如何實現中華文化

❶ 如何讓中國文化更好的傳承

文化傳承創新是文化建設的基本內容，是文化發展繁榮的基本規律
中華民族具有悠久的歷史和優良的傳統。中華優秀傳統文化對於凝聚和團結全國各族人民，起著重要的紐帶和基礎作用。其中諸如以人為本，講究誠信，強調和諧，重視教育，倡導德治等等，在當今中國的改革開放和文化建設中，仍然是重要資源。傳承中華優秀傳統文化，培育和弘揚民族精神，對於增強民族自尊心、自信心、自豪感，使全國人民始終保持奮發有為、昂揚向上的精神狀態，實現中華民族的偉大復興，具有特別重要的意義。
先進文化是健康的科學的向上的，是代表未來發展方向，推動社會前進的文化，是人類文明進步的結晶，它影響人的精神和靈魂，滲透於社會生活各個方面。是否擁有先進文化，是否代表先進文化的前進方向，決定一個政黨、國家和民族的素質、能力和興衰。社會主義現代化應該有繁榮的經濟，也應該有繁榮的文化。中國先進文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量。它源於中華民族五千年的文明史，又植根於中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特徵。
文化是一個民族的靈魂和血脈，是一個民族的集體記憶和精神家園，體現了民族的認同感、歸屬感，反映了民族的生命力、凝聚力。失去了民族文化傳統，就如同浮萍，沒有了根，就如同流浪者，失去了家園。文化認同與文化傳承是民族賴以生存的基礎和繼續發展的前提，其重要性是不言而喻的。當然，人類已經進入了21世紀第二個十年，如何應對全球化的沖擊，如何在激烈的文化競爭中生存與發展，核心是文化創新。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一種文化生生不息的源頭活水。即使是優秀的文化傳統，也要適應時代的需要，實現現代性的創造性轉化，同時融入民主精神、科學精神、市場精神、法治精神、競爭精神、公平精神等新理念。只有永遠保持創新精神，才能譜寫新時代民族文化的新篇章，賦予其新的內涵與活力。
中國特色社會主義文化發展道路，就是社會主義先進文化與民族優秀傳統文化相結合的發展道路，在這里，悠悠古韻與勃勃生機是有機結合的，文化傳承與文化創新是內在統一的。傳承是基礎，創新是生命，兩者不可偏廢。對此，我們必須始終保持清醒的認識。
建設優秀傳統文化傳承體系，著力推進文化建設的現代化、生活化、社會化、教育化、網路化
傳承與弘揚中華優秀傳統文化，要有一套具體的做法和合適的路徑。中華文化具有悠久的歷史，但是五四以來在文化方面總的看是破的多，立的少，從近百年來的文化討論來看，一些相同的主題幾乎過幾年就被重新提起，老是在批判傳統——重建傳統——再批判傳統——再重建傳統里兜圈子。結果是，在如何繼承優秀傳統文化方面，我們已經沒有多少時間可以再猶豫彷徨了。要從娃娃抓起，從最基礎的典籍著手，從最基本的文明禮儀和規范做起，在文化建設方面多做扎扎實實的工作——
現代化。這里的現代化主要指的是現代化的科技手段。中華民族五千年的文明積累了極為豐富的文化遺產，既有物質文化遺產，也有非物質文化遺產。要加強規劃，加大投入，特別是運用現代科技手段，認真做好文化典籍整理工作，切實保護我們的文化瑰寶。
生活化。逐步使仁義禮智信、溫良恭儉讓、禮義廉恥成為日常生活規范。培育與人為善、樂於助人的道德情感，見利思義、顧全大局的行為准則，形成相互尊重、禮讓寬容的人際關系，互諒互讓、友好協商、人人為我、我為人人的社會風尚，創造關愛他人、團結互助、維護公平、伸張正義的社會氛圍。
社會化。使中華文化走入社區和社會，改造和發展具有濃郁民族特色的民間風俗禮儀，開展豐富多樣、健康有益的民間民俗文化活動，保持中華民族共有的精神記憶和文化傳承。
教育化。使中華文化成為小學、中學的重要課程。要切實做好中小學生的傳統文化教育，各學科課程都要結合學科特點融入中華優秀傳統文化的內容，在全國中小學生中廣泛開展典籍誦讀活動。
網路化。要把中華文化的豐厚資源與現代數字、網路技術結合起來，使網路成為傳播中華文化的重要載體。使更多的人了解傳統文化，喜愛傳統文化，成為優秀傳統文化的承載者和傳播者。
傳統文化是一個復雜的矛盾體，需要具體分析。要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。

