紅山文化遺址在哪裡

Ⅰ 紅山文化遺址的簡介

牛河梁紅山文化遺址，位於遼寧省西部凌源市與建平縣交界處,距機場130公里，距碼頭250公里，距朝陽市115公里，遺址佔地50平方公里。 牛河梁紅山文化遺址，距今已有5500年的歷史。早在5000多年以前，這里就曾經存在過一個具有國家雛形的文明社會，它的發現將中華民族文明史又推前了1000多年，被譽為「東方文明的新曙光」，自1983年發掘以來，已發現女神廟一座，大型祭禮平台一個，積石家群20餘處，並出土了大批珍貴文物，1988年被國務院定為國家重點文物保護單位。女神廟位居諸多遺址中心，由一個多室和一個單室兩組半地穴式建築構成，多室在北，為廟址主體，第13號積石空，建築規模宏大，外形酷似「金字塔」。在十多年發掘中,出土了大批玉器、泥塑、陶器等，及其精美。其中的彩繪泥塑女神頭像最為精湛,造型古樸、形態生動、栩栩如生，為海內外孤品。「龍」作為遠古族徽的圖騰標志，始終也沒有考古發現。遺址出土的龍形玉飾，才以確鑿的考古材料證實了「龍」的起源。

Ⅱ 紅山文化的發源地是哪裡

紅山文化，是距今五、六千年間一個在燕山以北、大凌河 與西遼河上游流域活動的部落集團創造的農業文化。因最早發 現於內蒙古自治區赤峰市郊的紅山後遺址而得名。

紅山文化全面反映了我國北方地區新石器時代文化特徵和 內涵。其後，在鄰近地區發現有與赤峰紅山遺址相似或相同的 文化特徵的諸遺址，統稱為紅山文化。已發現並確定屬於這個 文化系統的遺址，遍布遼寧西部地區，幾近千處。其內涵豐富， 擁有一大批造型生動別致的玉器，多與豬、龜、鳥、蟬、魚等 動物形象。隨著七十年代這批玉器被識別出來，考古學家發現 了紅山文化大型玉龍，這是我國最早的龍之一。龍，是中華民 族古老文化的象徵，也是中國歷化封建帝王極權的化身；那麼， 紅山龍，中華五千年文明史，是怎樣的關系？這一課題把古文 明探索者的注意力引向了東北的遼河流域。

八十年代中期，經過對遼西東山嘴-牛河梁紅山文化女神廟、 祭壇、積石冢的發掘，終於取得了更重要的成果。

喀左縣東山嘴遺址坐落在山樑頂部中央，面向東南，俯瞰 大凌河開闊的河川。這是一處用大石塊砌築的成組建築遺址， 呈南圓北方、中心兩側對稱的形制。南部圓形祭壇旁出土的陶 塑人像中，有在我國首次明確發現的女性裸像。伴隨出土的陶 器如鏤孔塔形器等造型奇特，顯然不是日常生活用具。可見， 這是是神聖的祭祀所在。

與東山嘴相距僅三、四十公里的凌源、建平兩縣交界處， 分布著大規模紅山文化遺跡—牛河梁女神廟、祭支、積石冢群。 牛河梁居大凌河與老哈河之間，為東西走向的山樑。這一帶黃 土發育，地理環境優越，紅山文化遺存密集；以高高在上的女 神廟及廣場平台為中心，十幾個積石大冢環列周圍，並且都和 遠處的豬頭形山峰相呼應，形成一個互為聯系的祭祀建築群。 目前，發掘工作限於局部，但女神廟已出土大量泥塑人像殘塊， 可辨別出至少分屬六個人像個體。其中最小的如真人一般大小， 主室出土的大鼻大耳竟等於真人的三倍。泥塑人體上臂、手、 乳房等，與泥塑禽獸殘塊以及采繪廟室建築構件、牆壁殘塊等， 舞一不是傑出的藝術作品，而一尊較完整的人像頭部，尤為雕 塑佳作。頭像結構合理，五官比例准確，表情生動逼真，她不 僅是我國文明黎明時期藝術高峰的標志，也是億萬炎黃子孫第 一次看到的五千年前用黃土塑造的的祖先形象，對中華文明起 源史、原始宗教思想史的研究具有極其重要的意義。女神廟南 1公里的牛河梁第二地點一壇四冢東西一行排列，間距不過幾米。 壇是以同心圓式的三圈淡紅色石椿分三層疊起、地收構成的大 型祭壇。冢的結構復雜，形制各異，共同之處是都有內、外石 牆；冢內若干石棺墓只隨葬玉器。從墓的大、小隨葬玉器的多 少看，氏族成員的等級分化已很嚴格。例如冢2的積五筆型大墓， 用加工整齊的巨石砌出方一作為墓框。這種大墓往往築於冢的 中心部位，上面再積石封土，形成高聳的山頭，以象徵墓主人 至高舞上的地位。

