哪個國家喜歡印度文化

⑴ 除了印度文化，你還了解什麼文化

我還了解韓國文化和日本文化，這兩個國家也是很多值得我們國家借鑒的地方。

一，韓國文化是什麼樣子的

我對韓國這個國家印象最深刻的地方就是這個國家的人非常的有禮貌，和守規矩。他們吃飯喝酒都有很多的講究，即使是在公眾場合說話都是要小聲，不能大聲喧嘩。 他們那裡的人也是特別的愛干凈，街道都是非常的整潔，這一點很值得我們國家學習韓國的男女老少穿的都很體面整潔，女的都化妝，老太太也畫。韓國人是一天三頓離不開泡菜的民族，他們國家的泡菜也是非常的出名。基本上家家戶戶都會自己在家腌制泡菜。

⑵ 在國外印度文化跟中國文化哪個影響大

在東南亞地區肯定印度的文化影響大別是佛教和伊斯蘭教畢竟中國的佛教也是起源於印度 其他國家不好說舉例子吧 望採納
印度文化和中國文化在美國的影響
在華盛頓最熱鬧的購物區喬治城, 有一家叫「奧特菲特斯」的新潮時裝店裡總是擠滿了年輕人。幾年以來，這家店最大的特色就是出售許多印度製造的商品，並且有很多印度風情的服裝和飾品。筆者每次經過這家店，都會聽到顧客這樣說：「這些東西多麼漂亮啊！我真想去印度看看！」
除此之外，鮮艷別致的印度紡織品在美國普遍保守的裝飾中也相當搶眼，受前衛人士歡迎。英美娛樂明星似乎非常喜歡印度文化，也很願意「免費」作印度文化的推廣大使。從上世紀六七十年代紅極西方世界的英國「披頭士樂隊」開始，英美藝人對印度音樂和樂器就贊賞有加。好萊塢女星們非常青睞瑜珈，練瑜珈似乎是她們瘋狂的生活方式中保持「正常」的第一選擇。在崇拜明星的美國，明星們的一舉一動有著引導社會新潮流的影響力，久而久之，便使整個社會形成了嚮往印度文化的氛圍。前段時間，據相關媒體報道，包括史泰龍在內的五位好萊塢一級影星差不多在同一時段到印度訪問或拍片。這將使美國民眾掀起對印度新的關注熱潮。
相比之下，紐約那家京劇臉譜店卻門可羅雀。美國所有大商場里至少一半以上的服裝是中國製造，大多城市都有許多中國製造的玩具店、日常用品店、中國工藝品店，但要麼這些商品被掛上美國品牌，要麼因為商品本身沒什麼新意，並沒有多少美國人在購物的時候，會感慨地說想去中國看一看。美國的影視明星到中國訪問也相對較少。偶爾有外景在中國，所拍攝的可能還有不少所謂的「負面事物」。
近三十年來，中國經濟高速發展，得到了美國等西方國家的關注。但是，大多美國民眾對中國文化的印象多是廉價商品、流動的勞工等，對中國真正的文化精髓依然非常陌生。而印度經濟的崛起只是近幾年的事，同樣也受到了西方的關注，瑜珈等印度文化的精華在美國的流行速度，卻大大超過了中國任何一項文化或藝術品。這實在是讓人費解。
文化的傳播在於推廣方式
仔細觀察中國和印度在美國的文化傳播，會發現推廣方式有很大的差異。
中國比較重視官方推廣，在方式上偏重於純文化的形式，而印度則比較傾向於民間推廣和商業形式。比如，在過去幾年，中國多次由官方出面舉辦「中國文化節」。筆者在華盛頓住了7年多，還從沒注意到有印度官方主辦的「印度文化節」，最多隻是各個大學或社團邀請印度藝術家在美國舉辦小型演出而已。不同推廣方式產生的結果很不同。中國文化節可能吸引了不少美國精英，然而，想要使普通的美國老百姓了解中國，卻不是一兩次文化節就能夠取得成效的。