❷ 如何實現中國文化走出去到走進去

單靠政府的力量是遠遠不夠的，還要調動各方面的積極性，形成推動中華文化「走出去」的強大合力。有學者認為，學術團體、社會組織、留學生、出境遊客、華人華僑等等，這些都是展示中國形象的好「窗口」。同時還要藉助新媒體力量，加快構建現代傳播體系，實現展示的多媒體化，使中華文化的傳播更立體、更鮮活。將中國文學、美術、音樂、影視、傳統文化等文化樣式，有血有肉地呈現出來，起到春風化雨、潛移默化的效果。
中華文化「走出去」，任重而道遠，傳播好中華聲音，提高國家文化軟實力，每個中華兒女都使命在肩。

❸ 如何弘揚中華優秀傳統文化

首先，要對優秀傳統文化仔細甄別。中國傳統文化是以自然經濟為基礎，以血緣宗法關系為紐帶發展起來的，因而不可避免地帶有局限性，不可避免地帶有封建殘余的內容。如權力崇拜、個人崇拜、官本位、皇權思想、依附性人格、封建等級觀念、任人唯親、唯書唯上不唯實、男尊女卑、缺乏國民、公民意識、缺乏民主、法制觀念、缺乏創新意識、缺乏科學精神、重農抑商、重義輕利、重群體輕個體、反對競爭、輕視效率。又如宋明以後的餓死事小失節事大、天下沒有不是的父母、女子無才便是德、君叫臣死臣不得不、父叫子亡子不得不亡，等等。這些封建糟粕，對我們當今社會有很多負面的影響，需要我們去判斷、甄別、篩選和批判。在普及和推廣傳統文化時，要有所取捨和選擇，取精華，去糟粕，選擇那些既是傳統文化中的經典，又要與現代社會相契合的思想精華。要堅決避免和抵制傳統文化在傳播、普及過程中已經出現的低俗、庸俗、媚俗現象及迷信化、功利化、排外化傾向。同時，對待傳統文化，也要避免自大和自卑的心態，而應該持有自尊、自信的心態。
其次，要堅持專門研究與普及推廣相結合。二者緊密相連、相輔相成，既要通過專門研究對古代思想做出解釋和選擇又要做好普及推廣工作。普及推廣主要面對以下幾個層面的群體：少年兒童、領導幹部、企業管理者和社區街道鄉村中的廣大群眾。其中每一個群體都有大量的傳播者和普及者，譬如國際儒學聯合會就專門設立了一個普及工作委員會，這個普及工作委員會在傳統文化的普及傳播推廣方面，已經做了大量卓有成效的工作，許許多多的人從中受到了益處。通過普及推廣，綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化的魅力，可以使優秀傳統文化為普通大眾所了解和接受，使優秀傳統文化真正對民族復興和社會發展起到積極推動作用。要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，努力實現中華傳統美德的創造性轉化和創新性發展。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望。
最後，要注意普及推廣的內容與形式相結合。在普及優秀傳統文化時，是原原本本不加變通還是加以現代改進?這是我們必須要思考的問題。前些年，有的地方在中小學普及和推廣《弟子規》、《三字經》、《神童詩》等童蒙典籍時，對其中的內容進行了刪改，在社會上引起了很大的爭議。對這個問題，我認為，還是保留原典為好，今人在學習和閱讀過程中，自有取捨分辨的能力，這一點，我們根本不用替今人擔心，我們不要低估了今人的智慧。