紅山文化壇、廟 、冢，代表了已知的我國北方地區史前文 化的最高水平，專家們因而對中華文明起源史、中華古國史進行 了新的思考；把中華文明起源史的研究，從四千年前提早到五千 年前；把中華古國史的研究，從黃河流域擴大到燕山以北的西遼 河流域。

Ⅲ 中國最早的文明：紅山文化遺址在哪裡

紅山文化因首次發現於內蒙古赤峰市城區東北角紅山而得名。它以西拉沐淪河、老哈河流域為中心，分布面積達20萬平方公里，距今五、六千年左右，延續時間達兩千年之久。

Ⅳ 赤峰紅山文化遺址在哪

內蒙古考古研究所在赤（峰）大（板）白（城）鐵路沿線正在進行的老牛槽溝遺址的搶救性考古發掘中，發現了距今6000年的一處大型紅山文化聚落遺址。據悉，這是自1935年「紅山文化」在赤峰紅山被發現70年的時間里，第一次在內蒙古地區發現這樣的文化層次純粹、保存比較完整、房址成排、方圓15000平方米的紅山文化聚落遺址。

據負責該遺址挖掘的考古隊隊長楊春義介紹，這個大約佔地15000平方米的村落，已經被揭露發掘的面積在800平方米左右，目前已經清理出紅山文化早期完整的房址4座，灰坑26個。出土6件能復原的完整的陶器和10多件石器，陶器又有泥質陶和夾砂陶兩大類，紋飾有刻劃紋、拓印紋、「之」字紋和席紋等。

據內蒙古考古研究所第一研究室主任吉平介紹，過去的遺址發掘中大都是紅山文化與其他類型的文化共存的、伴生的，像老牛槽溝遺址這樣單純的紅山文化遺址是首次發現。老牛槽溝遺址的年代為紅山文化早中期。值得關注的是，正在挖掘的這個老牛槽溝遺址距離1971年在翁牛特旗朝格溫都蘇木出土的「中華第一龍」的賽沁塔拉嘎查紅山文化遺址僅5公里。

有關專家認為，老牛槽遺址的發現，更證實了「紅山文化」時期人類生活、居住的方式，以及當時生產、經濟、文化等方面的狀態和文明程度。對於了解「紅山文化」的文化內涵、分布范圍、時代的分期斷代等，有珍貴的學術價值。

☆☆紅山文化☆☆

紅山文化因首次發現於赤峰紅山後而得名。它以西拉沐淪河、老哈河流域為中心，分布面積達20萬平方公里，距今五、六千年左右，延續時間達兩千年之久。紅山文化的社會形態處於母系氏族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團。經濟形態以農業為主，兼以牧、漁、獵並存。它的遺存以獨具特徵的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細石器的新石器時代文化。

紅山文化是中原仰韶文化和北方草原文化在西遼河流域相碰撞而產生的富有生機和創造力的優秀文化，內涵十分豐富，手工業達到了很高的階段，形成了極具特色的陶器裝飾藝術和高度發展的制玉工藝。紅山文化的彩陶多為泥質，以紅陶黑彩見常，花紋十分豐富，造型生動朴實。玉器製作為磨製加工而成，表面光滑，晶瑩明亮，極具神韻，並向專業化、系統化、規范化方向發展，到目前為止，紅山文化的玉器已出土近百件之多，其中大型碧玉豬首龍，周身捲曲，吻部高昂，毛發飄舉，極富動感，是紅山文化玉器的代表作，也是目前中國出土時代最早的龍形玉器，被譽為「天下第一龍」。因赤峰境內多有龍表玉器出土，故赤峰被稱為龍的故鄉，紅山文化的先民應為龍的傳人。

Ⅳ 紅山文化遺址在哪

阜新

Ⅵ 紅山文化發源地在哪裡

內蒙古中南部至東北西部一帶。

紅山文化位於東北平原和蒙古高原的銜接地帶，分布范圍包括遼寧、內蒙古和河北交界的燕山南北及長城地帶，主要集中於西遼河上游的潢水和土河的流域，分布面積達20萬平方公里。

