽祖宮廟是媽祖信俗重要載體，正是這樣一座座的分靈宮廟，才把媽祖文化傳播得無遠弗屆。

Ⅲ 媽祖的來歷和傳說

媽祖是民間林默娘的化身,林默娘為福建莆田湄洲林願的第六個女兒,生於宋建隆元年,出生後不聞其啼哭,因而取名為林默,意為沉默的女子。默娘自小表現出神異的功能,她讀書能過目能誦,且能理解其含義。

媽祖，以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天妃、天後、天上聖母、娘媽等等，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。媽祖，原名林默，宋建隆元年（960年）農歷三月二十三日誕生於莆田湄洲島，因救助海難於宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。

媽祖是流傳於中國沿海地區的民間信仰。媽祖文化肇於宋、成於元、興於明、盛於清、繁榮於近現代，媽祖文化體現了漢族海洋文化的一種特質。歷史上宋代出使高麗、元代海運漕運、明代鄭和下西洋、清代復台定台，這一切都體現海洋文化的特徵。漢族民間在海上航行要先在船舶啟航前要先祭媽祖，祈求保佑順風和安全，在船舶上立媽祖神位供奉。媽祖是集無私、善良、親切、慈愛、英勇等傳統美德於一體的精神象徵和女性代表。

Ⅳ 媽祖文化的介紹

媽祖是流傳於中國沿海地區的傳統民間信仰。

媽祖文化肇於宋、成於元、興於明、盛於清、繁榮於近現代，媽祖文化體現了中國海洋文化的一種特質。中國民間在海上航行要先在船舶啟航前要先祭媽祖，祈求保佑順風和安全，在船舶上立媽祖神位供奉。

媽祖文化的思想：

1、弘揚愛國思想，促進祖國和平統一。大陸和台灣，同根共祖，千餘年文化傳承，形成了堅不可摧的民族意識。媽祖是中國的「神」，媽祖之愛國也決定了其信眾的愛國。

2、傳播博愛精神，教化眾生向善。浩瀚宇宙，蒼莽無垠，而人卻是宇宙的主宰。盡管因地域，種族，文化的差異，派生出審美觀、價值取向、風俗習慣等方面的不同，但作為「生」的本能，人性對於善惡美醜之認知卻趨於大同。

3、啟迪良知，樹立珍惜自然、回歸自然。千餘年來，人類在對神靈的不斷祈禱中逐漸地得到啟發：眾生平等、萬物有靈，道法自然……。保護生態環境，回歸自然已成了全球、全人類的呼聲。

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媽祖的主要功績：

1、濟師助戰。濟師助戰表明了統治者收復失地、統一國土的願望，為此感念媽祖的神功。

2、助剿海盜。海盜猖獗，沿海漁民難有寧日，因此，清代朝廷非常重視剿除海盜，以安撫漁民。

3、協助漕運、海運，祛除水患。媽祖生前以護航導流而受人景仰，其顯聖助漕運、海運、祛除水患的記載相當多，同樣體現了統治者對海上和平的期盼。

4、冊封琉球。對琉球的冊封表現了清王朝對琉球的高度重視，也說明了當時兩國的一段和平共處的歷史，而這些都與媽祖的神功庇佑有關聯。

5、緩解兩岸關系：媽祖對當代兩岸信眾關系的和解能起到至關重要的作用。1979年元旦全國人大常委會發表《告台灣同胞書》開始首倡實現兩岸「三通」。1982年，台灣北港朝天宮董事蔡輔雄來到湄洲島，並了解湄洲媽祖祖廟的復建情況。

參考資料來源：網路-媽祖文化

Ⅳ 媽祖的歷史

媽祖的歷史：

媽祖是從中國閩越地區的巫覡信仰演化而來，在發展過程中吸收了其他民間信仰（千里眼順風耳）。隨著影響力的擴大，又納入儒家、佛教和道教的因素，最後逐漸從諸多海神中脫穎而出，成為閩台海洋文化及東亞海洋文化的重要元素。