❹ 如何做好中國傳統文化傳承與發展

針對傳統文化傳承這個問題，有人認為我們需要保持其原汁原味，而有人則認為我們應該融入流行。這兩種說法都太片面，因為中國的傳統文化包括了思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的豐富內容。

對於不同方面的傳統文化，我們應該選用更適合其發展的方式來傳承。籠統單一地說要保留原汁原味或者融入流行都比較偏激。因此，我認為傳統文化的傳承應該採取多樣化的手段。

(4)如何實現中華文化擴展閱讀：

中國傳統文化的特徵

1、世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。

2、民族特色。中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。

3、歷史悠久。有五千年的歷史。

4、博大精深。「博大」是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度---高深莫測。

5、儒家、佛家、道家彼此共存共榮，長期以來支配和影響著中華民族的精神生活。

❺ 如何實現中華優秀傳統文化的繼承創新

如何實現中華優秀傳統文化的繼承創新？
黨的十九大報告告訴我們：深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。
中國傳統文化的核心是儒家思想。國學大師南懷瑾先生曾把儒家思想比喻為「糧食店」，也就是國人必不可少的精神食糧，那麼儒家文化的核心是什麼呢？是「仁」。那麼「仁」的核心又是什麼呢？
《論語》中講：孝悌，仁之本。可見，「孝」乃是核心的根本。
《孝經》中說：「百善孝為先」。

❻ 怎樣弘揚中國傳統文化

1、對傳統文化的認同。

讓這個時代的人認同傳統文化，其實只要從身邊做起，比如現在對於清明節端午節，中秋節，春節等的重視程度已經遠遠超出過去60年的總和。這說明這個時代，這個社會對傳統文化的重視已經得到了社會性的認同。

2、保護和發揚傳統文化產業。

傳統文化隨著時代的變遷，有些事情，有些事物必然在歷史中會被洇滅。這是歷史的趨勢，也是歷史的必然性。比如中國的建築特色是一項傳統文化，那麼通過博物館一些旅遊景點的塑造可以讓文化產業化。

3、對傳統文化進行傳播。

韓劇中的古代文化其實很多都是來源於中國文化的一部分。韓國人通過韓劇把這部分文化偽裝成了自己的文化，主要做的是把自己的文化通過影視文學作品進行發揚，讓文化傳播到世界各地去。

(6)如何實現中華文化擴展閱讀：

弘揚中國傳統文化的注意事項：

1、要擁有辨別傳統文化中的精華和糟粕，拋棄不良的、落後的傳統文化，要正確看待傳統文化的利弊，保持客觀、批判的態度。

2、要創新性學習、發展和弘揚中華傳統文化，通過不同的方式學習傳統文化，現在自媒體發展迅速網路傳播快，也要適應新的時代潮流，創新性學習。

3、當然，也要持之以恆，學習好中華傳統文化不是一朝一夕的事，這需要不斷堅持不懈、刻苦鑽研。

❼ 運用一個哲學原理談談人們應如何實現中華文化生生不息

物質決定意識，要求我們一切從實際出發，實事求是，我們應該從中國的國情出發，繼承和發揚，發揚優秀傳統文化，實現中華民族生生不息

❽ 怎樣實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展

1，對中華優秀傳統文化中不適應時代發展需要，但經過改造仍然能夠為現代化建設服務的部分，既不是全盤繼承，也不是全部拋棄，而是推陳出新，進行創造性轉化。中國特色社會主義文化是現代文化，具有鮮明的時代性。

它不是傳統文化的簡單重復和模仿，而是結合當前、面向未來的創新、創造和再生。所謂推陳，即立足於當代，揚棄那些不適合今天需要的東西；所謂出新，即對這一層次的傳統文化進行清理和提煉，並積極創造新的內容和形式，賦予其新的生命力。

