1. 能用一句話概括什麼是醬缸文化嗎
1.作家柏楊對中國文化中糟粕的概括.醬缸文化是柏楊在<<醜陋的中國人>>里批判中國人劣根性時提出來的一個詞.他自己的解釋是:
任何一個民族的文化,都像長江大河,滔滔不絕的流下去。但因為時間久了,長江大河裡的許多污穢骯臟的東西,像死魚、死貓、死耗子,開始沉澱,使這個水不能流動,變成一潭死水,愈沉愈多,愈久愈腐,就成了一個醬缸,一個污泥坑,發酸發臭。
其實就是陋習一代一代傳承,毒害民族的文化.
2.就是一些企業管理、經營方面陳腐的東西一代代「傳承」下來。
還有染缸文化,自己去搜咯!!(http://iask.sina.com.cn/b/14903454.html)
2. 誰能幫我概括一下柏楊先生提出的「醬缸文化」
只是個人理解,在有中國文化的地方,並受到中華文化熏陶的人們內在思想和行為叫柏楊感覺受不了,臭氣熏天、臟亂差這樣的詞彙經常在《醜陋的中國人》出現。比如有親戚犯事了,家人往往不是想依靠法律手段辯護而是去靠人情,人情大於法律。還有中國人總是以自己為中心,自己制定的規則要別人遵守,而自己又想跳出這個規則的制約。類似這樣的舉例書里有很多,LZ要是對柏楊說的醬缸文化有興趣,可以去看看《醜陋的中國人》書不錯,而且還有不少反對柏楊的文章和柏楊的反駁裡面都有收錄
3. 什麼是醬缸文化
醬缸的意思,用柏楊的話來說,是一個民族的文化,在經歷過一個長時期的沉澱後,其中無用,有害的東西沉澱下來,構成屬於糟粕的部分。 中國歷代政府中多有保守,不思進取者。歸根到底是由中國特殊的地理位置造成的,我希望樓主能明白這一點。而所謂儒家的保守思想(崇古),也是導致政府固步自封的原因之一。 而從鴉片戰爭結束,清政府閉關之門被打破後,西方各種先進的思想和文化便洶涌而至,國人的思想也在逐步發生變化。而後才會有孫文先生的民國政府,才會有李大釗,魯迅一批先者,才會有新中國的成立。 這一切,豈非已從令一個角度說明 ——中國已經開始慢慢走出5000年的文化醬缸。 歷史中每一次燦爛的時期莫不是文化發展時期,不管是中華大地春秋時期的百家爭鳴,唐朝宋朝(宋朝指民間文化)的高度發展,四大發明,或者是歐洲的文藝復興。無不如此。 漫長的歷史會產生醬缸,但醬缸也會有被打破的一天。沉澱在醬缸里的糟粕,或者慢慢被清除,或者被分解。同時,也會有新的糟粕沉澱,這是一個歷史過程。 至於樓主所論現在絕大多數人無法脫離醬缸,一方面是由於文化傳統強大慣性力,但也有其他方面的因素。 看樓主的言論,應該和我一樣都是年輕人,你是否曾見過周圍的同學有不知道秦皇漢武為何人的情況? 是否問過那些滿頭黃發,滿口粗語的人會文言文? 是否認為那些所謂的新新人類還會惦記著在他們眼中看來老久不堪的傳統文化? 答案自然是否定。 鴉片戰爭到現在也不到200年,而傳統文化醬缸的形成則在千年以上(個人認為從宋朝開始大規模形成),並不容易更改。 而現今急速發展的社會,物質方面的極度膨脹,很容易蒙蔽世人的雙眼。 每個民族都有自己的劣根性,而經濟,法制觀念的深入人心(換句話說,就是整個國民素質的拔高),則在控制,制約人們的行為方面起到了極大的作用。 ——盡自己過於國家,社會的一份力,我想這正是柏楊寫醬缸的理由。
4. 醬缸哲學是什麼醬缸文化是什麼
醬缸文化,記得柏楊先生的《醜陋的中國人》裡面有提到,是說,中國幾千年的文化的糟粕被習以為常的繼承下來,在中國文化和社會中就像一潭死水,沒有精華的源泉補充,就像醬缸一樣發愁
5. 什麼叫醬缸文化
柏楊先生曾說:"任何一個民族的文化,都象長江大河,滔滔不絕的流下去,但因為時間久了,長江大河裡的許多污穢骯臟的東西,象死魚、死貓、死耗子,開始沉澱,使這個水不能流動變成一潭死水,愈沉愈多,愈久愈腐,就成了一個醬缸,一個污泥坑,發酸發臭。」他認為中國的傳統文化就是這樣的醬缸文化。
6. 舉例說明什麼叫醬缸文化
建議你買一本或者借一本《柏楊文集》,在里邊你會看到很清楚的例子和解答。
7. 醬缸文化是什麼意思。
柏楊先生曾說:"任何一個民族的文化,滔滔不絕的流下去,許多污穢骯臟的東西,使這個水不能流動變成一潭死水。」
來自柏楊「中國人與醬缸」
本文是柏楊於一九八一年八月十六日在美國紐約孔子大廈的講辭。
參考:網頁鏈接
8. 什麼是醬缸文化