自北宋開始神格化，被稱為媽祖（當地人對女性祖先的尊稱），並受人建廟膜拜，復經宋高宗封為靈惠夫人，成為朝廷承認的神祇。

媽祖簡介：

1、媽祖是福建莆田望族九牧林氏的後裔。她的原名叫林默。至今已有一千餘年的歷史。

2、媽祖誕生於宋建隆元年（960）農歷三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987）九月初九，年僅二十八歲的林默與世長辭。

3、因為她天資聰慧，樂善好施。她從小生活在海邊，通曉天文氣象，熟悉水性，經常在海域救助人，所以被人們廣為知曉，尊重。她的傳說並不是空穴來風， 是有真事存在的，因為人們對她很敬仰，所以越傳越神。

4、媽祖在東亞海洋史的研究引出東亞在西方航海地理發現前己有的朝貢貿易、琉球網路及跨國移民史討論，而媽祖信仰圈成為東亞海洋經濟及社會結構形成的歷史見證之一。

Ⅵ 媽祖簡介

媽祖，以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天妃、天後、天上聖母、娘媽等等 ，是歷、現代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。媽祖，原名林默，宋建隆元年（960年）農歷三月二十三日誕生於莆田湄洲島，因救助海難於宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。

目前，全世界45個國家和地區共有上萬座從湄洲祖廟分靈的媽祖廟，有3億多人信仰媽祖。 20世紀80年代，聯合國有關機構授予媽祖「和平女神」稱號。2009年9月30日，媽祖信俗就被聯合國教科文組織正式列入人類非物質文化遺產，成為中國首個信俗類世界遺產

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媽祖流傳於中國沿海地區的民間信仰。媽祖文化肇於宋、成於元、興於明、盛於清、繁榮於近現代。民間在出海前要先祭媽祖，祈求保佑順風和安全，在船舶上立媽祖神位供奉。媽祖是集無私、善良、親切、慈愛、英勇等傳統美德於一體的精神象徵和女性代表。

林默娘的「里中巫」身份，是媽祖信仰的原始形態。媽祖信仰產生在特殊的生態環境之下，與海洋漁業生產及其海事活動密切相關。漁民因海難生者不可計數，所以希望有海上守護神庇佑安全。媽祖的巫女身份，正好適應了人們的希求。

她的能言人間禍福，濟困扶危、治病消災順應了人們的願望，所以在她死後立廟祭祀。此後，她的一個個神跡才接踵而至，並將她塑造成一位完美的女神。所以民間對巫術的信仰是媽祖文化得以形成的思想基礎。

Ⅶ 媽祖文化的起源

媽祖文化的起源：媽祖，原名林默，北宋建隆元年（960年）農歷三月二十三日出生，始建於北宋時期（960年），逝世於9月9日，即宋太宗雍熙四年（987）。林默誕生直到滿月，從未啼哭過，因而取名「默」，昵稱「默娘」。據傳說，林幼時，勇敢聰明，孝順父母。

8歲時，從師學習，過目成誦，悉解文義。10歲時，隨母親王氏誦經禮佛。13歲時，得到一位老道士指點，授以「玄微秘法」，能識諸般要典。15歲時，就能治病和幫助窮人。16歲時，她照妝於井，得銅符一雙，本領更加高強。