2，對於中華優秀傳統文化，最有效的繼承和保護就是與時俱進地不斷發展，不斷創新。即對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。

3，對中華優秀傳統文化中適應時代發展需要、能夠為現代化建設服務的精華部分，必須積極加以繼承，進行創新性發展，使之不斷發揚光大。民族精神是民族文化最本質、最集中的體現，是民族文化的靈魂。

繼承與弘揚這種民族精神，在當前有著重大的現實意義。我們應不斷從中華民族優秀傳統文化和我黨在革命、建設和改革時期所形成的優良傳統中汲取力量，對傳統文化中適應時代發展需要、能夠為現代化建設服務的精華部分積極加以繼承，並不斷進行創新性發展。

將現代內涵融入民族精神之中，重塑當代中國精神，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，凝聚和激勵中華民族為實現國家富強、民族復興而團結奮斗。

(8)如何實現中華文化擴展閱讀

黨的十九大指出：「推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構築中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。」

「我們要以更大的力度、更實的措施加快建設社會主義文化強國，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動中華民族優秀傳統文化創造性轉化，創新性發展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來。」高度概括了中國特色社會主義文化的基本內涵。

這些方針闡明了在新時代我們對待中華優秀傳統文化的科學態度，是繼承發展中華優秀傳統文化的基本方針，具有重要的現實指導意義。

深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新。一是讓優秀傳統文化生動起來；二是要深入挖掘優秀傳統文化的底蘊；三是要努力去實現生活和社會認同這種傳承、發展這種傳承；四是賦予優秀傳統文化以時代特徵。

首先就是找出傳統文化的生動性。其實，傳統本身就具有著生動性，但傳統在其傳承的過程中，由於時間的久遠，歲月的變遷，空間的轉換，可能使它的生動轉變或減弱，但它仍不失是一種生動的文化，這時，就要對傳統文化中具有生動的部分進行「修復」。

❾ 如何弘揚中華傳統文化

孔子是一個有道的生命，他承奉天命而來，做一個混沌的暗昧的世間的木鐸。他的高尚的人格，使得一群俊偉的青年追隨著他失道絕糧，周遊四方。他們雖然在現實的功績上沒有世功所建立，但是他們對於人性價值的永恆追求為這個民族奠定了永世的道德理想的方向。孔子未出世，我們只能嚮往於聖王之統，我們所有的生民，只能在少數聖王的照輻之中過生活，而孔子的出現卻為我們確定了每一個生命的主體價值都可以盡其本分的於天地間挺立，這就是孔子所開創的仁教。自孔子之後，中國的所有的知識分子他們的精神力氣完全對准了生命如何超越，如何在現實中表現最高的價值，這樣的一種求道的方向。

仁教一旦開出，結果就是每一個後世子孫都可以在自己的份位上盡自己可能的實現自己生命的價值。大家知道財富地位這是身外之物，是求之有道得之有命的，是你想求不一定能得的。而成德---生命的價值，是內在生命本質中，是有求便有，是求有益於得也，這是孟子里所說,所以孔子的價值在於,即便我們有很好的機緣，有財富地位權勢，堂堂的可以挺立於天地之間，但是我作為一個人，縱使我一個字都不認得，我也可以憑我的良心在天地間盡我的本分，做天地人三才之一。這是孔子的價值。

中華民族由於原初文化的形態沒有形成神的設教，而最終形成的是以人性的內在人格的挺立、而完成的盡己生命之所誠、便能夠心誠而天下安這樣的一個主體道德實現的文化。

一個好的老師,能讓他的學生變化氣質。而有一個人,有一本書,能讓一個民族變化氣質,這個人就是孔子,這本書就是《論語》,這個民族就是中華民族,這種氣質就是「文質彬彬」的君子氣質。百年奇特幾張紙，千古英雄一窖塵。唯有炳然周孔教，至今仁義洽生民。國學專家、石雕老總潘守宇常說：千年文官祖,百代帝王師.孔子者，中國文化之中心也。無孔子則無中國文化。自孔子以前2500年之文化，賴孔子而傳；自孔子以後2500年之文化，賴孔子而開。中國上下5000年文化代表非孔子無與倫比！