醬缸文化是指人們面對許多問題時,都會受到醬缸文化的影響。面對問題時,一群人都有可能都有自己的看法,而且可能各有各的說法,就會產生柏楊先說所言的「這種(高)智商在單槍匹馬時尤為顯著,可是三個智商加在一起,就起了很大的變化,互相抵消」。
醬缸的意思,用柏楊的話來說,是一個民族的文化,在經歷過一個長時期的沉澱後,其中無用,有害的東西沉澱下來,構成屬於糟粕的部分。柏楊先生曾說:「任何一個民族的文化,滔滔不絕的流下去,許多污穢骯臟的東西,使這個水不能流動變成一潭死水。」
柏楊自言:「中國人是一個受傷很深的民族,沒有培養出贊美和欣賞別人的能力,卻發展成自斗或阿諛別人的兩極化動物。更由於在醬缸里醬得太久,思想和判斷以及視野都受到醬缸的污染,很難跳出醬缸的范疇。」
(8)什麼叫醬缸文化擴展閱讀
「醬缸文化」出自《醜陋的中國人》,作者中國台灣作家柏楊。該書1985年出版於中國台灣,當年即評為台灣年度暢銷書。
該書結集作者的數十篇雜文,主要內容是批判中國人的劣根性。作者以「恨鐵不成鋼」的態度,將傳統文化種種弊端喻之為「醬缸文化」,指出中國傳統文化有一種濾過性疾病,子孫後輩永遠受感染,且持續不斷。
在文中,柏楊對被保守觀念禁錮的中國人進行了辛辣的嘲諷,大膽剖析中國國民的「劣根性」,自揭家醜,曝露惡習。小到窩里斗、臟、亂、吵、不能團結、死不認錯、自私不顧及別人,無秩序,不會講「對不起,謝謝,沒關系」,喜歡講大話.喜歡講空話,喜歡講假話,喜歡講謊話,更喜歡講毒話——惡毒的話,這些國人的不良積習;大到造成中國官場腐敗的科舉,奴性媚骨的宦官制度,愚昧無知的裹腳惡俗等等。
參考資料來源:網路-醜陋的中國人
9. 醬缸文化是什麼
柏楊:中國的文化就是"醬缸"文化
歷史大課
04月19日
我們在提起中國文化時,多是感到自豪。畢竟我們歷史悠久,文化多元,多少外國人因為沉醉中國文化而來到這片土地進行研究學習。但是柏楊先生在自己的《醜陋的中國人》中提出了一個令人震驚的概念:中國文化是"醬缸"文化。
對於"醬缸文化"柏楊先生是這樣說的:中國人在醬缸醬太久了,沒有一點應變能力,且僵得刺蝟一樣。國人沒有一種應變的能力,中國人有一種恐怕感,所以事情一發生之後,只會呆在那兒。在遇到有小孩摔倒但是家長不方便扶起的時候,很多中國人會選擇獃獃的看著。
醬缸文化的形成基礎是什麼?
"幾千年來,整個中國文化沉澱了不少東西,善的、惡的都保留下來,當然,有些是應該保留的,但有些是不能保留的,我們也保留了。
這是很奇怪的現象,有太多沒有經過淘汰,有太多沒揚棄掉。這種現象可以從《資治通鑒》看出來,幾千年以前政治的斗爭,人性的醜陋,和現在沒有什麼分別。"柏楊先生如此說道。
這種文化氛圍通過沉澱,時間久了就發臭、腐爛發出一股沼氣,把善的也通通腐蝕了,一塊鮮肉掉到這個醬缸里,不久就也變成了臭的。
當然有好的東西,但是好的非常少,所以才形成今天這種很嚴重的局面。正因為沒有一個民族像我們一樣有這么深遠的文化,所以也沒有哪個民族像我們一樣,要面臨這么多需要篩除的東西。
這種文化最能夠得到體現的就在中國的官場之中,科舉制度形成之後,讀書人一旦進入官場,就與民間成為對立狀態而與統治階級一派。
那個制度之下的讀書人,唯一的追求目的,就是做官,所謂書:中自有顏如玉,書中自有黃金屋。讀書可以做官,自己就飛黃騰達,事業就蒸蒸日上了。
封建社會一切都以做官的人的利益為前提。
封建社會控制中國這么久,發生這么大的影響和力量,雖然經濟上的變化比較小,但是在政治上卻使我們長期處在醬缸文化之中,特徵之一就是以官的標准為標准,以官的利益為利益,使我們的醬缸文化更加深、更加濃。
因此在柏楊先生看來,所謂的醬缸文化大概是指中國文化中,傳統的、與現代社會不相適應的文化。因為歲月的流失,在歷史中這種就"醬缸"文化仍然有殘留。
所以我們應當警惕這種文化殘留,以免污染我們的優良傳統。
10. 關於柏楊寫的《醜陋的中國人》一書中 的醬缸文化是什麼意思(講解要詳細)
柏楊先生曾說:"任何一個民族的文化,都象長江大河,滔滔不絕的流下去,但因為時間久了,長江大河裡的許多污穢骯臟的東西,象死魚、死貓、死耗子,開始沉澱,使這個水不能流動變成一潭死水,愈沉愈多,愈久愈腐,就成了一個醬缸,一個污泥坑,發酸發臭。」他認為中國的傳統文化就是這樣的醬缸文化。