出生在一個海岸巡邏隊的家裡，熟悉水，會航行和拉纜繩，在島嶼間游弋，經常在風浪中營救遇險船隻。還「為里中巫」行醫救人，辛勤勞作，這為最終成為海上保護神奠定了基礎。

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媽祖功績：

一是濟師助戰。濟師助戰顯示了統治者收復失地、統一土地的願望。因此，我很感激媽祖的魔力。

二是助剿海盜。海盜猖獗，沿海地區的漁民很難過上平靜的生活。因此，清朝非常重視消滅海盜以安撫漁民。

三是協助漕運、海運，祛除水患。媽祖生前的護送和消遣令人欽佩。有許多記載記載，他幫助運輸水，航運和消除水災，這也反映了統治者對海上和平的期望。

四是冊封琉球。對琉球的冊封表現了清王朝對琉球的高度重視，同時也顯示了兩國之間和平共處的時期，這與媽祖的神性保護有關。

Ⅷ 媽祖文化有著什麼故事

媽祖原名林默，世人尊稱林默娘，宋初期清源軍莆田縣湄洲島人，生於960年，本是一位道德高尚、人所欽佩的傑出女性，但在她死後，不僅沒有銷聲匿跡，而且成為了「千秋不朽」、「萬古流芳」澤被蒼生的天上聖母。

媽祖是莆田望族九牧林氏後裔。媽祖祖父莆田人林孚，官居福建總管。父親林願，宋初官任都巡檢。在她出生之前，父母曾朝夕焚香祝天。

就在她即將要出生前的傍晚，眾人看見流星化為一道紅光從西北天空射來，晶瑩奪目，異彩紛呈，奇光照耀得島嶼上的岩石都透出了顏色。

由此天降異樣，所以，父母感到這個女嬰生的非常奇特，自然也就倍加疼愛。因她出生至滿月間都不啼哭，便給她取名林默。

關於媽祖出身，最早史料記載於南宋廖鵬飛的《聖墩祖廟重建順濟廟記》，謂:「世傳通天神女也。姓林氏，湄洲嶼人，能預知人禍福……」

同樣的記載也出現於明代的《三裁搜神大全》卷四:「林默母陳氏，嘗夢南海慈航，與之優缽花，吞之，已而孕，十四月始娩身得妃，誕之日異香聞里許，經旬不散。」

這些都是說林默的生有異能，少年慕道，精於占卜，長於醫術，為民解憂；成年後的媽祖，這些特點更是突出，立志普濟眾生，矢志不嫁，父母最終也都順從了她的意願，使她更能專心致志地做慈善事業。

由於平素精研醫理，常為眾人治病，教眾人防疫消災，也就贏得了大家的欽佩尊重，人們無一不感頌她的功德。林默素來性情和順，熱心助人。

不圖回報的為鄰里鄉親們排憂解難，更是常引導人們趨吉避凶，預防海難。鄰里鄉親遇到困難，都願意跟她商量，請求幫助，久而久之，林默大仁大義的事跡也就逐漸的傳開了。

生長在大海之濱的林默，還通曉天文氣象，熟習水性。湄洲島與大陸之間的海峽有不少礁石，在這海域里遇難的漁舟、商船，常得到林默的救助，因而人們傳說她能乘席渡海。她還會預測吉凶，必會事前告知船戶可否出航，所以又說她能「預知休咎事」，稱她為「神女」、「龍女」。

987年，年僅28歲的林默羽化飛升。這一天，湄洲島上群眾紛紛看見，媽祖同諸姐登高於湄峰之巔，告別親人們之後，獨自乘長風駕祥雲，翱翔於蒼天皎日之間，忽見彩雲布合，人亦不可復見。

此後，航海的人又傳說，常見林默身著紅裝飛翔在海上，救助遇難呼救的人。因此，海船上就逐漸地普遍供奉她的神像，稱為「媽祖」，以祈求航行平安順利。

媽祖一生在大海中賓士，救急扶危，在驚濤駭浪中拯救過許多漁舟商船；她立志普救眾生，護佑漁民，專以行善濟世為己任。根據史料，北宋、南宋、元、明、清幾個朝代都對媽祖多次褒封，封號從夫人、天妃、天後到天上聖母，並最終列入道教祭典和國家祀典。

經過千百年的分靈傳播，隨著信眾走出國門，媽祖也從湄洲逐漸走向世界，成為一尊跨越國界的國際性神祇，並對於東亞海洋文化及我國沿海文化產生重大的影響，被人們稱為媽祖文化。