抗美援朝膽氣豪，保家衛國立功勞；
風吹戰鼓山河動，電閃紅旗日月高；
中華民族多英雄，打敗美帝國基牢；
待到台灣解放日，再祭先輩征戰袍！

❿ 如何弘揚中華文化

進入21世紀後的中國，一個平的地球已經展現在我們面前，市場的國際化和公平的競爭平台不斷吸引著我國眾多的企業。但新的競爭環境，新的軟實力對我國很多的企業來說還是陌生的。在28年來中國改革開放的摸索與磨練中，中國的很多企業其實已經具備了較強的抗風險能力，在立足國內市場的同時，紛紛將眼光投降海外。隨著企業"走出去"的呼聲日益高漲，中國的品牌日漸踏入國際市場。但如何使中國的品牌被認可、被推崇，在我們企業不斷強化高效發展，建立硬實力的同時，文化因素的地位日趨突出。文化，是支撐民族發展壯大的根基，讓文化走出去，利用文化來提高本國國際地位合影響力，業已成為中國發展重要的戰略抉擇。

中國文化有五千年的歷史，中國的文明也是人類文明最優秀的一支，但是我們的文化弱勢在世界上明顯地表現出來。我們知識生產的總量趕不上發達國家，中文信息在世界上占的比重很小很小，到國外一看幾乎看不到中國的文化影響有多少，這與我們當前在世界政治、經濟舞台上日趨重要的大國地位相比是極不相稱的，我們老是消極防禦別人的文化滲透，為什麼不走出去滲透他人呢？因此，我們要積極弘揚中國文化，讓中國文化走出去！

一、整合國內文化資源，展示中國文化的新面貌
我們倡導中國文化走出去，首先應當確定的是什麼樣的中國文化走出去。我們在以往對外文化交流中，往往偏重於傳播中國傳統文化，中國的四大發明、琴棋書畫、武術氣功在世界上已眾所周知，甚至廣為流傳。但我國文化創新成果的宣傳和弘揚缺極度缺乏，許多國家對改革開放的中國尚存有偏見或片面了解甚至不了解。許多外國人心目中的中國還停留在物資饋缺、社會保守動盪的舊社會時代。每每來旅遊的外國遊客，為中國鱗次櫛比的一片繁榮而驚訝感嘆之時，我們除了驕傲之外，還應感到慚愧。我們辛辛苦苦創造的新世紀新文明並未被世界有目共睹。因而，向世界全面推介中華民族優秀文化，要重視介紹中國文化的繁榮與創新，樹立當代中國新形象。為了使世界人民更好地理解中國文化，進而更充分地了解當代中國的真實面貌，我們必須全方位向世界展示我國優秀的歷史文化與當代文化成果，介紹和傳播我國人民的文化傳統和價值觀念，更多地推出題材擴展、技法創新、風格新穎、內涵豐富的當代優秀文藝作品，既要讓人領略到中國傳統文化的永恆魅力，更要讓人體會到當代中國文化的深厚底蘊，通過全面介紹中國的文化創新來反映當代中國的繁榮與進步，進而塑造改革開放的當代中國新形象。
二、要加強政府、企業與民間對外的文化交流
中國的文化企業在「走出去"方面取得了一定的成績，但與世界發達國家相比明顯還存在著一些不足，例如創新意識不夠，資金實力與融資渠道明顯不足，管理水平落後，缺乏實戰經驗，不了解國際市場的運作規律，缺乏既懂文化貿易又懂藝術的雙料人才等。代表們認為，政府在"走出去"戰略中擔任的角色不僅是強心針，還應是推動器。政府應當從政策上，為中國文化走出去創造一切便利條件。減少審批步驟，放寬審批條件，在工商稅務方面都給予想走出去的文化企業與個人以最大的優惠。