印度官方似乎對傳播本國文化漫不經心。每次有印度活動，印度駐美使館網站上都只有「文化活動預告」一項，或者只是通過部分美國朋友相互通告，但是卻非常注重細節。我曾多次參加印度駐美大使館的活動。每次慶祝活動都很簡單，只有簡短的雞尾酒會，看似沒有特別的准備。活動的組織者並沒有照本宣科地念講稿，或者告訴客人印度文化有多麼古老、多麼精深。但參加活動的客人不會寂寞，主人看到有獨處的人，會特意過來找你聊聊。大廳裡布置得非常有印度特色，告訴來賓今天是印度什麼節日以及來歷, 印度人在這天會做些什麼。如果客人對此有興趣，組織者會故作不經意地說，來，這樣里有一本書、一部電影講的就是這個節日，這樣，人們被好奇心驅使，自己主動去探索印度的與眾不同之處。
在另一個層面上看，「中國藝術節」向美國人所展示的是中國文化最精華的一面，且常提供免費欣賞的機會，也起到了很好的介紹中國文化的效果。但這些精華在出國前就經過篩選，比如，選最動聽的民族樂器演奏、最艷麗的歌舞、最珍貴的文物珍寶等。這些精華在中國國內連民眾都很少接觸到，慕名來到中國的美國人想要再欣賞，價格就高了，且很難找到。此時，來華人士頓時會感覺到真實中國與其在美國欣賞到的「中國」的反差。這樣，回國後，中國文化在美國人中的口碑就會欠佳，甚至還有抱怨。
印度通過與日常生活相關的文化傳播看似簡單，甚至有點粗糙和小家子氣，但任何去過印度的美國人，都會對印度文化產生真切和似曾相識的感覺。回國後奔走相告，然後與其他朋友相約，再次前往印度。
「世界文化超市」中的競爭
當前網路時代的最大特點是各國政治、經濟和文化趨向一體化。互聯網和國際旅行提供的便利，使得人們可以方便地買到日本電器，享受巴黎廚師設計的晚餐，觀看百老匯表演。
換句話說，只要能力所及，任何人都能享受到各國文化提供的優秀產品和服務。因此，中國文化其實面對的是「世界文化超市」，只有做到別具一格，能夠提供其他文化不能提供的特殊價值和便利，才會吸引生活已經非常豐富而且忙碌的現代人。
以瑜珈為例，瑜珈在美國 （其實也包括在中國）的流行，並不一定是由於人們對印度悠久歷史的興趣，很大的原因是它能為生活節奏快、工作壓力大的現代人，提供了一種呵護身體、緩解壓力的方式。所以，即使瑜珈練習班非常貴，或是時間要求很嚴格，美國人照樣乖乖地去交錢，去流汗。久而久之，練瑜珈的人就培養出對印度其他文化的興趣。
由此看，要成為「世界文化超市」中的暢銷商品，必須要真實、可靠、與日常生活緊密相關。
這一點可以從中餐在美國的久盛不衰得到驗證。中餐可謂是中國文化滲入美國人日常生活中最成功的例子。在美國，幾乎任何一個城市都可以找到中餐館。對於飲食傳統簡單的美國人來說，中餐提供了方便且經濟的新選擇。現在，許多中餐館使用印有十二生肖的餐墊，在用餐過後贈送每個顧客一個類似求簽算命的 「福餅」，這種空心的小餅干里藏著一張小紙條，上面印著 「當天運事」，背面有的印著「本周幸運號碼」供喜歡買彩票的人參考，有的印有一個中文字或詞。看看自己的運氣，或是試圖按照發音指示讀出這些中文，成了很多美國人吃過中餐後非常期待的一件事。這種推廣方式同樣能給許多中國文化產品以啟示。
文化和商業看上去雖然是兩個不同的領域，但在當今社會，文化的推廣離不開商業推介的手段。只要認真研究市場定位，找到和確定適合的消費群體，採用適合的包裝方式和宣傳渠道，取得最理想的效果是可以實現的。望採納

