簫和古琴哪個更能代表中國文化

Ⅰ 中國文化象徵是什麼

中國文化象徵包括以下內容：

1、琴

笛子、二胡、古箏、簫、鼓、古琴、琵琶。

2、棋

中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、麻將、棋盤等。

3、書（書法、篆刻）

中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書、漢字等。

4、畫（繪畫）

中國畫（中國繪畫）：中國帛畫和中國國畫（包括：山水畫、花鳥畫、人物畫等古代中國畫，寫實中國畫與寫意中國畫的現代中國畫，中國流藝術的當代抽象國畫）。其他還有：石刻浮雕畫、裝飾內畫、敦煌壁畫等，以及中國抽象油畫等。

5、十大名曲

《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》。

6、十二生肖

鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

7、傳統文學

遠古神話、《詩經》、漢樂府、南北朝民歌、楚辭、孫子兵法、三十六計、先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，明清小說、四大名著等。

8、傳統思想

老莊的道家思想、儒家思想、佛家思想、兵家思想等。

9、傳統節日

元宵節、寒食節、清明節、端午節（粽子、賽龍舟、屈原）、中秋節、重陽節、臘八節（大年三十、紅包、守歲、團圓飯）、除夕、春節（元日）為代表等。

10、中國戲劇

崑曲、豫劇、湘劇、京劇、皮影戲、越劇、川劇、黃梅戲、京戲臉譜、地方戲等。

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中國文化象徵—中國元素

「中國元素」應分為三部分，第一是中國固有元素：比如中國的領土（包括300萬平方公里的領海），中國的人種，中國的氣候等等；第二是中國傳統文化元素：這個不做累述；第三是中國的現代文化元素：比如北京的奧運精神，中國的航天精神，中國的電影文化，中國著名企業的文化等等。

中國元素——凡是在中華民族融合、演化與發展過程中逐漸形成的、由中國人創造、傳承、反映中國人文精神和民俗心理、具有中國特質的文化成果，都是中國元素，包括有形的物質符號和無形的精神內容，即物質文化元素和精神文化元素。

如思想意識、道德觀念、價值體系、民俗事象、生活習慣、宗教信仰、建築、藝術、科技、法律、倫理等，上至三皇五帝，下到宋元明清，大到故宮長城，小至窗欞門釘。中國傳統文化都是中國元素，但中國元素不全等於中國傳統文化，還包括中國現代文化。

參考資料來源：人民網-人民日報評論員隨筆：中國文化，讓世界看見

參考資料來源：網路—中國元素

Ⅱ 簫和古琴哪個意境深哪個音色好

太有緣！最近也在斟酌學這兩個的哪個，我是女生，最後選了古琴。
我也覺得男生適合蕭哦，需要肺活量的吹奏樂器男生會比較有優勢，尤其蕭很遼曠很大氣。古琴比較內斂溫婉。當然最後還是要自己想好。音色意境也不能這樣比較，風格不一樣。

Ⅲ 古琴和古箏有什麼具體區別簫和笛子又有什麼具體的區別

古箏和古琴的區別

古琴是我國歷史最悠久的彈撥類樂器，形成了3000多年前的，傳說為"伏羲"、"神農"氏所造；古箏則晚得多，形成於秦代，相傳秦時有婉無義者，將瑟（樂器）傳與兩個女子，二女要爭，引破為二，所以稱"秦箏"。這是兩者形成年代上的區別。

其二，古琴琴身以獨木所成，琴面系有七根弦，故古稱"七弦琴"。琴弦由絲絨繩系住，拴繞於弦軸上，屬彈撥樂類的"無馬樂器"；古箏則由框板、面板和底板構成。最早的箏為5根弦，戰國末期發展成12弦，隋代13弦，清代16弦，上世紀60年代為21弦，近年增加到24－26弦。琴弦均勻排列於箏面上，每根弦均由人字形的弦馬支起，屬彈撥樂類的"有馬樂器"。