為了深入與群眾的文化交流，中國政府應大力鼓勵和支持設立公共和民間、私人文化推廣基金會，以增強文化推廣的資金投入和文化推廣項目的具體實施。為民間文化的發揚廣大，為政府、企業與民間的密切交流，給予最大的支持。
三、加強文化外交，調動全民參與積極性
1999年和2000年，中法兩國元首在互訪時作出互辦文化年的重要決定。隨後，兩國互有邀約：從2003年至2005年，在長達3年的時間里，先後在法國舉辦中國文化年，在中國舉辦法國文化年，這兩個文化盛會統稱中法文化年。如今在法國舉辦的中國文化年剛剛在法國人民的驚嘆與掌聲中落下帷幕。10個月內，我國一批又一批演員、畫家、學者、作家，懷著誠意，激情豐盈，飛赴法蘭西。以巴黎為中心、輻射法國全境的370多項中國文化展示活動深深地震撼了法國。從中國傳統孔子文化熏陶，一數中華文明五千年的燦爛，再到新世紀中國現代化的發展，涉及教育、科技、廣電、傳媒、時尚、體育、宗教、建築、旅遊等廣泛領域。從內容上看，"古老的中國、多彩的中國、現代的中國"三個主題並重；從形式上看，音樂、舞蹈、時裝表演，書畫展、圖書展、文物展、服飾展……豐富多彩，琳琅滿目；從風格上看，即展示了古老中國風采神韻，也宣揚出現代中國的勃勃生機。除此之外，北京、上海、重慶、廣東、廣州和武漢分別在其法國友城巴黎、馬賽、圖盧茲、普阿蘭大區、里昂和波爾多舉辦文化周活動，鞏固和加深了姊妹城市間的交往和友誼，為今後進一步拓寬合作領域奠定了基礎。
中國文化的魅力，在法國公眾中引起強烈反響。除巴黎外，許多中小城市、甚至海外省都積極參與中國文化年活動，在法國掀起一股"中國熱潮"，這股熱潮又隨著法國文化年在中國的揭幕而持續下去。2005年，法國人同樣帶來了他們民族文化的精粹，即將在中華大地上一展雄風！如今，我們又有了義大利文化年，俄羅斯文化年，這種文化年的形式得到了弘揚，但我認為不單單是在形式上，更重要的是在內容上，是在人與人的交往上！

文化外交，是務實外交很重要的表現方式之一。不同文明間的對話和進行不同文化間的交流與合作可以使相似文化相得益彰，兼續並進，更可以使相異文化經過沖擊、接納、吸收、觀摩、反芻、消化、內化相互理解包容，從而更利於解決國際事務中矛盾糾紛。
四、中國文化有組織有系統有計劃地走出去