⑶ 印度文化和中國文化，哪個對國際的影響大

肯定是中國文化對國際影響大。
1、國際上有很多現象都可以證明中國文化影響越來越大。前幾年孔子學院就不提了，單單中法中俄文化年之類的舉行好幾次了。另外，美國一些州由於春節也有人開始過了，就把春節也定成法定節假日了。相對比下其他國家就沒有什麼印度文化年之類的，印度的節日我們也沒聽說過。在國際上你提到春節，大家都知道放鞭炮之類的，印度就沒有。
2、歷史上印度被英國殖民了幾百年，文化傳承下來的也不多，傳統語言語言也就剩下了印地語，而且有的人還不會。就文化影響來說，還是中國大一些。
中國文化影響力還是比印度大的。第一是中國近幾年重視文化宣傳，第二就是中國經濟實力越來越強大，這也促使了中國文化的傳播。

⑷ -印度文化和中國文化，哪個對國際的影響大

這里去看看 http://wenku..com/view/1e47d3a1b0717fd5360cdcbf.html
在世界的四大文明古國中，中國和印度的文明得以綿延數千年，並根據內外部環境的變化不斷進行調整和改變，這無疑顯示了這兩個文明的強大生命力和活力。同時，由於地理環境、歷史機遇等方面的不同，這兩個文明在和平相處的數千年中又分別按照各自的軌跡，發展出了兩種不斷相互交流但仍存有巨大差異的文化。
印度重精神，中國重現實
印度傳統文化中最鮮明的特點就是宗教在社會生活中的核心地位，以及它對人們的思維和行為方式所起的重要的規范作用。印度是多民族和多宗教的國家，六大主要宗教的信徒就佔全國人口的99.3%，可以說是全民信教。在宗教氣氛濃郁的社會中，人們關注更多的是精神方面的滿足而相對輕視物質利益的需求。特別是印度教把「解脫」作為人生的最高目標，從而形成印度人普遍持有「超越」思想，對現世的關注程度自然沒有對來生那麼高。另外，宗教也使印度的哲學得到充分發展，而發達的哲學也培養了印度人對理論的重視。
而與此相反的是，中國的傳統文化中向來缺乏宗教的「超越」思想，中國人更看重的是現世生活和世俗利益。這也就決定了中國人在解決各種問題時眼光更加務實，而且在行動上更加註重實踐而相對輕視理論。
歷史軌跡和社會制度各有千秋
傳統的印度和中國社會都是專制社會。但兩個國家在先後取得了獨立和民族解放之後，選擇了兩種截然不同的政治體制和發展模式。中國部分沿襲了數千年的傳統，建立了一個具有強大中央集權的高度統一的國家，中央政府在決策制訂中起到十分重要的作用。在經濟政策方面，直到1980年代以前，中國的經濟體制都遵循著計劃經濟的模式，政府和國家對經濟的干預較大，國有企業是國民經濟的命脈。實行改革開放以來，中國一直致力於經濟體制改革，將原來由政府主導的經濟運行體制改革為企業主導的市場經濟體制。通過近30年的努力，中國的經濟市場化改革已經取得了舉世矚目的成就，特別是中國加入WTO，並主動根據WTO規則對國內經濟進行了一系列調整後，東南亞和歐洲的一些重要國家已先後承認了中國的市場經濟地位。
印度獨立後繼承了英國殖民統治時期建立起的政治和法律體系，按照「三權分立」原則建立了共和制國家，實行議會民主制度。社會方面，印度的現實國情是宗教、民族的極端復雜和社會分層的高度多元化，全國人口按宗教、種姓、民族、地區和經濟狀況等被劃分為錯綜復雜的社會階層，並形成多個利益集團，對政治、社會和經濟政策進行影響。經濟方面，印度在一定程度上同樣繼承了英國建立起的經濟制度，同時在獨立初期受前蘇聯的影響，曾採用帶有計劃經濟色彩的混合型的經濟體制。在這樣的體制下，政府對經濟的干預相對於中國來說就要弱一些，使私營部門得到了發展的空間。數千年來形成的「弱政府」的慣性和眾多利益集團的存在使政府在進行決策和推行新政策時總是受到重重阻力，大量時間和社會資源都消耗在了議會和利益集團無休止的爭論中。
文化差異帶來思維、決策方式差異

⑸ 四大文明古國，古巴比倫，古埃及，古印度，中國，你最喜歡哪個國家的歷史文化

四大文明古國，是國際上認可度較高的關於世界四大古代文明的簡稱。分別是古埃及（非洲東北部及亞洲西部）、古巴比倫（亞洲西部）、古印度（亞洲南部）和中國（亞洲東部）。四大文明古國實際上對應著世界四大發源地，文明分別指兩河流域、古埃及、古印度、中國這四個大型人類文明最早誕生的地區，而同一時期的愛琴海文明未被包含其中。四大古文明的意義並不在時間的先後，而在於它們是現在文明的發源地和所在地區的影響力。四大文明古國都建立在容易生存的河川台地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河流域、長江流域以及印度河、恆河流域相繼產生了世界四大文明。古印度代表了恆河與印度河流域的文明，古埃及代表了尼羅河流域的文明，中國即黃河與長江流域的文明，而巴比倫只是兩河文明的一個重要時期。

四大文明古國早期社會制度大多採用奴隸制，國家政權則較晚誕生。蘇美爾文明是迄今所知世界上最早的文明。

四大文明古國都有自己的神話傳說。他們利用神話來加強自己的專制主義統治。古埃及的法老自稱是「太陽神的兒子」，古巴比倫的統治者漢穆拉比自稱「月神的後裔」，中國的君主自稱「天子」。

四大文明古國都有自己的歷法，一年都分12個月並且有閏月。各個文明都創造了自己的文字。黃河、印度河、兩河流域的文明都使用陶輪制陶，中國、埃及和兩河流域都計算了圓周率，中國和巴比倫都發現了勾股定理，印度則發明了阿拉伯數字。