媽祖

Ⅸ 媽祖資料

媽祖，以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天妃、天後、天上聖母、娘媽等等 ，是歷、現代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。媽祖，原名林默，宋建隆元年（960年）農歷三月二十三日誕生於莆田湄洲島，因救助海難於宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。

目前，全世界45個國家和地區共有上萬座從湄洲祖廟分靈的媽祖廟，有3億多人信仰媽祖。20世紀80年代，聯合國有關機構授予媽祖「和平女神」稱號。

2009年9月30日，媽祖信俗就被聯合國教科文組織正式列入人類非物質文化遺產，成為中國首個信俗類世界遺產

媽祖傳說

媽祖傳說是媽祖信俗有機組成部分，媽祖信仰傳播重要文化載體，集中體現媽祖立德、行善、大愛精神。已單獨入選福建省第四批省級非物質文化遺產名錄民間文學類項目。和其他民間神靈的傳說一樣，媽祖的傳說定型要晚於媽祖信仰產生的時間。

真正專載媽祖靈異事跡的書大約在明朝晚期才成型，而其關鍵則為明政府多次、大規模的海外活動。

在古代航行條件落後的情況下，《媽祖傳說》給航海人以精神力量，鼓舞著人們戰勝惡劣的自然條件。從宋、元、明、清各個時代，文人筆記、地方史冊都記載了大量的媽祖傳說。

Ⅹ 媽祖文化有多長時間了距今有多少年了

媽祖是人們對「海上女神」的褒稱。媽祖姓林名默。關於她的生平，說法不一，一曰唐天寶年間生人，另說生於宋建隆年間，但有一點確定無疑：媽祖是人，而且是一位普通的漁家姑娘。據史料較多的宋代記載，林默出生在福建省莆田市湄洲灣畔一個美麗的小漁村——賢良港。林姓是福建望族之一。閩林始祖林祿，在晉永嘉元年(307)以黃門侍郎琅琊王司馬睿渡江鎮建業(今南京市)。媽祖的高祖林圉，五代時仕閩。曾祖林保吉，仕後周，顯德元年(954)任統軍兵馬使，鑒於天下紛亂，棄官歸隱。祖父名孚，官福建總管。媽祖的父親名林願(一說名惟愨)，宋初官都巡檢，母親王氏，生一男(名洪毅)六女。媽祖為家中之小女。

媽祖誕生於宋建隆元年(960)三月二十三日。生前，父母已有五女，切盼再生一男，因而朝夕焚香祝天，祈求早賜麟兒，然終胎又是一女嬰，父母大失所望。在她即要降生之傍晚，鄰里鄉親見流星化為一道紅光從西北天空射來，晶瑩奪目，映得島嶼上之岩石紅光四射，父母察覺此嬰必非等閑之女，遂關懷備至，疼愛有加。因其出生至彌月間均不啼哭，故取名林默。

林默幼時聰明穎悟，勝於姐妹，八歲入塾師讀書，勤學強記且過目成誦。她年小志弘，不滿封建婚姻，立志不嫁。自小鑽研醫道，妙手回春，教人防疫消災。她性情和順、熱情，排難解紛，行善濟世，均樂事為。傳說林默二十八歲時，一次在海上搭救遇險船隻不幸被桅桿擊中頭部，落水身亡，後人緣以「人行善事，死後為神」，視她升天為神，專門到海上搶險助人去了。此後媽祖經常顯靈，鄉親亦時常見她於山岩水洞之旁，或盤坐彩雲霧靄之間，或朱衣飛翔海上，常示夢顯聖，救人急難，嗣後，鄉里之人便在湄峰建起祠廟，虔誠敬奉，後人前來朝覲祭祀者絡繹不絕。

媽祖一生奔波海上，救急扶危，濟險拯溺，護國庇民，福佑群生，航海人敬之若神。死後，她仍以行善濟世為已任，救逢凶遇難於眾，人們最終將媽祖奉為名副其實的「海上女神」。