中國文化琳琅滿目、豐富多彩，中國文化走出去工程必須是有組織、有系統、有計劃的長期工程，而不能是零散的游擊戰。每年都應當確定一個面向國際市場的推廣主題，有系統地推廣中華文化。圍繞主題，各地可充分發揮自己的歷史和資源優勢，設計豐富多彩的推廣活動。有助於國際人士系統了解中國文化中最具代表性的精華。
在中國文化的組織協調工作中，除了中央的政策與調控，還應加強文化產業中各協會內部與協會之間的聯系與配合，促進中國文化有組織地向海外發展。各地區的文化機構之間，各專業的文化機構之間應開展有序的競爭，這樣才可以全面地將中國文化展現給國際社會。作為各個文化產業的核心機構，各文化協會還肩負著發掘民間文化藝術、保持文化傳統、創新文化藝術新概念的重任，將中國文化保持、繁榮、光大。
五、穩步推動海外中國文化中心建設，建立對外文化宣傳陣地
在異國他鄉的華人心中，與祖國最親切的聯系就是中國駐外各種使館與機構。海外中國文化中心的建設任務之一就是要給這些中國文化在海外的代表們提供交流與發展的平台。中國駐外文化中心肩負的主要任務之一就是推廣和普及漢語、展示我國悠久文明和當代文化建設成就作為。現在全世界已經有6千多萬人在學習漢語，進行漢語水平的考試，這一數字還在飛速劇增，意味著中國文化在世界的影響越來越大。
西方發達國家的海外文化中心與其外交機構緊密配合，在世界各地傳播本國文化和價值觀念，塑造國家形象，發揮了不可替代的作用。我們同樣要善於利用文化中心這一重要渠道，在世界上構築擴大中華文化影響力的前沿陣地。中國駐外文化中心要加強與該國文化機構的合作。定期舉辦漢語教學、文藝演出、藝術展覽、電影招待會、學術研討會、文化講座等文化活動，普及和傳播中國語言和文化，盡可能擴大文化中心在該國的影響，創立中國文化中心品牌。中國文化中心更要重視對高新技術手段的運用，與國內文化的發展保持緊密聯系。每個文化中心都應設立自己的互聯網站，通過網路與國內有關部門合作開展遠程漢語教學，與中國數字圖書館鏈接，豐富文化中心的信息傳播手段。再通過利用出借圖書、期刊、音像製品等手段為海外世界提供接觸中國文化的途徑。
六、鼓勵中國文化企業走出去
文化產品走出去關鍵是企業走出去，要制定鼓勵文化企業走出去的政策性文件。政府應加強對走出去文化企業的支持，放寬行政審批。一方面扶持國有文化事業單位立足海外市場，另一方面更應鼓勵民間從事文化事業的私營民營企業走出去。這些企業自負盈虧，不吃國有的大鍋飯，在國外的成活率高，應放寬對這些企業的政策。同時，就像在全國各省市設立招商引資服務中心一樣，在全國各大城市設立中國企業走出去或出口服務中心，幫助中小文化企業加強走出去的業務。除了政府領導之外，全社會各行各業都應當給予走出去的文化企業以最大的扶持。應象美國和加拿大一樣，加強和加大進出口銀行和進出口保險對走出去企業的服務，以幫助解決走出去企業的所面臨的資金不足的問題。還應加強走出去企業與所在國海外中國文化中心、中國駐外使領館和商務處的直接聯系，以便及時獲取本國的文化發展信息，並可幫助中國駐外機構獲悉海外市場文化最新動態，積極促進互動交流。
七、鼓勵中國文化產品走出去
無論是中外文化交流，還是中國文化企業走出去，目的都在於要將中國文化產品推向海外，為國際市場所認可。除了通過音樂、舞蹈、表演、展覽等各種藝術形態，在中國文化走出去的進程中，還應當充分利用通信、網路、軟體、直播衛星、影視等技術和產品，通過這些當代文化傳播的新載體，來推廣中國文化。作為中國文化企業"走出去"的領頭羊，中央電視台國際頻道已經在124個國家落地。國際頻道以新聞類節目為主導，以文化類節目為支撐，以對台灣報道為重點。國內應該加強電視對外的傳播。不僅中央電視台可以對外，各省的電視台也可以對外。同時，還應當大量聘用外國人來幫中國做在國外的傳播。就像跨國公司到中國來大量聘用中國人一樣，中國在國外的工作為什麼不可以大量聘外國人。我認為中國還應該加強其他語種的對外宣傳，特別是法語，德語，日語，俄語，葡萄牙等大語種全天候的宣傳。
作為文化傳播的主要載體之一，中國的新聞和圖書出版業也應加大對外傳播的力度。在全球化時代，各種新聞出版之間的市場競爭已不再局限於一國或一個地區的范圍之內，而是被推到了國際平台上進行激烈角逐。國際上的一些強勢品牌通過多年研究中國讀者的閱讀需求，基於自身成熟市場運作經驗，已經以各種方式滲透到中國的新聞和出版市場，並且獲得了相當可觀的市場份額和經濟利益。中國的新聞圖書出版業生存與發展的生態格局已全然改變。在國際市場競爭中，中國是新聞圖書出版大國卻不是強國。中國到目前為止還沒有一份其發行量達到上千萬份的報刊雜志，其品牌影響力和經濟效益與國外強勢品牌相比更不在一個重量級上，在海外讀者中的認同度也偏低。因此新聞出版的走出去戰略刻不容緩。我們國內的品牌惟有主動深入到海外出版市場的前沿，主動到海外尋覓讀者尋找知音，通過國外的傳播渠道、國外專家把中國文化的精品譯成外文，才能在合作和競爭中學習、成長、壯大。目前中國在國外建立的新聞出版機構對其主流社會的影響還很小，但隨著我國新聞出版業界重視開拓國際市場，我相信中國文化的聲音將開始傳遍世界。在中國新聞圖書出版"走出去"的過程中，一定要注重通過國際化與本土化相結合的循序漸進的過程。中國目前的新聞出版，無論從內容、深度還是裝幀設計理念上，都與國際化水準之間還有一定的差距，因而應當先尋求與當地出版商實現版權合作，從內容到形式上都實現充分的本土化，逐步熟悉國際期刊業的游戲規則，積累開拓海外市場的經驗，以期完全打入世界新聞出版的主流市場。一直以注重品牌的發展為核心，最終實現規模化、國際化發展。