其三，古琴雖只有七根弦，但一弦多音，其音域寬達四個多八度，藉助面板上的十三個"琴徵"，可以彈奏出許許多多的泛音和按音。音色含蓄而深沉，古樸而典雅，表現力富有內涵，異常豐富，故古時被文人雅士列為"琴、棋、書、畫"之首；而古箏基本上是一弦1－2個音，同一弦中移動弦馬（柱），可以調作音高，音域寬廣，音量宏大，音色淳厚優美，悠揚悅耳。

其四，古琴琴譜自成一格，古時稱為"文字譜"，到了唐朝後稱「減字譜"；而古箏古時多用"工尺譜"，現今多用"簡譜"、"五線譜"。

其五，古琴的代表曲目最古遠的是《碣石調.幽蘭》一曲，描寫孔子不得志以空谷幽蘭自喻，據今已有1400多年。還有《廣陵散》、《瀟灑雲水》、《梅花三弄》等，現存琴譜約有數千首之多。我國史籍記載有俞伯牙和鍾子期高山流水遇知音的傳說，以及"三國"中孔明巧施空城計，操琴退司馬十萬大軍的故事，說的都是古琴而非古箏。1977年，美國發射的"旅行家"宇宙飛船超過太陽系向銀河系太空進發，該飛船所播放的《流水》一曲，就是用我國古琴彈奏出來的名曲；古箏的古曲代表曲目有《漁舟唱晚》、《寒鴉戲水》、《出水蓮》、《錦上花》等。
古箏的聲音大，很動聽，彈奏的時候加持力很強。想要用它來醉人是再好不過了。所以自古以來多是些女孩子練一練好賣藝。古琴聲音小，比較內向。只有在某些特殊的環境下會特別感動人，而往往感動的也只是彈琴人自己。一些大師也曾彈出過加持力很強的曲子，讓人覺得如聽萬壑松，陶醉得不得了。但從古琴的結構和發展歷史來看，古琴真正的意義不在於技巧和感人，而在於心境和自然。天人合一是一個彈琴者最終的歸宿。所以古箏比較傾向於是彈給別人聽的，古琴則更傾向於彈給自己聽。#古箏一彈，就會有許多人被吸引過來聽，而古琴的知音卻總是可遇不可求的。

Ⅳ 請問哪種樂器可以代表中國古典音樂

顯然是古琴。古琴是我國的世界級非物質文化遺產，而且是唯一一個器樂類的。其音樂特點和其獨特的記譜法即減字譜是中國傳統音樂的代表，充分體現了中國古典藝術特色以及中國人的思維方式，其獨特地位是其他民族樂器無法比擬的。我是學民樂的，有什麼問題可以hi我。第二重要的樂器可能是編鍾，因為它證明了我國發現十二平均律的年代，具有音樂史學意義，但其並不能代表中國古典音樂的藝術特色。

Ⅳ 民樂里簫、笛子和古琴學哪個更好點

古琴吧
古琴在中國是超古老的樂器了、現在多辦在書齋、舞台響起
想當年《高山》《流水》覓知音的故事
至今流傳
古琴音色也不錯
是蕭笛子沒法比的
它屬於彈撥類
比較適合溫文儒雅的人
很多曲子是比較靜的
休什養性很不錯
但比起前兩種價格略貴一點
恩…就總結這么多了

Ⅵ 最能代表中國傳統文化的樂器有什麼

我覺得最能代表中國的樂器是古箏，因為古箏起源於戰國時期，它的歷史比較悠久。

Ⅶ 古琴代表著怎樣的中國傳統文化精神

古琴藝術是一種平置彈弦樂器的獨奏藝術形式，包括唱、彈兼顧的琴歌與琴、簫合奏，是漢族傳統文化之瑰寶。古琴作為中華民族最古老的彈撥樂器，藝術流派眾多，其中，嶺南派歷史久遠，文獻瀚浩、內涵豐富和影響深遠為世人所珍視。