⑹ 在印度文化上，你有什麼觀點

印度文化為三方面內容即以宗教為中心，佛教文化在印度文化中占據重要地位和以詩代史三方面。

印度，離我們很近，我們卻跟他不熟。想到印度，我首先想到了咖喱，人滿為患的火車，和一言不合就尬舞的場景 毫無徵兆的說跳就跳…

他們的習慣與眾不同，水的資源饋缺，很難置信在衣食住行里，水的解決方法如何調整，他們在一條河水裡，送葬飲水洗刷，應有盡有的一切方式，也改變不了他們的信仰本身，歷史遺留下的傳統，印度的宗教理念，在他們的國度里，代代相傳不曾改變，不一的樣國家，不一樣的民俗，印度就是印度

⑺ 為什麼在東南亞國家，印度的文化影響力比中國更大

印度對東南亞半島的影響，可以追溯到公元前五百年，尤其是泰米爾朱羅帝國從第十到十三世紀初開始統治東南亞，更是將印度文化在該地區發揚光大。而古代的中國，在很長的一段時間內，更感興趣的是保護自己，而不是對國土之外的區域施加影響。

⑻ 你最喜歡哪個國家的文化為什麼

每一個國家都有起燦爛的文化歷史，相對比較的話，還是喜歡中國文化。因為不管是古埃及文化，古羅馬文化或者是古印度文化他們曾經在歷史上輝煌過。但是他們的文化到目前為止，都沒有完整的傳承和發展下來。比如佛教文化最早的發源地在印度，但是佛教反而在中國發揚光大，印度已經沒有傳統的佛教了。古羅馬也四分五裂，變成了很多國家，古羅馬的文化也隨之消失。古埃及文化也消失得無影無蹤。為了證實自己曾經輝煌過，在100多年前埃及人搞了幾個金字塔，把他說成是古埃及胡夫時期建造的，欺騙世人至今。唯獨中國文化從傳說中的三皇五帝，到夏商周一至延續到今天從沒有斷代過。即使在歷史上五胡亂華、元朝、清朝被外族統治時期中國傳統文化也沒有斷流，反而對外族的文化包容同化。比如現在北方的語系，就是古中原語言和外民族的語言混雜而產生的，如河南話，普通話等等。中國文化是歷史上唯一源遠流長至今的國家。

⑼ 哪些國家最尊重印度文化

在印度人看來，印度的文明是古老而偉大的。在歷史上，印度為人類的發展做出了很大的貢獻，例如，發明了零，做了第一台外科手術，GDP曾佔世界的25%……印度的文化更是影響了世界各地，尤其是東南亞、中東和東亞地區。

另一位印度留學生表示，我曾有機會訪問一些國家，我可以得出的一點結論是，在任何比印度窮的非洲和南美洲國家，都很尊重印度文化。我尤其記得在奈及利亞的時光，很多人懷著崇拜的心理學習印度文化，他們將我當作最尊貴的客人，因為他們認為我是印度文化的代言人。

最後一位印度學生表示，哪個國家最尊重印度文化？這取決於這個國家國民的知識、思想開放、廣泛的思考和理解能力。因此，即使是像巴基斯坦這樣的國家，也非常尊重印度文化。

⑽ 印度的傳統文化有哪些

盡管印度長期以來被作為一個文明古國，但實際上它既算不上文明體，也談不上古國，而更加類似於一個地理概念。在印度從來不存在同質或接近同質的單一種族、單一宗教、單一文明、單一國家，它只是一個充滿了復雜性和多樣性的被稱為印度的一塊區域。

說印地語的印度斯坦人（HINDUS）不到全國的一半人口，主要在恆河流域。愛吃辣的安德拉族、信佛的瑪拉蒂族、信錫克教的旁遮普族、說孟加拉語的孟加拉族、說古吉拉特語的古吉拉特族、說馬拉雅拉姆語的瑪拉亞拉族、說阿薩姆語的阿薩姆人、說加拿達語的卡納塔卡人。印度不管是就文明還是就族群和國家而言，都不是一個與中國類似的單一體，而更像一個一盤散沙的組合體。

這其中有著非常重要的兩個原因：其一是印度缺乏強大國家。雖然在十六雄國時代之後，印度出現過一些大帝國比如孔雀王朝、笈多王朝、莫卧爾王朝，但一方面這些王朝的統治通常是通過間接統治來維持表面上統一的弱統治體系，根本無法與中國的大一統政權相比；另一方面，印度也從未有過發達的官僚體系來進行治理，它的統治精英階層婆羅門大多是文盲，靠口口相傳、父子相繼的經法進行統治，根本無法與中國通過統一的經典讀物、科舉讀物來培養官僚的做法相提並論。