八、讓中國文化在本土上走出去
除了中外交流、企業產品走出去之外，我們還應鼓勵中國文化在本土上走出去。中國已經是一個在世界上排名第三的貿易大國，正在向世界貿易強國邁進。中國目前有國外來華的留學生10萬人。單看2005年到中國觀光旅遊的入境人數就達1000多萬人次。海外友人的紛紛光臨，為中國文化在本土上走出去創造了無限良機。在自己的土地上做宣傳，環境條件都很成熟，可謂天時地利。目前，中國各省市都開始興辦文化節、藝術節，但是參與的人數與涉及的區域，局限性都很強，缺乏廣泛的參與與宣傳。可以確立一個中國本土的、年度性的、國際性的文化推廣傳統節日，每年輪流在某一個城市作為舉辦核心，輻射全國31省市自治區，共同慶祝與推廣。其間即要大力宣傳中國文化，還要引進國外優秀的文化產品，吸引中國本土文化產業與外國藝術的互動，使其成為權威的、國家級的年度文化盛事，逐步在全球享有聲譽。讓中國文化在本土上走出去！
九、重視留學人員，新華人和國際化文化人才
人，是經濟文化的靈魂。社會的發展最終在於人才的發展。中國文化走出去，必然急需一大批國際化文化人才，具有領先國際意識的新華人。
全世界的華人目前有5000萬人之多，是一個龐大的網路。他們中的新一代，受過中外文化的教育與熏陶，具有國際化的觀念，洞悉中外市場經濟和新經濟，在國內國外都有很好的基礎，可以成為中國文化走向世界的橋梁和紐帶。中國文化今天要想更好地走出去，則需要很好地重視和利用好這些國際化文化人才資源。中國的留學人員已接近100萬人，目前尚有60多萬的中國留學生在國外，再加上最近這些年移民國外的中國人，目前在海外有幾百萬熟悉中國大陸的華人，這些人正是中國走向國際的寶貴財富。另外再加上中國國內改革開放以來大量成長起來的新一代華人和一大批歸國留學人員，構成了一個龐大的新華人群體，在國際舞台上大顯身手。他們可以說是中國與世界接軌的橋梁，是新生文化的傳接者，他們中間有許多是帶領中國文化企業走向國際市場的國際化文化人才。這些國際化文化人才在國際間不停地交流與傳播最新的資訊，他們是中國文化的使者，更是宣揚中國文化的佈道士。同時，他們還能帶來外國文化在發展中的特色與成果，以供我們學習、借鑒。