古琴不僅音域寬廣,演奏手法復雜多樣，表現力極其豐富,還承載了儒家的理想人格與道家的自然精神，內涵豐富，意蘊深邃。無論是曲目、音色、音樂結構還是彈奏姿勢，均反映出一種清和淡雅、溫柔敦厚、偏向優雅恬靜的風格。嶺南派的演奏營造了清、微、淡、遠的意境，具有濃郁的漢族文化特色。摘自華夏民俗文化網（致力於中國傳統民俗文化的傳播，不僅涵蓋了民俗禮儀、歲時節日、衣食住行等資訊類欄目，還為用戶提供了生肖配對、周公解夢等民俗類便民查詢小工具，方便用戶隨時查詢解惑）

Ⅷ 中國古人憑借智慧製作了多種樂器，能稱得上古代四大樂器是那4個

中國古代四大樂器：古琴、編鍾，琵琶、笛子
古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國的傳統樂器，至少有三千年歷史。
古籍記載伏羲作琴，又有神農作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說;舜定琴為五弦，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七弦 ;可見古琴文化的源遠流長，博大精深。
古琴有標志音律的13個徽，亦為禮器和樂律法器。屬於八音中的絲。古琴音域寬廣，音色深沉，餘音悠遠。
古琴是中華文化中地位最崇高的樂器，自古"琴"為其特指，20世紀20年代為與鋼琴區分改稱古琴。琴有"士無故不撤琴瑟"和"左琴右書"之說。位列中國傳統文化四藝"琴棋書畫"之首，被視為高雅的代表，亦為文人吟唱時的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。伯牙、鍾子期以"高山流水"而成知音的故事流傳至今;琴台被視為友誼的象徵。大量詩詞文賦中有琴的身影。
中國古代 大型打擊樂器，編鍾興起於西周，盛於春秋戰國直至秦漢。中國是製造和使用樂鍾最早的國家。它用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鍾按照音調高低的次序排列起來，懸掛在一個巨大的鍾架上，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鍾，能發出不同的樂音，因為每個鍾的音調不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。引在木架上懸掛一組音調高低不同的銅鍾，由古代侍女用小木槌敲打奏樂。
琵琶，是彈撥樂器首座， 撥弦類弦鳴樂器。木製，音箱呈半梨形，上裝四弦，原先是用絲線，現多用鋼絲、鋼繩、尼龍製成。頸與面板上設用以確定音位的"相"和"品"。演奏時豎抱，左手按弦，右手五指彈奏，是可獨奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族樂器。琵琶，是東亞傳統彈撥樂器，已有兩千多年的歷史。最早被稱為"琵琶"的樂器大約在中國秦朝出現。"琵琶"二字中的"珏"意為"二玉相碰，發出悅耳碰擊聲"，表示這是一種以彈碰琴弦的方式發聲的樂器。其名"琵"、"琶"是根據演奏這些樂器的右手技法而來的。也就是說琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱，琵是右手向前彈，琶是右手向後挑。
笛子，是古老的中國樂器，也是中國樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器。中國傳統音樂中常用的橫吹木管樂器之一，中國竹笛，一般分為南方的曲笛、北方的梆笛和介於兩者之間的中音笛。

Ⅸ 對於外國人來說，什麼樂器最能代表中國

瑤琴。相傳古琴製作十分講究。選三丈高梧桐樹取中段，水中泡72天取出陰干，按周天361度之數，長三尺六寸一分，按兩儀，厚二寸，按四時，後闊四寸，按八節前闊八寸。有金童頭，玉女腰，仙人背。外按五行金木水火土，置五條弦於上。內按五音宮，商，角，徵，羽。後因周文王囚羑里思念其子伯邑考，添弦一根，其聲清幽哀怨，謂之文弦。武王伐紂之時，添弦一根，其聲激烈昂揚，謂之武弦。故此古琴又稱文武七弦琴。OO唐朝後期製作的古琴至今尚在，其中的一把在李祥庭教授手中，前幾年李教授攜此琴，在中央台文明之旅節目中現場演奏，果然琴聲裊裊，音韻悠揚，令在場的外國佳賓贊不絕口。此琴堪稱國寶。