重要遺址有赤峰紅山後、赤峰蜘蛛山、赤峰西水泉、翁牛特旗三星他拉、林西沙窩子、巴林右旗那斯台、巴林左旗城郊、圍場下伙房、敖漢下窪、奈曼旗、錦西沙鍋屯、阜新胡頭溝、阜新福興地、喀左東山嘴、喀左新營子、牛梁河、朝陽十二台營子、北票白石水庫、康平城郊、小河沿等。

紅山文化遺存最早發現於1921年。1935年對赤峰東郊紅山後遺址進行了發掘，1954年提出了紅山文化的命名，70年代起，在遼西北昭烏達盟（今赤峰市）及朝陽地區展開了大規模的考古調查，發現了近千處遺址。

並對松嶺山脈及努魯爾虎山之中的凌源、喀左東山嘴、建平牛河梁遺址群開展了大規模的發掘，使紅山文化研究進入一個新的階段。2014年赤峰市與朝陽市共同簽署了《紅山文化遺址聯合申報世界文化遺產工作備忘錄》宣布將聯合對紅山文化進行申遺。

歷史

紅山文化（公元前4700～2900）之前是興隆窪文化（公元前6200～5400）、新樂文化（公元前5300～4800）以及趙寶溝文化（公元前4500～4000），紅山文化之後是小河沿文化和夏家店下層文化（公元前2000～1000）。

紅山文化分為早、中、晚三期，早期距今6500～6000年左右，是紅山文化的孕育和形成期；中期距今6000～5500年左右，紅山文化進入繁榮期；晚期距今5500～5000年，紅山文化進入鼎盛期。

其中，公元前3300～前3000年左右的紅山文化晚期晚段是一個重要的分界線，遼西地區史前社會的聚落形態、經濟形態、埋葬習俗、原始宗教信仰、手工業分化及技術水平、文化交流等諸多方面發生了重大變革，步入了初級文明社會。

Ⅶ 中國的紅山文化在哪裡

概述紅山文化是距今五、六千年間一個在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動的部落集團創造的農業文化。因最早發現於內蒙古自治區赤峰市郊的紅山後遺址而得名.
紅山文化以遼河流域中遼河支流西拉沐淪河、老哈河、大凌河為中心，分布面積達20萬平方公里，距今五、六千年左右，延續時間達兩千年之久。紅山文化的社會形態初期處於母系氏族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團，晚期逐漸向父系氏族過渡。經濟形態以農業為主，兼以牧、漁、獵並存。它的遺存以獨具特徵的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細石器的新石器時代文化。
紅山文化年代為公元前4000～前3000年。紅山文化的居民主要從事農業，還飼養豬、牛、羊等家畜，兼事漁獵，細石器工具發達；還有磨製和打制的雙孔石刀、石耜、有肩石鋤、石磨盤、石磨棒和石鏃等。陶器以壓印和篦點的之字形紋和彩陶為特色，種類有罐、盆、瓮、無底筒形器等。彩陶多飾渦紋、三角紋、鱗形紋和平行線紋。已出現結構進步的雙火膛連室陶窯。玉雕工藝水平較高，玉器有豬龍形缶、玉龜、玉鳥、獸形玉、勾雲形玉佩、箍形器、棒形玉等。還發現相當多的冶銅用坩堝殘片，說明冶銅業已經產生。房址為方形半地穴式，分為大型與小型。
紅山文化是與中原仰韶文化同時期分布在西遼河流域的發達文明，在發展中同中原仰韶文化和北方草原文化相交匯產生的多元文化，是富有生機和創造力的優秀文化，內涵十分豐富，手工業達到了很高的階段，形成了極具特色的陶器裝飾藝術和高度發展的制玉工藝。紅山文化的彩陶多為泥質，以紅陶黑彩見常，花紋十分豐富，造型生動朴實。玉器製作為磨製加工而成，表面光滑，晶瑩明亮，極具神韻，發展中具備了專業化、系統化、規范化，到目前為止，紅山文化的玉器已出土近百件之多，其中出土自內蒙古赤峰紅山的大型碧玉C型龍，周身捲曲，吻部高昂，毛發飄舉，極富動感。

紅山文化全面反映了我國北方地區新石器時代文化特徵和內涵。其後，在鄰近地區發現有與赤峰紅山遺址相似或相同的文化特徵的諸遺址，統稱為紅山文化。已發現並確定屬於這個文化系統的遺址，遍布遼寧西部地區，幾近千處。其內涵豐富，擁有一大批造型生動別致的玉器，多與豬、龜、鳥、蟬、魚等動物形象。隨著七十年代這批玉器被識別出來，考古學家發現了紅山文化大型玉龍。